FIDES. Hoosianna, Daavidin Poika! Paavi Franciscuksen saarna katumusliturgiassa s. 7. Piispainkokous Lundissa s. 4

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "FIDES. Hoosianna, Daavidin Poika! Paavi Franciscuksen saarna katumusliturgiassa s. 7. Piispainkokous Lundissa s. 4"

Transkriptio

1 Piispainkokous Lundissa s. 4 Pyhiinvaeltamassa Via Francigenalla s. 10 Paastosta pääsiäiseen s. 20 FIDES KATOLINEN HIIPPAKUNTALEHTI KATOLSKT STIFTSBLAD CATHOLIC DIOCESAN MAGAZINE No Paavi Franciscuksen saarna katumusliturgiassa s. 7 Hoosianna, Daavidin Poika! Uutisia Oremus Artikkeleita Nuorille På svenska In English Ohjelmat

2 2 FIDES 4 Pääkirjoitus Ajankohtaista Murros TOIMITUKSELTA Kuluneen talven mittaan olemme joutuneet todistamaan monien ongelmallisten yhteiskunnallisten päätösten syntymistä. Ehkäpä joku niistä jää toteutumatta, mutta varmasti niiden esilläolo on merkki siitä, että jonkinlainen yhteiskunnallinen murros on jo tosiasia. Valtiontalouden tasapainottamisen nimissä vähemmistöuskontojen opetuksen järjestäminen vaikeutuu tuntuvasti. Samaan aikaan esimerkiksi oppivelvollisuusikää nostetaan. Rahaa siis siirretään yhdestä luukusta toiseen, mutta seuraako siitä todellisia säästöjä? Pienetkin uskonnolliset yhteisöt nimittäin näkevät hyvänä ja tärkeänä sen, että oman uskonnon opetusta annetaan koulussa, koska tällainen opetus on omiaan integroimaan vähemmistöuskontoihin kuuluvia lapsia yhteiskuntaan ja paikalliseen kulttuuriin ja tukee heidän identiteettiään hyväksyttynä osana suomalaista elämänmenoa. Koska uskonnonopetusta kuitenkin halutaan antaa, vaihtoehtona on se, että sillä ei ole mitään sidoksia kouluun, ja silloin sen integraatiovaikutus on merkittävästi pienempi. Lisäksi tämä tarkoittaisi sitä, että monesti ainakin osaksi köyhistä maahanmuuttajista koostuvat uskonnolliset yhdyskunnat joutuisivat entistä suurempien taloudellisten haasteiden eteen. Voidaan hyvästä syystä kysyä, kuinka kauan pienemmät uskonnolliset yhdyskunnat pidetään epätasa-arvoisella tavalla kirkollisverotuksen ulkopuolella. Pitkänperjantain keräys Idän kirkkojen kongregaation kirjeestä: Paastonaika on matka Kristuksen kanssa ristintiellä kohti ylösnousemusta. Se saa meidät ajattelemaan myös niitä veljiä ja sisaria, jotka tänä päivänä elävät pyhillä paikoilla. Niin kuin aikaisempinakin vuosina me pyydämme tukemaan Pyhän maan kristittyjen elämää ja työtä keräämällä heille avustusta pitkänäperjantaina. Lähi-idän kristityt joutuvat lähes päivittäin miettimään, voivatko he jäädä paikoilleen vai täytyykö heidän muuttaa pois kotiseudultaan, koska he elävät vaarassa ja kohtaavat usein väkivaltaa pelkästään sen johdosta, että he tunnustavat uskoaan. Tilanne on todella herkkä. Pitkänperjantain keräyksen ansiosta eri katoliset yhteisöt Pyhällä maalla saavat lahjoituksen, jonka avulla ne voivat olla lähellä köyhiä ja kärsiviä. Seurakuntien, koulujen, sairaaloiden ja muiden avustuskeskusten ovet voidaan pitää avoinna apua tarvitseville. Tukekoon apumme myös paavi Franciscusta, joka valmistautuu ykseyden ja rauhan pyhiinvaellukselle Pyhälle maalle. The Good Friday Collection Murroksen merkkejä on muitakin: Suvivirren asema koulujen kevätjuhlissa oli taas hetken uhattuna, varusmiesten osallistumisvelvollisuudesta kenttähartauksiin luovuttaneen. Ja kuuma peruna on tietysti se, että aloite tasa-arvoisesta avioliittolaista etenee kovaa kyytiä lainsäädäntöelimissä. Se murros, josta yllä mainitut asiat ovat vain esimerkkejä, kertoo kristillisesti leimautuneen yhtenäiskulttuurin katoamisesta. Arvomaailmat moninaistuvat muutenkin kuin taloudellis-poliittisessa mielessä. Käytännössä arvomaailmojen pirstaloituminen on johtanut julkisen keskustelun kohti arvotyhjiötä, jossa arvoja pidetään yhteistyön uhkana. Tavoitteena näyttää olevan lähinnä pinnallinen samanmielisyys, joka ei mitenkään vastaa ihmisen perimmäiseen kaipaukseen. Maallistuminen on kiivasta. Uskonto on jäämässä sivuraiteelle, koska sillä ei näh- From the letter of the Congregation for the Oriental Churches: The season of Lent, as a journey with Christ towards the Cross and the Resurrection, always reawakens our sense of brotherhood with those living in the Holy Places. Like every year on Good Friday we ask you to help through the Collection to sustain the life and works of the Christians in the Holy Land. Every day the Christians of the Middle East ask themselves whether they should remain or emigrate: they live in danger and often suffer violence for simply professing the faith. The present situation is truly precarious. Thanks to the Good Friday Collection the various Catholic communities will receive a contribution with which to stay close to the poor and suffering, so parishes will be able to keep their doors open to the needy, as will schools, hospitals, clinics and other assistance centres. Let our generosity also accompany Pope Francis who is preparing to become a pilgrim of unity and peace to the Holy Land. dä olevan mitään arvoa tosiasioihin perustuvassa julkisessa keskustelussa ja päätöksenteossa. Se on kuitenkin suuri virhe, koska ihmistä koskevien päätösten tekeminen ottamatta huomioon ihmisen koko todellisuutta siis myös uskonnollisuutta vinouttaa päätöksenteon perusteet Toivon, että mahdollisimman moni kristitty voisi osallistua tähän keräykseen pitkänäperjantaina. I hope that as many Christians as possible could participate in this collection on Good Friday. +Teemu Sippo SCJ Helsingin piispa FIDES Katolinen hiippakuntalehti Katolskt stiftsblad Vuosi vuosikerta Päätoimittaja/Huvudredaktör Marko Tervaportti 2014 nro dl ilmestyy Toimitus ja tilaukset Katolinen tiedotuskeskus Pyhän Henrikin aukio 1 B Helsinki Redaktion och prenumeration Katolsk informationstjänst Sankt Henriksplatsen 1 B Helsingfors Puhelin/Telefon Fax Pankkiyhteys/Bankförbindelse: (IBAN) FI (BIC) DABAFIHH. Ilmestyy 12 kertaa vuodessa. Vuonna 2014 vuosikerran hinta 32 e, ulkomaille 37 e. / Utkommer med 12 nummer årligen. 2014: prenumeration 32 e, till utlandet 37 e. Paino / tryck: I-print Oy, Seinäjoki Internet katolinen.fi > fides Osoitteenmuutokset ja ilmoitukset / Addressförändringar och annonser

3 Sisältö 2 Pääkirjoitus 3 Uutisia ja ajankohtaista 4 Pohjoismaiden piispainkokouksen kevätistunto 5 Sunnuntait ja juhlapyhät Rukouksen apostolaatti 6 Saattohoito 7 Paavi Franciscuksen saarna katumusliturgiassa Vain pappi puuttuu 9 Pyhän Joosefin kirkon vihkimiseen valmistautuminen Kuopiossa 10 Pohjoisten pyhiinvaeltajien jäljillä Via Francigenalla 11 Kaksi pyhää paavia 12 Fransiskaaninen mystiikka, osa II Sääntökuntamaallikkojen päivä 13 Paastonaika Itävallassa ennen ja nyt 14 Tapaaminen Jeesuksen kanssa 15 Tid för Gud Pyhä Yrjö näyttelyn aiheena Jyväskylässä 16 Preparing for the consecration of the Church of St. Joseph in Kuopio 17 Ilmoituksia 18 Seurakunnat ja ohjelmat 20 Paastosta pääsiäiseen Kannen kuva: Pietarinkirkon aukiolta palmusunnuntaina Kuva Cristian Gennari, SIR. Uutisia AJANKOHTAISTA Paavin Pyhän maan vierailun aikataulu julkistettiin Paavi Franciscus tekee toukokuuta pyhiinvaelluksen Pyhälle maalle muistaakseen paavi Paavali VI:n ja Konstantinopolin patriarkka Athenagoraksen historiallista tapaamista 50 vuotta sitten. Pyhiinvaelluksella paavi käy kolmessa maassa ja viettää messun niissä kaikissa. Hän saapuu lauantaina 24. toukokuuta Jordaniaan, jossa hän tapaa maan kuningasparin, vierailee Betanian kastepaikalla ja tapaa pakolaisia ja nuoria kehitysvammaisia. Sunnuntaina 25. toukukuuta paavi saapuu Betlehemiin, tapaa Palestiinan presidentin ja muita viranomaisia, viettää messun Betlehemin seimiaukiolla, tapaa palestiinalaisia perheitä, vierailee yksityisesti Betlehemin syntymäluolassa ja tapaa kolmen pakolaislairin lapsia. Vielä saman päivän iltana paavi matkustaa Jerusalemiin. Paavi Franciscus tapaa yksityisesti Konstantinopolin ekumeenisen patriarkan, ja he allekirjoittavat yhteisen lausunnon. Sen jälkeen on Pyhän Haudan kirkossa ekumeeninen tilaisuus Paavali VI:n ja patriarkka Athenagoraksen tapaamisen 50-vuotismuiston kunniaksi. Maanantaina 26. toukokuuta paavi tapaa Jerusalemin suurmuftin, vierailee Länsimuurilla eli Itkumuurilla, laskee seppeleen Herzl-vuorella ja vierailee Yad Vashem -holokaustin muistopaikalla. Hän tapaa vielä kaksi Israelin päärabbia sekä Israelin Marie Collins Paavi Franciscus ilmoitti joulukuussa 2013 perustavansa uuden paavillisen komission alaikäisten suojelemiseksi. Komission ensimmäiset jäsenet, neljä miestä ja neljä naista, julkistettiin 22. maaliskuuta. He ovat ranskalainen lastenpsykiatri Catherine Bonnet, irlantilainen hyväksikäytön uhri Marie Collins, englantilainen professori Sheila Hollins, Bostonin arkkipiispa, kardinaali Seán Patrick O Malley, italialainen Claudio Papale (sekä siviili- että kirkkolain asiantuntija, joka työskentelee Uskonopin kongregaatiossa), entinen Puolan pääministeri ja myös Puolan Pyhän Istuimen suurlähettiläänä toiminut Hanna Suchocka, Gregoriana-yliopiston moraaliteologian osaston johtaja Humberto Miguel Yáñez SJ ja psykologi Hans Zollner SJ. Heidän päätehtävänään on laatia komission vastuualueita ja tehtäviä koskevat säännöt. Komissioon nimitetään myöhemmässä vaiheessa muita jäseniä eri puolilta maailmaa. Marie Collins joutui 13-vuotiaana sairaalan kappalaisen hyväksikäyttämäksi ollessaan sairaalassa potilaana. Vuosikymmenten ajan nuoria hyväksikäyttänyt pappi joutui vihdoin oikeuden eteen 3 presidentin ja pääministerin. Paavi viettää messun siinä yläkerran huoneessa, jossa Jeesus tradition mukaan asetti eukaristian. Hän palaa Roomaan myöhään illalla. Paavillinen komissio alaikäisten suojelemiseksi KATT/VIS Collins perusti aikuisena järjestön auttamaan hyväksikäytön uhreja, teki yhteistyötä Dublinin arkkihiippakunnan kanssa sen lastensuojelutoimiston perustamiseksi ja osallistui Irlannin katolisen kirkon lastensuojeluohjeiden suunnittelemiseen. Collins totesi, että monet hyväksikäytön uhrit seuraavat uuden komission työtä mielenkiinnolla, mutta toiset pitävät sitä julkisuustemppuna. Hyväksikäytöstä selvinneet eivät tyydy uusiin sanoihin ja lupauksiin, heidän on saatava nähdä todellinen muutos. Liian monet hyväksikäyttäjäpappeja suojelleet piispat ovat saaneet jäädä paikoilleen rankaisematta: Katoliseen kirkkoon kohdistuva viha ei johdu siitä, että kirkossakin on ollut hyväksikäyttäjiä, vaan siitä ainutlaatuisesta tilanteesta, että auktoriteettiasemassa olleet olivat halukkaita suojelemaan heitä. Hän toivoo muutosta tapaan, jolla hyväksikäytöstä selvinneitä ja heidän perheitään on kohdeltu, keskittymisen legalistisiin vastauksiin tulisi päättyä. Collinsin mukaan aiemmin on ollut pelkoa uhreja kohtaan ja kyvyttömyyttä kohdata heidän oikeutettua vihaansa. Toisaalta taas joskus heitä pidettiin ihmisinä, joiden hyvittelemiseksi anteeksipyyntö riittää, aliarvioiden heidän elämälleen tehtyä vahinkoa, heidän tuntemaansa vihaa ja tarvettaan saada oikeutta. Siinä mielessä hyväksikäytöstä selvinneen nimittäminen komissioon on suuri askel kirkolle. Hyväksikäyttö johti masennukseen, epätoivoon ja syvään luottamuksen menetykseen kirkkoa kohtaan. Olen pysynyt katolilaisena, mutten ilman suuria vaikeuksia ja kamppailua. Oli aikoja, jolloin uskoni harjoittaminen oli mahdotonta. Olen yrittänyt erottaa kirkkoinstituution uskosta. Uskoni Jumalaan ei ole koskaan horjunut. KATT/VIS/CNS

4 4 FIDES 4 Ajankohtaista Pohjoismaiden piispainkokouksen kevätistunto Lundissa, Ruotsissa, maaliskuuta 2014 Pohjoismaat vihittiin Neitsyt Marialle Pohjoismaiden piispainkokouksen jäsenet vihkivät piispainkokouksen kevättapaamisen yhteydessä kaikki Pohjolan maat Neitsyt Marian tahrattomalle sydämelle lauantaina Ruotsin Lundissa sijaitsevassa Pyhän Tuomaksen kirkossa. Vihkimys uudisti paavi Johannes Paavali II:n tekemän vihkimyksen Pohjoismaiden vierailullaan kesällä Vihkimismessun vietti Paavillisen kristittyjen ykseyden edistämisen neuvoston puheenjohtaja, kardinaali Kurt Koch ja siinä konselebroi myös Pohjoismaiden apostolinen nuntius, arkkipiispa Henryk Józef Nowacki. Vihkimisrukous (osa) Pyhä Maria, Neitsyt ja Äiti, Pohjolan maiden kuningatar, yhdessä kaikkien sukukuntien kanssa ylistämme sinua autuaaksi. Täynnä armoa ja ennen muita naisia sinut valittiin olemaan Jumalan portti maailmaan. Tahrattomassa sydämessäsi sinä kuuntelit ja tottelit jumalallista kutsua. Täysin vapaasti ja horjumattomassa uskossa sinä tarjosit koko olemuksesi maailman pelastuksen välikappaleeksi ja synnytit hänet, joka on Elämä itse. Sinun kyllä-vastauksesi oli uskon pyhiinvaelluksen alku: Jumalan sanaa kuunnellen annoit hänen Sanansa johdattaa sinua. Sinä kasvoit Poikasi kanssa ja seurasit häntä hänen tiellään. Sinulla oli sellainen mieli, joka hänellä oli. (...) Sinä, joka olit kantanut häntä sydämesi alla, sait jakaa hänen ylösnousemuksensa ja kirkastamisensa. Äitimme armon järjestyksessä, me uskomme Pohjolan maat ja kansat äidilliseen suojelukseesi. Monet eivät tunne sinua ja Poikaasi, mutta myös tässä ja nyt te olette kanssamme. Sinä näet tarpeemme ja sanot meille: Mitä hän teille sanookin, tehkää se. Opeta meitä löytämään Jeesus omassa todellisuudessamme. Näytä meille, että hän on tie, totuus ja elämä. Rukoile kaikille uskon kallisarvoista lahjaa. Auta kristittyjä olemaan uskottavia todistajia Jumalan rakkaudesta. Levitä viittasi kaikkien Jumalan lasten ylle ja vakuuta heille, että Jumala pitää heistä huolta. Me tahdomme sinun laillasi olla hänen työvälineitään. Vihimme kätemme puolustamaan pieniä ja suojattomia ja toteuttamaan Jumalan työtä maailmassa. Vihimme jalkamme kulkemaan Jeesuksen jälkiä Kuva Marko Tervaportti ja lähestymään lähimmäisiämme. Vihimme ajatuksemme näkemään, kuulemaan ja toimimaan evankeliumin valossa. Vihimme sydämemme rakastamaan ja valitsemaan sen, mikä on Jumalan tahto. Vihimme itsemme sinun tahrattomalle sydämellesi, sinun, joka tahdot sitä, mitä Jumala tahtoo, niin että Jeesus voi toteuttaa työtään maailmassa myös tässä ja nyt, myös tänä aikana, joka on niin täynnä lupauksia ja vaaroja, myös meidän maissamme ja oman aikamme ihmisissä, myös meissä, kaikissa niissä, jotka Jumala on luonut ja jotka sydämessään kaipaavat todellista elämää. Pyhä Neitsyt ja Äiti, ojenna kätesi Pohjolan maiden ylle ja johdata meidät perille Jeesuksen luo, hänen, joka on opettajamme ja ystävämme, elämämme ja päämäärämme, hänen, joka elää ja hallitsee iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen. Lauantai-iltana katoliset piispat osallistuivat yhdessä useiden Ruotsin luterilaisen kirkon piispojen kanssa juhlalliseen ekumeeniseen vesperiin Lundin tuomiokirkossa suuren seurakunnan läsnäollessa. Vesperillä haluttiin kunnioittaa paavi Johannes Paavali II:n 25 vuotta sitten tekemää historiallista vierailua Pohjoismaissa. Samassa yhteydessä kardinaali Koch saattoi myös tutustua Ruotsin luterilainen kirkon tulevaan arkkipiispaan Antje Jackeléniin. Ukrainan tilanne Pohjoismaiden katolinen piispainkokous antoi kevätistunnossaan antanut lausunnon Ukrainan tilanteesta: Viime viikkoina ja kuukausina me Pohjoismaiden katoliset piispat olemme seuranneet kasvavan huolen vallassa kehitystä Ukrainassa ja sen lähialueilla. Tämän päivän maailmassa, varsinkin siellä, missä demokraattinen järjestys ja hallinto on toteutunut ja sitä seurataan, ei ole olemassa moraalista argumenttia väkivallan ja aggressiivisten keinojen käytölle oikeudenmukaisuuden ja kansalaisoikeuksien suojelemiseksi. Aggressiivisuus, voima ja väkivalta eivät koskaan tuota oikeudenmukaisia ratkaisuja ongelmiin, jotka jakavat kansoja ja kansakuntia. Olisi aina etsittävä rauhanomaisia ratkaisuja neuvottelemalla ja vuoropuhelulla sekä sellaisten toimenpiteiden avulla, jotka käytännössä tuovat ihmisiä yhteen lisäten ymmärrystä, solidaarisuutta ja sovintoa. Siksi me kehotamme hartaasti kaikkia osapuolia kunnioittamaan täydellisesti Ukrainan riippumattomuutta ja vetäyty- mään kaikista suunnitelmista käyttää sotilaallista voimaa. Samalla kehotamme hartaasti jokaista pidättäytymään uhkailusta ja toimista uskonnollisia tai kansallisia vähemmistöjä vastaan. Ihmiskunnan historia osoittaa, ettei sellainen toiminta tuo koskaan pysyvää rauhaa. Me toivomme, että Jeesus Kristus, rauhan Ruhtinas, Neitsyt Marian esirukousten kautta, turvaisi rauhan Ukrainassa ja koko maailmassa, niin että ihmiset voisivat tuntea olevansa turvassa ja yhteiskuntia voitaisiin kehittää jatkuvasti kaikien ihmisten yhteiseksi hyväksi. Nyt ilmestynyt! Piispainsynodi Tämän vuoden ylimääräisessä piispainynodissa, joka pidetään lokakuussa Roomassa, Pohjoismaiden hiippakuntia edustaa piispainkokouksen puheenjohtaja, Tukholman piispa Anders Arborelius. Paavi Franciscus on asettanut tämän kokouksen aiheeksi Perhe ja evankelioiminen ja se valmistelee vuoden 2015 varsinaista piispainsynodia. Paavi Franciscus EVANGELII GAUDIUM Evankeliumin ilo Paavi Franciscuksen apostolinen kehotuskirje piispoille, papeille, diakoneille, Jumalalle vihityille ja uskoville maallikoille evankeliumin julistamisesta nykymaailmassa. KATT, 188 sivua, hinta 12,- eur katolinenkirjakauppa.net NBK/KATT

5 AJANKOHTAISTA RUKOUS 5 Sunnuntait ja juhlapyhät Rukous HERRAN KÄRSIMISEN PALMUSUNNUNTAI (II) Ennen palmukulkuetta: Ev. Matt. 21:1-11 Messussa: 1L Jes. 50:4-7 Ps. 22:8-9, 17-18a, 19-20, a 2L Fil. 2:6-11 Ev. Matt. 26:14-27:66 tai Ev. Matt. 27:11-54 PÄÄSIÄISEN KOLME PYHÄÄ PÄIVÄÄ KIIRASTORSTAIN ILTAMESSU 1L 2. Moos. 12:1-8, Ps. 116:12-13, 15+16bc, Kor. 10:16 2L 1. Kor. 11:23-26 Ev. Joh. 13: PITKÄPERJANTAI, juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi 1L Jes. 52:13-53:12 Ps. 31:2+6, 12-13, 15-16, Luuk. 23:46b 2L Hepr. 4:14-16, 5:7-9 Ev. Joh. 18:1-19:42 Paasto- ja abstinenssipäivä pyhä lauantai PYHÄN PÄÄSIÄISYÖN VIGILIA 1L 1. Moos. 1:1-2:2 tai 1L 1. Moos. 1:1, 26-31a Ps. 104:1-2a, 5-6, 10+12, 13-14, 24+35c tai Ps. 33:4-5, 6-7, 12-13, b 2L 1. Moos. 22:1-18 tai 2L 1. Moos. 22:1-2, 9a, 10-13, Ps 16:5+8, 9-10, L 2. Moos. 14:15-15:1 Ps. 2. Moos. 15:1-2, 3-4, 5-6, a Piispan kalenterista 4L Jes. 54:5-14 Ps. 30:2+4, 5-6, 11+12a+13b. - 2a 5L Jes. 55:1-11 Ps. Jes. 12:2-3, 4bcd, L Bar. 3:9-15, 3:32-4:4 Ps. 19:8, 9, 10, Joh. 6:68 7L Hes. 36:16-17a, Ps. 42:3, 5bcd, 43:3, :2 tai Ps. Jes. 12:2-3, 4bcd, tai Ps. 51:12-13, 14-15, a Epistola: Room. 6:3-11 Ps. 118:1-2, 16-17, Ev. Matt. 28: PÄÄSIÄISSUNNUNTAI 1L Ap.t. 10:34a, Ps. 118: 1-2, 16-17, L Kol. 3:1-4 tai 1. Kor. 5:6b-8 Ev. Joh. 20:1-9 tai pääsiäisvigilian evankeliumi. Iltamessussa: Luuk. 24: PÄÄSIÄISEN 2. SUNNUNTAI eli Jumalan laupeuden sunnuntai (II) 1L Ap.t. 2:42-47 Ps. 118:2-4, 13-15b, L 1. Piet. 1:3-9 Ev. Joh. 20: PÄÄSIÄISEN 3. SUNNUNTAI (III) 1L Ap.t. 2:14, Ps. 16:1-2a+5bc, 7-8, 9-10, a 2L 1. Piet. 1:17-21 Ev. Luuk. 24: PÄÄSIÄISEN 4. SUNNUNTAI (IV) 1L Ap.t. 2:14a, Ps. 23:1-3a, 3b-4, 5, L 1. Piet. 2:20b-25 Ev. Joh. 10:1-10 Rukouksen apostolaatti Huhtikuun 2014 rukouksen apostolaatin palsta Uskon ylösnousemukseen Ennen pääsiäisjuhlaa syvennymme syntivelkaamme ja siihen, millä hinnalla se on otettu meiltä pois. Hinnan suuruus ei riippunut Jumalasta, vaan meidän ihmisten kiittämättömyydestä Jumalaa kohtaan ja vieraantumisesta Luojastamme. Jumalalta tarvittiin vielä suurempaa rakkaudenosoitusta ihmiskuntaa kohtaan kuin luomishetkellä. Hän lähetti ainoan Poikansa palauttamaan rauhan taivaan ja maailman välillä ja ihmisten ja kansojen kesken. Tämä rauha edellyttää meiltä katumuksen ja parannuksen mieltä, mutta myös maailman hallituksilta suuria ponnisteluja ja uhreja mm. luomakunnan suojelemiseksi ja luonnonvarojen oikeudenmukaiseksi jakamiseksi, jotta kaikki ihmiset, myös tulevat sukupolvet, saisivat pysyvästi iloita luomakunnan kauneudesta ja luonnonvarojen rikkauksista. On ohi se aika, että saamme oman mielemme mukaan kuluttaa luonnonvaroja, kuten saastuttaa jokien virtoja, maan pohjavettä ja ilmakehää. Meidän on rukoiltava huhtikuun aikana erityisesti sitä, että maailman valtiot tekisivät yhdessä sellaisia sopimuksia, jotka säästävät luomakuntaa riistämiseltä ja estävät käyttämästä vastuuttomasti loppuun sen luonnonvarojen runsautta. Vaikka tiedemiehet eivät edes ole vielä päässeet yksimielisyyteen luonnonvoimien väärinkäytön kaikista seurauksista, on selvää, että jos me ihmiset emme opi hillitsemään omaa itsekkyyttämme ja ahneuttamme, elämän tulevaisuus maan päällä näyttää huonolta. Tässä suhteessa koko ihmiskunnan on tehtävä parannusta ja pyydettävä ylösnousseelta Herralta viisauden ja itsehillinnän henkeä. Kuukauden toinen rukousaihe on sairaiden sielunhoito. On oltava realistinen. Sairaudet ja kuolema kuuluvat ihmiselämään, mutta siihen kuuluu myös terveydenhuolto ja usko ylösnousemukseen kuoleman jälkeen. Kivut ja pelot voivat ahdistaa sairaita. Nykyisin lääkkeet voivat tehdä kivut siedettäviksi. Sekä lääkäreiden ja sairaanhoitajien asiantuntemus ja ymmärtäväisyys että omaisten ja ystävien myötätunto auttavat sairaita sopeutumaan tilanteeseensa. Tietysti sairaan tilannetta ei ole koskaan aliarvioitava, mutta ei myöskään uskoa ylösnousemuksen todellisuuteen, puhumattakaan rukouksen merkityksestä sairaille. Joskus sairastunut ei kehtaa pyytää esirukousta tai sitä, että rukoillaan yhdessä. Kun hetki tuntuu sopivalta, läheiset itse saavat ehdottaa sitä, samoin he voivat yhdessä sairaan kanssa soittaa pappilaan. Yhteydenotto pappiin ei saisi olla merkki siitä, että on valmistauduttava lähtöön. Kun pappi käy sairaan luona, hän voi antaa sairaalle pyhän kommuunion ja tarvittaessa sairaiden voitelun sakramentin. Sen tarkoitus on viedä sairas ylösnousseen Herran yhteyteen toivoen, että Vapahtaja virkistäisi sairasta sekä sielullisesti että ruumiillisesti, tai jos lähtöhetki on jo lähellä, että kuolemaisillaan oleva siirtyisi käsi ylösnousseen Herran kädessä rauhassa tästä ajasta taivaan Isän kotiin. isä Frans Voss SCJ Rukoilkaamme Palmusunnuntain messu katedraalissa Krismamessu katedraalissa Ekumeeninen aamurukous Studium Catholicumissa, kiirastorstain iltamessu katedraalissa Pitkänperjantain jumalanpalvelus katedraalissa Pääsiäisyön vigilia katedraalissa Pääsiäissunnuntain messu Pyhän Marian kirkossa Jerusalemin pyhän haudan ritarien kokous Stella Mariksessa Aikuisten kirkkoonottaminen Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakunnassa Piispanneuvoston kokous 3.5. Pyhän Joosefin kirkon vihkiminen Kuopiossa Huhtikuu Että hallitukset tukisivat työtä luomakunnan suojelemiseksi ja luonnonvarojen jakamista oikeudenmukaisella tavalla. Että ylösnoussut Herra täyttäisi ilolla niiden sydämet, joita kipu ja sairaus koettelevat. Toukokuu Että tiedotusvälineet toimisivat totuuden ja rauhan edistäjinä. Että Maria, evankelioimisen kirkas tähti, ohjaisi kirkkoa julistamaan Kristusta kaikille kansoille. April Att makthavarna uppmuntrar aktsamhet om skapelsen och en rättvis fördelning av tillgångar och naturresurser. Att den uppståndne Herren skänker hopp åt dem som prövas genom lidanden och sjukdomar. Maj Att kommunikationsmedlen bidrar till att främja sanning och fred. Att Maria, som är missionens ledstjärna, inspirerar kyrkan att sprida kunskap om Kristus till hela världen Ekumeeninen pyhiinvaellus Italiassa

6 6 FIDES 4 Artikkeleita Saattohoito Esitelmä Suomen Ekumeenisen Neuvoston Eettisten kysymysten jaoston järjestämässä seminaarissa Tässä esitelmässä aion puhua lyhyesti saattohoidosta ja sen hengellisestä ulottuvuudesta katolisesta näkökulmasta. Sitä varten haluaisin kertoa teille henkilökohtaisen kokemuksen. Ollessani seitsemäntoista vuoden ikäinen äitini sairastui vakavasti syöpään. Äidin hoito aloitettiin kirurgisesta leikkauksesta, sitä seurasi useita syklejä sädehoitoa. Sairauspäivät kuluivat ja äitini tila huononi. Päätettiin aloittaa kemoterapia. Eräänä päivänä äitini alkoi käyttää pipoa. Tiesin mitä se merkitsi äidilleni naisena. Äiti pikkuhiljaa menetti voimia ja usein hän makasi sängyssä. Hänen kärsimyksensä oli meidän kärsimyksemme, ja se yhdisti koko perhettämme. Koulusta saavuttuamme menimme aina hänen luokseen. Opiskellessani, urheillessani tai viettäessäni aikaa ystävien kanssa äitini oli aina mielessäni ja sydämessäni. Olen vanhin sisaruksistani ja minun oli oltava tukena sekä äidilleni että isälleni ja pienille sisaruksilleni. Kärsimys on väistämätön matkatoveri ihmisen elämässä ja se voi myös olla henkilökohtaisen kehittymisen lähde. Äitini tila huononi päivästä päivään. Muistan selvästi, kuinka ennen nukkumaanmenoa kaikki kokoonnuimme äitini sängyn ympärille rukoilemaan Jumalaa. Minussa oli luottavainen varmuus, että Jeesus voisi parantaa hänet. Sanoin tädilleni rukoilevani äidin parantumisen puolesta. Tätini kannusti minua jatkamaan rukouksia, mutta hän sanoi, että kaikkein tärkein rukous on Jumalan tahdon täyttymisen pyytäminen. Tämä kehotus auttoi minua silloin ja jatkuvasti koko elämässäni. Jumalan tahdon hyväksyminen ja rakastaminen antaa rauhaa ja iloa, vaikka joskus emme ymmärrä sitä. Kärsimys muodostaa osan ihmiselämää siitä hetkestä lähtien, kun synnymme äitimme kärsiessä synnytyskipuja, siihen saakka, kun kuolemme. Ihminen tavoittelee onnea ja sen vuoksi yritys lieventää kärsimystä on myönteistä. Mutta jos kärsimystä ei voida välttää, se ei merkitse sitä, että elämä olisi menettänyt merkityksensä. Kärsimyksiä tulee lievittää, mutta niiden välttämistä ei voida pitää ehdottomana kriteerinä. Ristinnaulittu Jeesus antaa meidän ymmärtää, mikä on kärsimyksen syvin merkitys: kärsimys tulee pelastuskeinoksi, jos siitä löydämme Jeesuksen ristin. Nyt iloitsen saadessani kärsiä teidän hyväksenne. Sen, mitä Kristuksen ahdistuksista puuttuu, minä täytän omassa ruumiissani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on kirkko (Kol. 1:24), apostoli Paavali kirjoitti. Eräänä päivänä jouduimme siirtämään äidin sairaalaan, koska kotona ei ollut mahdollista hoitaa häntä sopivin keinoin. Saattohoito alkoi. Hoidossa huolehditaan potilaan fyysisistä, psyykkisistä ja hengellisistä tarpeista. Erityisesti huolehditaan kivun hoidosta, joka on elintärkeää potilaan hyvinvoinnin parantamiseksi ja kärsimysten vähentämiseksi. Äidille annettiin ravintoa ja nestettä tiputuksella. Kuolevalle sairaalle on annettava sellaista hoitoa ja huolenpitoa, jota annetaan kenelle tahansa sairaalle ihmiselle (puhtaus, lämpö, ravinto, nesteytys, sopiva lääkitys, ja niin edelleen). Valitettavasti olen kuullut, että Suomessa joskus sairaaloissa olevilta vanhoilta sairailta ihmisiltä lopetetaan ruoan antaminen siitä syystä, että he todennäköisesti tulevat kuolemaan muutaman päivän kuluessa. Kun syömme lounasta, emme sano, että olemme nauttineet lääketieteellistä hoitoa. Ruoka ja juoma muodostavat osan normaalia elämäämme; ne eivät ole hoitotoimenpiteitä. Potilaan ravitseminen on siis moraalisesti välttämätöntä, myös tilanteissa esimerkiksi potilaan ollessa vegetatiivisessa tilassa, joissa vaaditaan keinotekoista nesteiden juottamista ja syöttämistä. Eräänä päivänä äidin käyttämä happipullo tyhjeni. Pyysin sairaanhoitajaa vaihtamaan sen. Vastaus oli pelottava: ei vaihdeta, koska äiti oli parantumaton tapaus. On tärkeää ymmärtää, että hapen puuttuminen äidin tapauksessa olisi ollut suora kuolinsyy. Eettisesti on kiellettyä jättää suorittamatta potilaalle sellainen tarvittava toimenpide, jonka laiminlyönti aiheuttaa peruuttamattomasti kuoleman. Pakotimme sairaanhoitajan laittamaan uuden pullon. Päätimme viedä äitini toiseen sairaalaan, jossa ihmisiä kohdellaan arvokkaammin. Potilaan tappaminen ei ole koskaan oikeutettua, ei edes silloin, kun halutaan vapauttaa potilas kärsimyksistään, ei vaikka hän pyytäisi sitä nimenomaisesti. Potilailla, lääkäreillä, hoitohenkilöstöllä ja omaisilla ei ole oikeutta päättää potilaan kuolemasta tai aiheuttaa sitä. Elämä on lahja ja laina, joka tulee Jumalalta, eikä se kuluu ihmisille. Jumala yksin on elämän Herra alusta loppuun asti. Jumala myös käski: Älä tapa! Jokainen ihmiselämä on pyhä sikiämisen hetkestä kuolemaan saakka, sillä Jumala on tahtonut ihmisen hänen itsensä tähden ja luonut hänet Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Äiti sai säännöllisesti tietoa taudin kehityksestä. Häneltä kysyttiin aina, mitä mieltä hän oli asiaintilasta. Kuolevalla ihmisellä on oikeus totuuteen. Vilpittömyys häntä kohtaan on erittäin tärkeää. Hänen täytyy tietää omasta tilanteestaan ja olla suurin piirtein selvillä siitä, kuinka paljon aikaa hänellä vielä on jäljellä. Sairailla ihmisillä on oikeus saada tarpeen mukaisia hoitoja kärsimyksen välttämiseksi; oikeus omantunnon vapauden kunnioittamiseen, oikeus saada päättää itsestään ja osakseen tulevista toimenpiteistä, oikeus ylläpitää luottamuksellista keskusteluyhteyttä lääkäreiden, perheenjäsenten ja ystävien kanssa, oikeus saada hengellistä tukea, oikeus olla turhaan kärsimättä ja oikeus tehdä itse päätös, että erityiskeinoista luovutaan terminaalivaiheessa, edellyttäen kuitenkin, ettei taustalla ole itsemurha-ajatus. Itse asiassa sairaus voi synnyttää ahdistusta, joka johtaa epätoivoon. Joskus kärsivä sairas pyytää, että hän saisi kuolla. Kuoleman toive syntyy joskus potilaan masennuksesta. On olemassa tapauksia, joissa antamalla sopivia lääkkeitä potilaan masennus loppuu ja elämänhalu palaa uudestaan. Yleinen kokemus osoittaa, että hän tässä pyynnössään lähes aina tarkoittaa itse asiassa kärsimyksiensä lieventämistä. Siihen kuuluvat sekä fyysiset että henkiset kärsimykset, kuten yksinäisyys, väärinymmärrys samoin kuin kiintymyksen ja lohdutuksen puute kuolinhetkellä. Kun sairas saa fyysistä lievitystä sekä psykologista huolenpitoa ja henkistä tukea, hän yleensä lakkaa pyytämästä elämänsä lopettamista. Äitini vietti useita kuukausia saattohoidossa. Eräänä päivänä hoitava lääkäri ilmoitti meille, että olisi mahdollista aloittaa uuden lääkityksen käyttö. Hän kertoi meille, että käyttämällä tätä lääkitystä äidillä olisi noin 35-40% mahdollisuus elää vuoden pidempään, mutta siihen liittyisi suuri riski elämänlaatua huonontavista seurauksista. Päätettiin olla seuraamatta lääkärin ehdotusta, koska terminaalipotilasta ei ole pakko alistaa uusiin kirurgisiin leikkauksiin tai erityislaatuisiin hoitoihin, kun ei ole perusteltavissa, että hänen elämänsä muuttuisi siedettävämmäksi. Sen lisäksi on hyväksyttävää olla hyödyntämättä hoitoja, jotka ovat tarpeettoman raskaita, vaarallisia ja poikkeuksellisia, tai sellaisia, joista odotettu hyöty on pieni. Tällöin tyydytään tavallisiin hoitoihin, joita sitä vastoin ei koskaan saa keskeyttää. Ihmiselämällä ei ole absoluuttista arvoa, mutta elämä on perusoikeus, ja sen vuoksi meidän tulee huolehtia siitä viisaasti. Oikeus elämään on peräisin suoraan ihmisen arvokkuudesta ja kaikki ihmiset, olivatpa he kuinka sairaita tahansa, ovat edelleen ihmisiä ja heidän elämänsä ansaitsee mitä suurimman kunnioituksen. Äitiä hoidettiin hyvin. Hän sai elää arvokkaasti ja rauhassa kuolemaan asti. Hän tunsi omaisten tuen, joka ilmeni rakkautena ja rukouksina. Äidille annettiin mahdollisuus parannuksen sakramentin vastaanottamiseen, jossa pappi Kristuksen nimessä antaa synnit anteeksi. Hän sai myös sairaiden voitelun, joka vahvisti häntä antamalla syvää lohdutusta. Hän sai ottaa vastaan usein pyhän kommuunion. Viimeisinä kuukausina äiti ei pystynyt puhumaan. Kerran hän nosti sormensa pystysuoraan osoittamaan taivasta. Ymmärsin kyllä mitä hän halusi sanoa: Olen valmis kohtaamaan Jumalan. Äitini käytti pientä lautaa, johon kirjoitti meille viestejä. Eräänä päivänä hän kirjoitti isälleni seuraavan viestin: Pysy uskossa ja opeta lapsiamme rakastamaan Jeesusta. Se oli äitini testamentti. Olin äitini viimeisenä elinkuukautena hänen vierellään joka päivä, hänen kuo-

7 Artikkeleita ARTIKKELEITA 7 lemaansa asti. Ensimmäinen ja keskeinen kuolevan ihmisen hengellinen tarve on se, että häntä kohdellaan aina ihmisenä, riippumatta hänen terveydentilastaan. Näin tehtiin äidin kanssa. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin isänikin sairastui pitkälle edenneeseen syöpään. Jumalan kiitos, ehdin matkustaa Suomesta Baskimaahan saattaakseni isääni hänen elämänsä viimeisinä hetkinä. Lääkäri suositteli käyttämään voimakkaita kipulääkkeitä, koska isäni kärsi paljon. On eettisesti hyväksyttävää määrätä kipulääkitystä, joka ehkä voisi lyhentää potilaan elämää, jos toimenpide kohdistuu kivun lievittämiseen eikä potilaan elämän lopettamiseen. Mahdollinen elämän lyheneminen on tällöin hoidon eitoivottu sivuvaikutus. Viime vuosina ovat tiettyjen kipulääkkeiden annostelu ja käyttö kehittyneet paljon. Ne ovat hyvin turvallisia, mitä tulee ennenaikaisen kuoleman välttämiseen. Myös on luvallista antaa vahvoja kipulääkkeitä, vaikkakin ne laskisivat tietoisuuden tasoa. Ennen sen käyttöönottoa tulee informoida potilasta siitä, että hän voi kuolla ollessaan tajuttomana, ja hänelle pitää antaa mahdollisuus jättää hyvästit omaisilleen ja huolehtia hoitamatta jääneistä velvoitteistaan. Isäni tapauksessa kipua lievittävä, palliatiivinen sedaatio oli ainoa mahdollinen terapeuttinen hoito. Sen vuoksi ennen sitä hänelle järjestettiin mahdollisuus sakramenttien vastaanottamiseen: rippi, sairaiden voitelu, eukaristia. Kuolema on portti, jonka läpi kaikkien on kuljettava. Valmistautuminen kuolemaan, matkaan kohti ikuista elämää, on lopullisen kohtalomme kannalta ensiarvoisen tärkeää. Sitä varten kuolevia ihmisiä pitäisi auttaa hengellisesti. Hyvin usein sairaus saa ihmisen etsimään Jumalaa ja palaamaan hänen luokseen. Kuolinhetkellä omaisten tuki on erittäin tärkeää. Erityisesti on toivottavaa, että kuoleman lähestyessä kuolevan ihmisen luona olisi ihmisiä, jotka saattaisivat häntä. Viimeisenä päivänä ennen isäni kuolemaa me kaikki sisarukset olimme hänen ympärillään. Minä esikoisena kiitin häntä kaikesta: hänen rakkaudestaan ja elämän, uskon ja arvojen välittämisestä. Itkimme rauhassa. Isämme noudatti täydellisesti äitimme testamenttia: Pysy uskossa ja opeta lapsiamme rakastamaan Jeesusta. Perheemme koki unohtumattoman kokemuksen. Siihen kytkeytyi monenlaisia tunteita: kipua ja kärsimystä, itkua ja hymyä, lohtua ja surua, rauhaa ja toivoa ja erityisesti rakkautta. Yleisvikaari, isä Raimo Goyarrola Esitelmä Suomen Ekumeenisen Neuvoston Eettisten kysymysten jaoston järjestämässä seminaarissa tuntia Herralle Paavi Franciscuksen saarna katumusliturgiassa Pietarinkirkossa 28. maaliskuuta 2014 Paastonaikana kirkko uudistaa Jumalan nimessä kutsun kääntymykseen. Se on kutsu elämän muuttamiseen. Kääntymys ei ole yhden hetken tai yhden vuden kysymys, se on koko elämän kestävä velvollisuus. Kuka meistä voisi sanoa, ettei ole syntinen? Ei kukaan. Kaikki me olemme sitä. Apostoli Johannes kirjoittaa: Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä (1. Joh. 1:8-9). Näin tapahtuu tässä vietossa ja koko tässä katumuspäivässä. Kuuntelemamme Jumalan sana (Ef. 4:23-32; Ps. 51; Joh. 13:34-35, 15:10-13) johdattaa meidät kahteen olennaiseen kristillisen elämän elementtiin. Ensimmäinen on: Pukekaa yllenne uusi ihminen. Jumalan mukaan luotu uusi ihminen (Ef. 4:24) syntyy kasteessa, jossa hän vastaanottaa Jumalan oman elämän, joka tekee meidät hänen lapsikseen ja liittää meidät Kristukseen ja hänen kirkkoonsa. Tämä uusi elämä saa katsomaan todellisuutta uusin silmin, niin että emme enää kiinnitä huomiotamme asioihin, jotka eivät ole tärkeitä eivätkä voi kestää, asioihin, jotka ajan myötä päättyvät. Siksi meitä kutsutaan hylkäämään synnin teot ja kiinnittämään katseemme olennaiseen. Ihmisen arvon määrää enemmän se mitä hän on kuin se mitä hän omistaa (Gaudium et spes, 35). Tässä on synnin vääristämän elämän ja armon valaiseman elämän välinen ero. Jumalan mukaan uudistetun ihmisen sydämestä tulevat hyvät teot: hän puhuu aina totuudellisesti ja välttää valheita; hän ei varasta, vaan pikemminkin jakaa omistamansa toisten kanssa, erityisesti hädänalaisten; hän ei lankea vihaan, kaunaan ja kostoon, vaan on nöyrä, pitkämielinen ja valmis antamaan anteeksi; hän ei lankea puhumaan pahaa tuhoten ihmisten hyvän maineen, vaan katsoo enemmän jokaisen positiivisia puolia. On kyse pukeutumisesta uuteen ihmiseen, jolla on nämä uudet asenteet. Toinen elementti on: Pysykää rakkaudessa. Jeesuksen Kristuksen rakkaus kestää ikuisesti, se ei lopu koskaan, koska se on itse Jumalan elämää. Tämä rakkaus voittaa synnin ja antaa voiman nousta uudestaan ylös ja aloittaa uudestaan, sillä anteeksiannossa sydän uudistuu ja nuortuu. Me kaikki tiedämme sen: Isämme ei koskaan väsy rakastamaan, hänen silmänsä eivät väsy tarkkaamasta kotiin johtavaa tietä nähdäkseen, onko pois lähtenyt ja kadoksissa oleva poika tulossa takaisin. Voimme puhua Jumalan toivosta: Isämme odottaa meitä aina, hän ei ainoastaan jätä ovea auki meitä varten, vaan hän odottaa meitä. Isämme ei väsy myöskään rakastamaan toista poikaa, joka siitä huolimatta, että aina pysyy Isän kotona, ei osallistu hänen laupeuteensa ja myötätuntoonsa. Jumala ei ole vain rakkauden alkulähde, vaan Jeesuksessa Kristuksessa hän myös kutsuu meitä jäljittelemään hänen omaa tapaansa rakastaa: Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne (Joh. 13:34). Siinä määrin, kuin kristityt elävät todeksi tätä rakkautta, heistä tulee maailmassa Kristuksen uskottavia opetuslapsia. Rakkaus ei voi tyytyä pysymään itseensä suljettuna. Oman luontonsa vuoksi se on avointa, se leviää ja on hedelmällinen, se synnyttää aina uutta rakkautta. Rakkaat veljet ja sisaret, tämän vieton jälkeen monet teistä tulevat lähetystyöntekijöiksi julistaaksenne toisille kokemusta sovinnosta Jumalan kanssa. 24 tuntia Herralle on aloite, johon ovat osallistuneet monet hiippakunnat kaikkialla maailmassa. Kaikille, joita kohtaatte, voitte välittää iloa, joka syntyy Isän anteeksiannon saamisesta ja hänen täyden ystävyytensä uudelleen löytämisestä. Ja sanokaa heille, että Isämme odottaa meitä, Isämme antaa anteeksi, ja vielä enemmän, hän valmistaa meille juhlan. Jos tuot koko elämäsi kaikkine synteinesi hänen luokseen, moittimisen sijasta hän valmistaa juhlan: tällainen on Isämme. Tämä teidän on sanottava monille ihmisille nykyään. Se, joka kokee Jumalan laupeuden, haluaa toteuttaa laupeutta hylättyjen ja köyhien keskuudessa. Näissä vähäisimmissä veljissä (vrt. Matt. 25:40) Jeesus odottaa meitä. Ottakaamme vastaan laupeus ja jakakaamme laupeutta! Menkäämme häntä vastaan ja viettäkäämme pääsiäistä Jumalan ilossa! 24 tuntia Herralle on Paavillisen uuden evankelioimisen neuvoston järjestämä aloite, jonka merkeissä paavi Franciscus on toivonut hiippakuntien ja seurakuntien omistavan erityisiä tilaisuuksia parannuksen sakramentin viettämiseen. Perjantaina 28. maaliskuuta Pietarinkirkossa vietettiin paavin johdolla katumusliturgia, jonka kuluessa uskovilla oli tilaisuus yksityisrippiin. Myös paavi Franciscus itse otti vastaan ripittäytymisiä. Aloitteeseen osallistuivat myös Helsingin hiippakunnassa ainakin Pyhän Henrikin katedraaliseurakunta ja Pyhän Marian seurakunta, jotka järjestivät erityisiä tilaisuuksia ripittäytymiseen ja adoraatioon. KATT

8 8 FIDES 4 Artikkeleita Kuopiolaiselle Assad Karamille Pyhän Joosefin kirkko merkitsee sananmukaisesti kotikirkkoa: hänen synnyinkaupunkinsa Nasaretin katolinen basilika on vihitty pyhälle Joosefille ja sen suojissa Assad on myös kastettu, saanut ensikommuunion ja vahvistuksen. Nasaretin Pyhän Joosefin basilika valmistui 1914 paikalle, jolla uskotaan Joosefin verstaan sijainneen. Kuopion Männistön vanha kirkko, alun perin Hannukselan rukoushuone, on vuodelta 1913; puukirkko kantaa vastedes puusepän nimeä. Kolmisenkymmentä vuotta Suomessa asunut Assad Karam korostaa, että kirkko on katolilaisille hyvin olennainen asia: Se on Jumalan koti, ja katolilainen ilman omaa kirkkoa on vähän hukassa. Männistön vanhan kirkon siirtyminen äitikirkolle merkitsee tavallaan paluuta sen perustuksille: Hannukselan rukoushuone rakennettiin palvelemaan sanankuulijoita alueella, jossa seurakunnallinen toiminta oli vähäistä. Seurakunnan tehtävä on on etsiä avun tarpeessa olevia ja pitää huolta siitä, että Jumalan sanaa tarjotaan kaikille. Asutuksen lisääntyessä Männistön kaupunginosassa lisääntyi myös niiden joukko, joiden sydämissä oli todellisen elämän kaipuu ja jotka sen vuoksi ikävöivät Herran huoneeseen, rukoushuoneen alakerrassa luvuilla perheineen asunut saarnaaja Juho Soininen kiteytti muistelmissaan vuosikymmeniä myöhemmin. Kuten männistöläiset sata vuotta sitten, nyt Kuopion seudun katolilaiset pääsevät oman katon alle. Harras katolilainen viihtyy parhaiten omassa kirkossa, ja olemme kiitollisia, että se on nyt meitä lähellä. Odotamme mahdollisesti piankin saavamme tänne oman papin, jolloin säännöllisempi kirkollinen toiminta on mahdollista, Assad Karam toteaa kaikkien puolesta. Viimeiset vuosikymmenet katolista messua on Kuopiossa vietetty kerran kuussa ortodoksisessa kappelissa ja seurakuntasalissa. Nyt joulukuusta lähtien Jyväskylän Pyhän Olavin seurakunnan papit, isä Francisco ja isä Oscar ovat käyneet diasporassa kaksi kertaa kuukaudessa tosin kirkon sisätiloissa tehtävien muutostöiden takia maalis-huhtikuuksi palattiin evakkoon ortodoksiseen seurakuntasaliin. Hannukselan rukoushuoneen rakennutti Kuopiossa toiminut Sisälähetysyhdistys. Hanke rahoitettiin keräys- ja lahjoitusvaroin ja kesti useita vuosia, ennen kuin talkoilla tehty rakennus valmistui. Myös Pyhän Joosefin kirkon ylläpito vaatii seurakuntalaisilta vapaaehtoistyötä ja taloudellista tukea. Sitä tulee vaalia kuin omaa kotia, kirkkoherran avuksi muodostetun paikallistoimikunnan puheenjohtaja Assad Karam toteaa. Sisälähetysseura lahjoitti sittemmin rukoushuoneen Kuopion tuomiokirk- Assad Karam uskoo Pyhän Joosefin kirkon lisäävän Kuopion seudun katolisten aktiivisuutta osallistua messuihin ja muuhun seurakunnan toimintaan. Vain pappi puuttuu Savon katolilaiset ovat kiitollisia omasta kirkosta koseurakunnalle ja kirkoksi se vihittiin Itsenäinen Männistön luterilainen seurakunta perustettiin Kirkon käyttö jumalanpalveluksiin väheni, kun toiminnan painopiste siirtyi vuonna 1992 valmistuneeseen Pyhän Johanneksen kirkkoon. Männistön vanha kirkko on ollut erittäin suosittu muun muassa kesähäiden ja kastejuhlien pitopaikkana. Siellä on myös pidetty paljon konsertteja; nykyiset, vuonna 2000 valmistuneet urut ovat Veikko Virtasen rakentamon tuotantoa ja ne siirrettiin Männistöön vasta pari vuotta sitten Kettulanlahden lakkautetusta kirkosta. Männistön asukkaat ovat ottaneet myönteisesti vastaan katolisen kirkon tulon alueelleen. Luterilaisia on myös osallistunut messuihin ja yleisimmät kommentit ovat kuuluneet: On hienoa, että meille rakkaaksi tullut rakennus säilyy kristillisenä kirkkona ja sillä on säännöllistä käyttöä. Hannu Reunamäki Helsingin piispa Teemu Sippo SCJ vihkii Kuopion Männistön vanhan kirkon katoliseksi Pyhän Joosefin kirkoksi lauantaina 3. toukokuuta 2014 klo alkavan juhlallisen messun yhteydessä. Kirkon osoite on Lönnrotinkatu 2. Pyhän Joosefin kirkko tarvitsee tukeasi Kuopiosta hankittu Männistön vanha kirkko, joka vihitään pyhälle Joosefille lauantaina , tarvitsee hiippakuntalaisten ja kaikkien hyvän tahdon ihmisten tukea. Sen lisäksi, että on toivottavaa, että mahdollisimman monet ihmiset osallistuisivat kirkossa vietettäviin messuihin ja kirkon muuhun hengelliseen toimintaan, kirkkorakennus tarvitsee myös materiaalista tukea. Kirkon ylläpitoja kehittämiskustannuksiin voi osallistua maksamalla (kerran tai vaikkapa kuukausittain toistuvasti) sopivaksi katsomansa summan tälle tilille: Tili: Danske Bank FI Saaja: Katolinen kirkko Suomessa Viesti: Pyhän Joosefin kirkon tuki Kiitos jokaiselle lahjoittajalle ja tukijalle! Tiedot Pyhän Joosefin kirkon liturgisesta toiminnasta löytyvät Jyväskylän Pyhän Olavin seurakunnan sivuilta: olavi.katolinen.fi. Vihkimismessun jälkeen on klo lounas ja pieni juhlatilaisuus Kuopion Musiikkikeskuksessa (Kuopionlahdenkatu 24). Lounaalle osallistuvien on ilmoittauduttava omaan seurakuntaansa. Aikuisilta pyydetään lounaasta vapaaehtoinen 15 euron maksu. Sydämellisesti tervetuloa!

9 Artikkeleita ARTIKKELEITA 9 Lauantaina 3. toukokuuta 2014 vihitään Kuopion keskustasta vastikään hankittu kirkko pyhälle Joosefille ensimmäisenä katolisena kirkkona Itä-Suomessa 1500-luvun jälkeen. Nimettömänä pysyneen eurooppalaisen lahjoittajan suuri anteliaisuus mahdollisti Männistön vanhan kirkon ostamisen Kuopiosta evankelis-luterilaiselta seurakunnalta Arkkitehti Antti Koposen suunnittelema kaunis kirkko on rakennettu ja se on puurakennuksena epätavallinen esimerkki suomalaisesta jugendtyylistä. Kirkon sisustusta muutetaan nyt katoliseen liturgiaan sopivaksi hiippakunnan historia- ja taidetoimikunnan (piispa Teemu Sippo SCJ, puheenjohtaja, Santina Ambrosini, Benito Casagrande ja Diana Kaley) toimesta. Paljon tarvitaan: uusi alttari, ambo, tabernaakkeli, kasteallas, vihkivesiastiat, polvistumispenkit, rippituolit, kynttilänpidikkeet, vihkiristit... Näitä tekevät artisaanit Kuopiossa ja Helsingissä alkuperäisen kirkkoarkkitehtuurin linjaa seuraten, historia- ja taidetoimikunnan suunnitelmien mukaan. Toteutuksesta vastaa pääasiallisesti Santina Ambrosini; rippituolien ulkoasun muotoiluun on myös Benito Casagrande osallistunut. Lisäksi tarvitaan taideteoksia: risti alttarin yläpuolelle, ristintien asemat, maalauksia ja patsaita, ja tietysti myös messukasukoita, liturgisia astioita ja kaikkea muuta, mitä messun vietossa tarvitaan. Alkajaisiksi Pyhän Henrikin katedraaliseurakunta on lahjoittanut pyhää Joosefia esittävän maalauksen, joka oli esillä katedraalissa vuoteen 1962 saakka (maalaus kehystetään ja sijoitetaan alttarin taakse); piispantalosta on saatu vaskinen tabernaakkeli; eri seurakunnat ovat lahjoittaneet messukasukoita ja niin edelleen. Kirkon ja sen esineistön lyhyt historia laaditaan aikanaan, mutta eräällä piispa Teemun vastaanottamalla lahjoituksella on sen verran kiinnostava tausta, että se ansaitsee tulla kerrotuksi jo nyt. Trotzdem Kuitenkin Piispa Teemu Sippo vieraili vastikään ystäviensä luona Osnabrückissa, Saksassa, missä hänelle esiteltiin muuan Erica Meist, joka jäätyään leskeksi oli mennyt naimisiin toisen lesken, kuuluisan kuvanveistäjä Karl Meistin, kanssa. Hän kertoi piispalle, että hänen edesmenneen miehensä lukuisista puuveistoksista yksi oli ollut tekijälleen erityisen rakas. Lähes luonnollisen kokoisen Madonnan ja lapsen veistäminen oli vienyt yli vuoden, ja hän oli aina toivonut sille löytyvän arvokkaan paikan. Veistäjän leski halusi nyt lahjoittaa patsaan Helsingin hiippakunnalle sijoitettavaksi Kuopion uuteen katoliseen kirkkoon. Hän oli valmis lahjoittamaan myös toisen, pienemmän Ma- Pyhän Joosefin kirkon vihkimiseen valmistautuminen Kuopiossa donna ja lapsi -veistoksen hiippakunnalle, jos sille vain löytyy sopiva paikka. Molemmat lahjat otettiin kiitollisina vastaan ja toinen patsas on sijoitettu Jeesuksen Pyhän Sydämen kappeliin Vaasaan. Erica Meist kertoi, että hänen miehensä oli polttanut kaikkiin teoksiinsa, myös tämän patsaan pohjaan, sanan Trotzdem Kuitenkin. Syy tähän selviää hänen erikoislaatuisesta elämästään ja urheasta kamppailustaan vastoinkäymisiä vastaan. Karl Meist syntyi Dortmundissa Hän sai Sauerlandissa vuonna 1935 oppiarvon Friseur-Meister eli mestarikampaaja. Sitten koitti toinen maailmansota. Meist värvättiin armeijaan ja lähetettiin itärintamalle, missä 1941 hän haavoittui vakavasti lähellä Moskovaa ja menetti oikean kätensä. Tämä tarkoitti uuden ammatin hankkimista sodan päätyttyä hän muutti Osnabrückiin, työskennellen eri yrityksissä, ensin ovimiehenä ja sitten insinööritoimistossa. Vuonna 1960 hän oli saanut tarpeeksi rahaa säästöön ostaakseen talon ja mennäkseen naimisiin elämänsä rakkauden kanssa, mutta vuoden sisällä vaimo sairastui parantumattomasti. Meist huolehti vaimostaan yhdentoista vuoden ajan (näistä kahdeksan vaimo oli pyörätuolissa) tämän kuolemaan vuonna 1971 asti. Tätä seurasi toinen takaisku: pienestä leikkauksesta jäi septinen haava, jonka paraneminen kesti lähes kaksi vuotta. Sitten eräänä päivänä 1973, Meistin istuessa kuistilla, nuori naapurinpoika tuli hänen luokseen puupalan ja veitsen kanssa ja pyysi veistämään miekan. Miten minä siihen pystyisin, kysyi Meist, minullahan on vain yksi käsi. Tietysti pystyt, istu puupalan päälle ja veistä se sitten, poika vastasi. Niin 62 vuoden iässä Karl Meist aloitti uuden uran. Hän muutti keittiönsä verstaaksi, teki työkaluja ja pöytiä, jotka mahdollistivat veistämisen vasemmalla kädellä, ja seuraavina vuosina hän teki yli 200 veistosta: ei pelkästään uskonnollisia kuvia vaan myös lintuja, eläimiä, taruhahmoja... Hän hankki suurimman osan materiaalistaan Oberammergaun lähimetsistä, myyden patsaita voidakseen hankkia puun seuraaviin joten hänen töitään löytyy nyt ympäri maailmaa. Ja jokaisen patsaan pohjassa on sana Trotzdem Kuitenkin. Vuonna 1993 annetussa haastattelussa 81-vuotias Meist kertoi: Minulla on vain viisi sormea, mutta kuitenkin pystyn veistämään näitä teoksia. Olen kokenut paljon kärsimystä, mutta kuitenkin nautin yhä elämästä. Karl Meistin kaunis Madonna ja lapsi -veistos on jo Kuopiossa ja saa kunniapaikan alttarin viereltä. Taiteilijan rakas ensimmäinen vaimo on ollut mallina madonnan kasvoille. Teksti ja kuvat Diana E. Kaley Englannista kääntänyt Reijo Pehrman katolinen.net

10 10 FIDES 4 Artikkeleita Via Francigena, Italian halki kulkeva pyhiinvaellusreitti, on ollut miljoonien vaeltajien tie Roomaan jo yli tuhannen vuoden ajan. Kävelimme sitä viikon verran mahdollisesti jopa Pyhän Birgitan ja kuningatar Kristiinan jalanjäljissä. Via Francigena ei ole yhtä tunnettu kuin Santiagon tie, mutta se on vanhempi. Tie mainitaan jo baijerilaisen piispa Willibaldin matkakertomuksissa vuonna 725, mutta laajemmin tunnetun siitä teki 900-luvulla elänyt Canterburyn arkkipiispa Sigeric, joka kulki koko reitin kotipaikkakunnaltaan Roomaan saakka ja julkaisi myöhemmin siitä itineraarion, matkaselostuksen. On siis täysin mahdollista, että Pyhä Birgitta olisi vaeltanut tätä tietä 1300-luvun puolivälissä, samoin kruunustaan luopunut Ruotsin Kristiina kolmesataa vuotta myöhemmin. Itse asiassa Via Francigena ei ole yksi ainoa tie, vaan joukko reittejä, jotka Italiassa polveilevat pitkin Toscanan ja Lazion maakuntia päätyen Roomaan. Välillä polut ehtivät jo ruohottua ja reitit unohtua, mutta riemuvuoden 2000 edellä reitti kartoitettiin, viitoitettiin ja avattiin uudelleen. Vatikaanin käynnistämän hankkeen asiantuntijakomiteassa istui yksi suomalainen; Genovassa asuva uskontotieteilijä, taidehistorioitsija ja symbolitutkija Liisa Väisänen. Liisa, joka opastaa vaeltajia myös Santiagon reiteillä, toimi meidän 15-henkisen ryhmämme oppaana maaliskuun alussa tehdyllä vaelluksella. Vaellus alkoi San Gimignanosta. Kaupunki oli keskiajalla kulkijoille tärkeä; se syntyi nimenomaan Via Francigenan varrelle, muinaisten etruskien asuma-alueen päälle. Nykyisin se on kaukana valtateistä, joten alkuperäiset rakennukset ja tunnelma ovat säilyneet. Viiden päivän aikana keskiaikaisia kyliä ja kaupunkeja nähtiin useita: Colle di Val d Elsa, Capranica, Sutri Tästäkö hekin kulkivat? Lähtö ryhmään, jossa on mukana toisilleen tuntemattomia ihmisiä, on tavallaan uhkayritys. Ei voi tietää, millä mielellä muut matkaa tekevät: moderni, matkatoimiston järjestämä pyhiinvaellus on samalla sukellus kohdemaan kulttuuriin, taiteeseen ja paikalliseen arkeen. Mutta sen voi ottaa myös koko ihmisen matkan vertauskuvana: emme me muutoinkaan pysty aina valitsemaan ihmisiä, joiden keskellä elämme. Kahden tällaisen vaelluksen (Santiago ja Rooma) jälkeen uskallan sanoa, että jollei syystä tai toisesta voi matkustaa seurakuntansa mukana, on täysin mahdollista vaeltaa myös matkatoimiston kokoamassa ryhmässä. Halutessaan voi taittaa matkaa yksin, mutta sopivan kumppanin kanssa syntyy syvällisiäkin keskusteluja elämästä tai sitten voi vain ihastella Luojan kätten töitä. Itselleni suurin yllätys olivat villit jouluruusut, joita Sienan ympäristön tienvarret olivat täynnä. Järjestettyjä hartaushetkiä ei tällaisella Pohjoisten pyhiinvaeltajien jäljillä Via Francigenalla Yllä näkymä eukaristian ihmeen juhlavuotta viettävästä keskiaikaisesta Bolsenasta. Pyhiinvaellusreitti on hyvin viitoitettu. Yksinkertaisimmillaan vaeltajaa ohjaa pelkkä valkoinen nuoli (vas.). Via Francigenan varrella pikkukaupunkien ja -kylienkin kirkot kuten tämä San Lorenzo Nuovon San Lorenzo Martire ovat upeita (oik.). vaelluksella pidetä. Mutta kirkkoihin voi poiketa omalla aikataulullaan, sytyttää kynttilän, lausua rukouksen, jatkaa matkaa. Kun Santiagon tiellä kulkijaa opastavat simpukat, Via Francigenan tunnus on pussi selässä taivaltava vaeltaja tai vain pelkkä valkoinen nuoli. Suomalaisittain erikoisia ovat tienvarsialttarit. Meillä pystytetään ristejä liikenneonnettomuuksien uhrien muistoksi Italiassakin niitä näkee mutta pääosin Italian alttarit on omistettu eri pyhimyksille tai Neitsyt Marialle. Kaikissa niissä oli kukkia; Toscanassa uskonto kuuluu jokaiseen päivään. Pääosin pikkuteitä ja metsäpolkuja pitkin kulkeneiden päivämatkojen varrella ehdin miettiä moneen kertaan pyhää Birgittaa ja Ruotsin kuningatar Kristiinaa. Sienaa lähestyessäni toivoin jopa, että olisinkin ollut jommankumman rouvan seurueessa he ovat todennäköisesti ratsastaneet sen tolkuttoman pitkän ja jyrkän ylämäen, jota ennen olin ehtinyt samana päivänä kävellä jo 30 kilometriä. Oman suojeluspyhimykseni, Skövden Helenan, matkoista tiedetään melko vähän, mutta mitenpä hänkään olisi Jerusalemiin päässyt muuten kuin vaeltamalla Roomaan, sieltä Via Appiaa pitkin Adrianmeren rannalle ja laivalla meren yli? Illalla väsynyt vaeltaja nukahtaa kesken Isämeidän Bolsenassa juhlavuosi Pyhän Kristiinan kirkon pyhäinjäännöslipas Bolsenassa todistaa eukaristian ihmeestä vielä tänäkin päivänä (vas.). Bolsenan kaupunki samannimisen järven rannalla on jo itsessään pyhiinvaelluskohde. Siellä tapahtui vuonna 1263 eukaristian ihme: kun pappi, joka tarinan mukaan oli hieman epäuskoinen, ryhtyi murtamaan leipää, siitä purskahti verta. Kauhistunut mies pakeni alttarilta sakastiin marmorilattialle putoilleet veripisarat ovat edelleen nähtävissä kirkossa, upeassa pyhäinjäännöslippaassa. Bolsena juhlii ihmeen 750-vuotismuistoa peräti kahden vuoden ajan; Pyhän Kristiinan kirkon ympärillä olevilla kujilla liehuvat värikkäät liput. Pyhän Kristiinan, keisari Diocletianuksen vainojen aikana surmatun lapsimarttyyrin, hauta on kirkon lattian alla. Matkapäivinä kerättiin leimoja pyhiinvaelluspasseihin. Niitä pitäisi kertyä vähintään 10. Koska reitti kulkee välillä metsissä, ei Vatikaanin pyhiinvaellustoimisto kai edes laskenut leimojen määrää, saati sitä, oliko niitä kaksi kappaletta

11 Artikkeleita ARTIKKELEITA 11 päivää kohti, kuten tarkoitus oli. Kaikki baarit ja kahvilat kyllä leimasivat iloisesti passeja, ja jos kirkosta sattui leiman saamaan, sai samalla yleensä pienen kuvan matkamuistoksi. Ja tietysti nuo pergamentille painetut pyhiinvaellustodistukset ovat nyt ihania aarteita! Bolsenasta matka jatkui keskiaikaisten kylien, oliivilehtojen ja viinitarhojen halki kohti Roomaa. Välillä oli käytettävä bussia, jotta ehdittäisiin ajoissa Vatikaanin pyhiinvaellustoimistoon. Pietarinkirkon mahtavan kupolin näkeminen Monte Mariolta virkisti, ja viimeiset kolme kilometriä kaupungin halki mentiin lähes juoksujalkaa. Pietarinkirkossa turistitungoksessa Roomassa pohjoisten vaeltajien jäljet katosivat: birgittalaisnunnia emme tohtineet mennä vaivaamaan, eikä Kristiinan aikanaan asumaan palatsiin olisi päässyt tutustumaan kuin erikoisluvalla. Tyydyimme omaamme: hotelli oli 1400-luvulla rakennettu kardinaalin palatsi, tunnettu nimillä Palazzo della Rovere ja Palazzo dei Penitenziari. Rakennuksessa näkyi Pyhän Haudan Ritarikunnan lippu ja aamiaishuoneen vanhoissa freskoissa heidän vaakunansa. Kristiinan hautamuistomerkkiä kävimme katsomassa Pietarinkirkossa. Samalla ällistelimme sitä, kuinka valtava matkailijamäärä kirkossa jatkuvasti kuljeksi, vaikka paras turistisesonki on vasta myöhemmin kesällä. Paksut verhot eristivät kyllä hyvin äänet Pyhän Sakramentin kappelissa oli messun alkaessa hipihiljaista. Paavin sunnuntaina puoliltapäivin pitämä hartaushetki tai siis sitä kuulemaan tulleen väkijoukon käyttäytyminen hämmästytti ensikertalaista. Pietarinkirkon aukio oli täynnä ihmisiä, ja tunnelma kuin jalkapallokatsomossa. Väen joukossa kierteli kauppiaita, jotka myivät keltavalkoisia, paavin kuvalla varustettuja paperisia pienoislippuja. Ne kävivät hyvin kaupaksi, ja valkopukuisen hahmon ilmaantuessa kaukaiseen ikkunaansa liput liehuivat, kansa huusi ja taputti käsiään. Paavi Franciscus oli pari päivää aikaisemmin viettänyt valintansa yksivuotispäivää Italian television mukaan retretissä jossain Rooman ulkopuolella. Muistan aikanaan kirjoittaneeni pieneen katolilaiseksi kääntyjän oppaaseen, että messuun kannattaa mennä, vaikkei osaisi sanoa kuin aamenen. Roomassa noudatin (joskin ehkä vähän vahingossa) omaa neuvoani: Pietarinkirkon lauantaiaamun messu oli italiankielinen, sunnuntaina menin messuun Santo Spirito di Sassiaan ja löysin itseni puolalaisen siirtokunnan keskeltä. Molemmissa harras ilmapiiri oli lähes käsin kosketeltava ja kädet ojentuivat luontevasti rauhanmerkkiin, vaikka naapurin toivotuksesta ei saanut selvää. Vasta myöhemmin oivalsimme, että pienellä etukäteissuunnittelulla olisi varmasti löytynyt myös englanninkielinen messu onhan Roomassa ainakin 250 kirkkoa. Teksti Helena Pilke Kuvat Jorma Pilke Kaksi pyhää paavia 27. huhtikuuta 2014 Johannes XXIII Angelo Giuseppe Roncalli Angelo Giuseppe Roncalli syntyi 25. marraskuuta 1881 Sotto il Montessa, pienessä kylässä Bergamon lähellä, neljäntenä 13 lapsesta. Pienestä saakka hän osoitti taipumusta kirkolliseen elämään. Hän meni Bergamon pappisseminaariin vuonna 1892 ja siirtyi 1901 Roomaan Apollinare-seminaariin. Hänet vihittiin papiksi 10. elokuuta 1904 Santa Maria in Montesanton kirkossa Roomassa. Vuonna 1905 hänet valittiin uuden Bergamon piispan, mons. Giacomo Radini Tedeschin sihteeriksi. Vuodesta 1906 hän opetti seminaarissa useita aineita, kirkkohistoriaa, patristiikkaa ja apologetiikkaa. Tänä aikana hän toimi myös hiippakunnan lehden päätoimittajana. Sodan sytyttyä 1915 hän toimi yli kolmen vuoden ajan kappalaisena auttamassa haavoittuneita Bergamon sotilassairaaloissa. Vuonna 1921 paavi kutsui hänet Roomaan johtamaan uskon levittämisen seuran työtä Italiassa. Vuonna 1925 hänet nimitettiin apostoliseksi visitaattoriksi Bulgariaan ja vihittiin piispaksi; hän aloitti näin työn Pyhän istuimen diplomaattipalveluksessa. Vuoden 1934 lopussa hänet nimitettiin arkkipiispaksi ja lähetettiin apostolisena delegaattina Turkkiin ja Kreikkaan. Toisen maailmansodan aikana hän säilytti harkitun neutraalin suhtautumistavan, jonka kautta hän pystyi auttamaan tuhansia Euroopasta natseja pakenevia juutalaisia. 30. joulukuuta 1944 hänet nimitettiin apostoliseksi nuntiukseksi Ranskaan. Hänet luotiin kardinaaliksi 12. tammikuuta 1953 ja nimitettiin Venetsian patriarkaksi 15. tammikuuta Hänet valittiin paaviksi 28. lokakuuta 1958 ja hän otti nimekseen Johannes XXIII. Niiden harmiksi, jotka odottivat hänen olevan pelkkä iäkäs siirtymävaiheen paavi, hän osoitti alusta alkaen uudenlaista toimintatapaa, joka heijasti hänen monissa kokemuksissa kypsynyttä inhimillistä ja papillista persoonallisuuttaan. Hän pyrki antamaan palveluviralleen pastoraalisen leiman ja lisäsi tilaisuuksia uskovien kohtaamiseen vierailemalla seurakunnissa, sairaaloissa ja vankiloissa. 25. tammikuuta 1959 hän ilmoitti Vatikaanin II kirkolliskokouksen koollekutsumisesta. Kirkolliskokouksen päämääränä oli hänen avajaispuheensa 11. lokakuuta 1962 mukaan esittää perinteinen opetus nykyaikaan sopivalla tavalla, ei määritellä uusia oppeja. Hän ponnisteli jatkuvasti rauhan hyväksi, mikä näkyy hänen kiertokirjeis- tään Mater et Magistra (1961) ja Pacem in terris (1963) sekä ratkaisevasta panoksestaan Kuuban kriisin yhteydessä 1962, jotka löytyvät suomennettuina kokoelmasta Paavien yhteiskunnallinen opetus (KATT 1990). Hän kuoli 3. kesäkuuta Paavi Johannes Paavali II julisti hänet autuaaksi 3. syyskuuta Johannes Paavali II Karol Józef Wojtyła Karol Wojtyła syntyi Wadowicessa Puolassa 18. toukokuuta Hän menetti äitinsä 9-vuotiaana. Hän aloitti vuonna 1938 opinnot Krakovan Jagellonica-yliopistossa, jonka 1939 natsien miehitysjoukot sulkivat, ja joutui sitten työskentelemään kivilouhimolla ja kemiantehtaassa. Hän opiskeli Krakovan maanalaisessa pappisseminaarissa ja hänet vihittiin papiksi 1. marraskuuta Hänet lähetettiin Roomaan opiskelemaan teologian tohtoriksi, väitöskirja käsitteli uskoa pyhän Ristin Johanneksen kirjoituksissa. Vuonna 1948 hän palasi Puolaan, työskenteli joissakin seurakunnissa ja toimi opiskelijakappalaisena vuoteen 1951, jolloin hän jatkoi filosofian ja teologian opintojaan. Filosofian väitöskirja käsitteli Max Schelerin etiikkaa. Myöhemmin hänestä tuli moraaliteologian ja etiikan professori Krakovan pappisseminaariin ja Lublinin katoliseen yliopistoon. 4. heinäkuuta 1958 paavi Pius XII nimitti hänet Krakovan apulaispiispaksi, ja hänet vihittiin piispaksi 28. syyskuuta tammikuuta 1964 hänet nimitettiin Krakovan arkkipiispaksi ja luotiin kardinaaliksi 26. kesäkuuta Hän osallistui Vatikaanin II kirkolliskokoukseen, jossa antoi merkittävän panoksen pastoraalikonstituution Gaudium et spes työstämiseen. Hänet valittiin paaviksi 16. lokakuuta Hän suoritti 146 pastoraalista vierailua Italiassa, vieraili suurimmassa osassa Rooman hiippakunnan yli 300 seurakunnasta ja teki 104 pastoraalista matkaa eri puolille maailmaan. Pohjoismaissa ja Suomessa hän vieraili vuonna Hän lähestyi uusia sukupolvia aloittamalla Maailman nuortenpäivän vieton. Hänen tärkeimpien asiakirjojensa joukossa ovat 14 kiertokirjettä, 15 apostolista kehotuskirjettä, 11 apostolista konstituutiota ja 45 apostolista kirjettä. Useita asiakirjoista on suomennettu. Paavina hän kirjoitti myös 5 kirjaa, joista on suomennettu Uskalla toivoa (WSOY 1996) ja Lahja ja salaisuus (KATT 2005). Johannes Paavali II vietti 147 beatifikaatiota (joissa julisti 1338 autuasta) ja 51 kanonisaatiota (joissa julisti 482 pyhää). 13. toukokuuta 1981 hän joutui vakavan murhayrityksen kohteeksi Pietarinkirkon aukiolla. Hän antoi hyökkääjälleen anteeksi. Hän kuoli Roomassa 2. huhtikuuta 2005, pääsiäisen toisen sunnuntain eli Jumalan laupeuden sunnuntain aattona (Johannes Paavali II itse oli vuonna 2000 nimennyt pääsiäisen 2. sunnuntain Jumalan laupeuden sunnuntaiksi ja määrännyt sen vieton kirkon yleiskalenteriin). Paavi Benedictus XVI antoi erivapauden avata hänen kanonisaatioprosessinsa jo toukokuussa 2005, ilman tavanomaista 5 vuoden aikarajaa henkilön kuolemasta. Johannes Paavali II julistettiin autuaaksi 1. toukokuuta 2011, pääsiäisen 2. sunnuntaina eli Jumalan laupeuden sunnuntaina. Samana sunnuntaina, 27. huhtikuuta 2014, autuaat Johannes XXIII ja Johannes Paavali II julistetaan pyhiksi. Pyhyys on tavallisen kristillisen elämän korkea mitta. KATT

12 12 FIDES 4 Artikkeleita Fransiskaaninen mystiikka OSA II Naiset ja mystiikka Franciscuksen laajeneva kultti vahvisti maallikkomystiikkaa ja varsinkin naisten mystiikan kehittymistä, niin maallikoiden kuin nunnienkin joukossa. Naisten mystiikka oli yleensä huomattavasti tunnepitoisempaa ja eräässä mielessä voimakkaampaa sekä sielullisesti että ruumiillisesti kuin luostarimystiikka. Ensimmäinen fransiskaanisista naismystikoista oli Assisin pyhä Clara ( ), klarissojen sääntökunnan alullepanija. Clara toimi Franciscuksen hengessä ja hänen innoittamanaan. Hän edusti luostarimystiikkaa. Clara kirjoitti myös kirjoja, mutta hänen ajattelunsa tulee ehkä selkeimmin esiin kirjeissä. Claran ajattelussa Laulujen laulun morsiusmystiikka ja Neitsyt Marian mystiikka korostuvat ja Franciscuksen elämä jää taka-alalle. Franciscuksen tavoin Clara korosti kuitenkin köyhyyden merkitystä, koska se teki ihmisen vastaanottavaiseksi Jumalalle ja köyhyys sinänsä teki onnelliseksi. Clara huomautti, että Maria seurasi kaikessa Jeesusta, myös köyhyydessä. Claran teksteissä luostarielämä oli Laulujen laulun kuvaamaa syleilyä, jonka huipentuma oli syleily taivaallisen sulhasen kanssa. Kuitenkaan Clara ei samaistunut vain Mariaan vaan myös Kristukseen itseensä Franciscuksen tavoin. Pyhä Angela da Foligno ( ), jonka paavi Franciscus julisti pyhäksi 9. syyskuuta 2013, oli kokemuksellinen mystikko. Angelalla ei ollut luostaritaustaa eikä hän ollut mystiikan teoreetikko, vaan hän oli tavallinen perheenäiti ja fransiskaanimaallikko, joka alkoi saada näkyjä Assisissa ollessaan. Claran tavoin myös Angela korosti Franciscuksen pyhää köyhyyttä, mutta hänelle muodostui keskeiseksi teemaksi Kristuksen kärsimys ja eukaristia sen välittäjänä. Angela myös näki Jeesuksen, aluksi unessa ja myöhemmin valvekokemuksissa, jotka muodostuivat hänelle ekstaattisiksi. Angela saneli näkynsä kirjoitustaitoiselle munkkiveljelle, joka käänsi ne itali- Pyhä Clara, maalaus Simone Martini n asta latinaksi ja julkaisi ne useana teoksena. Angelan keskeiset lähtökohdat liittyivät tavalliseen kristityn elämään, eli messuun, kirkon rituaaleihin ja pyhiinvaelluksiin. Poikkeuksellisen voimakkaana Angelan kokemuksissa ilmenee mystinen kihlaus Kristuksen kanssa ja erityisesti hänen kokemansa fyysiset kontaktit Kristukseen. Kristuksen ruumis sisäistyi Angelalle yhtä todellisena kuin hänen oma ruumiinsa. Angelalle Kristuksen seuraaminen sisälsi myös näkyjä, joissa hän oli ristillä Kristuksen rinnalla ja lepäsi siten kristityn todellisessa vuoteessa. Lopulta hän sai myös abyssus-näkyjä, joissa hän oli psalmin kuvaamassa syvyydessä, tyhjyydessä, jonne eivät ulottuneet sanat mutta kylläkin Jumalan rakkaus. Angelan teksteissä neuvotaan, miten ekstaattinen tila on saavutettavissa rukoilemalla. Naispuolisten fransiskaanimystikoiden joukossa esittelemisen ansaitsee myös pyhä Veronica Giuliani O.S.C. Cap. Orsola Giuliani syntyi Urbinossa 27. joulukuuta 1660 ja kuoli 9. kesäkuuta Hän syntyi varakkaaseen perheeseen. Jo lapsena hän osoitti poikkeuksellista hurskautta ja erityisesti myötätuntoa köyhiä kohtaan. Ensimmäisen näkynsä hän näki 16-vuotiaana Jumalan nuhdellessa häntä liiallisesta määräilynhalusta. 17-vuotiaana hänet otettiin noviisiksi klarissojen kapusiinisuunnan luostariin Città di Castellossa Umbriassa. Annettuaan lupaukset hänestä tuli sisar Veronica. Nöyryytensä ohella hän oli myös määrätietoinen ja lopulta hänestä tuli luostarinsa abbedissa. Vuonna 1694 Veronica sai Kristukselta ensimmäisenä merkkinä orjantappurakruunun jäljet otsaansa ja 1697 hän sai stigmat. Tämän jälkeen hän eli eristyksessä, kunnes piispan tutkittua hänen haavojensa aitouden hän sai palata takaisin luostarielämään. Paavi Gregorius XVI kanonisoi Veronican vuonna Perustuu alustukseen fransiskaanimaallikoiden tilaisuudessa Jarno Tarkoma OFSnov 8. sääntökuntamaallikkojen päivä Sääntökuntamaallikot ovat vuodesta 2007 kokoontuneet rukoilemaan ja oppimaan uutta yhdessä. Tänä vuonna kaksitoista maallikkodominikaania, karmeliittamaallikkoa, fransiskaanimaallikkoa ja Pyhän sydämen maallikkoa osallistuivat kokoukseen Pyhän Henrikin seurakuntasalissa. Veli Björn Engdahl OP esitelmöi sisäisestä rukouksesta ( To form a yes to life. We, inner prayer and God s action ). Symbolinen taso eli se, jolla kirkko ilmaisee uskonsa, on häviämässä yhteiskunnastamme. Saadaksemme kosketuksen siihen meidän on pyrittävä harjoittamaan mieltämme, mihin kuuluu säännöllisyys, hiljaisuus ja evankeliumi. Jumalan sanan kuunteleminen merkitsee kärsimystä, hiljaisuus samoin. Siinä saatamme kohdata sitä, mikä tekee kipeää, ja samalla parantua. Heidi Tuorila-Kahanpää Esitelmän päätteeksi veli Björn ohjasi sääntökuntamaallikoita meditatiivisen kävelyn taidossa. Päämääränä oli meren ranta.

13 Artikkeleita ARTIKKELEITA 13 Paastonaika Itävallassa ennen ja nyt Habsburgin monarkian aikana ( ) oli traditio, että hallitsijat pesivät kiirastorstaina köyhien ihmisten jalkoja, osoittaakseen sekä nöyryyttä Jumalan edessä että kristillistä lähimmäisenrakkautta. Valittiin 12 köyhää ja vanhaa naista ja miestä, suoritettiin lääkärintarkastus, pestiin ja puettiin. Keisaripariskunta osallistui heidän kanssaan messuun ja sen jälkeen suoritettiin jalkojenpesu Wienin Hofburgin linnassa. Keisari ja keisarinna polvistuivat vanhojen ihmisten eteen ja pesivät heidän jalkansa. Nämä ihmiset vietiin kotiin hovin vaunuissa, ja he saivat mukaansa neljä eri ruokalajia maalatussa puusammiossa sekä viiniä kannuissa ja maljoissa ja 30 hopearahaa henkilöä kohti. Jalkojenpesuseremoniaa muistuttaa tänä päivänä toinen tapa: monissa seurakunnissa katolinen nuoriso kiillottaa ihmisten kenkiä, kun he kulkevat kirkon ohi tai käyvät pääsiäismarkkinoilla. Paastonajan ruoista Pyhän paavi Gregorius Suuren vuonna 590 määräämät paastonajan ohjeet olivat hyvin ankarat. Vasta vuonna 1486 paavi Innocentius VIII höllensi niitä. Tämän jälkeen sallittiin maitotuotteiden nauttiminen. Vielä pitkälle 1900-lukuakin oli Itävallankin katolisessa kirkkovuodessa 148 paastopäivää ja kaikkien ravintoloiden ja kestikievareiden oli noudatettava paaston sääntöjä. Jos asiakas pyysi lihaa, niin sitä oli syötävä erillisessä huoneessa, jos taas ei erillistä huonetta löytynyt, niin ainakin piti tarjota erillistä pöytää. Jos ravintola ei noudattanut sääntöjä, se suljettiin. Vielä tänäkin päivänä tarjotaan jokaisessa itävaltalaisessa gasthausissa päivälliseksi perjantaisin kalaa, torstaisin usein pinaattia. Epäilemättä on kirkolla jo aikaisemmin ollut murheita paastosäännöksistä. Kallistuttiin paljolti nautintoihin ja varsinkin luostareissa oltiin hyvin kekseliäitä laatimaan maukkaita paastoruokia. Keittokirja vuodelta 1719 sisältää peräti 136 paastonajan keittoa. Vanhoista paastonajan keittokirjoista on tehty uusintapainoksia ja ne ovat tänä päivänä hyvin suosittuja. Veden eläinten ei katsottu olevan lihaa. Siksi kasvatettiin ahkerasti etanoita ja kilpikonnia. Myös majava oli sallittu. Saksalainen kirjakauppias ja valistusintoilija Friedrich Nicolai kirjoitti vuonna 1781, että wieniläisten niin sanottu paasto oli suuresti yllättänyt ja kauhistuttanut häntä, koska syötiin ilmeisen Kuvia Hernalsin Kalvarienbergin kirkosta. ylenpalttisesti. Jos haluttiin syödä lihaa, oli mahdollista saada siihen lupa paavin lähettiläältä, nuntiukselta, korvausta vastaan. On myöskin sanottu, että kuuluisat Wienin leivonnaiset olisivat syntyneet paastonaikaa silmälläpitäen, kun nähtiin paljon vaivaa saada aikaan hyvin maistuvia ruokia ilman lihaa. Nykyään katolisissa seurakunnissa syödään paastoruokaa, joka on yleensä yksinkertainen pataruoka. Tämän yhteisen ruokailun yhteydessä kerrotaan seurakunnan tilasta ja sen hankkeista, kerätään lahjoituksia hyväntekeväisyyteen yms. Usein myös myydään kolmannen maailman tuotteita. Paasto ymmärretään tänä päivänä kirkossa myös luopumisena mukavuuksista on olemassa esim. autopaasto 7 viikkoa ilman autoa, tai paastotaan luopumalla kahvista, alkoholista jne. Augustinerkirche Wienissä ehdottaa paastonaikaa timeout-ajaksi, jolloin on aikaa pohtia oman elämän tilannetta, parannusta ja katumusta. Kirkko kutsuu ripittäytymiskeskusteluun, on musiikkia ja puhetilaisuuksia, joiden avulla suodaan aikaa rauhaan ja itsetutkisteluun. Monissa kirkoissa ja luostareissa on retrettejä ja paastoviikkoja, jotka kiinnostavat monia ihmisiä, usein myös terveydellisistä syistä. Niissä syntyy samalla vuoropuhelua vieraitten ja kirkon edustajien välillä, mikä saattaa johtaa hyvinkin positiiviseen käänteeseen. Pyhiinvaellus Hernalsiin Yksi hyvin suosittu pääsiäisen ajan traditio, joka on säilynyt vastareformaation ajasta tähän päivän asti on pyhiinvaellus Hernalsiin Kalvarienbergin kirkkoon: Reformaation aikana Hernals oli pieni viininviljelykylä Wienin portilla. Hernalsin kirkko ja linna kuuluivat Jörgerin ja Geyerin aatelisperheille, jotka olivat kääntyneet protestanttiseen uskoon. Tämän oli mahdollistanut keisari Maximilian II, kun hän vuonna 1568 salli uskonnonvapauden Itävallan aatelille. Wienin väestö tuli suurina joukkoina Hernalsiin kuuntelemaan protestanttisia saarnaajia, vaikka se oli heiltä kielletty. Keisari Rudolf päätti sen takia sulkea kirkon vuonna Protestanttiset jumalanpalvelukset pidettiin tästä eteenpäin linnan salissa. Kun arkkiherttua Matthias laajensi uskonnonvapautta, tehtiin Hernalsin kirkosta protestanttinen ja ensimmäinen protestanttinen pappi asettui Hernalsiin. Kun säädyt protestoivat keisari Ferdinand II:a vastaan, takavarikoitiin Jörge- rin perheen omaisuutta ja kirkosta tehtiin vuonna 1625 taas katolinen. Jesuiitat rakensivat seitsemän ristintien asemaa Pyhän Stephanuksen katedraalilta Hernalsin kirkolle ylläpitämään wieniläisille niin rakkaiksi käyneitä matkoja Hernalsiin ja samalla elvyttämään katolista uskoa. Nämä ristintien asemat tuhoutuivat vuonna 1683 turkkilaisten toisessa piirityksessä ja 1714 välisenä aikana rikkaat wieniläiset porvarit rakennuttivat Golgatan, eli Kalvarienbergin, jossa oli seitsemän ylöspäin nousevaa asemaa, joilla Jeesus sovittaa kuolemansynnit ja seitsemän alaspäin laskevaa asemaa, joilla Maria opettaa meitä voittamaan kuolemansynnit. Vuoren keskellä oli pieni kirkko. Pyhiinvaellustungos oli valtava ja sen takia rakennettiin vuonna 1763 suurempi kirkko, josta tämän päivän kirkkorakennuksessa on yhä osia jäljellä. Eri suunnista saapuvia pyhiinvaeltajia varten pystytettiin myyntikojuja, joista nämä uupuneet, nälkäiset ja janoiset ihmiset saivat ruokia, juomia ja itämaisia herkkuja. Syntyi paastomarkkinat. Vuonna 1892 kirkkoa uudistettiin ja laajennettiin vielä kerran, ja samalla Kalvarienbergin kolmen ristin ryhmä sai katon ja on nyt osa kirkkoa. Pyhiinvaellus Hernalsiin oli 1700-luvulla yhteiskunnallinen tapahtuma. Vähitellen syntyi kirkon ympärille erilaisia huvituksia lapsille. Näitä paastomarkkinoita vietetään vielä tänä päivänäkin tuhkakeskiviikosta pääsiäissunnuntaihin. Helene Nygård Maallikkodominikaanit järjestävät Katekismuksen opiskelua Studium Catholicumissa Ritarikatu 3, III kerr., Kruununhaka Jatkamme Katekismuksen kolmatta osaa, Elämää Kristuksessa. Vuorossa ovat sivut Kokoontuminen on lauantaina klo , lopuksi rukoilemme vesperin. Kevään viimeinen tapaaminen on Jokaisessa kokoontumisessa on mukana joku papeista. Ilmoittautumista ei tarvita. Oma Katekismus mukaan. Tervetuloa! Maallikkodominikaanit

14 14 FIDES 4 Nuorille Tapaaminen Jeesuksen kanssa Jeesus pesee apostolien jalat Joh. 13:1-17 Pääsiäisjuhla oli jo tulossa, ja Jeesus tiesi, että oli tullut se hetki, jolloin hänen oli määrä siirtyä tästä maailmasta Isän luo. Hän oli rakastanut omiaan, jotka olivat tässä maailmassa, ja hän osoitti heille täydellistä rakkautta loppuun asti. He olivat kokoontuneet aterialle, ja Paholainen oli jo pannut Juudaksen, Simon Iskariotin pojan, sydämeen ajatuksen, että tämä kavaltaisi Jeesuksen. Jeesus tiesi, että Isä oli antanut kaiken hänen valtaansa ja että hän oli tullut Jumalan luota ja oli nyt palaamassa hänen luokseen. Niinpä hän nousi aterialta, riisui viittansa ja kietoi vyötäisilleen pellavaliinan. Sitten hän kaatoi vettä pesuastiaan, rupesi pesemään opetuslasten jalkoja ja kuivasi ne vyötäisillään olevalla liinalla. Kun Jeesus tuli Simon Pietarin kohdalle, tämä sanoi: Herra, sinäkö peset minun jalkani? Jeesus vastasi: Tätä, minkä nyt teen, sinä et vielä käsitä, mutta myöhemmin sinä sen ymmärrät. Pietari sanoi hänelle: Sinä et ikinä saa pestä minun jalkojani! Jeesus vastasi: Jos minä en pese sinua, ei sinulla ole sijaa minun luonani. Silloin Simon Pietari sanoi: Herra, älä pese vain jalkojani, pese myös kädet ja pää. Tähän Jeesus vastasi: Se, joka on kylpenyt, ei tarvitse pesua, hän on jo puhdas. Ja te olette puhtaita, ette kuitenkaan kaikki. Jeesus tiesi, kuka hänet kavaltaisi, ja siksi hän sanoi, etteivät he kaikki olleet puhtaita. Pestyään heidän jalkansa Jeesus puki viitan ylleen ja asettui taas aterialle. Hän sanoi heille: Ymmärrättekö te, mitä teille tein? Te puhuttelette minua opettajaksi ja herraksi, ja oikein teette: sehän minä olen. Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat. Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille. Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Kun te tämän tiedätte ja myös toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat. Kommentti Pääsiäisjuhla oli tärkein juhla Israelissa. Sinä päivänä vietettiin vapautumista Egyptin orjuudesta ja kulkua Punaisenmeren halki. Itse asiassa sana pääsiäinen merkitsee kauttakulkua. Jeesuksen kärsimyksen jälkeinen heprealainen sana pääsiäinen korostaa sekä Jeesuksen kuolemaa että hänen kauttakulkuaan Isän luokse. Jeesuksen pestessä opetuslasten jalat Juudas oli jo päättänyt kavaltaa Jeesuksen. Tämä dramaattinen päätös ei tullut yhtäkkiä eikä sattumalta. Uskottomuus syntyy toistamalla pienia pahoja tekoja. Juudas oli saita ja varasti salassa rahaa yhteisestä rahapussista. Vilpittömyys kaikkosi hänen sydämestään. Tämän vuoksi hänen lopullinen petoksensa ei ollut mitenkään yllättävä teko. Ennen kuolemaansa Jeesus haluaa osoittaa meille, mikä meidän perintöosamme on: toisten palvelemisessa ilmaistava rakkaus. Jeesus riisuu viittansa ja pesee apostolien jalat. Jeesus on Jumalan Poika, mutta silti hän nöyrtyy tekemällä orjan tehtävän. Hänen näkyvä riisuutumisensa paljastaa syvästi hänen näkymättömän riisuutumisensa: Jeesus alentaa itsensä meidän puolestamme. Pietari tahtoo estää tämän nöyryytyksen, koska hän ei vielä ymmärtänyt, kuinka suuri Jumalan rakkaus meitä kohtaan on: Luoja, joka orjana palvelee luomiaan olentoja. Mutta tämä on ainoa pelastukseen johtava tie. Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman, minkä minä tein teille. Pääsiäinen on kauttakulkua, ja sen tie löytyy palvelevasta rakkaudesta. isä Raimo Goyarrola Koko luomakunta yhä huokaa ja vaikeroi synnytystuskissa" (Room 8:22) Ekumeeninen ekoteologia -luentotilaisuus Studium Catholicumissa Lauantaina klo Ohjelma: Avainpuhujaluento: Kirkkojen ekoteologiset kannat / Panu Pihkala, väitöskirjaa viimeistelevä TM, Helsingin yliopisto - keskustelua & kysymyksiä Puheenvuorot eri kirkkokuntien näkökulmasta: Ortodoksinen ekoteologia / isä Ville Kiiveri, Ort.teol. maisteri, Joensuun yliopisto Katolinen ekoteologia / veli Gabriel Salmela OP - keskustelua, kysymyksiä, loppuyhteenveto Ritarikatu 3A, Helsinki Pyhiinvaellus Lourdesiin Pohjoismainen pyhiinvaellus Lourdesiin on tehty jo yli 50 vuoden ajan. Tanskalaisten vastuulla olevat järjestelyt ovat päteviä ja laadukkaita. Tanskan katolinen piispa Czeslaw Kozon on jälleen mukana, samoin Pohjoismaiden katolisia pappeja. Messujen ja hartauksien kielenä on tanska ja ruotsi. Vaelluksen teema 2014 on Kääntymisen ilo. Matkan hinta on 7500 Tanskan kruunua. Se sisältää edestakaiset lennot Kööpenhaminasta Amsterdamin kautta Toulouseen ja sieltä matkan bussilla Lourdesiin, jossa hintaan kuuluu täysihoito kahden hengen huoneessa hyvässä hotellissa lähellä pyhiinvaellusaluetta. Matkan Suomesta Kööpenhaminaan ja takaisin jokainen hoitaa itse. Yhteinen matka voidaan järjestää. Ilmoittautuminen 1. kesäkuuta mennessä. Sairaat osanottajat, joille on hoitajia järjestäjien puolesta, ilmoittautuvat 15. toukokuuta mennessä. Ilmoittautumiskaavakkeet saa tilaamalla sähköpostilla tai Lisätietoja: ja sekä Kaarina Koho p

15 På svenska - Lukijoilta Tid för Gud PÅ SVENSKA 15 Men Gud finns i tystnaden, inte i förströelse och hekt. Gud finns i det inre, i lugnet och tystnaden. Människan söker ständigt efter aktivitet, att göra något. Vi fyller vår dagliga agenda med alla möjliga slags göromål - viktiga, mindre viktiga och helt onödiga. Vi strävar eller tvingas att vara i ständig rörelse eller i aktivitet i hemmet, på jobbet, med familjen, i klubbar, i idrotts och andra fysiska och kulturella aktiviteter. Uppkommer det ett tomt ögonblick så fyller vi det med att titta på TV, surfa på nätet, chatta på facebook, twitter, linkedin och många andra internet baserade media. Om detta inte räcker till går vi på bio, teater och konserter. Vi håller oss med säsong biljetter ofta för hela kalenderåret bara för att få vara med om och delta olika aktiviteter oberoende om vi egentligen tycker att de är så givande. Dygnets alla 24 timmar måste vara inrutade inom olika program. Vi tål inte tomhet eller sysslolöshet i vår agenda. Tidsanvändningen måste vara på något sätt nytt eller i bästa fall meningsfull. Vi är den moderna västerländska rastlösa människan utan tid för oss själva och Gud. Det räcker inte att delta i gudstjänster eller religiösa möten. De har också risken att endast förvandlas till tidsfyllnad eller aktiviteter ett andlig flykt från verkligheten. Men Gud finns i tystnaden, inte i förströelse och hekt. Gud finns i det inre, i lugnet och tystnaden. Han finns i ensamheten. Såsom Johannes av Korset skrev: Själen känner sig som en främling, en pilgrim; hon tycker att allt här på jorden är så främmande. När vi vill söka Gud så finner vi inte honom i vår dagliga stress och i rusandet från en aktivitet och sysselsättning till en annan. Då du idag söker Gud måste du vara medveten att din egen själ i denna strävan allt mer avlägsnar sig från det som du är van att göra, från din vardagsstress och ditt vanliga tanke- och synsätt. Du måste i din själ vara ledig, lugn, fridfull och i ro. Du får inte vara bunden till något. Du måste vara helt fri. Fri från varje tanke efter njutning eller begär. Din själ måste nämligen vara i ett tillstånd av frid och stillhet. Såsom helgonet förklarar citerande profeten Hosea (Hos 2:14) i Gamla testamentet: Gud talar till hjärtat i ensamheten. Finns det ännu tid för Gud i vår hetsiga och krävande tid? Har vi gett Gud en chans att dagligen komma in i våra liv i tystnaden och stillheten? Detta kan vara svårt under en arbetsdag då man kanske måste mata barnen, föra dem till skolan och förbereda dagens arbetsuppgifter. Men det finns en tid på dygnet då vi är för oss själva. En tid som omgivningen inte ställer krav på vår tidsanvändning. Denna privata egna tid är givetvis den sena kvällen, natten och morgonen. Vi har varje morgon den unika möjligheten att tala med Gud i frid och lugn innan dagens hets och stök. Vi kan då be en kort eller längre bön som följer med oss genom dagen. En kort bön kunde lyda såhär: Helig, helig, helig är Herren, Härskarornas Gud. Jorden är full av Din helighet. Ära vare Fadern, ära vare Sonen, ära vare den Helige Ande. Amen. Man kan också be en längre bön på morgonen: Jag tillber Dig, min Gud, och jag älskar Dig av hela mitt hjärta. Jag tackar Dig för att Du har skapat mig, gett mig trons gåva och bevarat mig denna natt. Jag offrar till Dig denna dagens gärningar: låt dem vara enligt Din heliga vilja och till Din större ära. Beskydda mig från synd och allt ont. Låt Din nåd alltid vara med mig och alla mina kära. Amen. Jan-Peter Paul, Andrum Pyhä Yrjö näyttelyn aiheena Jyväskylässä Jyväskylän katolinen seurakunta sijaitsee Yrjönkadulla, mutta kuka oli Yrjö, nimittäin pyhä Yrjö (Yrjänä)? Asia selviää Keski-Suomen museossa (Alvar Aallon katu 7), jossa on parhaillaan pyhää Yrjöä esittelevä taidenäyttely. Näyttelyn keskeisimmällä paikalla on Hollolan kirkosta lainattu suuri luvun katolinen puuveistos, jossa pyhä Yrjö surmaa lohikäärmeen ja vapauttaa vangitun prinsessan. Lisäksi näyttelyyn kuuluu toista sataa ortodoksista ikonia ja muutamia luterilaisten taiteilijoiden töitä. Ortodoksit käyttävät pyhästä Yrjöstä juhlavaa nimitystä Suurmarttyyri pyhä Georgios Voittaja. Georgios oli Diocletianuksen vainoissa henkensä antanut kristitty marttyyri, joka mestattiin 23. huhtikuuta vuonna 303. Hänen juhlapäivänsä, Yrjön päivä 23.4., on idän ja lännen kirkoille yhteinen. Yrjö-nimestä on muun muassa seuraavat variantit: Yrjänä, Jyrki, Jyri, Jori, Juri, Jörn, Jörgen, Jorge, Jürgen, Jöran, Göran, György, Georges, George jne. Georgian valtio on saanut hänestä nimensä, ja hän on monien muidenkin maiden, alueiden ja kaupunkien suojeluspyhimys. Pohjoismaiden katolisen taiteen suurenmoisin pyhä Yrjö on Tukholman Suurkirkossa oleva veistos, jonka paavin legaatti vihki käyttöön Se on ollut esikuvana Suomen keskiaikaisten kirkkojen veistoksille pyhästä Yrjöstä. Ortodoksisella puolella on valmistettu jopa miljoonia metallisia pyhän Georgioksen ikoneja, joita Jyväskylän näyttelyssä on suuri valikoima 1500-luvulta alkaen. Erikoisuutena mainittakoon etiopialaisten ikonien kokoelma, jossa lohikäärme on Kuva yllä: Hollolan kirkon luvun veistosryhmä Pyhän Yrjänän uroteosta hallitsee näyttelytilaa. Kuva: Pekka Helin. Valkoisella hevosella ratsastava pyhä Yrjänä keihästää lohikäärmeen. Öljyvärimaalaus 1800-luvun puolivälistä. Kuva: Keski-Suomen museo. esitetty krokotiilina. Pyhä Yrjö taistelee lohikäärmettä eli pahuutta vastaan. Prinsessan pelastajana hän muistuttaa ritarillisuuden hyveestä. Hän on partiolaisten esikuva. Jyväskylän näyttely avattiin ekumeenisella hartaushetkellä, jonka toimitti ortodoksisen kirkon arkkipiispa Leo. Näyttelyä pyhittämään on asetettu katolisen kirkon tunnustama reliikki. Näyttely on avoinna saakka. Osmo Pekonen

16 16 FIDES 4 In English Preparing for the consecration of the Church of St. Joseph in Kuopio On Saturday May 3rd, 2014, the newly-acquired church in the centre of Kuopio will be consecrated to St. Joseph, becoming the first Catholic Church in modern times in eastern Finland. The great generosity of an anonymous European benefactor made it possible for the Diocese of Helsinki to purchase the Old Church of Männistö from the Lutheran congregation of Kuopio at the end of November This beautiful church, built in , is an unusual example of Finnish Jugendstil in wood designed by architect Antti Koponen. Work is now in full progress, under the direction of the Diocesan Commission for History and Art (Bishop Teemu Sippo SCJ, Chairman, Santina Ambrosini, Benito Casagrande and Diana Kaley), to make the church suitable for Catholic liturgy. Much is needed: a new High Altar, an Ambo or pulpit, housing for the Tabernacle, a Baptismal font, Holy Water fonts, kneelers for the benches, Confessionals, candle-holders, Consecration Crosses... all these are now being made by artisans in Kuopio and Helsinki following designs that reproduce decorative elements in the original church architecture, as deliberated by the Diocesan Commission and carried out by Santina Ambrosini, with, for the Confessionals, Benito Casagrande. In addition various works of art must be acquired: a Crucifix to be placed over the High Altar, a Via Crucis, paintings and statues, not to mention vestments, censers, chalices, and all that is necessary for liturgical celebrations. As a start, the Cathedral Parish of St. Henry has donated the painting of St. Joseph that hung in the Cathedral Sanctuary until 1962 (this will be framed and placed behind the High Altar); the Bishop s Residence has donated an elegant brass Tabernacle; various parishes have donated vestments and so forth. Eventually a short history of the Church and its contents will be prepared, but one gift made to Bishop Teemu for the Diocese has such a special background that it deserves to be told at once. Trotzdem Nevertheless Recently Bishop Teemu Sippo visited friends in Osnabrück, Germany, where he was introduced to a certain Erica Meist, who, after being widowed late in life, had become the second wife of the well-known sculptor Karl Meist. She told the Bishop that among the many works sculpted in wood by her late husband, one in particular had been very precious to him. The nearly life-sized Madonna and Child had taken him over a year to sculpt, and he had always hoped to find a worthy setting for it. His widow now wished to donate the statue to the Diocese of Helsinki for the new Catholic Church in Kuopio. Indeed, there was a second, smaller Madonna and Child sculpted by her husband that she was ready to donate to the Diocese in Finland - again if a worthy place could be found for it! Both gifts were gratefully accepted, and the second statue has found its place in the Sacred Heart of Jesus Chapel in Vaasa. Erica Meist explained to the Bishop that, as with all his works, Meist had burnt in the word Trotzdem Nevertheless under the beautiful sculpture. Why? The answer lies in his extraordinary life and courageous battles to overcome misfortune. Karl Meist was born in Dortmund on June 15th, He trained in Sauerland, receiving his degree as Friseur- Meister - Master Hairdresser - in Then came the Second World War. He was conscripted into the army and sent to the Russian front where in 1941 he was gravely wounded outside Moscow and lost his right arm. This meant finding a new career once the war was over. In 1945 he moved to Osnabrück where he worked with different firms, first as a doorman, then in a technical office. By 1960 he had saved enough money to buy a home and marry the love of his life, but within a year his wife was struck by an incurable illness. He cared for her for eleven years (eight of which she spent on a wheelchair), until her death in Soon came another blow: a small operation left a septic wound that did not heal for nearly two years, almost incapacitating him. Then one day in 1973 he was sitting on his terrace when the young son of a neighbour came to him with a piece of wood and a sharp knife, asking him to make a sword. How can I, said Meist, when I only have one arm? - Of course you can!, the boy replied, Sit on the wood and then carve it! So at the age of 62 Karl Meist began a new career. He transformed his kitchen into a workshop, created special tools and tables so that he could carve with his left hand, and in the following years made well over 200 sculptures: not only religious figures, but also birds, animals, figures from folklore... He ordered most of his wood blocks from the forests near Oberammergau, selling a sculpture in order to pay for a new block - so that now his works can be found in countries all over the world. And under each one of his sculptures, the word Trotzdem - Nevertheless. In an interview given in 1993, the 81-year-old Meist explained:- I have only five fingers, nevertheless I can carve these things. I have undergone so much suffering over the years, nevertheless I still enjoy life today. The beautiful wooden sculpture of the Madonna and Child by Karl Meist is already in Kuopio, and will receive a place of honour beside the High Altar. The face of the Madonna is a portrait of his beloved first wife. Diana E. Kaley If you can, please support the renovation and maintenance of the new Saint Joseph s church in Kuopio: Account Danske Bank FI ; Receiver: Katolinen kirkko Suomessa, Message: Pyhän Joosefin kirkon tuki. Tridentiininen messu sunnuntaina klo Pyhän Henrikin katedraalissa. Messun viettää isä Marcin Kostka FSSP Krakovasta. Gregorius-yhdistyksen järjestämiä tridentiinisiä messuja vietetään Pyhän Henrikin katedraalissa aina kuukauden ensimmäisenä sunnuntaina klo Papin matkakuluihin voi osallistua näiden gregoriaanisten messujen kolehdissa. Katariina Sienalaisen juhla Studium Catholicumissa tiistaina Kello 18 piispanmessu, jonka jälkeen Kaarina Koho OP kertoo Katariina Sienalaisen rukouksista. Munkki- ja simatarjoilu. Järjestää Maallikkodominikaanit. A Tridentine Mass is celebrated again on Sunday, May 4, in Saint Henry s Cathedral at In order to help organise these Masses, we need your help to take care of the traveling costs of the visiting priests: by making a donation in the collection during the Mass. Societas Sancti Gregorii Magni gregoriusyhdistys.wordpress.com Tervetuloa!

17 Ilmoitukset ILMOITUKSET 17 Welcoming Team Spring Programme 2014: MEDITATION Sitting For new meditation and inspired old by members Zen and everyone interested in the Catholic Church! Tuesdays (except Feb 18 A presentation (in th) English and Finnish) on every second Sunday of the month Possibility of personal introduction at at 13:00-15:00 at Studium Catholicum: MEISTER April 13 Catholic ECKHART prayer traditions Reading and discussion Tuesdays May 11 Pilgrimage places and experiences Jan 14th, Jan 28th, Feb 11th, March 4th, March 18th Reading from The Talk of Instruction by Meister Eckhart. Master Eckhart, thinker and mystic in Medieval times. Silence and detachement links Meister Eckhart to meditation. Tervetulotiimin kevät-ohjelma 2014: LUKASEVANGELIET Kaikille katolisesta kirkosta kiinnostuneille sekä uusille ja vanhoille jäsenille! Läsning och samtal Esitelmä (englanniksi ja suomeksi) joka kuukauden toisena sunnuntaina Tisdagar jan, 4 feb, 27 feb (torsdag), 11 mar, 25 mar Lukas klo berättar den förvånande historien Studium om Jesus. Catholicumissa: Läs och hör vad han säger Katolisia rukousperinteitä Fr. Björn Engdahl OP Pyhiinvaelluspaikkoja ja kokemuksia Dominican, Eckhart-reader and experienced in meditation Ritarikatu 3A, Helsinki Ritarikatu Helsinki Receive the Holy Spirit John 20:22 Retreat with Dr László Gorove, Deacon and ICCRS Council member from Hungary. When: Friday starting 18h until Sunday ending 13h. Where: Stella Maris, Sirkkoontie 22, Koisjärvi Costs: 90 e, own bedding. Registration: Limited places. Welcome! Ottakaa Pyhä Henki Joh. 20:22 Retretti, jonka pitää tohtori László Gorove, diakoni ja ICCRS:n neuvoston jäsen Unkarista. Aika: perjantaista klo 17 sunnuntaihin klo 13 asti. Paikka: Stella Maris, Sirkkoontie 22, Koisjärvi Kulut: 90 e, omat lakanat. Ilmoittautuminen: Osanottajien määrä rajoitettu. Sydämellisesti tervetuloa! Urkumusiikin juhlaa katedraalissa Franziskanischer Einkehrtag Caritas-kuulumisia Sääntömääräinen vuosikokous Kokous pidettiin Pyhän Henrikin seurakuntasalissa Vuodelle Suomen Caritas ry:n puheenjohtajaksi valittiin Larissa Franz- Koivisto ja moderaattoriksi isä Zdzislaw Huber. Hallituksen jäsenet ovat Klaus Damstén, Elie El-Khouri, Mervi Hopia, Gloria Lapitan, Mari Malm, Karin Pessi, Joyce Suokas ja Sara Torvalds. Jäsenmaksu vuosina 2014 ja 2015 on 20 euroa. Yhteisöjäsenmaksu on 50 euroa. Jäsen/kannatusmaksun voi suorittaa tilille Danske Bank FI Jäsenmaksun viite on 2215 ja kannatusmaksun viite Palmusunnuntain basaari Pyhän Henrikin srk-salissa klo Tervetuloa! Lauantaina basaarin pystytys klo alkaen. Arpajaisvoittoja ja kirpputoritavaraa vastaanotetaan Caritaksessa. Lahjoitukset voi myös jättää Pyhän Henrikin seurakuntaan. Kiitos! Maailma kylässä - World Village Festival Helsingissä Aukioloajat: lauantaina ja sunnuntaina Caritas osallistuu jälleen kansalaisjärjestöjen yhteiseen festivaaliin Kaisaniemen puistossa ja Rautatientorilla. Caritas will again participate in the event at Kaisaniemi Park and Railway Square sponsored by the Service Centre for Development Cooperation (KEPA). Caritaksen osastolle toivotaan vapaaehtoisia päivystäjiä. Frivilliga behövs, ställ upp om du kan. Volunteers are highly appreciated. Ilmoittauduthan toimistoon, kiitos! Please contact the Caritas office. Thank you! Legio Mariae / Legion of Mary KUTSU kaikille Marian Legioonan jäsenille, erityisesti teille, jotka olette olleet jäseniä ulkomailla. Yhteinen tapaaminen tulossa: Aika: , paikka: Stella Maris. Ilmoittautumiset ja tied. Annelle, (klo 9-10, muulloin tekstiviesti). Tervetuloa! Urkureita läheltä ja kaukaa LIISA AHLBERG (Helsinki) Urkukonsertti Pyhän Henrikin katedraalissa torstaina 8. toukokuuta 2014 klo Huomaa päivämäärä! Herzliche Einladung zum franziskanischen Einkehrtag in deutscher Sprache mit Pater Franz Richardt OFM (Osnabrück) am Samstag den 17. Mai im Gemeindesaal St Heinrich Uhr. Das Motto des Tages: Von Mensch zu Mensch - Die Verkündigung des Evangeliums nach dem Guten Hirten Teilnahmegebühr 20 eur (anschl. Imbiss und Kaffee) Anmeldung und Information: Herr Marko Pitkäniemi OFS, oder telefonisch Herzlich Willkommen! Kirjoita omista tai läheisesi kokemuksista: Esirukous sairaudesta paranemisen puolesta auttamista vai väkivaltaa Oletko hakenut sairauteen apua esirukouksesta soittamalla tai kirjoittamalla rukouspyyntöjä tai osallistumalla rukoustapahtumiin? Onko apua hakenut joku läheisesi, mahdollisesti jo edesmennyt henkilö? Esirukoustoimintaan liittyy ongelmakohtia, joista on vähän tutkimustietoa. Tässä käytännöllisen teologian väitöstutkimuksessa haetaan aineistoa sairauteen liittyvistä esirukouskokemuksista. Tutkimusta ohjaavat professori Paavo Kettunen ja dosentti Jouko Kiiski Itä-Suomen yliopistosta. Kirjoita omista tai läheisesi sairauteen liittyvistä esirukouskokemuksista mennessä yliopiston e-lomakkeelle netissä osoitteessa: https://elomake.uef.fi/lomakkeet/8848/lomake.html Kirjoituksesi on luottamuksellinen ja tiedot tulevat vain tutkimuskäyttöön. Yhteistyöstä kiittäen, Martti Keinänen FL, TM, Itä-Suomen yliopisto INVITATION for all members of the Legion of Mary, and especially for you who have been members abroad. We will have the 1st reunion: Place: Stella Maris, time: 24th-25th May, For registration and inq. call Anne, (9AM- 10AM, otherwise textmessage). Welcome! Pieniä asioita, suurella rakkaudella Verbi Dei sono Schola cantorum Gregoriaanista laulua häihin, hautajaisiin ja muihin tilaisuuksiin. Gregorian chant for weddings, funerals and other occasions. Yhteys, Contact: Markus Mäkelä Äiti Teresan peittopiiri kokoontuu Stella Mariksessa kerran kuukaudessa 3. keskiviikkona klo Tervetuloa! Voit myös lähettää kutomasi palat (18x18cm, kudottu ainaoikeaa yli 50% villalangasta) postitse osoitteella Anne Kärnä, Sirkkoontie 22, Koisjärvi. Tiedustelut puhelimitse (klo 9-10, muulloin tekstiviesti). Tervetuloa! Huom! Kaikkia ilmoittajia ja kirjoittajia pyydetään painokkaasti pitämään kiinni sivun 2 alalaidassa annetuista aineiston viimeisistä jättöpäivistä (deadline). Toimitus ei voi taata, että viimeisen jättöpäivän jälkeen toimitettuja muutoksia ehdittäisiin huomioida. Deadline on aina 10 päivää ennen lehden julkaisupäivää, joka on kuukauden toinen perjantai.

18 18 FIDES 4 Seurakunnat ja ohjelmat Parishes and programs HELSINKI messu arabiaksi, messu espanjaksi/santa Misa en Castellano, Holy Rosary/ruusukkorukous englanniksi, messu englanniksi/mass in English JYVÄSKYLÄ Pyhän Henrikin katedraaliseurakunta Pyhän Henrikin aukio 1, Helsinki. Puh , fax Sähköposti katolinen.fi. Kotisivu henrik.katolinen.fi. La vesper, aattomessu. Su 9.45 messu englanniksi (1., 2. ja 4. su) tai latinaksi ja englanniksi (3. su), päämessu, erikielisiä messuja, perhemessu tai gregoriaaninen messu, iltamessu. Ma, ke, pe messu, ti ja to 7.30 messu. Ke ruusukkorukous, pe adoraatio. Ke, la Neokatekumenaaliyhteisön liturgia. Rippiaika la , useimmiten ennen messua, sekä sopimuksen mukaan. Sat Vespers, Mass in Finnish. Sun Mass in English (1st, 2nd and 4th Sun.) or English and Latin (3rd Sun.), High Mass in Finnish, Mass in other languages, family Mass or Gregorian Mass, Mass in Finnish. Mon., Wed., Fri Mass in Finnish, Tues. and Thurs Mass in Finnish. Wed Rosary, Fri Adoration. Wed., Sat Liturgy of the Neocatechumenal Way. Confessions Sat , usually preceding Mass, and by appointment. Masses also in other cities. (See the Mass schedule for diaspora below.) la opetus vahvistuksen sakramenttia varten seurakuntasalissa, vesper, aattomessu su palmusunnuntai: 9.45 messu englanniksi/mass in English, Caritaksen basaari seurakuntasalissa, palmukulkue ja päämessu, perhemessu, adoraatio, iltamessu ti seniorit, krismamessu to kiirastorstai: messu eukaristian asettamisen muistoksi, hiljainen palvonta sakramenttikappelissa pe pitkäperjantai: 9.00 laulettu hetkipalvelus, mahdollisuus ripittäytymiseen, juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi la pyhä lauantai: 9.00 laulettu hetkipalvelus, ruoan siunaus (puolaksi ja suomeksi), pyhän pääsiäisyön vigilia su pääsiäissunnuntai: 9.45 messu latinaksi ja englanniksi/mass in Latin and English, päämessu, messu ruotsiksi/ Mässa på svenska, messu Porvoossa, iltamessu ma pääsiäismaanantai: messu to elokuvakerho seurakuntasalissa la opetus ensikommuuniota varten seurakuntasalissa, vesper, aattomessu su Jumalan laupeuden sunnuntai: 9.45 messu englanniksi/mass in English, opetus ensikommuuniota varten italiaksi, päämessu, messu italiaksi/ Messa in italiano, messu Tikkurilassa, iltamessu ma johdantokurssi seurakuntasalissa ti Catholic Students Club: ruusukko ja messu 3.5. la 9.30 ensikommuunion harjoitus ja rippi, vesper, aattomessu 4.5. su pääsiäisen 3. sunnuntai: 9.45 messu englanniksi/mass in English, päämessu, gregoriaaninen messu, messu puolaksi/msza sw. po polsku, iltamessu 8.5. to elokuvakerho seurakuntasalissa la 9.30 ensikommuunion harjoitus ja rippi, vesper, aattomessu su pääsiäisen 4. sunnuntai: 9.45 messu englanniksi/mass in English, päämessu, ensikommuuniomessu, adoraatio, iltamessu DIASPORA Porvoo (ort. kirkko, Tattarinmalmi): su Tikkurila (ort. kirkko, Läntinen Valkoisenlähteentie 48): su Pyhän Marian seurakunta Mäntytie 2, Helsinki. Puh , fax Sähköposti katolinen.fi. Kotisivu maria.katolinen.fi. La 9.30 tai messu, aattomessu suomeksi. Su 9.30 ristintie tai ruusukko, päämessu suomeksi, messu (1. su ruotsi, 2. ja 4. su lastenmessu; 3. su vietnami, 5. su saksa), messu (2. su espanja, 3. su puola), ristintie englanniksi, messu englanniksi. Ma, ke, pe 8.00 messu suomeksi, ma, ti, ke, to, pe 7.30 laudes, messu suomeksi, adoraatio, ti ruusukkorukous. Rippiaika ma, ti, ke, to, pe, la , su ja Seurakunnan kanslia on avoinna ti 13-16, ke 9-12 ja to Sat or Mass in Finnish, Mass in Finnish. Sun Way of the Cross or Rosary, High Mass in Finnish, Mass (1st Sun. Swedish, 2nd and 4th Sun. Family Mass, 3rd Sun. Vietnamese, 5th Sun. German), Mass (2nd Sun. Spanish, 3rd Sun. Polish), Way of the Cross in English, Mass in English. Mon., Wed., Fri Mass in Finnish, Mon., Tues., Wed., Thurs., Fri Lauds, Mass in Finnish, Adoration. Tues Rosary in Finnish. Confessions Mon., Tues., Wed., Thurs., Fri., Sat , Sun and Parish office open: Tues , Wed and Thurs la lauantaikurssi Englantilaisessa koulussa, messu suomeksi, paastonajan retretti, messu suomeksi su palmusunnuntai: kulkue Englantilaisen koulun edestä ja messu suomeksi, lastenmessu, retretti filippiiniläisille/a retreat for Filipinos, messu englanniksi/mass in English ti 8.00 messu suomeksi, illalla krismamessu Pyhän Henrikin katedraalissa ke 8.00 messu suomeksi, messu suomeksi ja adoraatio, ristintie tagalogin kielellä /Stations of the Cross in Tagalog to kiirastorstai: messu ja adoraatio klo asti pe pitkäperjantai: ristintien hartaus, juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi, filippiiniläisten rukousryhmä/filipino prayer group pyhä lauantai: ruoan siunaus, pyhän pääsiäisyön vigilia, ruoan siunaus su pääsiäissunnuntai: messu vietnamiksi, piispanmessu suomeksi, filippiiniläisten rukousryhmä seurakuntasalissa/filipino prayer group in the parish hall, messu saksaksi/messe auf Deutsch, messu puolaksi/msza po polsku, messu englanniksi/mass in English ma pääsiäismaanantai: messu suomeksi ke 8.00 messu suomeksi, messu suomeksi ja adoraatio, filippiiniläisten Taize-rukoushetki/Filipino Taize prayer to messu tagalogin kielellä ja lasten siunaaminen/mass in Tagalog and blessing of children, messu suomeksi ja adoraatio la lauantaikurssi Englantilaisessa koulussa, messu suomeksi, messu suomeksi, messu puolaksi ja adoraatio klo asti/msza sw. po polsku i adoracja do godz su Jumalan laupeuden sunnuntai: 9.30 ruusukkorukous, messu suomeksi, lastenmessu, adoraatio/ Adoration, ruusukko englanniksi/ Rosary in English, messu englanniksi/ Mass in English 1.5. to pyhä Joosef, työläinen: 8.00 messu suomeksi, Huom. ei iltamessua! 4.5. su pääsiäisen 3. sunnuntai: 9.30 ruusukkorukous, messu suomeksi, messu ruotsiksi/mässa på svenska, ruusukko englanniksi/rosary in English, messu englanniksi/mass in English 7.5. ke 8.00 messu suomeksi, messu suomeksi, messu suomeksi ja adoraatio su pääsiäisen 4. sunnuntai: 9.30 ruusukkorukous, messu suomeksi ja ensikommuuniojuhla, lastenmessu, DIASPORA Stella Maris (Sirkkoontie 22, Koisjärvi): joka sunnuntai klo Hanko (Täktomin kappeli, Kappelitie 36): 26.4., la Hyvinkää (Vanha kirkko, Uudenmaankatu 13): 12.4., la Karjaa (Pyhän Katariinan kirkko, Lärkkullantie 26): 26.4., la TURKU Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakunta Ursininkatu 15a, Turku. Puh , fax Sähköposti katolinen.fi. Kotisivu birgitta.katolinen.fi. Su 9.00 messu latinaksi, ruotsiksi tai suomeksi, ruusukko, päämessu, kuukauden 1. su: messu puolaksi, kuukauden 2. sunnuntai: messu vietnamiksi, iltamessu englanniksi. Ke, pe, la 7.30 aamumessu, ti, to iltamessu. To adoraatio. Rippitilaisuus puoli tuntia ennen messuja ja sopimuksen mukaan. Sun Mass in Latin, Swedish or Finnish, Rosary, High Mass in Finnish, 1st Sunday of each month: Mass in Polish, 2nd Sunday of each month: Mass in Vietnamese, Mass in English. Wed., Fri., Sat Mass in Finnish, Tues., Thurs Mass in Finnish. Thurs Adoration. Confessions half an hour before Mass and by appointment. Masses also in other cities. (See the Mass schedule for diaspora below.) pe messu Porissa la 9.30 katekeesi, perhemessu su palmusunnuntai: 9.00 messu suomeksi, päämessu, messu vietnamiksi, messu Eurajoella, messu englanniksi/mass in English to kiirastorstai: messu ja adoraatio pe pitkäperjantai: 9.00 laudes, juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi la pyhä lauantai: 9.00 laudes, ruoan siunaaminen, pyhän pääsiäisyön vigilia su pääsiäissunnuntai: juhlamessu, messu vietnamiksi, messu Porissa, messu englanniksi/mass in English ma pääsiäismaanantai: messu ti informaatiokurssi la messu Ahvenanmaalla su Jumalan laupeuden sunnuntai: 9.00 messu suomeksi, päämessu, messu Eurajoella, messu englanniksi/ Mass in English 3.5. la lastenkerho, perhemessu 4.5. su pääsiäisen 3. sunnuntai: 9.00 messu ruotsiksi/mässa på svenska, päämessu, messu puolaksi/msza sw. po polsku, messu englanniksi/mass in English 6.5. ti miestenpiiri su pääsiäisen 4. sunnuntai: 9.00 messu suomeksi, päämessu ja ensikommuunio, messu vietnamiksi, messu Eurajoella, messu englanniksi/mass in English KATEKEESI la 9.30 DIASPORA Ahvenanmaa la Eurajoki 13.4., 27.4., su Pori pe 18.00, su Pyhän Olavin seurakunta Yrjönkatu 36, Jyväskylä. Puh , fax Sähköposti katolinen.fi. Kotisivu olavi.katolinen.fi. Su ruusukko, päämessu, messu englanniksi. Ma messu, ti 7.00 messu sisarten kappelissa, messu, ke messu, to adoraatio ja messu, pe 7.00 messu sisarten kappelissa, messu. La tai messu (katekeesi kerran kuussa klo 10.00), Neokatekumenaalisen tien eukaristia seurakuntasalissa. Rippitilaisuus keskiviikkoisin ja sunnuntaisin puoli tuntia ennen messua ja sopimuksen mukaan. Sun Rosary, High Mass, Mass in English. Mon Mass, Tues Mass in Sisters chapel, Mass, Wed Mass, Thurs Adoration and Mass, Fri Mass in Sisters chapel, Mass. Sat or Mass (Catechesis once a month at 10.00), Eucharist of the Neocatechumenal Way in the parish hall. Confessions on Wednesdays and Sundays half an hour before Mass and by appointment pe ristintien hartaus, messu la 9.00 katekeesi lapsille ja nuorille, perhemessu su palmusunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English, messu Kuopiossa ti 7.00 aamumessu, krismamessu Pyhän Henrikin katedraalissa Helsingissä, (ei iltamessua Jyväskylässä/No evening Mass in Jyväskylä) to kiirastorstai: messu pe pitkäperjantai: juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi la pyhä lauantai: pyhän pääsiäisyön vigilia su pääsiäissunnuntai: päämessu ma messu to messu senioreille la messu, messu Mikkelissa, messu Varkaudessa su Jumalan laupeuden sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English, messu Kajaanissa, katekeesi ja messu Kuopiossa 2.5. pe messu, johdantokurssi 3.5. la Pyhän Joosefin kirkon vihkiminen Kuopiossa klo su pääsiäisen 3. sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English ma-ke ei messua Jyväskylässä su pääsiäisen 4. sunnuntai: 9.00 messu ja katekeesi Savonlinnassa, päämessu, messu englanniksi/mass in English, katekeesi ja messu Joensuussa KATEKEESI la 9.00 DIASPORA Joensuu (ort. kirkon srk-sali, Kirkkokatu 32): su katekeesi, messu Kajaani (ort. kirkko, Kirkkokatu 17 A): su Kuopio (ort. kirkko, Snellmaninkatu 8!): su messu, su katekeesi, messu. Pyhän Joosefin kirkko, Lönnrotinkatu 24: kirkon vihkiminen 3.5. la klo Mikkeli (ort. kirkko, Paavalinkatu 4): la Savonlinna (Pääskylahden ev.lut. kirkko, Kaartilantie 62): su 9.00 messu, katekeesi Varkaus (ort. kirkko, Relanderinkatu 5): la Huom! Ohjelmaan voi tulla muutoksia. Päivitetty ohjelma löytyy seurakunnan kotisivulta osoitteesta olavi.katolinen.fi. TAMPERE

19 Yhdistykset Societies Muut Others SEURAKUNNAT JA OHJELMAT 19 Pyhän ristin seurakunta Amurinkuja 21 A, Tampere. Puh , fax Sähköposti katolinen.fi. Kotisivu risti.katolinen.fi. Su ruusukkorukous, päämessu, ruusukko englanniksi, iltamessu englanniksi. Ke iltarukous, pe adoraatio. La messu kysy papilta. Rippi joka päivä puoli tuntia ennen messua tai sopimuksen mukaan. Huom. matkat, katekeesipäivät ja lastenkerhot yms. saattavat aiheuttaa muutoksia arkimessujen aikoihin. Varsinkin lauantain messuajat vaihtelevat. Tarkista ajat kirkon ilmoitustaululta. Sun Rosary, High Mass in Finnish, Rosary in English, Mass in English. Wed Vespers, Fri Adoration. Sat. Mass schedule varies. Confessions every day half an hour before Mass or by appointment. Please check the bulletin board at the back of church for possible changes. Masses also in other cities. (See the Mass schedule for diaspora below.) pe ristintien hartaus, iltamessu la lastenkerho, perhemessu su palmusunnuntai: päämessu, messu tagalogin kielellä/mass in Tagalog, messu englanniksi/mass in English ma retretti ja adoraatio englanniksi/retreat and Adoration in English ke retretti ja adoraatio englanniksi/ Retreat and Adoration in English to kiirastorstai: messu ja adoraatio pe pitkäperjantai: juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi la pyhä lauantai: pääsiäisruoan siunaaminen, pyhän pääsiäisyön vigilia su pääsiäissunnuntai: päämessu, messu puolaksi/msza sw. po polsku, messu englanniksi/mass in English ma pääsiäismaanantai: messu, messu tagalogin kielellä/mass in Tagalog ti Taize-rukousilta englanniksi/ Taize Prayer Evening su Jumalan laupeuden sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English 3.5. la 9.50 katekeesi, perhemessu 4.5. su pääsiäisen 3. sunnuntai: päämessu, sakramenttiopetus ensikommuuniolapsille, messu englanniksi/mass in English su pääsiäisen 4. sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English KATEKEESI 3.5. la 9.50 DIASPORA Hämeenlinna (ort. kirkon srksali, Matti Alangon katu 11): su 4.5. klo Kokkola (ort. rukoushuone, Katariinankatu 3): ma klo 16.00, (Koivuristin seurakuntakoti, Oravankatu 29): - Kristiinankaupunki (Kristiinankaupungin kirkko, Läntinen Pitkäkatu 20): pe klo Lapua (yksityiskodissa, lisätietoja seurakunnasta): ti 22.4., la klo Pietarsaari (Pyhän Mikaelin kappeli, Kappelintie 5): su 13.4., ma 21.4., su klo Seinäjoki (ev.lut. kirkon srksali, Ala- Kuljankatu 1): la klo Vaasa (Jeesuksen pyhän sydämen kappeli, Rauhankatu 8 C 22): su klo 16.00, su klo 17.00!, su klo 16.00, la klo Additional Programme in the Chapel in Vaasa Fr. Patrick SCJ from the Philippines will visit April 17-19: Holy Thursday: Confession, Mass in English Good Friday: Confession, Stations of the Cross in English, Liturgy in English Holy Saturday: Confession, Easter Vigil in English, followed by blessing of Easter food KOUVOLA Pyhän Ursulan seurakunta Valimontie 1, Kouvola. Puh Sähköposti Kotisivu ursula.katolinen.fi. Pankkiyhteys: Sampo Su (1., 2., 4. ja 5. su) tai (3. su) päämessu, to iltamessu. Joka kuukauden 1. pe messu ja adoraatio klo Rippitilaisuus puoli tuntia ennen messuja ja sopimuksen mukaan. Kirkkoherra tavattavissa parhaiten torstaisin. Sun Mass in Finnish (1st, 2nd, 4th and 5th Sun.) or (3rd Sun.). Thurs Mass in Finnish. 1st Friday of each month Mass and Adoration. Confessions half an hour before Mass and by appointment. Pastor most easily contacted on Thursdays. Masses also in other cities. (See the Mass schedule for diaspora below.) pe ristintien hartaus la perhemessu su palmusunnuntai: messu to kiirastorstai: messu pe pitkäperjantai: juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi la pyhä lauantai: pyhän pääsiäisyön vigilia su pääsiäissunnuntai: messu ma pääsiäismaanantai: messu to iltamessu su Jumalan laupeuden sunnuntai: messu 2.5. pe kuukauden 1. perjantai: messu ja adoraatio 4.5. su pääsiäisen 3. sunnuntai: messu 8.5. to messu la perhemessu su pääsiäisen 4. sunnuntai: messu DIASPORA Hamina (seurakuntalaisten kodeissa): Sopimuksen mukaan. Kotka (ort. seurakuntakeskus, Kymenlaaksonkatu 2): 13.4., su Lahti (ort. kirkko): 3.5. la Lappeenranta (Linnoituksen ort. kirkko): (Huom ei messua Lappeenrannassa!), su KATEKEESI Lahti (ort. kirkon seurakuntasali): 3.5. la Kouvola (seurakuntasali): 12.4., la (opetuksen päätteeksi messu klo 13) Siunattua pääsiäistä kaikille seurakuntalaisillemme ja ystävillemme! Toivottaa Pyhän Ursulan seurakunta. Kristus nousi kuolleista! Totisesti nousi! Halleluja! Kevättalkoot Kouvolassa lauantaina klo Mukaan tarvittavat työvälineet sekä eväitä grillijuhlaa varten, mutta ennen kaikkea hyvä mieli. Tervetuloa! OULU Nasaretin pyhän perheen seurakunta Liisantie 2, Oulu. Fax ja puh Sähköposti Kotisivu perhe.katolinen.fi Su messu englanniksi, päämessu. Ma, ti, ke, pe iltamessu. To adoraatio, messu adoraation jälkeen. Ti, ke, la neokatekumenaaliyhteisön liturgia. Rippitilaisuus pe , puoli tuntia ennen messua ja sopimuksen mukaan. Sun Mass in English, High Mass in Finnish. Mon., Tues., Wed., Fri Mass in Finnish. Thurs Adoration, Mass after Adoration. Tues., Wed., Sat Liturgy of the Neocatechumenal Way. Confessions Fri , half an hour before Mass and by appointment. Masses also in other cities. (See the Mass schedule for diaspora below.) su palmusunnuntai: messu englanniksi/mass in English, palmukulkue ja päämessu, messu Rovaniemellä to kiirastorstai: messu pe pitkäperjantai: juhlallinen jumalanpalvelus Herran kärsimisen muistoksi la pyhä lauantai: laudes, pyhän pääsiäisyön vigilia su pääsiäissunnuntai: päämessu su Jumalan laupeuden sunnuntai: messu englanniksi/mass in English, päämessu, messu Raahessa 4.5. su pääsiäisen 3. sunnuntai: messu englanniksi/mass in English, päämessu ja ensikommuunio, messu Torniossa su pääsiäisen 4. sunnuntai: messu englanniksi/mass in English, päämessu, messu Rovaniemellä Ristintien hartaus pe 17.00, iltamessu Uskonnonopetus ensikommuuniota ja vahvistuksen sakramenttia varten 3.5., la DIASPORA Kemi (Lehtokatu 31): - Tornio (Lukiokatu 1): 4.5. su Raahe (Brahenkatu 2): su Rovaniemi (Ounasvaarantie 16): messu: 13.4., su Keskukset Stella Maris Sirkkoontie 22, Koisjärvi. Puh (klo 9-10, muulloin tekstiviesti). Studium Catholicum Ritarikatu 3b A, Helsinki. Puh , fax Sähköposti: Kirjasto on avoinna tiistaina ja torstaina klo sekä keskiviikkona ja perjantaina klo Kappelissa vietetään messua maanantaisin ja perjantaisin klo 12 ja mahdollisesti myös keskiviikkona samaan aikaan. Adoraatio on tiistaina klo Mahdollisten muutosten varalta messujen ja adoraation aikataulu kannattaa aina tarkistaa Studiumin kotisivuilta löytyvästä kalenterista. Torstaisin järjestetään ekumeeninen rukoushetki Messu vanhan dominikaanisen riituksen mukaan lauantaina klo Lisätietoja luennoista ja muusta toiminnasta kotisivulla Suomen Caritas Maneesikatu 2A, Helsinki. Puh , fax Sähköposti Kotisivu Avoinna arkisin Yhdistykset / Yhteisöt Academicum Catholicum Ohjelma keväällä 2014 Verksamhetskalender för våren 2014 Kokoonnumme Pyhän Marian seurakunnan seurakuntasalissa, Mäntytie 2, torstaisin klo 18.30, messun jälkeen. Tilaisuudet ovat avoimia kaikille / Vi samlas i Sankta Marias församlingssal, Tallvägen 2, på torsdagar kl , efter mässan. Mötena är öppna för alla Torstaina klo piispa Teemu Sippo SCJ puhuu aiheesta Katolinen kirkko ja ekumenia nyky-suomessa Birgittalaisoblaatit Birgittalaisoblaatit luostarisääntökunnan maallikkojen ryhmä, kotisivut: Vs. yhteyshenkilö Markku Vähätalo, Catholic Students Club Rosary and Holy Mass or Adoration in Latin with Readings and Homily in English at Saint Henry s Cathedral starting at Afterwards, a nice get-together in the parish hall. Welcome! See: cschelsinki.wordpress.com. Spring 2014: 15.4., 29.4., Fransiskaanimaallikot OFS Ordo Franciscanus Saecularis Kevät toimintavuosi Ohjelmalliset kokoukset tiistaisin kerran kuukaudessa klo Pyhän Marian seurakuntasalissa, Mäntytie 2, Helsinki. Kokoukset ovat avoimia kaikille ja niiden jälkeen on mahdollisuus osallistua iltamessuun klo lauantai klo yhteisön hiljentymispäivä, pitää isä Frans Voss kevätkauden päätöskokous, alustus Risto Mantovani Lisätietoja kotisivulla: Gregorius-yhdistys Societas Sancti Gregorii Magni Kotisivu gregoriusyhdistys.wordpress.com. Puheenjohtaja Diana Kaley. Moderaattori isä Antoine Lévy OP. Tridentiininen messu sunnuntaina klo Pyhän Henrikin katedraalissa. Messun viettää isä Marcin Kostka FSSP Krakovasta. Huomaa myös: messu vanhan dominikaanisen riituksen mukaan lauantaina klo Studium Catholicumissa. Henrikin elokuvakerho jatkaa hyvien elokuvien parissa torstai-iltaisin klo 18 Henrikin seurakuntasalissa. akevään alustava ohjelma: Kymmenen käskyä, o. Cecil B. demille 8.5. Kultainen portti, o. Emanuele Crialese. Tervetuloa! Jeesuksen pyhän sydämen maallikot (SCJ) Moderaattori Zenon Strykowski SCJ. Puheenjohtaja Silvia Bertozzi, com. Helsinki: yhdyshenkilö Silvia Bertozzi, Helsingin kokoukset joka kuukauden ensimmäisenä torstaina Pyhän Marian seurakuntasalissa iltamessun ja adoraation jälkeen. Tampere: Yhdyshenkilö Sinikka Meurman, gsm , Turku: Yhdyshenkilö Hilkka Bernard, gsm , E- mail Karmeliittamaallikot (OCDS) Vastuuhenkilö: Sinikka Luukkanen, puh , s-posti: fi Sisäinen linna -opintopiiri kokoontuu Studium Catholicumissa: su 13.4., klo Kirjallisuuspiiri kokoontuu Studium Catholicumissa, Ritarikatu 3b A, 3. krs, kerran kuussa maanantai-iltaisin klo Asko Sahlberg: Herodes Khaled Hosseini: Ja vuoret kaikuivat. Maallikkodominikaanit OP Laici ordinis praedicatorum Vastuuhenkilö: Nikodemus Heikman OP, puh , sähköposti: Kotisivu maallikkodominikaanit.blogspot.fi Maria-klubi Kokoontuu kuukauden ensimmäisenä keskiviikkona. Klo messu Pyhän Marian kirkossa, jonka jälkeen kahvitus ja ohjelmaa srksalissa ilmoitetaan lähempänä. Marian legioona kokoontuu joka perjantai Pyhän Marian seurakuntasalissa iltamessun ja adoraation jälkeen noin klo 19. Legion of Mary meets every Friday at St. Mary s parish hall after the Mass and adoration, ca. at 19:00. Rakkauden lähetyssisaret Vironkatu 6 A 12, Helsinki, puh Adoration on Monday at 17:30. Seniorit Tiistaina messu klo 14 Pyhän Henrikin katedraalissa. Messun jälkeen seurakuntasalissa ristintien hartaus ja kahvit. Tervetuloa! Suomen Samaritas-apu ry Finlands Samaritas-hjälp rf Postitusosoite Rastaspuistontie 3 M 106, Espoo. Kotisivu sites.google.com/site/suomensamaritas. Pankkiyhteys FI Puheenjohtaja Jan Krook, Gsm , Sihteeri Miira Kuhlberg, Gsm , Teresa ry Teresat kokoontuvat ohjelmassa ilmoitettuina aikoina tiistaisin messun jälkeen Pyhän Marian seurakunnassa. Toivotamme tervetulleiksi mukaan kaikki nykyiset ja uudet Teresat ja teresaystävät. Kevään 2014 ohjelma: La kirpputorimyyjäisten valmistelu klo srk-salissa Su kirpputorimyyjäiset klo srk-salissa Ti kevätkauden päätös; esitelmäilta, lääkäri Heimo Langinvainio: Sisäinen polku ; keskustelua.

20 FIDES 4 TAKASIVU 20 Artikkeleita Totisesti on arvokasta ja oikein, kohtuullista ja autuaallista, että me aina ja kaikkialla kiitämme sinua, Herra, pyhä Isä, kaikkivaltias iankaikkinen Jumala, joka ruumiillisella paastolla lannistat paheet, ylennät mielen ja lahjoitat meille hyveet ja niiden palkan Kristuksen, Herramme, kautta. Tämä teksti on osa nykyisestä paastonajan neljännestä prefaatiosta. Se on yksi niistä lukemattomista rukouksista, jotka on siirretty vanhoista messukirjoista uudempiin, ja siksi olemme voineet viime viikkoina kuulla sen useammankin kerran. Helsingissä viettämänsä gregoriaanisen messun yhteydessä paaston viidentänä sunnuntaina (eli kärsimyssunnuntaina) puolalainen isä Wojciech Grygiel FSSP kiinnitti huomiota prefaation mainitsemaan ruumiillisen paaston kolmeen vaikutukseen. Hänen mielestään kirkko viisaasti painottaa juuri ruumiillista paastoa vaikka paastota voi monella muullakin tavalla, koska se näin korostaa ruumiin ja sielun tiivistä ja todel- Maalaus: Marco Basaiti Kristuksen ylösnousemus, skolastisen periaatteen mukaan se, mikä otetaan vastaan, otetaan vastaan, niin kuin vastaanottaja pystyy sen ottamaan vastaan,* vain ihminen, joka rakastaa, joka on saanut armon rakastaa, voi aidosti kokea Jumalan rakkautta. Kristuksen uhri oli rakkauden teko. Hän otti pois maailman synnin ja voitti omalla kuolemallaan meidän kuolemamme. Omalla ylösnousemuksellaan, teolla, johon vain Jumala pystyy, hän uudisti meidän elämämme. Niin kuin pääsiäisen toinen prefaatio vahvistaa: Hänen kauttaan valon lapset syntyvät ikuiseen elämään, hänen kauttaan avataan uskoville taivaan valtakunnan ovet, sillä meidän kuolemamme on hänen kuolemansa kautta voitettu, ja hänen ylösnousemuksessaan meidät kaikki herätetään uuteen elämään. Tällaisen uskon voimistamina me voimme ottaa vastaan pääsiäisen sanoman ja liittyä siihen valon lasten joukkoon, joka uuteen elämään herätettynä toteaa jokaisessa pyhässä messussa uskon salaisuuden edessä: Me julistamme sinun kuolemaasi, Herra, ja vietämme sinun ylösnousemustasi siihen saakka, kun kunniassa tulet. Siksi voimme myös täynnä iloa ja luottamusta osallistua pääsiäisen prefaation loppulauseeseen: Paastosta pääsiäiseen lista yhteyttä: ruumiimme saaman ravinnon tai muiden aistiemme saamien impulssien rajoittaminen vaikuttaa suoraan myös sielun toimintaan. Paaston hedelmät Ruumis ja sielu kuuluvat niin tiiviisti yhteen, että nautintoja vähentämällä voimme ohjata myös sieluamme keskittymään olennaiseen ja vahvistaa tahtoamme olla lankeamatta kiusauksissa erilaisiin paheisiin. Kärsimyssunnuntaista alkaen vanha perinne kannustaa peittämään krusifiksit ja pyhien kuvat kirkoissa. Kysymys ei ole ristin häpeästä, vaan ristin ja Kristuksen näkemisen väliaikaisesta estämisestä. Se on visuaalista paastoa, jonka tarkoitus on herättää uusi kaipuu siihen rakastettavaan todellisuuteen, joka ei juuri sillä hetkellä ole nähtävillä. Krusifiksin peittäminen auttaa meitä kääntämään katseemme kohti näkymätöntä hyvää, salaisuutta, joka meille paljastetaan uudelleen pääsiäisen kolmen pyhän päivän aikana, kun kirkko valmistautuu liturgisesti Herran kärsimyksen ja kuoleman kautta hänen ylösnousemuksensa riemujuhlaan. Paasto valmistaa meitä olemaan entistä vastaanottavaisempia hengellisessä elämässämme. Sitä edellytetään vaikkakin lyhyesti ennen pyhää kommuuniota. Idän kristillisessä perinteessä sillä on tärkeä paikkansa esimerkiksi ikonien maalaamiseen valmistauduttaessa. Paastoaminen, yhdessä rukouksen ja almujen antamisen kanssa, on myös olennainen osa kristityn sisäistä parannuksentekoa. Se kykenee hävittämään mielestämme liiat ajalliset ja maalliset ajatukset, jotta voisimme keskittyä siihen hyvään ja kauniiseen, josta kristillinen usko kumpuaa ja johon se kohdistuu. Jeesuksen autiomaassa viettämät neljäkymmentä päivää antavat paastoamiselle tärkeimmän mallin. Tämän yksinäisen ajan lopulla Saatana kiusaa Jeesusta kolme kertaa yrittäen horjuttaa hänen Pojan-suhdettaan Jumalaa kohtaan. Jeesus torjuu hyökkäykset, joissa toistuvat Aadamin paratiisissa ja Israelin autiomaassa kokemat kiusaukset. Jeesuksen voitto kiusaajasta autiomaassa ennakoi hänen voittoaan kärsimyksessä, joka on Pojan rakkauden suurin kuuliaisuuden osoitus Isälle. Siksi Kristus on voittanut kiusaajan meidän puolestamme. (KKK ) Ja jos Kristus paastosi, keitä me sitten olemme, jos sanomme, ettei se koske meitä tai ole meille hyödyksi? Hyveiden palkka pääsiäinen Paastonaika ei vain muistuta meitä paheista ja tue meitä pääsemään niistä eroon, vaan todellakin puhdistaa meitä erityisesti ripin sakramentin kautta ylentämään mielemme kohti Jumalaa ja pyhiä ajatuksia. Se kutsuu meitä näkemään hädän ja huolen lähimmäistemme elämässä ja tarttumaan toimeen heidän auttamisekseen. Se valmistaa meitä kokonaisvaltaisesti ottamaan vastaan ja ymmärtämään sydämellämme pelastuksen sanoman: Totisesti on arvokasta ja oikein, kohtuullista ja autuaallista, että me ylistämme sinua, Herra, joka aika, mutta ennen kaikkea ja juhlallisemmin tänä aikana, kun on uhrattu pääsiäislampaamme Kristus. Hän on se tosi Karitsa, joka pois otti maailman synnin. Kuolemallaan hän meidän kuolemamme voitti ja ylösnousemuksellaan meidän elämämme uudisti. (Pääsiäisen ensimmäinen prefaatio) Paheiden lannistuttua ja mielen ylennyttyä on hyveiden aika. Niin kuin paastoamisessa otetaan huomioon ruumiin ja sielun ykseys, niin myös uskon todeksi eläminen on muutakin kuin pelkkiä hengellisiä kokemuksia. Todellinen usko muuttuu sanoista teoiksi: rakkauden ilmauksiksi ja hyveiksi. Jumala on rakkaus. Ja koska vanhan Sen tähden koko maan piiri riemuitsee pääsiäisilossa, ja myös taivaalliset enkelten joukot laulavat sinun kunniasi virttä lakkaamatta sanoen: Pyhä, pyhä, pyhä Herra Jumala kaikkivaltias. Täydet ovat taivaat ja maa sinun kunniaasi. Hoosianna korkeuksissa. Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen. Hoosianna korkeuksissa. Katoliset radiojumalanpalvelukset ja -hartausohjelmat to klo kiirastorstain iltamessu: Pyhän Henrikin katedraali / Yle Radio 1 (suora) ke klo 6.15 ja 7.50 aamuhartaus: piispa Teemu Sippo SCJ / Yle Radio 1 Katolska radioandakter Marko Tervaportti *) Manifestum est enim quod omne quod recipitur in aliquo recipitur in eo per modum recipientis. Tuomas Akvinolainen, Summa Theologiae, 1a, 75, 5, resp. ons kl och 8.54 andrum: Jan-Peter Paul / Radio Vega ti 6.5. kl och 8.54 andrum: Jan-Peter Paul / Radio Vega

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa Kasteesta ja siihen valmistautumisesta ks. Lapsen kasteen kaava (1. A). Kun kaste toimitetaan seurakunnan jumalanpalveluksessa (messu, sanajumalanpalvelus, viikkomessu,

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA Onnittelut uuden perheenjäsenen vanhemmille! Odotus on päättynyt, ja hän lepää sylissänne. Toivottavasti kaikki on mennyt hyvin. Ja vaikka ei menisikään, Jeesus lupaa olla

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kun kaste toimitetaan seurakunnan yhteisessä jumalanpalveluksessa, siihen liitetään tässä esitetyt kohdat. Saarnan jälkeen vanhemmat ja kummit siirtyvät kastettavan

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Omatoiminen tehtävävihko

Omatoiminen tehtävävihko Rippikoulu 2014 Ilomantsin ev.lut. seurakunta Omatoiminen tehtävävihko Nimi Rippikouluryhmä palautettava viimeistään 30.4.2014 Rippikoulusi alkaa nyt eikä vasta kesällä leirijaksolle tullessasi. Omatoimiset

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Armolahjat ja luonnonlahjat

Armolahjat ja luonnonlahjat Armolahjat ja luonnonlahjat Rakkauden palvelua varten Jumalan antamat lahjat Luonnonlahjat ja armolahjat liittyvät t syvällisell llisellä tavalla ihmisen kokonaisvaltaiseen kutsumukseen. Luonnonlahjat

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! KIRKKOPÄIVÄT LAHDESSA 13.-15.5.2011 Saarna Kärkölän kirkossa 15.5.2011 3. sunnuntai pääsiäisestä (Jubilate) JUMALAN KANSAN KOTI-IKÄVÄ (Joh. 17:11-17) Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme

Lisätiedot

26. LIPUN SIUNAAMINEN

26. LIPUN SIUNAAMINEN 26. LIPUN IUNAAMINEN Pappi siunaa pyydettäessä lipun. Lipun siunaaminen voidaan toimittaa kirkossa tai muussa sopivassa paikassa. Ennen toimitusta kannetaan kuoriin uomen lippu ja sen jäljessä siunattava

Lisätiedot

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET TASAPAINOISET IHMISSUHTEET Ihmissuhdeinventaario Jumalan suunnitelma ihmissuhteille Syntiinlankeemuksen seuraukset Terveet ihmissuhteet Riippuvuusjatkumo Epäterveet riippuvuudet Irti epäterveistä riippuvuuksista

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

8. Skolastiikan kritiikki

8. Skolastiikan kritiikki 8. Skolastiikan kritiikki luterilaisen ja katolisen reformaation ristiriidat kehittyivät Lutherin myöhäiskeskiajan teologiaan kohdistuvan kritiikin pohjalta reformoitu traditio omaksui suuren osan luterilaista

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja Juutalaiset pojat kävivät kotikaupunkinsa synagoogassa koulua 5-vuotiaasta

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta,

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, Syntiinlankeemus 1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona

Lisätiedot

PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI

PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI OPPITUNTI I Pyhä Henki persoona Markku Tenhunen 1 LUPAUS PYHÄSTÄ HENGESTÄ Joh.14:15-26 Apt. 1:7-9 RAAMATULLINEN POHJA Apt.2:1-21 Ef.1:11-14 Apt.10:38 Joh.16:7-14

Lisätiedot

Taivas, Jumalan kaunis koti

Taivas, Jumalan kaunis koti Nettiraamattu lapsille Taivas, Jumalan kaunis koti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

KATOLINEN KIRKKO. Kirkon kautta pelastut

KATOLINEN KIRKKO. Kirkon kautta pelastut Historia KATOLINEN KIRKKO Kirkon kautta pelastut Kristinusko on aina sisältänyt valtavasti erilaisia lahkoja. Niistä suuriksi kehittyivät varhain lännen ja idän kirkko. Nämä kirkot kehittyivät Rooman valtakunnassa

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Palat esitellään kinkeritilanteessa, tämän voi tehdä opettaja tai etukäteen valittu oppilas. Kullekin palalle on aikaa muutama minuutti.

Palat esitellään kinkeritilanteessa, tämän voi tehdä opettaja tai etukäteen valittu oppilas. Kullekin palalle on aikaa muutama minuutti. JOHDANTO - sopisi 2. luokkalaisille 1) JOHDANTO pala aiheena anteeksi pyytäminen Liturgisena lauluna alkusiunaus: Pappi: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Seurakunta: Aamen, aamen, aamen Pappi: Herra,

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin.

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Tuomasmessun kulku Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Messun aloitus Kirkossa vallitsee hiljaisuus. Messun alkua odoteltaessa lauletaan rukoushymnejä. Rukousalttareilla voi hiljentyä

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia 20.7.2014, Eura Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia - Rm 1:1 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Minä olen Jeesus len Jees Minä

Minä olen Jeesus  len Jees Minä Minä olen Jeesus Nimilappu pussinnauhaan, peliohje pussiin. Voit tulostaa pelin kopiopaperille. Leikkaa ja liimaa kortit sitten kartongille tai pahville. Kontaktimuovilla tai laminaatilla saat korteista

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Tyttö, joka eli kahdesti

Tyttö, joka eli kahdesti Nettiraamattu lapsille Tyttö, joka eli kahdesti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.mu ukkonen@gen.fi

Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.mu ukkonen@gen.fi RAKKAUS Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.mu ukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta

Lisätiedot

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE Osallisuus Elämän Sanaan 1:1-4 Keskinäinen Osallisuus Jumalassa erottaa synnistä ja vihasta 1:5-2:6 Uusi Käsky 2:7-11 Isän Rakkaus ja maailman rakkaus 2:12-17 Antikristus

Lisätiedot

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL 1. KAPITTEL Joka alusta oli, jonka me kuulimme, jonka me silmillämme näimme, jota me katselleet olemme, ja meidän kätemme pidelleet ovat elämän sanasta, 2 (Ja elämä on ilmestynyt, ja me olemme nähneet,

Lisätiedot

Perhejumalanpalvelukset

Perhejumalanpalvelukset Perhejumalanpalvelukset 269 Johdantosanat Johdantosanojen alussa puhuttelun jälkeen kerrotaan päivän ja sen jumalanpalveluksen erityisluonteesta. Tämän vapaan osan merkkinä on käytetty seuraavassa kahta

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko. SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 Saarnaajan kirjasta (4:9-12) voidaan lukea Kristus-keskeisen kumppanuuden periaate: Kaksin on parempi kuin yksin, sillä

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Kuva: SXC/S. Braswell. Näky

Kuva: SXC/S. Braswell. Näky Näky Kuva: SXC/S. Braswell Kansanlähetys Yhteystiedot Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys (SEKL) on vuonna 1967 perustettu Suomen evankelisluterilaisen kirkon lähetysjärjestö, jonka tarkoituksena

Lisätiedot

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista. 1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt

Lisätiedot

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Kristinoppi 3 sisältää eskatologian ja ekklesiologian. Eli opit lopun ajoista ja seurakunnasta. Eskatologian katsaus meillä oli syksyllä Nyt meillä

Lisätiedot

Me lähdemme Herran huoneeseen

Me lähdemme Herran huoneeseen Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun

Lisätiedot

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Kiperiä kysymyksiä Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Opetus Neljä jaksoa Vihasta ja riidasta (Matt. 5:21-26) Aviorikoksesta (5:27-32) Vannomisesta (5:33-37) Vihamiesten rakastamisesta (5:38-48) Matt.5:21-26

Lisätiedot

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen. MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS:

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA PITALISEN

JEESUS PARANTAA PITALISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA PITALISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui - sitä ei kerrota. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesuksen

Lisätiedot

STEFANOKSEN LUTERILAINEN SRK. uutiskirje joulukuu 2015. Joulun ihme. Kristitty odottaa Joulua.

STEFANOKSEN LUTERILAINEN SRK. uutiskirje joulukuu 2015. Joulun ihme. Kristitty odottaa Joulua. STEFANOKSEN LUTERILAINEN SRK uutiskirje joulukuu 2015 www.lhpk.fi Joulun ihme Kristitty odottaa Joulua. Sellaista juhlaa, jonka soisi kirjoitettavan isolla alkukirjaimella, vaikka ei se aivan kielioppisääntöjen

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Ihmisen toivottomuuden alku

Ihmisen toivottomuuden alku Nettiraamattu lapsille Ihmisen toivottomuuden alku Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Alina Rukkila Tuottaja: Bible for

Lisätiedot

Valoon saattaminen ja tilojen puhdistaminen

Valoon saattaminen ja tilojen puhdistaminen Valoon saattaminen ja tilojen puhdistaminen Koonnut ja ohjeistanut kanavointina, Anu Markoff, Rakkaudentähti Ry Ennen rukouksia voit sytyttää kynttilän ja suitsuttaa huonetta Salvialla ja Paolo Santolla.

Lisätiedot

Tämä Jyväskylän helluntaiseurakunnan julkaisema esite on tarkoitettu niille, jotka haluavat aloittaa matkan kohti eheämpää elämää.

Tämä Jyväskylän helluntaiseurakunnan julkaisema esite on tarkoitettu niille, jotka haluavat aloittaa matkan kohti eheämpää elämää. Tämä Jyväskylän helluntaiseurakunnan julkaisema esite on tarkoitettu niille, jotka haluavat aloittaa matkan kohti eheämpää elämää. Matkan perustana on aito ja alkuperäinen kristinusko. Kuva: futureimagebank.com

Lisätiedot

SUOMALAINEN KASTE MALJA NÄYTTELY

SUOMALAINEN KASTE MALJA NÄYTTELY SUOMALAINEN KASTE MALJA NÄYTTELY 1 KASTE ON LAHJA Ylösnoussut Kristus antoi kirkolleen tehtävän: Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen

Lisätiedot

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta LUOMINEN / MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTY RAAMATUN LUOMISKERTOMUKSEN (1.Moos.1.-2.) MUKAAN

Lisätiedot

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17 Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 Tule sellaisena kuin olet 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 2 Toivon kultuurin luominen Useimmat ihmiset elävät hiljaisen epätoivon vallassa. - Henry Thoreau 3 Toivo (sivistyssanakirja) harras odotus, että

Lisätiedot

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME Evankeliumi Matteuksen mukaan (Matt.12:33-37) Jeesus sanoi: Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUKSEN SYNTYMÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beetlehem on kaupunki Juudan vuoristossa n. 770 m merenpinnan yläpuolella Hebronin

Lisätiedot

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta Ekklesiologia 14 Kevään tunnit: 1 Dispensaatiot, Kristus Seurakunnan pää ja perustus 2 Seurakunnan olemassaolon kolme päätarkoitusta 3 Seurakunnan rakenteita ja johtajuusmalleja 4 Evankelioiminen 5 Rakentaminen

Lisätiedot

Ksenia Pietarilainen -keppinuket

Ksenia Pietarilainen -keppinuket Ksenia Pietarilainen -keppinuket - Leikkaa hahmot ja lavasteet irti. - Liimaa hahmon peilikuvat yhteen pohjapaloistaan. - Taita hahmot pystyyn siten, että valkoinen pala jää pöytää vasten. - Liimaa hahmo

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

ei ole syntiä. Ehkä sotakin toisinaan tuomitaan sunnuntaipuheissa,

ei ole syntiä. Ehkä sotakin toisinaan tuomitaan sunnuntaipuheissa, V PELASTUKSEN KAIPUU Henkisen elämän siirtyessä kuvailemallemme kolmannelle portaalle, ikuiseen elämään johtavalle tielle, vie se totuudenetsijän oman sielunsa pariin, oman sielunsa heikkouksiin, puutteisiin

Lisätiedot