Joseph Haydn: Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Joseph Haydn: Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä"

Transkriptio

1 Joseph Haydn: Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä Op. 51

2 Joseph Haydn: Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä Op. 51 Introduzione: Maestoso ed Adagio I Largo - Pater, dimitte illis, quia nesciunt, quid faciunt II Grave e Cantabile - Hobie mecum eris in Paradiso III Grave - Mulier, ecce filius tuus IV Largo - Deus meus, Deus meus, utquid dereliquisti me? V Adagio - Sitio VI Lento - Consummatum est VII Largo - In manus tuas Domine, commendo spiritum meum Il terremoto: Presto e con tutta la forza Jalas Chamber kapellimestarina Juhani Numminen Esitykset: Palmusunnuntai klo Jalasjärven kirkko Pitkäperjantai klo Kauhajoen kirkko klo Lakeuden risti, Seinäjoki Ohjelma 10 e/opisk. 5 e Teksti- ja kuvalähteet: Pentti Lempiäinen: Ristintie ja ristinsanat (WSOY, Porvoo 2004) Kuvatoimitus: Pentti Lempiäinen ja Riitta Toiviainen Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä, suomentanut Anri Tuohimäki Eugene Druckerin saksankielisestä tekstistä Tuottaja: Jalasjärven musiikkiopisto ja Jalasjärven musiikkiopiston kannatusyhdistys r.y. / Auli Tuohimäki Yhteistyössä: Jalasjärven, Kauhajoen ja Seinäjoen seurakunnat Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä Joseph Haydn sävelsi teoksen Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä Cádizin katedraalin tilauksesta, ja se esitettiin ensimmäistä kertaa pääsiäisviikolla vuonna 1787 messun osana. Esityksessä musiikki ja puheosuudet vuorottelivat muodostaen kokonaisuuden, jonka äärellä kuulija sai hiljentyä. Tämä omaperäinen teos on yksi Haydnin tärkeimmistä instrumentaalisävellyksistä. Maalailevat sointivärit, yllättävät kontrastit ja monipuolinen harmonia välittävät sanomaa Kristuksen duaalisesta olemuksesta Jumalan ja ihmisen poikana sekä hänen viimeisten elon hetkiensä kamppailusta. Teoksellaan Haydn halusi tehdä kuulijaan syvän vaikutuksen. Johdanto: Maestoso ed Adagio Johdanto ja viimeinen osa Maanjäristys muodostavat yhdessä kehyksen Kristuksen viimeisille sanoille. Intensiivistä tunnetta korostavat dramaattiset tauot, terävät dynamiikan kontrastit sekä osaa hallitsevat pisteelliset rytmit. I Isä, anna heille anteeksi. He eivät tiedä, mitä tekevät. Jeesuksen ensimmäisten sanojen katkeransuloinen kaiku on kuultavissa osan pääteemasta. Kuten muissakin osissa, melodian sävel ja rytmi on rakennettu siten, että ne vastaavat laulettua latinankielistä Raamatun tekstiä. Sanan pater ( isä ) laskeva pisteellinen kulku soi enimmäkseen seesteisenä mutta välillä jopa tuskaisena. II Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa. Pääteema soi osan alussa mollissa, kuin kohtaloonsa alistuneen Jeesuksen huokauksena. Myöhemmin sama melodia toistuu rinnakkaisessa duurissa kuvastaen kirkkaana paratiisin loistoa. Kehittelyjaksossa käydään jälleen synkemmissä molli-sävellajeissa, mutta osa päättyy mietiskelevään, levolliseen C-duuriin. III Nainen, tämä on poikasi. Kun Jeesus näki, että hänen äitinsä ja rakkain opetuslapsensa seisoivat siinä, hän sanoi äidilleen: Nainen, tämä on poikasi! Sitten hän sanoi opetuslapselle: Tämä on äitisi! (Joh. 19:26 27) Näillä sanoilla Jeesus teki Mariasta kaikkien uskovaisten vertauskuvallisen äidin. IV Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? Tässä osassa Jeesuksen tuntema kiihtymys löytää ilmaisunsa nousevassa sforzandokulussa (voimistuvassa kulusssa) ja keskenään kilpailevien viulujen vuorottelussa. Ensimmäisen viulun kadenssin kromaattiset kulut luovat hämmentyneen tunnelman, ja musiikkikin vaikuttaa pienen hetken ajan olevan eksyksissä, tai ainakin vastausta etsimässä. V Minun on jano. Osan taustan muodostavat jousien pizzicatot. Kristuksen ääni kuuluu aiempaa heikompana muistuttaen meitä hänen inhimillisestä kärsimyksestään. Alun rauhallisempi, jopa alistunut tunnelma vaihtuu kuitenkin myöhemmin jyskyttävään rytmiin ja raskaisiin sforzandoihin, jotka säestävät tuskaisaa, toistuvaa jano-motiivia.

3 VI Se on täytetty. Kamppailu on melkein ohitse. Synkän avausfraasin jälkeen basso soittaa pääteeman, joka toistuu myöhemmin korostetusti jousien unisonossa (yksiäänisessä melodiassa). VII Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni. Osan pääteema on vahva ja ylevä, ylöspäin ponnisteleva. Jousien sordinoilla hiljennetty sointi kuvastaa Jeesuksen ääntä, joka on heikko suuren koettelemuksen jäljiltä. 1. Kun tultiin paikkaan, jota kutsutaan Pääkalloksi, he ristiinnaulitsivat Jeesuksen ja rikolliset, toisen hänen oikealle puolelleen, toisen vasemmalle. Mutta Jeesus sanoi: Isä, anna heille anteeksi. He eivät tiedä, mitä he tekevät (Luuk. 23:33-34) Kun Jeesus oli ristiinnaulittu, ivapuheet ja pilkkasanat sinkoilivat: Muita hän kyllä on auttanut, mutta itseään hän ei pysty auttamaan. Itse antaisin varmaan vastaavassa tilanteessa sanan sanasta, mitä kuuluu ja kuka käskee. Mutta Jeesus ei uhkaile pilkkaajiaan. Hän ei aloita ristinsanoja edes rukouksella itsensä puolesta. Hän noudattaa loppuun asti omaa Vuorisaarnaan talletettua opetustaan: Rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Jo varhaisimpien kristittyjen oli vaikea ymmärtää näin pitkälle menevää rakkautta. Tätä kuvastaa se, että monista vanhoista Uuden testamentin käsikirjoituksista Jeesuksen ensimmäinen sana ristiltä puuttuu. Myöhemmin on juutalaisten vainoja perusteltu sillä, että Jeesuksen murhaajat eivät muuta kohtelua ansaitse. Eivätkä liioin kaiken maailman jumalattomat ja vääräuskoiset terroristit. Henki pois vain. Ristinsanat Maanjäristys: Presto e con tutta la forza Mullistava tapahtumasarja saa kouriintuntuvan ilmaisun tässä viimeisessä osassa, joka kuvastaa Jeesuksen kuolemaa seurannutta maanjäristystä. Jousien rosoiset unisonot, särmikkäät rytmit ja pakkomielteen omaisesti toistuvat teemat kuvaavat maailmaa, joka horjuu ja repeilee ihmiskunnan syntien ja menetyksen painon alla. * Anri Tuohimäki suomentanut tekstin Eugene Druckerin saksankielisestä tekstistä Jeesusta pilkattiin pukemalla hänet purppuranpunaiseen hallitsijan asuun. Pilkkaajat eivät tienneet, että pilkan kohde olikin valtansa vielä osoittava kaikkeuden Herra. El Grecon (k. 1614) maalaus Toledon katedraalissa Espanjassa. Jeesus tiesi, että hänet tullaan vaientamaan. Siksi hän ei tyytynyt rajoittumaan siihen, että hän itse antaa vihamiehilleen anteeksi. Hän vetosi taivaalliseen Isäänsä, kaikkeuden Herraan: Isä, anna heille anteeksi. Jumalan anteeksiantamus on voimassa silloinkin, kun Kristuksen ääni vaiennetaan. Jeesuksen sanan jälkiosa koskee myös meitä kaikkia: He eivät tiedä, mitä he tekevät. Tiedänkö minäkään, mitä teen? Jeesuksella taitaa usein olla eniten harmia ystävistään, jotka uskovat toimivansa hänen nimissään ja olevansa Jumalan asialla, mutta eivät ole. Ajatellessaan Jeesuksen rukousta ristillä englantilainen virsirunoilija Isaac Watts kirjoitti: Kun katson ristin ihmettä, niin pääni painuu häpeillen (virsi 70:1). Liekö oma niskani jäykempi? 2. Toinen ristillä riippuvista pahantekijöistä herjasi hänkin Jeesusta. Hän sanoi: Etkö sinä ole Messias? Pelasta nyt itsesi ja meidät! Mutta toinen moitti häntä: Etkö edes sinä pelkää Jumalaa, vaikka kärsit samaa rangaistusta? Mehän olemme ansainneet tuomiomme, meitä rangaistaan tekojemme mukaan, mutta tämä mies ei ole tehnyt mitään pahaa. Ja hän sanoi: Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi. Jeesus vastasi: Totisesti, jo tänään olet minun kanssani paratiisissa. (Luuk. 23:39-43) Matteus ja Markus kertovat, että kumpikin Jeesuksen kanssa ristiinnaulituista pahantekijöistä pilkkasi häntä, Luukkaan mukaan vain toinen yhtyi ivapuheisiin. Viha sai hänet vielä viimeisillä hetkillään herjaamaan syytöntä Jeesusta. Mutta niin tai näin, yhteistä kirjoittajille on halu osoittaa, ettei kuoleman läheisyys vie kaikkia lähelle Jumalaa. Katumuksen sijasta ihminen herjaa Jumalaansa vielä viimeisinäkin hetkinään. Onko katumukseen kykenemätön ihminen kokenut elämässään paljon vääryyttä ja siitä katkeroitunut niin, ettei voi antaa anteeksi edes Jumalalle? Vai onko hän tieten tahtoen ajautunut umpikujaan, josta ei löydy ulospääsyä? Hän ei enää kykene antamaan itselleen anteeksi, eikä silloin löydä armollista Jumalaa. Maailmassa, jossa vaaditaan silmä silmästä ja hampaasta koko pää, armon löytäminen on kiven alla. Martti Lindqvist kirjoittaa osuvasti kirjassaan Tässä seison: Anteeksiantamusta ei voida perustella, ei vaatia, ei ostaa eikä suorittaa. Se on niin kallista, ettei siitä voi maksaa mitään. Jos yrität käydä kauppaa sillä tai ansaita sitä, epätoivo vain kasvaa. Anteeksiantamus lahjoitetaan ja se parantaa omalla voimallaan. Katumattomalle ryövärille Jeesus ei vastannut mitään, katuvalle hän puhui laupiaasti. Silti katumus ei ole suoritus, jolla armo ansaitaan. Jumalan vaikeneminen on ihmiselle kova paikka, mutta se voi olla ovi uuteen, jos siitä osaa ottaa opikseen. Ja riskinsä Kuulustelut, pilkka ja kiduttaminen eivät murtaneet Jeesuksen henkistä kestokykyä, vaan hän otti ristin kannettavakseen varmana siitä, että niin oli hänen Isänsä tahto. Orjantappurakruunulla kruunattu Vapahtaja loistaa taivaallista kirkkautta. El Grecon maalaus Kristus, ristin kantaja, Museo del Prado, Madrid.

4 on katumisessakin. Kun sitä alkaa pitää Jumalan vaatimana suorituksena, Jumalasta tulee vain palkkapussien jakelija. Armo lakkaa olemasta armoa. Anna-Maija Raittila on merkinnyt Vehnänjyvän päiväkirjaansa pitkäperjantaiaamuna: Jos Golgatalla oli herjausta, piinaa, ivaakin, niin eihän se ole niin tärkeää. Tärkeää oli se, että siellä oli Jeesus, joka kärsi sen herjauksen, pilkan ja ivan eikä sanallakaan vastannut siihen. Mutta vastasi ryövärille, joka avasi suunsa rukoukseen: Herra, muista minua. Monet ihmiset elävät enemmän menneisyydessä tai tulevaisuudessa kuin tässä hetkessä. He puhuvat siitä, kuinka ennen oli kaikki paremmin tai kuinka huominen muuttaa kaiken. Kun Jeesus puhui ristillä katuvalle rosvolle, hän ei käyttänyt sanoja eilen ja huomenna. Hän sanoi: tänään olet minun kanssani paratiisissa. Mitähän siitä seuraisi, jos oppisin ajattelemaan, että tänään on elämäni tärkein päivä. Silloin kai ikuisuuskin saisi aivan uuden painoarvon. 3. Kun Jeesus näki, että hänen äitinsä ja rakkain opetuslapsensa seisoivat siinä, hän sanoi äidilleen: Nainen, tämä on poikasi! Sitten hän sanoi opetuslapselle: Tämä on äitisi! Siitä hetkestä lähtien opetuslapsi piti huolta Jeesuksen äidistä. (Joh. 19:26-27) Jeesukselta ei jäänyt omaisilleen ja ystävilleen jaettavaksi rahassa arvioitavaa omaisuutta. Hänen paitansakin joutui sotilaiden arpajaisvoitoksi. Mutta häneltä jäi toisenlainen perintö, kehotus huolehtia toinen toisestaan: Vaimo, katso poikasi. Poika, katso äitisi. Monilla ihmisillä on taipumus Raamattua lukiessaan takertua pieniin, sinänsä merkityksettömiin yksityiskohtiin. Tällainen on myös kysymys, kuka oli se rakkain opetuslapsi, joka sai tehtävän huolehtia Vapahtajan äidistä. Monille on tullut mieleen Johannes, jonka nimeä kantavassa evankeliumissa tämä episodi kerrotaan. Jotkut taas sanovat, että kyseessä oli Markuksen mainitsema (Mark. 14:14) talon isäntä, jonka talossa Jeesus söi viimeisen pääsiäisateriansa oppilaidensa kanssa ja asetti pyhän ehtoollisen. Tälle kun Mariasta huolehtiminen ei olisi tuottanut minkäänlaisia taloudellisia ongelmia. Koen tällaisen pohdinnan turhana. Ajatukset pitää suunnata aivan muuhun, kuten siihen, että Maria eli ristin luona todeksi ennustusta, joka hänelle oli lausuttu kolme vuosikymmentä aikaisemmin Jeesuksen ollessa aivan pieni. Simeon-vanhus oli silloin sanonut: sinun oman sydämesi läpi on miekka käyvä. Miekka käy tänäänkin monen äidin ja isän sydämen läpi heidän ajatellessaan lapsiaan ja monen lapsen sydämen läpi hänen ajatellessaan vanhempiaan. Se käy monen rikkoutuneita perhe- ja ystävyyssuhteitaan ajattelevan ihmisen sydämen läpi, monien niiden joiden luottamukseen vastattiin itsekkyydellä, petollisuudella ja kovuudella. Toinen toisestaan huolehtiminen ei ole vain taloudellinen asia. Tarvitsemme niitä ihmisiä, jotka antavat toisilleen rohkeutta elää, rohkeutta uskoa, rohkeutta toivoa. Tarvitsemme niitä, jotka ottavat Jumalan lupaukset tosissaan. Jeesuksen kehotus ulottuu laajemmallekin kuin lähisuhteisiin. Jumalan perheeseen kuuluvat kaikki ihmiset. Syyskuussa 2001 maailman havahdutti terrori-isku, joka tuhosi kaksi New Yorkin pilvenpiirtäjää, rahavallan uhmakasta symbolia. Moni taisi näiden murheellisten tapahtumien myllerryksessä silloin ajatella Yhdysvaltojen presidentin tavoin, että me olemme hyviä ihmisiä ja hyvyyden puolella. Muut ovat pahoja ihmisiä, ja pahat on tuhottava perin juurin. Mutta Jeesus opetti toisin. Jokaisessa meissä asuu pahuus ja ihmisyys. Eikä toisistaan huolehtimisessa ole kysymys vain sanoista vaan ennemminkin elämänasenteesta, siitä että ihmiset löytäisivät toisensa entistä syvemmin, siitä että mitään sanomattakin toteuttaisimme Franciscus Assisilaisen nimiin pantua rukousta: sinne, missä on vihaa, toisin rakkauden, missä loukkausta, toisin anteeksiantamuksen, missä epätoivoa, nostaisin luottamuksen, missä pimeyttä, loisin sinun valoasi. 4. Keskipäivällä, kuudennen tunnin aikaan, tuli pimeys koko maan ylle, ja sitä kesti yhdeksänteen tuntiin saakka. Yhdeksännen tunnin vaiheilla Jeesus huusi kovalla äänellä: Eeli, Eeli, lama sabaktani? Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? (Matt. 27:45-46) Elämä näyttää olevan aaltoliikettä. Talouselämässä lamaa seuraa nousukausi, ja huipulle taas ei koskaan jäädä pysyvästi. Sieltä pääsee vain alaspäin ja alas myös tullaan, usein hyvin nopeasti ja syvälle vajoten. Menestys on myös vaarallista. Suotta ei vanha kansanviisaus totea, että ylpeys käy lankeemuksen edellä. Kovassa vauhdissa järki sumenee. Jeesukselle ei kansansuosio noussut päähän, mutta koville hänkin joutui. Kirkastusvuorelta, taivaan esikartanoista, kulku vei Jerusalemiin ristinpuulle tuskan ja hädän äärirajoille. Jumala näytti hylänneen Poikansa. Yksin jäämisen kokemus ei voi olla syvempi. Pitkäperjantaina keskipäivällä peitti pimeys koko maan - silloin kun piti olla valoisinta ja aurinko korkeimmillaan. Kokemus taitaa olla monille tuttu; juuri kun kaiken pitäisi olla hyvin, tulee pimeää. Kaikki tuntuu menevän hukkaan. Suomessakaan eivät ole tuntemattomia saarnamiehet tai -naiset, jotka vakuuttavat, että kun ihminen uskoo, kaikki menee hyvin. Elämästä tulee pelkkää auringonpaistetta. Tässä vakuuttelussa on yksi huono puoli: se ei ole totta. Kuten Jeesus sanoi, ei ole palvelija Herraansa suurempi. Samaan tuskan, hylätyksi joutumisen tunteen, masennuksen ja epätoivon pimeyteen, mihin hän joutui ristillä, joutuu jokainen ihminen, usein jopa pitkäksi aikaa. Etuoikeutta muunlaiseen osaan ei ollut edes Jumalan Pojalla. Hänkään ei saanut ristinhuutoonsa vastausta. Hänkin koki, että Jumala tekee väärin minua kohtaan. Ja jos ei Jumalan Poika ymmärtänyt, miksi, miten sitten me tavalliset ihmiset. Miksikysymykset ovat sallittuja, mutta vastausta emme niihin kaikkiin saa. Voi myös olla, ettei ongelmamme ensi sijassa olekaan se, että Jumala on hylännyt meidät. Suurempi ongelma on monesti se, että me hylkäämme Jumalan ja saamme kaiken sen, mitä siitä seuraa. Mutta huomasitko, että kysellessään miksi minut hylkäsit? Jeesus kuitenkin käytti sanoja Jumalani, Jumalani? Vaikka tuttavallinen Abba (Isäni) on psalmia lainaten (Ps. 22:2-3) vaihtunut etäisemmän tuntuiseen Eeliin (Jumalani), usko on joka tapauksessa jäljellä. Saman ilmaisee virrentekijä: Valoa jos en näekään, sen tiedän loistavan. (361:1). Pimeyttä kesti yhdeksänteen hetkeen asti. Kun Jumalan aika tulee, pimeyden täytyy väistyä. Syvimmänkin pimeyden. 5. Jeesus tiesi, että kaikki on nyt saatettu päätökseen. Jotta kirjoitus kävisi kaikessa toteen, hän sanoi: Minun on jano. (Joh. 19:28) Pilkunviilaajat saattavat hämmästellä, mistä Jeesuksen ristiinnaulitsemispaikalle oli ilmaantunut astia täynnä hapanviiniä, johon sotilaat kastoivat sienen ja ojensivat sen Jeesuksen huulille. Matteus ja Markus mainitsevat epämääräisemmin, että sienen kastoi joku paikalla olleista. Jos juoman ojensivat Jeesukselle sotilaat, ihmettelyä vahvistaa se, että heidän muuten kerrotaan olleen pilkallisia ja vähät välittäneen ristiinnaulittujen kärsimyksistä. Oliko hapanviiniin kastetun sienen ojentaminenkin vain pilkantekoa? Jo sen tuleminen mieleen paljastaa itsestäni ajatuksen, joka taitaa olla aika tavallinen: ajattelen joidenkin ihmisten olevan niin läpeensä pahoja, ettei heissä voi olla hitustakaan hyvää ja muista välittämisen kykyä. Saanhan tiedotusvälineistäkin jatkuvasti lukea ja kuulla uutisia julmuuksista ja rikoksista, jotka näyttävät osoittavan niiden tekijöiden täydellistä tunteettomuutta. Mutta tuskin tätä pientä episodia on otettu evankeliumeihin sen vuoksi, että pohdiskelisimme, onko jokaisessa ihmisessä edes jotain hyvää. Jospa se on otettu niihin kertomaan, että ristillä kärsi todellinen ihminen Jeesus Kristus, ei joku epätodellinen ja yliluonnollinen olento.

5 Jeesuksen sanotaan pyytäneen juotavaa, jotta kirjoitus kävisi kaikessa toteen. Kirjoittajan mielessä oli lause psalmeista: Viholliseni ovat panneet ruokaani karvasta koiruohoa, janooni he juottivat etikkaa (Ps. 69:22). Jeesuksen katkera kalkki (lat. sana calix tarkoittaa ehtoollismaljaa) ei ollut vain ristillä hänelle tarjottu kitkerä juoma, vaan koko hänen elämänosansa ja ennen muuta hänen kuolemansa ristillä. Sen palauttaa mieleemme ja sen lahjasta meidät tekee osallisiksi ehtoollisviini. Johanneksen evankeliumin mukaan Jeesus joi hänelle tarjotun viinin. Matteus kertoo toisin: He tarjosivat Jeesukselle viiniä, johon oli sekoitettu Osa italialaiseen Niccolò Alunnon (Niccolò di Liberatore, k. 1502) Pyhän Venantiuksen kirkkoon Camerinossa itäisessä Italiassa maalaamaa triptyykkiä Ristiinnaulitseminen. Ristin juurella ovat Jeesuksen äiti Maria, Magdalan Maria ja apostoli Johannes. Erikoinen yksityiskohta on kaksi enkeliä, jotka keräävät talteen Jeesuksen kyljestä ja käsien haavoista vuotavan veren: pisaraakaan siitä ei saa joutua hukkaan. sappea. Hän maistoi sitä, mutta ei halunnut juoda (Matt. 27:34). Raamatunkäännöksemme alaviite sanoo, että kuolemantuomiota toimeenpantaessa annettiin tuomitulle viiniä lievittämään tuskia. Sappi lienee tehnyt juoman mahdottomaksi juoda. Jotkut ovat ajatelleet Matteuksen viittaavan siihen, ettei Jeesus halunnut saada lievitystä Jumalan hänelle antamaan tehtävään. Hän tahtoi kantaa kaiken sen kärsimyksen, minkä ihmiskunnan lunastustyö hänen kannettavakseen toi. Tai sitten on yksinkertaisesti niin, ettei kaikkia Raamatun pieniä epäjohdonmukaisuuksia kannata koettaakaan yhdenmukaistaa. Oli miten oli, elämässä joudutaan ahtaalle muutenkin kuin ruoan ja juoman puutteessa. Profeetta Aamos puhui Jumalasta, joka lähettää maahan nälän, ei leivän nälkää, ei veden janoa, vaan Herran sanan kuulemisen nälän (Aam. 8:11). Jeesus julisti autuaiksi ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano (Matt. 5:6). Entä mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan viimeisestä tuomiosta: Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa (Matt. 25:42), tai huutaessaan kansalle: Jos jonkun on jano, tulkoon minun tyköni ja joukkoon (Joh. 7:37)? Mitä minä janoan ja mistä haen juotavaa? Saksalainen Michael Meyer sanoo lohduttavansa näitä miettiessään itseään sillä, että janosta tuskaisena huutava on lähempänä Jumalaa kuin se, joka istuu lähteen reunalla. Se, joka kyselee, on siunattu, ei se joka vastaa. Ja Jumala ojentaa auttavan kätensä sille, joka avuttomana kurottautuu hänen puoleensa, ei sille joka voimansa tunnossa pullistelee. 6. Jeesus sanoi: Se on täytetty, kallisti päänsä ja antoi henkensä. (Joh. 19:30) Pitkäperjantain loppuratkaisussa kaikki menee toisin kuin odottaisi ja mitä ihminen epäuskossaan kieltäytyy todeksi tunnustamasta. Kaikki oli täytetty juuri sinä hetkenä, jona kaikki näytti menetetyltä. Maailma huutaa kostoa, Jumala julistaa sovitusta. Pitkäperjantaista, kuoleman päivästä tulee elämän päivä, ilon, toivon ja kiitoksen aihe, hyvä perjantai, kuten englantilaiset pitkäperjantaita nimittävät. Mutta ottavatko edes kristityn nimeä kantavat todesta Jeesuksen sanat Se on täytetty? Armon ehdollistaminen on enemmän sääntö kuin poikkeus. Sanat jos, kun ja täytyy ovat niin saarnoissa kuin meille henkilökohtaisesti jaeltavissa hyvissä neuvoissakin kovin tavallisia, ja ellei niitä julki lausuta, asenteitamme ne ainakin muovaavat. Miksi on vaikea hyväksyä sitä, että kaikki on täytetty? Miksi haen mielelläni Raamatusta lauseita, jotka asettavat ehtoja? Niitä listatessaan ihminen ei useinkaan tee eroa Vanhan ja Uuden testamentin välillä eikä pane merkille sitä, että monet hänen löytämistään kohdista eivät ole ohjeellisia oppilauseita vaan kuvaavat sitä, millainen tämä maailma kaikessa raadollisuudessaan on. Entä miksi löytäessäni kaksi toisiaan korvalle lyövää Raamatun kohtaa asetan etusijalle sen, joka tuntuu ankarammalta? Imemmekö jo äidinmaidossa taipumuksen rangaista itseämme? Tai mitä vaikuttavat jumalakuvaamme kotityranni-isät ja -äidit? Myös pelko estää uskomasta, että se on täytetty. Yleensä ajattelemme syyn ja seurauksen lain mukaan. Mielestämme ihminen oppii vain, kun paha rangaistaan, ja sen, mikä kenties pätee ihmisten maailmassa, katsotaan pätevän myös Jumalan maailmassa. Vastikkeeton anteeksiantamus ei tähän sovi, sillä sen uskotaan edistävän pahuuden kierrettä. Paholainen on sangen ovela veijari. Se keksii mitä tahansa konsteja saadakseen minut ajattelemaan, ettei sentään ihan kaikki ole täytetty. Mutta kun on, ihan varmasti on. 7. Jeesuksen viimeisestä sanasta ristillä on kaksi eri traditiota. Siitä selittyy se, että vaikka hän on jo kuudennen sanan lopussa antanut henkensä, vielä löytyy sana sen jälkeenkin ja Jeesus tavallaan kuolee toistamiseen: Jeesus huusi taas kovalla ää- Se on täytetty. Vuonna 1860 Helsingin Kaivopuistoon valmistuneessa Pyhän Henrikin katedraalissa on useita René Groenenin lasimaalauksia, joista yhdessä on kuvattuna Kristus ristillä.

6 nellä ja antoi henkensä (Matt. 27:50, Mark. 15:37). Jeesus huusi kovalla äänellä: Isä, sinun käsiisi uskon henkeni. Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran (Luuk. 23:46). Pappistehtävissä olen vapautuneimmin voinut toimittaa lasten kasteita ja kaikenikäisten hautaan siunaamisia, vaikka molemmissa on tullut vastaan vaikeita tilanteita. Vapautunut tunne johtuu siitä, että kasteissa ja hautauksissa kaikki jää Jumalan varaan. Kastettava lapsi ei voi tehdä mitään armon saadakseen, haudattava ihminen ei voi eikä hänen tarvitse enää tehdä mitään tämän asian hyväksi. Kummankin voi uskossa jättää armahtavan Jumalan käsiin. Suloisessa Suomessamme on ollut sellaisiakin aikoja, jolloin kaikille vainajille ei suostuttu antamaan kristillistä hautausta, vaikka he olivat seurakunnan jäseniä. Katsottiin varmasti tiedettävän, etteivät he voineet kuoleman jälkeen päästä taivasten valtakuntaan. Eikä silloin tyydytty edes kristillisen hautauksen kieltämiseen. Tällaisilta surkimuksilta kiellettiin hautapaikkakin hautausmaan aidan sisäpuolella. Tiedän, ettei hautausseremonia tai hautapaikka kirkkomaalla takaa kenellekään turvapaikkaa. Mutta tiedän myös, että Jumalan huomaan saamme jättää jokaisen tästä elämästä lähteneen. Konkreettisimmin olen tämän kokenut - ja sama tuntuu olevan monen papin kokemus - hautauksessa, jossa minun (siis papin) lisäkseni olivat paikalla vain kanttori ja hautausmaan vahtimestari. Ihmisten hylkäämäksi voi tässä elämässä joutua, mutta Jumalan mittapuut ovat toiset kuin ihmisten. Seitsemän sanaa ristiltä eivät lopu Jeesuksen huutoon Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Niiden sanojen jälkeen Vapahtaja jaksoi vielä sanoa: Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni. Ne haluan itsekin viimeisiksi sanoikseni. Eikä hänen kuolemansa ollut loppu. Se oli portti ylösnousemuksen aurinkoiseen aamuun. Luontoon rakennettu Ialysos Philerimon ristintie Rodoksella päättyy suurikokoiseen tyhjään ristiin, joka symboloi Jeesuksen ylösnousemusta. Kuolema on voitettu. Teksti- ja kuvalähteet: Pentti Lempiäinen: Ristintie ja ristinsanat (WSOY, Porvoo 2004) Kuvatoimitus: Pentti Lempiäinen ja Riitta Toiviainen * Professori Pentti Lempiäinen väitteli 1963 teologian tohtoriksi Helsingin yliopistossa. Hänet nimitettiin käytännöllisen teologian dosentiksi 1965 ja apulaisprofessoriksi Hän siirtyi Kotimaan päätoimittajaksi 1983, mistä tehtävästä erottuaan hän palasi dosentiksi ja ryhtyi tietokirjailijaksi. Hänelle on myönnetty professorin arvo Jalas Chamber perustettiin yli kymmenen vuotta sitten Jalasjärven valtakunnallisten musiikkileirien yhteydessä tehtävien projektien ansiosta. Musiikkileirillä koottiin joukko ammattilaisia, ammattiopiskelijoita ja hyviä harrastajia. Nyt ovat syntyneet myös äänitykset Oskar Merikannon (vuonna 2000), Toivo Kuulan (vuonna 2002) ja Leevi Madetojan (vuonna 2004) musiikista - kaikkiin edellä mainittuihin äänitteisiin on liittynyt musiikkinäytelmä säveltäjien elämästä. Levytykset ovat saaneet upeat arvostelut ja niitä on käytetty useissa radio- ja TVlähetyksissä (mm. Peter von Baghin Suomalaisen taiteen historia -sarjassa Sininen laulu, Finlandiapalkittu). Esittäjät Yhteistyö kapellimestari Juhani Nummisen kanssa on jatkunut hyvän yhteishengen ja lukuisten esiintymispyyntöjen ansiosta. Eri puolilla Suomea pidettyjen konserttien lisäksi Jalas Chamber on esiintynyt Ranskassa, Espanjassa, Virossa, Unkarissa, Sveitsissä, Belgiassa, Hollannissa, Ruotsissa, Iso-Britanniassa, Moldovassa ja Romaniassa. Kokoonpano on edustanut Suomea Euroopan Nuorisoorkestereiden Festivaaleilla Sveitsissä sekä vuonna 2005 Pohjoismaisessa musiikkikasvatus-kongressissa (NUMU) Jyväskylässä. Belgian-Hollannin ja Ruotsin konserttimatkalla orkesteri edusti Suomea osana Etelä-Pohjanmaan liiton EU-kulttuurinvienti -projektia. Orkesterin ohjelmistoon kuului mm. Mekuva: Studio Retro

7 rikannon, Kuulan, Madetojan, Panulan ja Sibeliuksen musiikkia. Orkesteri käy aktiivista kulttuurivaihtoa eri maiden orkestereiden kanssa ja vastaanottaa myös vierailevia orkestereita tehden näiden kanssa yhteistyötä. Tällainen yhteistyövaihto oli esim. Pohjois-Lontoon Haringeyn musiikin ja esittävän taiteen keskuksen orkestereiden kanssa vuosina 2006 ja 2007, jolloin yhteiskonsertteja pidettiin 130 orkesterilaisen voimin Puoli vuosisataa Sibeliuksesta -esityksin. Kapellimestareina toimivat Juhani Numminen ja Jeremy Jackman. Nuori Kulttuurilähettiläs Viimeisin merkittävä huomionosoitus Jalas Chamber -orkesterille oli opetusministeriön nimitys Nuori Kulttuuri -lähettilääksi vuosiksi edustamaan suomalaista kulttuuria kotimaassa ja ulkomailla. Vuonna 2009 orkesteri toteutti tätä tehtävää Moldovalainen Fantasia -kiertueella. Syksyllä 2010 orkesteri suuntaa konserttikiertueelle Kreikkaan. Kapellimestari Juhani Numminen (s Turussa) työskentelee tällä hetkellä freelancer-kapellimestarina. Viulunsoitto- ja kapellimestariopinnot Juhani Numminen on suorittanut pääasiassa Sibelius-Akatemiassa ja Turun konservatoriossa, ulkomaisia opintoja on useita (ohjaajina S. Parmet, J. Panula, T. Hannikainen, A. Jansons, I. Markevitch ja K. Masur). Juhani Numminen on itse soittanut viulistina Helsingin, Turun ja Porin kaupunginorkestereissa, Porissa myös konserttimestarina. Hän on toiminut Turun oopperayhdistyksen ja Porin kaupunginorkesterin kapellimestarina. Numminen on Porin Ooppera ry:n perustaja, sen ensimmäinen puheenjohtaja ja taiteellinen johtaja. Viime vuosina hän on johtanut kapellimestarina orkestereita mm. Ranskassa, Espanjassa, Sveitsissä, Virossa, Ruotsissa, Belgiassa, Hollannissa, Iso-Britanniassa, Venäjällä, Moldovassa ja Romaniassa sekä toiminut kolmessa viimeksi mainitussa maassa myös viulukilpailujen tuomaristossa. Jalas Chamber -orkesteria hän on johtanut toistakymmentä vuotta. Jalas Chamber kapellimestarina Juhani Numminen Viulut: Buinovschi Ion, konserttimestari Hilanko Sirkku Järvinen Krista Järvinen Tiia Knuuttila Johanna Kotila Anni Marttila Jenni Nachtigall Katrin Nukarinen Mirka Rautanen Soili Valkkio Salla Valtonen Minna Virnala Elina Alttoviulut: Sellot: Kontrabassot: Kangasniemi Heidi Koski Eveliina Kämi Eveliina Lendvay Erzsébet Liikaoja Jenni Keski-Saari Anu Saarikko Anniina Tarkkanen Johanna Marttila Eero Rantalainen Mikko Taitto ja painatus: Painotalo Casper Oy 2010

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS RISTILLÄ

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS RISTILLÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS RISTILLÄ 1. Kertomuksen taustatietoja Kertomuksen tapahtumapaikka Golgatan kummulla, Jerusalemin kaupungin ulkopuolella. Paikkaa sanottiin Pääkallonpaikaksi.

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta,

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, Syntiinlankeemus 1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Jeesuksen seuraaminen maksaa

Jeesuksen seuraaminen maksaa Jeesuksen seuraaminen maksaa Mt 8:18-34 18. Seuraa minua! Kun Jeesus näki, miten paljon väkeä hänen ympärillään oli, hän käski lähteä vastarannalle. 19. Muuan lainopettaja tuli silloin hänen luokseen ja

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Seven last Words of Jesus Christ Op. 51

Seven last Words of Jesus Christ Op. 51 Joseph Haydn: Seven last Words of Jesus Christ Op. 51 Joseph Haydn: Jeesuksen seitsemän sanaa ristillä Op. 51 Introduzione: Maestoso ed Adagio I Largo - Pater, dimitte illis, quia nesciunt, quid faciunt

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelin lähellä, Ylimmäisen papin palatsin pihalla.

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17 Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista. 1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Me lähdemme Herran huoneeseen

Me lähdemme Herran huoneeseen Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun

Lisätiedot

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) PÄÄSIÄISAAMUNA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus oli kuollut ja haudattu

Lisätiedot

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa Kasteesta ja siihen valmistautumisesta ks. Lapsen kasteen kaava (1. A). Kun kaste toimitetaan seurakunnan jumalanpalveluksessa (messu, sanajumalanpalvelus, viikkomessu,

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kun kaste toimitetaan seurakunnan yhteisessä jumalanpalveluksessa, siihen liitetään tässä esitetyt kohdat. Saarnan jälkeen vanhemmat ja kummit siirtyvät kastettavan

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010 Väläyksiä Raamatun henkilöistä Minä otan puheeseeni pieniä väläyksiä joistakin Raamatun henkilöistä. Nämä henkilöt, niin kuin yleensäkin kaikki Raamatun henkilöt,

Lisätiedot

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko. SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT

Lisätiedot

PALVELIJOILLE USKOTUT LEIVISKÄT

PALVELIJOILLE USKOTUT LEIVISKÄT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) PALVELIJOILLE USKOTUT LEIVISKÄT 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin c) Kertomuksessa esiintyvät

Lisätiedot

Tyttö, joka eli kahdesti

Tyttö, joka eli kahdesti Nettiraamattu lapsille Tyttö, joka eli kahdesti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Elämä Jumalan lapsena

Elämä Jumalan lapsena 1 Roomalaiskirjeen selitys 18 Room. 8:14 17 Savonlinnan Tuomiokirkko, 13.3.2013 Elämä Jumalan lapsena Kertausta Tähän mennessä Paavali on Roomalaiskirjeessään esittänyt pääasiat siitä, kuinka ihmisestä

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa 1 opettaja Isak Penzev 08.03.2013 Shalom ystävät, me jatkamme oppitunteja ja tutkimme apostolien kirjeitä. Messiaan lähettiläät todistavat omasta uskostaan. Ja apostolien

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) 1 Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) rabbi J.Melamed Israelista. Mikkeli 19.04.2012 Olen hyvin iloinen, että pääsin tulemaan tänne. Meillä Israelissa on nyt todella kuuma. Kun lähdin,

Lisätiedot

Seurakunta vaikeuksissa

Seurakunta vaikeuksissa Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! KIRKKOPÄIVÄT LAHDESSA 13.-15.5.2011 Saarna Kärkölän kirkossa 15.5.2011 3. sunnuntai pääsiäisestä (Jubilate) JUMALAN KANSAN KOTI-IKÄVÄ (Joh. 17:11-17) Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme

Lisätiedot

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? 1. Kertomuksen taustatietoja a) Vieraat termit Synti on Jumalan käskyjen rikkomista. Raamattu nimittää sitä mm. laittomuudeksi,

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

Maahan kätkeminen. Rukoushetken johtaja laatii johdantosanat itse tai käyttää seuraavia vaihtoehtoja:

Maahan kätkeminen. Rukoushetken johtaja laatii johdantosanat itse tai käyttää seuraavia vaihtoehtoja: Maahan kätkeminen Kaavaa voidaan käyttää uurnaa tai tuhkaa maahan kätkettäessä tai kun vainaja lasketaan hautaan toisella paikkakunnalla varsinaisen hautaan siunaamisen jo tapahduttua. Rukoushetken johtaa

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Ensimmäinen

Nettiraamattu. lapsille. Ensimmäinen Nettiraamattu lapsille Ensimmäinen pääsiäinen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

Vainoajan tie saarnaajaksi

Vainoajan tie saarnaajaksi Nettiraamattu lapsille Vainoajan tie saarnaajaksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA Onnittelut uuden perheenjäsenen vanhemmille! Odotus on päättynyt, ja hän lepää sylissänne. Toivottavasti kaikki on mennyt hyvin. Ja vaikka ei menisikään, Jeesus lupaa olla

Lisätiedot

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita.

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita. Järvenpää 1.2.2009 Saarna Joh 6: 16-21 Älä pelkää, älkää pelätkö! Joku on laskenut että Raamatussa on nämä lauseet 365 kertaa. Jokaiselle päivälle riittää siis oma älä pelkää -lause. Äsken kuullussa evankeliumitekstissä

Lisätiedot

Näiden pahojen voimien ja pahojen henkien päämies on juuri saatana, sielunvihollinen.

Näiden pahojen voimien ja pahojen henkien päämies on juuri saatana, sielunvihollinen. Raamattutunti 15.10.2009 JUMALAN KAHLEKOIRA Saatana on meidän pahin vihollisemme. Meillä ei ole taistelu lihaa ja verta vastaan, siis ihmisiä vastaan, vaan henkivaltoja ja voimia vastaan ja viimekädessä

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Kiperiä kysymyksiä Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Opetus Neljä jaksoa Vihasta ja riidasta (Matt. 5:21-26) Aviorikoksesta (5:27-32) Vannomisesta (5:33-37) Vihamiesten rakastamisesta (5:38-48) Matt.5:21-26

Lisätiedot

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beersebassa. Siellä sekä Aabraham, Iisak

Lisätiedot

Perhejumalanpalvelukset

Perhejumalanpalvelukset Perhejumalanpalvelukset 269 Johdantosanat Johdantosanojen alussa puhuttelun jälkeen kerrotaan päivän ja sen jumalanpalveluksen erityisluonteesta. Tämän vapaan osan merkkinä on käytetty seuraavassa kahta

Lisätiedot

JOHANNES KASTAJAN SYNTYMÄ

JOHANNES KASTAJAN SYNTYMÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JOHANNES KASTAJAN SYNTYMÄ Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jossakin Juudean vuoristokaupungissa,

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

Pääsiäisaika. Kirkkonummen suomalainen seurakunta

Pääsiäisaika. Kirkkonummen suomalainen seurakunta Pääsiäisaika 2013 Kirkkonummen suomalainen seurakunta Hartaudet ja jumalanpalvelukset Kirkkonummen Pyhän Mikaelin kirkko, Tallinmäki 1 Su 24.3. klo 10 Palmusunnuntain messu Tiellä ken vaeltaa? Suomen Lähetysseuran

Lisätiedot

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus Herodeksen

Lisätiedot

ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi:

ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi: ARMON OSALLISUUS Olemme kuulleet edellä opetusta armon olemuksesta, siitä millaista armo on olemukseltaan. En mene tässä opetuksessa siihen, mitä tämä armo on, koska se tuli esille edellisessä r-tunnissa.

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI Päivitetty 26.12.2014 SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI P: Alkusiunaus L: Amen. Kunnia olkoon sinulle... Taivaallinen Kuningas... Pyhä Jumala... Isä meidän...

Lisätiedot

ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE

ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelissä b) Ajallinen

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HYVÄ PAIMEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus kertoi tämän vertauksen parannettuaan sokean (=viime sunnuntain

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Mikä neuvoksi, kun tällaiset kysymykset meitä askarruttavat ja saartavat?

Mikä neuvoksi, kun tällaiset kysymykset meitä askarruttavat ja saartavat? Kuuleeko kukaan? Tämän päivän aihe: Kuuleeko kukaan, on asetettu kysymyksen muotoon. Monesti me ihmiset saatamme epäillä, kun elämäämme tulee yhtä ja toista vastoinkäymistä, että nouseeko tämä rukoukseni

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Matt Mitchell: Kuka Pyha Henki on?

Matt Mitchell: Kuka Pyha Henki on? Matt Mitchell: Kuka Pyha Henki on? Matt Mitchell: The Fellowship of the Holy Spitit: "Who is the Holy Spirit?" 3.helmikuuta 2008 Matteus 3:13-17 Tänä vuonna rukoilen, että saatte kokea pyhän Kolminaisuuden

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35: Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka*. 14. He keskustelivat kaikesta siitä,

Lisätiedot

Tämä Jyväskylän helluntaiseurakunnan julkaisema esite on tarkoitettu niille, jotka haluavat aloittaa matkan kohti eheämpää elämää.

Tämä Jyväskylän helluntaiseurakunnan julkaisema esite on tarkoitettu niille, jotka haluavat aloittaa matkan kohti eheämpää elämää. Tämä Jyväskylän helluntaiseurakunnan julkaisema esite on tarkoitettu niille, jotka haluavat aloittaa matkan kohti eheämpää elämää. Matkan perustana on aito ja alkuperäinen kristinusko. Kuva: futureimagebank.com

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuskotikaupungissa,

Lisätiedot