Tampereen Kalevan kirkossa lähdettiin silkkitietä Kiinaan s. 3 ja 8

Transkriptio

1 8 E L O K U U R A D I O L Ä H E T Y S T Y Ö N L E H T I Tampereen Kalevan kirkossa lähdettiin silkkitietä Kiinaan s. 3 ja 8 Johtaja Daniel Lippincott: Ainakin puolet palautteesta arabiankielisistä tv-ohjelmista s. 11 Konfirmaatio Dalmatiassa s. 4

2 P ä ä k i r j o i t u s Sallikaa lasten tulla Koulujen taas alettua voi vain kiitollisena ajatella, miten etuoikeutettuja Suomen lapset ja nuoret ovat. Mikä parasta, koululaisiamme saatellaan koulutielle siunauksin ja esirukouksin. Siinä samalla saavat siunauksen koulu ja perhe. Vaikka oma jälkikasvummekaan ei välty vastoinkäymisiltä, heidän ikätoveriensa asema on monissa muissa maissa paljon heikompi. Syitä on useita. Lapset ja nuoret kantavat haavoja, joita heidän maansa, elinympäristönsä ja perheensä on saanut erilaisten traumaattisten tapahtumien kautta. Maailman noin 6,6 miljardista ihmisestä noin kolmannes on alle 18-vuotiaita. Sanotaan, että lapsissa ja nuorissa on maailman tulevaisuus. Mutta millainen tulevaisuus heille on tarjolla. Epäoikeudenmukaisuus, köyhyys, kaupungistumisen mukanaan tuoma irrallisuus, huumeet ja rikollisuus ajavat lapsia ja nuoria kaduille. Esimerkiksi Keniassa katulapsia arvioidaan olevan jopa Katulapset puolestaan joutuvat samojen vitsausten kierteeseen. Minkälainen tulevaisuus voikaan olla esimerkiksi 13-vuotiaalla tytöllä, joka myy itseään rekkakuskeille saadakseen jokapäiväisen leipänsä. Afrikassa neljä miljoonaa alle 14-vuotiasta on saanut HIV-tartunnan. Neljä viidestä maailman yli 15 miljoonasta alle 17-vuotiaasta aids-orvosta elää Saharan eteläpuolisessa Afrikassa. Orpoutensa lisäksi he usein menettävät mahdollisuutensa turvalliseen kasvuympäristöön, koulutukseen ja muuhun ihmisarvoiseen elämään. Myös luonnononnettomuuksien seurauksena monet lapset ja nuoret joutuvat turvautumaan äärimmäisiin keinoihin selviytyäkseen hengissä. Viimeaikaiset tulvat esimerkiksi Etelä-Aasiassa ovat heikentäneet lasten terveystilannetta. Anne Rajala Miljoonilta loppuu lapsuus liian aikaisin väkivallan, sotien ja pakolaisuuden takia. Elämä pakolaisleireissä ja epävarmoissa oloissa on rajoitettua, eikä koulussa mahdollisesti opittua voi panna käytäntöön. Joissakin maissa koulumaksut ovat yli kolminkertaistuneet ja raunioittaneet koko koulujärjestelmän. Kuilu hyväosaisten ja köyhien välillä on kasvanut niin suureksi, että vain pieni vähemmistö voi kouluttaa lapsensa. Alaikäisiä käytetään edelleen halpana työvoimana, jolla ei ole mitään oikeuksia. Niin Etiopiassa kuin Afganistanissa pakotetaan laittomasti teini-ikäisiä tyttöjä naimisiin. Keski- Aasiassa keskenkasvuisia poikia ja kouluttamattomia työttömiä nuoria värvätään rikollisjoukkioihin ja uskonnollisiin ääriliikkeisiin. Lapset ja nuoret joutuvat aikuisten mielivallan ja intohimojen pelinappuloiksi. Evankeliumit kehottavat toisenlaiseen kohteluun. Jeesus nuhteli sitä, joka ottaa leivän lapsen suusta. Hän siunasi lapsia ja asetti lapsen esikuvaksi tavalla, joka oli täysin odottamaton sen ajan yhteiskunnassa. Hän opetti, että taivasten valtakuntaan tahtovan on tultava lapsen kaltaiseksi, nöyräksi kuin lapsi. Lapsen, joka on monessa suhteessa avuton ja haluaa vain turvaa ja huolenpitoa. Lapsen, joka tarvitsee toisen ihmisen apua ja antautuu hoidettavaksi ja rakastettavaksi ehdoitta. Luottamus ja turvallisuus ovat terveen kasvun edellytykset. Toivonpilkahduksen lasten ja nuorten elämään tuovat kristilliset radio-ohjelmat. Esimerkiksi Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien tukemat ohjelmat amharan ja oromon kielellä Etiopiaan, tigrinjan kielellä Eritreaan, mandariinikiinaksi Kiinaan, arabiaksi Egyptiin ja hepreaksi Israeliin rohkaisevat uskomaan, että heistä välitetään ja että heidän elämänsä on arvokas. Lukuisat muut ohjelmat tukevat perheitä kasvatustehtävässään. Monet ovatkin löytäneet ohjelmien kautta elämän tarkoituksen ja siunauksen sekä opastusta valoisampaan tulevaisuuteen. Juha Auvinen lähetysjohtaja R e p l i i k k i n Muotopuoli vai muotovalio? Riippuu näkökulmasta. Sopiva määrä ymmärrystä tai edes ymmärryksen yritystä ei taitaisi kummassakaan tapauksessa olla pahitteeksi. Ei ainakaan puutteeksi luettavissa? Piirros Aura Karjalainen I k I k k u u n n a a 2 on radiolähetystyön aika

3 Lähde 8/ Pääkirjoitus Repliikki U u t i s i a LÄHDE Radiolähetystyön haasteet 2000-luvulla: SANSAn toimintaa kuvaavat arvot vuosina ovat lähelle, syvälle ja kohdistetusti. Yksi työn kohteista on paimentolaisheimo afarit Afrikassa. Miksi SANSA on olemassa? Ikkuna 3 Uutisia 4 Uutisia 5 Kulttuuri Kirja-arvioita Uutisia 6 Lähteellä Raamattuopetus Rukous 7 Kuuntelijat kirjoittavat maailmalta 8 9 Keskiaukeama Radiolähetystyön kesäpäivillä Tampereella päivien antia muuallakin tässä lehdessä ja tulevissa numeroissa 10 Teologia Kuukauden lähetysteksti 11 Haastattelu Malaga Media Centerin johtaja Daniel Lippincott ja jäsenkoordinaattori Gayle Lippincott kävivät kertomassa arabiankielisten hengellisten tv-ohjelmien hyvästä vastaanotosta 12 Media nyt Elämän värit 13 Naisten nurkka Lehdessämme 30 v. sitten Keskustelua 14 Radioraamattukoulun ohjelmat ja taajuudet Naiset toivon lähteellä -ohjelman aiheet ja taajuudet 15 Lähde mukaan Tapahtumakalenteri Uutisia 16 Takasivun juttu Hyvinkääläinen Riitta Honkala on Kylväjän entinen Etiopianlähetti, jonka taidokkaista tulkkauksista iloitsevat Radiolähetystyön kesäpäivillä niin oma väki kuin vieraatkin Timo Reuhkala - Me suomalaiset sanomme, että kirkko on keskellä kylää. Afrikan sarven paimentolainen puolestaan sanoo: Sitten, kun voit laittaa kirkkosi kamelin selkään, uskon, että kristinusko on meitä varten. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) lähetysjohtaja Juha Auvinen eritteli SANSAn ja medialähetystyön haasteita Radiolähetystyön kesäpäivillä Tampereella. - Radio tuo kirkon myös paimentolaiselle. Tästä esimerkkinä ovat muun muassa Etiopiassa kuultavat afarinkieliset ja Länsi-Afrikassa kuultavat fulfuldenkieliset ohjelmat. Molemmat tavoittavat evankeliumilla ja opetuksella paimentolaisia, Auvinen jatkoi. - SANSAn tehtävä on viedä evankeliumi median keinoin yli rajojen. Koska evankeliumi on kokonaisvaltainen, työmme lähtökohtana on lähimmäisen kohtaaminen ja kunnioittaminen kokonaisuutena. Radion, satelliittitelevision ja Internetin välityksellä olemme mukana Sanan kylvötyössä, Jumala antaa kasvun. Jälkihoito on tärkeä osa radiolähetystyötä Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa on viime aikoina keskusteltu lähetystyön ja kehitysyhteistyön suhteesta. - Väitän, että säännöllisesti lähetettävät kristilliset radio-ohjelmat ovat pitkäkestoista ja kustannustehokasta kehitysyhteistyötä. Tästä kertovat monet kuuntelijapalautteet esimerkiksi Intiasta. Evankeliumissa on räjähtävää muutosvoimaa. Se muuttaa ihmissydämiä ja yhteisöjä ja antaa toivon paremmasta. Se vahvistaa itsetuntoa ja saa toimimaan oman ja toisten elämän hyväksi, Auvinen korosti. - Radiolähetystyö on osallistu- mista Kolmiyhteisen Jumalan lähetykseen maailmassa. Luterilaisuus merkitsee myös ekumeenisuutta, yhteyttä ja yhteistyötä toisten kirkkojen ja järjestöjen kanssa. Haluamme osaltamme rohkaista Kristuksen kirkon ykseyttä, kristittyjen yhteyttä paikallisella tasolla ja paikallisten kirkkojen keskinäisiä suhteita alueellisesti ja maailmanlaajuisesti. Tärkeä osa radio- ja muuta medialähetystyötä on jälkihoitotyö. Se on kuuntelijapalautteiden vastaanottamista, niihin vastaamista, kristittynä kasvamisen tukemista ja kristittyjen yhteyden vahvistamista. Se on kuulijoiden ja katsojien ohjaamista seurakuntayhteyteen. Lähetit toimivat osin väärissä paikoissa Auvinen muistuttaa, että elämme aivan erilaisessa maailmassa kuin 70-luvulla. Kylmän sodan aikana oli useita maita, joihin radio oli ainoa keino välittää evankeliumia ja rohkaista vainottuja kristittyjä uskossaan. Nyt monet ns. suljetut maat ovat avautuneet. Ihmisoikeudet ja uskonnonvapaus ovat kohentuneet, vaikka toisaalta kuulemme yhä enemmän myös vainoista. Evankeliumin nälkä ei kuitenkaan ole loppunut. - Myös maailman uskonnollinen kartta on muuttunut. Noin 6,6 miljardista ihmisestä kristittyjä on kolmannes. Kristittyjen määrä kasvaa voimakkaimmin Afrikassa, vähäisintä määrällinen kasvu on Euroopassa. - Tänä vuonna kirkkojen ja lähetysjärjestöjen täystoimisia lähetystyöntekijöitä on ulkomailla Tilastojen valossa he toimivat väärissä paikoissa, siellä missä jo on kristittyjä. Maailman saavuttamattomimmat kansat ovat ns. 10/40- ikkunan alueella. Siellä, missä ei ole kristillistä kirkkoa tai perinteinen lähetystyö on mahdotonta, radio ja satelliittitelevisio tavoittavat evankeliumilla miljoonia ihmisiä. Kristillisten ohjelmien kuuntelu ja katselu on yli kolminkertaistunut kolmessa vuosikymmenessä. - Tilastojen mukaan kristillisiä radio- ja televisio-ohjelmia seuraa joka kuukausi yli 2,5 miljardia ihmistä. Se on yli kolmasosa maailman väestöstä tai sama kuin maailman väkirikkaimpien maiden Kiinan ja Intian väestö yhteenlaskettuna. Medialähetystyö on täsmäase Medialähetystyö on Auvisen mukaan täsmäase. Evankeliumi menee median välityksellä sinne, missä ihmiset ovat. Jo nyt puolet maailman väestöstä asuu kaupungeissa. Kaupungistumisen lisäksi lähivuosikymmenien haasteita ovat Aasian suurten eikristittyjen kansanosien tavoittaminen evankeliumilla sekä kristittyjen vähemmistöjen kouluttaminen, tukeminen ja rohkaiseminen. - Sähköiset viestimetkään eivät toimi ilman ihmisiä. Yksi SANSAn periaatteita on paikallisten, kyseisen kielen ja kulttuurin tuntevien työntekijöiden varustaminen ja tukeminen. Sen lisäksi SANSA lähettää työntekijöitä yhteistyökirkkojen ja -järjestöjen viestintätyöhön. Tavoitteena on vähintään 10 lähetystyöntekijän vahvuus tulevinakin vuosina. - Työ ulkomailla on mahdollista vain silloin, kun saamme tehdä sitä yhdessä seurakuntien ja hiippakuntien kanssa. Tukenamme on myös vapaaehtoisia radiolähetystyön ystäviä. - Maailmassa on paljon hengellistä ja aineellista hätää. Kokonaisvaltainen evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta tuo toivoa ja rohkaisee toimimaan toisten hyväksi lähellä ja kaukana. Vain evankeliumi voi muuttaa maailmaa. SANSA ja viestintävälineet ovat suuremman palveluksessa, jotta kaikki maat, kansat, heimot ja kielet ylistäisivät Herraa. (Lähde) on radiolähetystyön aika

4 Marja-Liisa Mrcela LÄHDE Maximilian Fiss pääsi ripille Splitissä kesäkuussa. Jadran Jelovcic avusti Jakov Mrcelaa konfirmaatiojumalanpalveluksessa. Dalmatiassa ensimmäinen konfirmaatio Kroatian evankelisen kirkon työ etenee Dalmatiassa, jonne Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) lähettipariskunta Marja-Liisa ja Jakov Mrcela muutti vuosi sitten. Kesäkuussa he saattoivat järjestää maakunnan pääkaupungissa Splitissä ensimmäisen konfirmaatiojumalanpalveluksen. Mrcelat aloittivat pioneeriluontoisen työn Splitissä ja sen ympäristössä viime syksynä onnistuttuaan vuokraamaan luterilaisen kirkkotilan ja sen seinän takaa itselleen asunnon. - Herra johti ja rohkaisi meitä ihmeellisellä tavalla ennen joulua. Laitoimme Dalmatian alueen päivälehteen maksullisen ilmoituksen, jolla etsimme kadonneita evankelis-luterilaisia, Marja-Liisa Mrcela kirjoittaa. - Maximilian Fiss (13) soitti heti. Hän kertoi olevansa kastettu ja haluavansa käydä rippikoulun. Seuraavana sunnuntaina hän tuli evankelis-lute- KYLLÄ KIITOS, haluan tilata Lähde-lehden! r kestotilauksena 27 euroa/vuosi r vuositilauksena 32 euroa/vuosi r opiskelijatilauksena 17 euroa/vuosi r kestotilauksena Pohjoismaiden ulkopuolelle 37 euroa/vuosi r vuositilauksena Pohjoismaiden ulkopuolelle 42 euroa/ vuosi Kyllä kiitos, haluan tutustua Lähde-lehteen. Lähettäkää minulle r ilmainen näytenumero Nimi Lähiosoite rilaisen äitinsä Petra Riedlin kanssa jumalanpalvelukseen, ja sovimme rippikouluopetuksen aikataulusta. Maximilian kävi Marja-Liisan mukaan säännöllisesti opetuksessa puoli vuotta joka viikko ja osallistui muutoinkin seurakunnan toimintaan. Kesäkuun puolivälissä hän sitten pääsi ripille Splitissä, jossa konfirmaatiojumalanpalvelusta oli juhlistamassa nelihenkinen lauluryhmä Sibenikistä. Ryhmään kuulunut virkaatekevä reformoitu pappi Jadran Jelovcic saarnasi. Pastori Jakov Mrcela kertoi seurakunnalleen Jeesuksen vertauksen suurista pidoista siitä, miten kutsujia on vähän ja kutsuttavia paljon, mutta tulijoita silti vaikea saada kokoon (Luuk. 14:15 24). Työ ei ensimmäistä kertaa ole alkanut pienestä siemenestä. - Konfirmoituja oli nyt täällä Splitissä vain yksi. Mutta samanlainen oli tilanne Slavonski Brodissa, kun aloitimme siellä vuonna 1989, Marja- Liisa kertaa. (Lähde) U u t i s i a Israel ja Palestiina saivat yhteisen foorumin Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat maksaa postimaksun Tunnus VASTAUSLÄHETYS Kirkkojen maailmanneuvoston (KMN) pääsihteeri Samuel Kobia kehotti vierailullaan Israelissa tavallisia ihmisiä toimiin rauhan ja oikeudenmukaisuuden puolesta Lähi-idässä. Hän iloitsi Palestiinalle ja Israelille synnytetystä yhteisestä foorumista. - Jerusalem ja Palestiina ovat täydellisen muutoksen tarpeessa. Sen tuovat ja luovat tavalliset ihmiset, eivät maan mahtavat. Voimattomien voima saa muutoksen aikaan, Kobia totesi. KMN:n Ammanissa pidetty kokous perusti uuden foorumin, jossa eri uskontojen edustajat toimivat yhdessä miehityksen päättämiseksi ja rauhan ja oikeudenmukaisuuden luomiseksi. Kokouksessa oli mukana kirkkojen edustajia kuudelta mantereelta yhteensä yli 130. Patriarkka Theofilos III ortodoksisesta kirkosta painotti vuoropuhelun merkitystä niin eri kristillisten kirkkojen kuin muiden uskontojen edustajienkin kesken. Jerusalemin osalta keskusteluyhteys on erityisen tärkeä, sillä kaupungilla on suuri merkitys sekä kristityille, juutalaisille että muslimeille. Kansainvälinen kirkkojen edustajien kokous laati julkilausuman Ammanin kutsu, jossa korostetaan kirkkojen merkitystä parantajina ja sovinnon aikaansaajina. Tällä hetkellä kristityt, juutalaiset ja muslimit joutuvat olemaan väkivallan, nöyryytysten ja epätoivon syvenevässä kierteessä. (KT/ENI/KMN) Uusi testamentti nyt matkapuhelimeen Haluatko kuunnella Uutta testamenttia omasta matkapuhelimestasi? Haluatko luoda oman taustakuvasi? Suomen Pipliaseuran Mobible. fi -verkkopalvelun kautta voi nyt tilata jonkin Uuden testamentin osan puhuttuna äänitiedostona. Koko UT on jaettu 96 äänitiedostoon. Palvelu on maksullinen, ja siihen kuuluu lisäksi operaattorikohtainen datasiirtomaksu. Mobible.fi -verkkopalvelussa voi myös tehdä puhelimeen taustakuvan ja tilata sen itselleen tai lähettää kaverilleen. Mobible.fi -sivuilta on mahdollista tilata puhelimeensa myös Päivän Sana, soittoääneksi hengellinen laulu tai tehdä lahjoitus raamattutyölle. Päivän Sanan tilanneet saavat joka aamu yhden raamatunjakeen enimmillään 160 merkin pituisena tekstiviestinä. (KT) Keijo Rainerma Kansanlähetykseen Suomen Evankelisluterilaisen Kansanlähetyksen (SEKL) liittohallitus on kutsunut järjestön kotimaisen ja ulkomaisen työn johtajaksi rovasti Keijo Rainerman. Hän siirtyy uuteen tehtäväänsä Kankaanpään kirkkoherran virasta syyskuun alussa. Kansanlähetyksen kotimaisen ja ulkomaisen työn johtajan valinta liittyy keskeisesti järjestön organisaatiouudistukseen, joka astuu voimaan samaan aikaan. SEKL:n pääsihteeri Timo Rämän tehtävänimike muuttuu lähetysjohtajaksi. Kansanlähetys on yksi Suomen evankelis-luterilaisen kirkon lähetysjärjestöistä. Sillä on 91 lähetystyöntekijää Euroopassa, Aasiassa, Afrikassa ja Oseaniassa. Kansanlähetyksellä on kotimaassa 17 piirijärjestöä, jotka tekevät julistus- ja opetustyötä yhdessä seurakuntien kanssa. (SEKL) Kiitos Radiolähetystyön kesäpäivistä! Radiolähetystyön kesäpäiviä vietettiin Tampereen Kalevan kirkossa teemalla Taivastaajuudella psalmin 19:2 pohjalta. Kiitämme Jumalaa onnistuneesta tapahtumasta ja hyvästä ja rakentavasta yhteistyöstä Tampereen seurakuntayhtymän, Kalevan seurakunnan ja kaikkien työntekijöiden, vapaaehtoisten sekä kotija ulkomaisten ohjelmansuorittajien kanssa. Kiitämme lämpimästi myös kaikista päiville osallistuneista ja monista esirukouksista, joilla päiviä valmisteltiin. Sana, ehtoollisen sakramentti, musiikki ja lähetystieto sekä kätten palvelu vahvistivat yhteyttä Jeesuksen Kristuksen läsnäolossa ja avasivat uusia näköaloja Jumalan lähetykseen erityisesti Aasiassa, Pohjois-Afrikassa ja Lähi-idässä. Osallistumme maailmanlähetykseen radion, satelliittitelevision ja muiden sähköisten viestimien välityksellä erityisesti siellä, missä Jeesusta ei vielä tunneta. Herramme on luvannut olla kanssamme kaikki päivät maailman loppuun asti. Postinumero ja -toimipaikka Puhelin Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat r.y. Jarno Tepora Juha Auvinen Matti Korpiaho Hallituksen Lähetysjohtaja Kotimaantyön puheenjohtaja johtaja on radiolähetystyön aika

5 Raamattua pala palalta Heljä Meuronen (suom.), Gustavo Mazali (kuv.): Pieni palapeliraamattu, Kustannus Oy Uusi Tie Tim Dowley, Marja Sevón (suom.), Sylvia Ward (kuv.): Kokoa palat Raamattu aukeaa, Päivä Osakeyhtiö Lapsille on tarjolla monenlaista mukavaa virikettä Raamattuun tutustumiseksi. Perinteisten lastenraamattujen lisäksi markkinoilla on muun muassa raamattuaiheisia pelejä. Itse tutustuin kahteen palapelikirjaan 5- ja 6-vuotiaiden koelukijoiden ja -pelaajien kanssa. Pienessä palapeliraamatussa on kuusi raamatunkertomusta, joihin jokaiseen liittyy kuuden palan palapeli. Kertomuksista neljä on Vanhasta testamentista ja kaksi Uudesta testamentista. Kokoa palat Raamattu aukeaa sisältää viisi kertomusta Jeesuksesta, ja sen jokaisella aukeamalla on yhdeksän palan palapeli. Pienet koelukijani nappasivat kirjat käsistäni ja ryhtyivät välittömästi Unkarin kirkon lähetysjuhlilla hengellinen yhteys ja keskinäinen rakkaus oli miltei käsin kosketeltavaa. Kun yhteistä kieltä ei aina löytynyt, sai radiotoimittaja Inga-Lill Rajala iloita hymyistä, tervehdyksistä, taputuksista ja ihastuttavien kansallispukuihin pukeutuneiden mummojen halauksista. Lähetysjuhlia vietettiin heinäkuinen viikko Piliscsaban pikkukaupungissa, lähellä Budapestia. Sää oli suosiollinen, sillä vaarallinen helleaalto saavutti Unkarin vasta juhlien jälkeen. Suomalaisten monipuolista yhteistyötä unkarilaisten kanssa kuvastaa muun muassa, että alkuviikon lähetysjuhlien ulkomainen vieras oli pastori Heikki Hilvo Suomen Lähetysseurasta (SLS) ja loppuviikon toimittaja Inga-Lill Rajala Radiolähetysjärjestö Sanansaattajista (SANSA). Juhlat, joiden osana pidettiin lasten ja nuorten lähetysleiri, järjesti Unkarin evankelis-luterilaisen kirkon lähetyskeskus. Sen yhteydessä toimii myös radiotyönkeskus. - Suomalaisten yhteistyö ja tuki kokoamaan palapelejä. Lukemisen aika tuli vasta myöhemmin. Kirjat olivat heille mieluisia, etenkin palapelien osalta. 6-vuotias piti enemmän 9-palaisista peleistä, jotka olivat luonnollisesti haastavampia. 5-vuotiaan mielestä kuuden palan pelit olivat mukavampia. Varsinaisia ikäsuosituksia kirjoille on kuitenkin mahdoton antaa, sillä palapelien kokoamisessa lapset ovat erittäin eritasoisia. Palapelikirjat ovat kiva keksintö myös aikuisen näkökulmasta. Lapset nauttivat saadessaan näpertää käsin, ja samalla myös sanoma menee paremmin perille. Palapelikirjat antavat monia mahdollisuuksia: Kirjaa voi lukea ja pelata samanaikaisesti. Kirjaa voi pelkästään lukea tai lapsi voi itsenäisesti tehdä palapeliä. Kummassakin kirjassa on omat ansionsa ja heikkoutensa. Pienen palapeliraamatun palapelit toimivat teknisesti paremmin, ja kirjassa on myös herkullisempi kuvitus. Toisaalta kertomukset ovat Pienessä palapeliraamatussa erittäin lyhyitä ja ainakin K u l t t u u r i osa niin pelkistettyjä, että lapsen on vaikea niitä ymmärtää. Sellainen lapsi, joka ymmärtää kaikki kirjan kertomukset, jaksaa tuskin enää kiinnostua kuuden palan peleistä! Itse olisin sitä paitsi valinnut Daavidin ja Danielin tilalle jotkin toiset kertomukset, mieluiten Uudesta testamentista. Kokoa palat Raamattu aukeaa on teknisesti, kuvitukseltaan ja väritykseltään hiukan latteampi, mutta sen ansiona on tekstien selkeys. Kertomukset on valittu hyvin; ne painottuvat Jeesuksen ihmetekoihin. Jokaisella aukeamalla mainitaan myös jakeet, mistä Raamatun kohdasta kertomuksen voi löytää. Erään koiran sielunelämää Hilkka Viinikainen, Minna Forsell (kuv.): Tarinoita Justus-koirasta, omakustanne Tarinoita Justus-koirasta on Lopella asuvan Hilkka Viinikaisen tänä vuonna julkaisema omakustanne. Hilkka Viinikainen on Toivo-puolisonsa kanssa tuttu näky Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien toimistolla ja Radiolähetystyön kesäpäivillä erilaisissa talkootehtävissä. Hilkka on myös vuosien ajan tehnyt ahkerasti käsitöitä ja osin maalauksiakin radiolähetystyön hyväksi. Lapsille suunnattu Tarinoita Justus-koirasta kertoo oikeasta koirasta, Unkarin kirkon lähetysjuhlien lämpö kosketti on meille ensiarvoisen tärkeää, toteavat lähetyskeskuksen johtaja, pastori Janos Szeverenyi ja radiotoimittaja, pastori Enikö Hulej, jotka osallistuivat Radiolähetystyön kesäpäiville kesä-heinäkuun vaihteessa Tampereella. Myös piispa Peter Gancs, joka oli mukana kirkkonsa lähetysjuhlilla, iloitsee pitkäaikaisesta yhteistyöstä SANSAn kanssa. Ennen piispanvirkaan astumistaan Gancs toimi Unkarin kirkon lähetyskeskuksen ensimmäisenä johtajana. Inga-Lill Rajala toi omalta osaltaan juhlille tuoreet terveiset Sanansaattajien Kesäpäiviltä, joilla päävieraana oli ollut kiinalainen Sebastian Chan. Unkarilaiset pääsivät näin osallisiksi Chanin SANSAlle antamasta monipuolisesta ääni- ja kuvamateriaalista sekä radiolähetystyön uutisista. Lasten ja nuorten leirillä Rajala kertoi valmistautumisestaan lähetystyöhön sekä kokemuksistaan lähetyskentillä. Nuoria kiinnosti erityisesti työ islamilaisessa maailmassa ja Intiassa. Musliminaisen asu burka, joka peittää ihmisen päästä nilkkoihin, sekä ihastutti että hämmästytti lapsia. Koolla myös paljon ulkounkarilaisia Lähetyspäiville osallistui yli sata aikuista ja kymmeniä lapsia Unkarista ja lähialueilta: Romaniasta, Ukrainasta ja Slovakiasta. Noin kolmannes kaikista unkarilaisista elää maan ulkopuolella ja kuuluu näin sekä kansalliseen että uskonnolliseen vähemmistöön. Vuosittaiset kokoontumiset lähetysjuhlille auttavat erityisesti ulkounkarilaisia säilyttämään oman kielensä ja identiteettinsä. Sanansaattajat on tukenut radiolähetystyötä Unkariin lähes 30 vuoden ajan. Aluksi unkarinkielisiä ohjelmia lähetettiin maahan ulkomailta, Trans World Radion asemalta Monte Carlosta, mutta poliittisten muutosten jälkeen unkarilaiset kristityt ovat voineet valmistaa ja radioida ohjelmia omassa maassaan. Murrosvaiheessa unkarilaiset saivat SANSAlta tarvitsemaansa henkistä ja taloudellista tukea, jonka avulla he saattoivat muun muassa rakentaa Budapestiin kirkon lähetyskeskuksen studiotiloineen. Inga-Lill Rajala Enikö Hulej LÄHDE joka voisi olla kenen tahansa lapsen mummolan koira. Kirjanen koostuu 31 lyhyestä kertomuksesta, jotka valottavat Justuksen elämää ja luonnetta monelta suunnalta. Kirjasesta huokuu lämpö ja turvallisuus. Lukijalle piirtyy kuva viisaasta koirasta, joka on uskollinen ystävä ja aina heikomman puolella. Tarinoita Justus-koirasta on parhaimmillaan yhdeltä istumalta ääneen luettuna. Se sopii erityisesti iltalukemiseksi tai muuhun lasten rauhoittamiseen. Teoksen kielellisessä asussa olisi vielä hiukan viilaamista niin kuin ilman kustannustoimittajaa tehdyissä omakustanteissa usein on. Mutta ääneen luettaessa pienet virheet eivät juuri haittaa. Lapset kuuntelevat mielellään Viinikaisen rauhallista kerrontaa Justuksesta. Myös koirien sielunelämää tuntemattomalle aikuislukijalle kirjasesta välittyy kuva hienosta koirayksilöstä. Annaleena Pakkanen Unkarin kirkon lähetysjuhlilla oli myös leikkimieltä: Lähetyslehden paloiksi leikellyistä sivuista piti koota kokonaisia. on radiolähetystyön aika

6 Lähteellä Herra muokkaa ihmistä kuin savenvalaja savea Rukous Pirjo Hyövälti Ennen kuin savi pääsee savenvalajan pyörän ääreen, savi on pestävä. Se hangataan ja puhdistetaan kivellä, soralla ja lipeäliuoksella, minkä jälkeen sen annetaan kuivahtaa auringossa muutama päivä. Syntisen ihmisenkin on mentävä ensin puhdistettavaksi ja pestäväksi Jeesuksen luo. Syntejämme ei kuitenkaan voi puhdistaa lipeä tai saippua, vaan yksin ja ainoastaan Jeesuksen kallis sovintoveri. Kun syntinen ihminen saa kokea anteeksiantamuksen armon ja pääsee vapaaksi kaikesta painolastista ja syyllisyydestä, voi tunne olla samankaltainen kuin häkkilinnun, joka pääsee vapauteen lentämään ja laulamaan: mun syntini suuret kaikki, sä kannoit mun Jeesukseni, ne anteeksi viimeistä myöten, sä annoit mun Jeesukseni. Tai voi tuntua samalta kuin parantumisen kokeminen sairaasta ihmisestä. Jeesushan sanoi, etteivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. Viallinen esine muovataan uudelleen Palaan vielä savenvalajan työhuoneeseen, jossa Herra halusi puhua Jeremialle. ( Jer. 18:1 6) Savenvalaja tiesi tarkalleen, millaista astiaa hän oli tekemässä. Astioista syntyi erilaisia ja erikokoisia: pieniä, suuria, kannellisia tai kannettomia, aivan sellaisia kuin valaja halusi jokaisen astian käyttötarkoituksen tietäen tehdä. Samoin kuin puuseppä, joka työskentelee sorvinsa ääressä ja pyörittää kapulaansa, kunnes se on sellainen kuin hän tahtoo. Kysyinkin kerran puusepältä, mistä hän tietää, koska esine on valmis. Hän vastasi, että ikään kuin näkee sen jo valmiina. Näin varmasti savenvalajakin ikään kuin näkee saviastiaa tehdessään sen jo valmiina. Jos lopputulos ei tyydytä, ja astia meneekin pilalle, savenvalaja ottaa Sinä olet ääretön. Sinä olet lähellä. Sinä olet valo. Ota yksinäisyyteni. Olen sinun. Sinä muutat suruni iloksi. Jumala, missä sinä olet? Sinun käsiisi annan henkeni. Sinä näet salaisuuteni. Tee minusta rohkea. Lohduta. Ruoki minua rakkaudella. Kuten sinä lohdutat, anna minun lohduttaa. Kuten sinä rakastat, anna minun rakastaa. Sinä tiedät, mitä tarvitsen. Varjele huolehtimiselta. Teen väärin ja satutan muita. En jaksa yksin, Helena Fiskaali Voimme mennä elämässämme täysin rikki, tuhansiksi paloiksi. Mutta Taivaallinen Isä voi kerätä kaikki palat ja tehdä aivan uuden astian, kenties uutta tehtävää varten. tuon saman saven pöydälleen ja alkaa muovata sitä uudelleen, jotta astiasta tulee sellainen kuin hän halusi. Tässä oli varmasti Jeremiallekin rohkaiseva ja kantava Sana Herralta. Sillä näin tekee myös Taivaallinen Isä. Hän voi luoda aivan uutta. Jeremia luultavasti kävi taistelua elämässään ja koki epäonnistuneensa. Mutta Herra kertoi hänelle, että Hän voi luoda aivan uutta ja kuten savi on savenvalajan kädessä, niin Jeremia ja koko Israelin kansa on Isän kädessä. kaipaan rakkautta. Armahda. Kasteessa piirsit minuun ristinmerkkisi: Sinä olet minun, en koskaan hylkää sinua. Olen ihme, suuri ihme. Kiitän sinua, Jumala. Aamen Minulla on omat suunnitelmani teitä varten, sanoo Herra. Minun ajatukseni ovat rauhan eivätkä tuhon ajatuksia: minä annan teille tulevaisuuden ja toivon. ( Jer. 29:11) Tässä Raamatun kohdassa ei kerrota enempää savenvalajan eri työvaiheista. Kun astiat ovat valmiiksi muovatut, ne laitetaan hyllylle kuivumaan ja odottamaan seuraavaa työvaihetta. Astioita esilämmitetään, jolloin niistä haihtuu suurin kosteus, ja samalla astiat kutistuvat. Lopuksi ne poltetaan polttouunissa kestäviksi. Elämän Herrallakin on samalla tavoin meissä monia työvaiheita. Meitä pannaan syrjään ja odottamaan hyllylle, meitä pienennetään ja laitetaan koettelemuksien ja kärsimyksien uuneihin sitä suunnitelmaa varten, jonka Herra tahtoisi toteuttaa kunkin elämässä. Särkyneellä ruukulla on oma tehtävänsä Jokin aika sitten puhuja kertoi radioiltahartaudessa vertauksen kahdesta saviastiasta, joilla palvelija kantoi vettä. Toinen astia oli vähän rikki, toinen ehjä. Aina kun palvelija pääsi perille, rikkinäisessä astiassa oli enää tilkkanen vettä, mutta ehjä astia kantoi koko vesikuorman. Sitten nämä astiat alkoivat keskustella keskenään ja verrata toisiaan. Ehjä astia sanoi: Voi kuinka olet huono ja rikkinäinen. Vesi on tippunut pitkin tietä ja jäljellä on noin vähän. Eipä sinusta ole kovin paljon hyötyä. Mutta minäpä kannan kaiken veden, mikä minuun laitetaan. Mutta juuri tuon rikkinäisen astian vesi kasteli joka kerta tien pientareet, joilla alkoi kasvaa ja kukoistaa ihania kukkia ja muita kasveja. Särkyneellä saviruukulla oli näin oma tehtävänsä. Kuinka usein vertaammekaan itseämme toisiin. Joku on joskus sanonut, että aina verratessasi koet joko ylemmyyttä tai alemmuutta. Ei siis kannata verrata. Saamme hyväksyä itsemme ja toisemme sellaisena kuin kukin meistä on: Jumalan luomana ja ainutkertaisena ihmisenä. Jokainen meistä on Jumalan silmäterä, yhtä arvokas. Hän on ylen ihmeellisesti jokaisen tehnyt. Ei ole kahta samanlaista sormenpäätä tässä maailmassa, sinulla ja minulla on aivan omanlaisensa. Eikö olekin ihmeellistä! Pyhä Henki voi rukoilla puolestamme Kuinka monta kertaa saammekaan taipua ja särkyä Herramme ristin juurella. Tuntea olevamme juuri tuon särkyneen ruukun kaltaisia. Siihen sisältyy monia kyyneleitä ja taisteluja. Voimme mennä elämässämme täysin rikki, tuhansiksi paloiksi. Mutta Taivaallinen Isä voi kerätä kaikki palat ja tehdä aivan uuden astian, kenties uutta tehtävää varten. Hän meitä särkee, pienentää ja tekee aivan uutta. Hän vie meitä omassa suunnitelmassaan. Hilja Aaltonen on runoonsa kirjoittanut, että vaikka ruukunpalasena saisin viedä vettä janoavalle. Herra lupaa, ettei hylkää särkynyttä ja murtunutta sydäntä. Me saamme huutaa avuksi Herran nimeä, Hän auttaa. Syvyydestä minä huudan sinua Herra, Herra kuule minun ääneni. Eräs veli kertoi elämästään, niistä vaiheistaan, jolloin hän vielä eli maailman teillä alkoholin orjana. Hän poikkesi joskus naapurissa, ja kerran iäkäs vanhus jutteli hänelle: Hyvä mies, ala sinä rukoilla Jumalaa. Jos et muuta rukousta osaa, niin rukoile Isä meidän -rukous. Mutta rukoile niin usein ja niin kauan, kunnes sinulle vastataan, sillä taivaasta vastataan varmasti. Tämän mies sai kokea todeksi, taivaasta vastattiin hänenkin hätäänsä. Herra on opettanut meille Isä meidän -rukouksen, ja kun rukoilemme, Hän kuulee meitä. Jumala on käskenyt meidän rukoilla. Kun pyydämme Jumalalta sitä, mitä Hän tahtoo meidän pyytävän, voimme luottaa siihen, että Hän sen antaa. Silloin kun emme osaa tai jaksa rukoilla, saamme turvautua siihen, että Pyhä Henki rukoilee puolestamme. Kirjoittaja työskentelee Radiolähetysjärjestö Sanansaattajissa kirjanpitäjänä ja Putiikin vastaavana. on radiolähetystyön aika

7 K u u n t e l i j a t k i r j o i t t a v a t MAAILMALTA: Ohjelmanne ovat siunaus minulle ja perheelleni Kun hengellistä ohjelmaa esittävän kanavan on löytänyt, sen avaa uudelleen ja uudelleen. Kiusauksista, peloista ja epäilyksistä huolimatta kuuntelijat tahtovat oppia tuntemaan Jeesuksen yhä paremmin. Saman ilon he haluavat suoda myös läheisilleen. Monissa palautteissa kerrotaan, että usko on tuonut heidän perheisiinsä rauhan. Afganistanista: Kuuntelen usein ohjelmaanne. Haluan oppia lisää Jeesuksesta. En kaipaa ainoastaan tietoa, haluan oppia tuntemaan Hänet henkilökohtaisesti. Olen saanut vaikutelman, että te tunnette Jeesuksen henkilökohtaisesti ja puhutte Hänen kanssaan. Minulla on niin syvä halu tuntea Jeesus, ettei ohjelmannekaan voi sammuttaa janoani. Toivon, että lähettäisitte minulle kristillistä kirjallisuutta. Asun Afganistanissa, jossa meillä on monenlaisia vaikeuksia. Jos kerron muille olevani kristitty, minua kohtaa kuolema. En tiedä, mitä tehdä. Pitäisikö minun salata uskoni ja harjoittaa julkisesti maani uskontoa? Tavoitteeni on ymmärtää Jumalan tahto elämässäni ja luulen, että Kristuksen kautta voin elää sellaista elämää kuin Hän tahtoo minun elävän. Odotan kovasti neuvojanne. (dari) Egyptistä: Kiitos, kun vastasitte kirjeeseeni. Kiitos myös siitä, että ymmärrätte hyvin tilannettani. Voitteko ystävällisesti rukoilla puolestani, jotta Herra johdattaisi minut luokseen? (arabia) Eritreasta: En osaa edes kertoa, kuinka ilahtunut olen ohjelmistanne. Rakkaat veljet ja sisaret, haluan teidän tietävän, että ohjelmanne ovat tärkeitä elämälleni, erityisesti nuortenohjelmat. Ne ovat siunaus, jonka saamme Jumalalta joka ilta. Perheeni tuli pienen poikamme kautta Juha Auvinen Eritrealaisia nuoria Asmaran kadulla. Vanhempia huolestuttaa lastensa elämä ja tulevaisuus, olipa kyse Eritreasta tai Suomesta. Kuuntelijapalautteissa korostuukin usein hengellisten ohjelmien merkitys myös lapsille ja nuorille. tuntemaan radio-ohjelmanne ja sen välityksellä Jumalan. Nyt olemme oppineet elämään kristityn elämää. En voi sanoin kuvailla kaikkia niitä muutoksia, joita ohjelmanne saivat aikaan perheessäni. Minä en ollut aiemmin hyvä isä, mutta nyt teen parhaani ollakseni sitä. Meillä on Kristuksen rauha kodissamme ja elämme rauhassa kaikkien kanssa. Vietän paljon aikaa perheeni kanssa. Lapseni edistyvät koulussa. Toisin kuin aikaisemmin olemme tyytyväisiä siihen, mitä meillä on. Tulimme tietämään, että meillä on Jumala, joka pitää huolta, ylistys Hänen nimelleen. Me olemme oppineet paljon. Toivon, että muutkin perheet saisivat tämän mahdollisuuden. Jumala tekee työtään teidän kauttanne. Pyydänkin, että teette parhaanne, ja olen varma, että Jumalan käsi on kanssanne. (tigrinja) Farsinkielinen kuuntelija: Tällaisena aikana, jolloin maailma on täynnä tekopyhyyttä ja pahuutta, ja näemme niin paljon epäoikeudenmukaisuutta uskonnon nimissä, ja kun näyttää siltä, että Jumala ei välitä ihmisistä, jotka vilpittömästi haluavat seurata häntä eikä niistä, jotka etsivät oikeudenmukaisuutta, on minusta hyvin yllättävää, että te julistatte sovituksen, rauhan, rakkauden ja anteeksiantamisen sanomaa. Miten voitte pyytää ihmisiä antamaan toisilleen anteeksi, kun ei ole oikeudenmukaisuutta, monia on kohdeltu epäinhimillisesti Jumalan nimissä!? Mietin, olittekohan tekin tekopyhiä puhuessanne kristinuskosta radiossa, aivan niin kuin ihmiset täällä. Jumalan nimessä he tekevät pahaa. Minä rakastin Jumalaa ja toivoin kulkevani sitä polkua, jonka hän oli minulle varannut. Yritin kunnioittaa ihmisen arvokkuutta, mutta joka kerta kun osoitin rakkautta ja ystävällisyyttä, se kääntyi minua vastaan ja jouduin kärsimään. Ihmettelin, kuunteliko Jumala ylipäätään minua. Toivon sydämestäni, ettette ole tekopyhiä. Kunnioitan teitä, jos elätte niin kuin saarnaatte. Älkää rohkaisko ihmisiä antamaan anteeksi ja rakastamaan vaan ennemminkin taistelemaan oikeudenmukaisuuden puolesta. Olen kuunnellut ohjelmaanne, ja joskus, kun luette Raamattua, se vaivaa minua kovasti. Koska ette ole Jumala, en varmaan voi esittää teille kysymyksiäni. Me molemmat uskomme korkeampaan voimaan, joka on luonut meidät. Minusta Hänen pitäisi puuttua asioiden kulkuun pian, tai sitten voimme unohtaa hänet kokonaan. Ohjelmanne on minulle haaste. Joskus vihaan teitä ja joskus kunnioitan. Hepreankielinen kuuntelija: Olen jo kauan halunnut kiittää teitä siellä radiossa erinomaisesta työstä. Olen seurakunnan jäsen ja kuuntelen erityisesti lauantain, sunnuntain ja tiistain ohjelmia. Kuuluvuus on joskus vähän heikko. Mutta kun painan korvani kiinni kaiuttimeen tai kuuntelen kuulokkeilla, saan yleensä selvää siitä, mitä sanotte. Ohjelmanne ovat minulle erittäin tärkeitä Sanan kuulemisessa! Indonesiasta: Naapurini ja sukulaisemme eivät ole uskovia. He kadehtivat perhettämme, joka elää rauhassa ja sopusoinnussa keskenään. Jos meille tulee ongelmia, viemme ne rukouksessa Jumalalle ja luotamme Jumalan rakkauteen. Opimme ohjelman kautta, miten kohdata ongelmat viemällä ne Jumalan eteen. (bali) Intiasta: Opiskelen yliopistossa ja asun asuntolassa. Kuuntelen ohjelmaanne ja pidän siitä kovasti. Laulut, puheet ja rukoukset antavat elämälleni uutta toivoa. Uskoni Jumalaan vahvistuu päivä päivältä. Opiskeluaikana voi helposti joutua elämässään harhaan. Jumala on uskollinen ja Hän on antanut minulle valtavan tuen ohjelmanne muodossa. Saan ohjelmista voimaa vastustaa kiusauksia. (maithili, Bihar) Elämäni on muuttunut kuunneltuani ohjelmaanne. On ihanaa saada kuulla ohjelmaa omalla äidinkielellään. Syvällinen raamatunopetuksenne on hienoa. Perheeni ja minä emme olleet kuulleet Jeesus-nimeä aiemmin. Tämä radioohjelma on opettanut meidät tuntemaan Hänen nimensä. Ohjelmia kuunnellessamme pääsemme lähelle Jeesusta. Lähettäkää kirjallisuutta niin, että voimme tietää Jeesuksesta enemmän. (bhili, Gujarat) on radiolähetystyön aika 7

8 Silkkitiellä nyt kohti Kiinaa Radiolähetystyön kesäpäiviä vietettiin kesä-heinäkuun vaihteessa Tampereella Taivastaajuudella. Ensi vuonna suuntana on Iisalmi ja Kesäpäivien teemana Sanasi annoit meille. Silkkitiellä siirryttiin kolmanteen vuoteen ja suunnattiin katse Etu- ja Keski-Aasian sekä Intian jälkeen Kiinaan. Sanan ja rukouksen ilta. Kalevan seurakunnan lähetyssihteeri Jyrki Pikkaraisen Raamattu ja puhemuistiinpanot: Jeesuksen avoin syli. Kutsu sinulle ja minulle. Tämän kirkon risti... Kalevan kirkko on keskellä Tamperetta. Kesäpäiville päätyäkseen ei tarvinnut lähteä liikkeelle välttämättä autolla. Aleksanterin kirkko on goottilaisen koristeellinen, Kalevan kirkko pelkistetyn moderni. Radiolähetystyön kesäpäivien matkaansiunaamismessu järjestettiin Aleksanterin kirkossa, muutoin tilaisuudet olivat pääosin Kalevassa. Sunnuntain jumalanpalveluksia järjestettiin perinteiseen tapaan useammissa alueen kirkoissa. Suomen lippu liehuu, mutta pitihän kiinnitys vielä kertaalleen tarkistaa. Asialla SANSAn kotimaantyön väkeä: Martti Poukka Helsingistä, Matti Korpiaho Hyvinkäältä ja Kari Eskelinen Lahdesta. Raili Paul Päiväkahvit olivat Kesäpäivillä tällä kertaa ilmaiset ja niitä tarjottiin monissa pisteissä jonojen vähentämiseksi. - Tervetuloa iloitsemaan Jumalan lahjoista, Kalevan kirkkoherra Pekka Paakkanen sanoi ja julisti välillä myös viulua soittaen. Häntä säesti kanttori Sari Oksavuori. Marjaana Kotilainen Naiset ja lapset toivon taajuudella. Muusikko, pastori Mirja Lassila julisti Kesäpäivillä niin lapsille kuin aikuisillekin sekä sanoin että sävelin. Ikäpolvia Sanan ja lähetystietouden kuulossa: Tuomo Vanhanen (vas.), Anna Vanhanen, Tuulevi Kuisma, Helinä Kuisma, Orkkeli Kuisma ja Sisko- Liina Kuisma. Tampere oli Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) kotimaantyön johtajan Matti Korpiahon mielestä tänä vuonna mitä sopivin paikka Radiolähetystyön kesäpäiville; radioitiinhan sieltä aikoinaan ensimmäinen suomenkielinen radiojumalanpalvelus. - Viime vuosikymmeninä olemme kokoontuneet yleensä jollekin kristilliselle opistolle, jonka suojissa Kesäpäivien luonne on ollut hyvinkin familiäärinen, läheisyyttä perhepiirissä. Nyt olemme tietoisesti kokoontuneet keskelle kaupunkiseurakuntaa, SAN- SAn hallituksen puheenjohtaja Jarno Tepora totesi. - Toivomme, että avauksemme onnistuu molemminpuolisesti. Että seurakuntalaiset ja laajemminkin tamperelaiset oppisivat tuntemaan radiolähetystyön ja ylipäänsä sähköisen lähetyksen haasteet ja mahdollisuudet, ja lähetyksen ystävät tamperelaista seurakuntaelämää. - Toivomme Kesäpäivien näkyvän iloisena tapahtumana Kalevan seurakunnassa ja antavan uutta ajankohtaista lähetystietoutta taivastaajuudelta ympäri maailmaa. Tepora korosti, ettei koskaan pidä unohtaa, että Kristus on alku ja loppu. Jo Smyrnan seurakunta sai aikoinaan kehotuksen: Pidä, mitä sinulla on. (Ilm. 3:11) - Niinpä sanonkin: Pidä kiinni Kristuksesta. Pidä kiinni evankeliumista. Pidä kiinni Jumalan lupauksista. Pidä kiinni tehtävästäsi. Pitäkäämme kiinni toisistamme. on radiolähetystyön aika

9 Aya Salmenkorpi Emerituspiispa Jorma Laulaja avustajineen siunasi Tampereen Aleksanterin kirkossa uudelle työkaudelle SANSAn lähetit Eila ja Patrick Murphyn (oik.) sekä diakonissa Solveig Mikkosen, joka lähetetään seurakuntatyöhön Etu-Aasiaan yhteistyössä Svenska Lutherska Evangeliföreningenin kanssa. Siunauksen saivat myös arabian- ja turkinkielinen televisiotyö, mandariinikiinankielinen teologinen radioseminaari ja SANSAn uusin radiokieli, mongoli. Patrick Murphy Taivastaajuudella kolme keskikesän päivää Tampereen Kalevan kirkossa: Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, taivaankansi kertoo hänen teoistaan. (Ps. 19:2) Timo Reuhkala - Kiinassa on valtava hengellinen nälkä. Seurakuntia syntyy nopeammin kuin niille saadaan paimenia. Radio on monelle nuorelle kristitylle ensimmäinen pastori ja Sanan opettaja. Nykyaikaisia viestintävälineitä hyödyntämällä tavoitteenamme on kouluttaa puoli miljoonaa seurakunnan johtajaa vuoteen 2010 mennessä, Trans World Radion Aasian-työn johtaja Sebastian Chan kertoi. Häntä tulkkasi Riitta Honkala. Taivastaajuus viesti toiselta puolelta. Radiolähetysjuhlassa emerituspiispa Jorma Laulaja puhui radiolähetyksen vanhimmasta hengenheimolaisesta, kantaisä Abrahamista. Neljä äitiä -yhtyettä kuuntelivat myös agronomi Marjatta Laulaja ja lähetysjohtaja Juha Auvinen. Aamulehden valokuvaaja Eeva Hänninen tarkentaa David ja Marja-Liisa Ezzineen, joiden sydämissä Kalevan kirkolla on aivan erityinen paikkansa. Heidät on aikoinaan vihitty Kalevan kirkossa, David on siellä myös kastettu. Lea Houtsonen on tullut Radiolähetystyön kesäpäiville Helsingistä, Hilkka Parviainen Tohmajärveltä. Taustalla mielipiteitä vaihtavat Inga-Lill Rajala ja Soile Kiuttu Hyvinkäältä. Näin moni tunsi myös tapahtuneen ja Kesäpäivien aikana tapahtuvan. - Taivastaajuudella Radiolähetystyön kesäpäivät ovat tuoneet eteemme vaikuttavia kuvia ja tuntoja lähetystyöstä erityisesti Intiassa, Kiinassa ja Pohjois-Afrikassa. Työtä ja tehtävää on! Jumalan sana ja raamattuopetus ovat ravinneet meitä. Kristittyjen yhteyden, esirukousten ja ehtoollisen kautta olemme saaneet kokea vahvistusta ja Jumalan läsnäoloa, siunausta keskellämme, Kalevan seurakunnan lähetystyöstä vastaava seurakuntapastori Salla Häkkinen sanoi. - Monet sydämet ovat tulleet kosketetuiksi, ja uudet ihmiset ovat halunneet sitoutua nykyaikaisen medialähetyksen haasteisiin, SANSAn lähetysjohtaja Juha Auvinen iloitsi. teksti ja kuvat Kari Eskelinen Samalla taajuudella seurakunta ja SANSA. Sanan paikka on Tampereen hiippakuntadekaani Ari Hukarilla. Kansainväliset vieraat esiteltiin juhlaväelle. Vuorossa lähetyskeskuksen johtaja, pastori Janos Szeverenyi ja radiotoimittaja, pastori Enikö Hulej Unkarin evankelis-luterilaisesta kirkosta. Kolme Leenaa Tampereelta Kesäpäivien talkoolaisina kirjapöytäryhmässä: Sikiö, Kokkomäki ja Metsähonkala. Matti Turtiainen Vantaalta pääsi kaidehissillä sujuvasti kerroksesta toiseen. Kurikkalaissyntyinen Timo Reuhkala juhlisti sunnuntain juontovuoroaan eteläpohjalaisen miehen kansallispuvulla. on radiolähetystyön aika

10 T e o l o g i a Yhteisössä läsnä oleva Jumala Taivastaajuus mahdollistaa viestin kuulemisen toiselta puolelta. Se kantaa hyvän sanoman toisesta isänmaasta. Radiolähetyksen vanhin hengenheimolainen on kantaisä Abraham, ja Raamatun varhaisimpia jännitteitä on Abrahamin ja hänen veljenpoikansa Lootin välinen ristiriita. Jorma Laulaja Loot rakasti kaupunkielämää. Hän pyrki sopeutumaan pakanallisen yhteisön tapoihin ja valitsi karjalaumoilleen Sodoman kaupungin ympäristön. Abrahamkin tuli hyvin toimeen muiden ihmisten kanssa, mutta hän oli itsenäinen ja kaukaisten laitumien asukas. Tullessaan uudelle paikkakunnalle hän rakensi Herralle alttarin ja huusi avuksi Herran nimeä. Hän on Raamatussa ensimmäinen ihminen, jota nimitetään heprealaiseksi. Heprealainen tarkoitti alun perin virran yli tullutta, toiselta puolelta kotoisin olevaa ihmistä. Niin vauras kuin Abraham olikin, hän jäi Kanaanin maassa maahanmuuttajan ja muukalaisen asemaan. Kristillinen kirkko (erityisesti Heprealaiskirje) on ammentanut Jumala-suhteeseen paljon Abrahamin muukalaisuuden tunnosta. Jumalan omat ovat samastuneet tähän kantaisään, joka asettui muukalaisena luvattuun maahan ja asui siellä teltoissa (Hepr. 11:8 9). Ystävyyttä Jumalan kanssa Alkuseurakunnassa koettiin voimakkaasti, että Jeesuksen läsnäolo jatkui ehtoollisaterialla. Ylösnousseen Herran läsnäolo selittää sen, että ehtoollisateriasta tuli perustava seurakunnan kokoontuminen. Kirkkomme määritellään vieläkin yhteisössä läsnä olevasta Jumalasta käsin. Vanhatestamentillisen Jumala-uskon keskus on Jumalan väkevien tekojen, erityisesti Egyptistä vapautumisen, muistamisessa. Ja kun Israel muisteli, se aloitti Abrahamista, joka ensimmäisenä johdatettiin luvattuun maahan. Historian vaiheissa ja yhteisössä itsensä ilmoittava Jumala erotti israelilaisten uskonnon kanaanilaisten luonnonuskonnoista ja seksuaalikulteista. Toisaalta pyhistä lehdoista ja niiden palvontamenoista muodostui kiusaus, johon israelilaiset yhä uudestaan lankesivat. Profeetta Hoosea kertoi vielä tuhat vuotta Abrahamia myöhemmin, että israelilaiset kysyivät neuvoa pyhiltä puilta ja uhrasivat tammen, poppelin ja rautatammen alla. Puiden varjoissa Israelin naisista tuli porttoja, ja miehet lähtivät huorien mukaan (Hoos. 4:12 14). Profeetat saarnasivat toistuvasti, että Israelin tuli kääntyä epäjumalien menoista persoonallisen ja tahtonsa ilmoittavan Jahven uskoon; tuli jättää luonnon palvonta, sillä elävä Jumala johdatti historiassa ja oli läsnä ihmisten keskellä. Kolmen enkelin vierailusta välittyy erityislaatuinen hengellisyys. Toisaalta Abraham puhui vierailleen arvostavasti ja kumartui puhuessaan maahan asti. Toisaalta keskustelu oli luontevan vapaata. Rukoillessaan vähän myöhemmin armoa Sodomalle ja Gomorralle hän puhutteli yhtä enkeleistä itse Jumalaa rohkein, jopa tinkimättömin sanoin. Voidaan puhua ystävyydestä Jumalan kanssa. Jotakin tästä välittyi myös Jumalan sanoista, kun hän ilmoitti Sodomaa ja Gomorraa kohtaavasta tuhosta. Miksi salaisin Abrahamilta, mitä aion tehdä? Minähän olen valinnut hänet. Näin puhutaan luotettavasta ystävästä. Abraham kutsui enkeleitä aterialle Jumala-suhteessa ilmenevä kunnioitus ja luonteva vapaus ovat yhdistelmä, jonka voi vieläkin aistia juutalaisessa synagogajumalanpalveluksessa. Miehet lukevat kädessään olevaa toora-kirjaa ja nyökyttävät ruumistaan ilmentäen koko ihmisen keskittymistä rukoukseen. Kaiken lomassa he saattavat tervehtiä toisia jumalanpalvelukseen osallistujia ja vaihtaa kuulumisia. Ollaan Jumalan edessä kuin tapaamassa hyvää ystävää, johon on solmittu läheinen ja luottamuksellinen suhde. Joskus luottamus on koetuksella, niin kuin Saaran ja Abrahamin naurahtaessa Jumalan lupauksille. Epäuskoisuus ja koettu kärsimys saatetaan ilmaista pidäkkeettömänä tuskana. Toisaalta tunnustetaan oma syntisyys ja se, että Jumalan antaman rangaistus on ollut oikeutettu. Pelastuminen haudasta ja varjelus vaarassa voivat synnyttää valtoimen kiitoksen. Kolmen enkelin ateria Abrahamin luona aloitti pitkän juutalaiskristillisen perinteen: Jumala on läsnä aterialla. Korpivaelluksen aikana Mooses, Aaron, Nadab ja Abihu sekä seitsemänkymmentä Israelin vanhinta nousivat Siinainvuorelle (2. Moos. 24:9 11). He kokivat siellä Jumalan pyhyyden ja kirkkauden: He saivat katsella Jumalaa, ja he söivät uhriaterian. Kristillisen kirkon ehtoollisen juuret ovat juutalaisuuden pyhän aterian perinteessä. Sen tärkein tapahtuma oli pääsiäisateria Egyptistä vapautumisen muistoksi. Juuri pääsiäisaterialla pääsiäislampaan, happamattoman leivän ja karvaiden yrttien aterialla Jeesus asetti ehtoollisen ja sovelsi juutalaisuuden ikiaikaisia pyhiä ilmaisuja. Ehtoollista sanotaan uhriateriaksi. Taustana ovat israelilaisten teurastama pääsiäislammas Egyptistä lähdön kynnyksellä ja ne uhriateriat, jotka vietettiin Siinailla Jumalan tehdessä liiton Israelin kanssa. Mooses vihmoi kansaa uhrieläinten verellä. Jeesus Pirjo Juntunen Läpi Raamatun kuulutetaan: Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi (3. Moos. 19:18, 5. Moos. 6:5, Matt. 22:37 39, Mark. 12:28 31, Luuk. 10:25 29). Mutta saako laki tai käsky ihmistä rakastamaan ja olemaan lähimmäinen toinen toisilleen? Ei! Rakkaus syntyy silloin, kun itse tulee rakastetuksi. Kun ihminen tajuaa, että on sellaisenaan Jumalan rakastama ja armahtama, ilman yhtäkään omaa ansiota tai hyvää ominaisuutta. Täysin armosta! Silloin itse armahdettuna voi armahtaa ja rakastaa toisia. Silloin ne puutteet ja viat, joita meissä jokaisessa K u u k a u d e n l ä h e t y s t e k s t i on, eivät ole määräävä tekijä suhteessa toisiimme. Jokainen ihminen on ainutkertainen ja ehdottoman arvokas, mutta myös syntinen. Jokaisen ihmisen syvin tarve on saada rakastaa ja tulla itsenään rakastetuksi ja hyväksytyksi. Rakkauden puute ja epäonnistumiset rakkaudessa järkyttävät elämää enemmän kuin mikään muu. Oikea rakkaus näkee ihmisen Jumalan kuvana ja kohtaa lähimmäisessä sen, mikä hänessä on persoonallisinta, sen kohdan, jossa hän on aidosti oma itsensä. Rakkaus ei kiinnity epäolennaiseen: tiettyihin ominaisuuksiin, luonteenlaatuun tai lahjakkuuteen. Lähimmäinen 14. sunnuntai helluntaista (Luuk. 10: 25 37) Rakkaus hyppää kaikenlaisten varustusten yli, joita ihminen on rakentanut, ja kohtaa hänet hänen sisimmässään. Armollinen rakkaus peittää myös syntien paljouden. Se ei tee heikkouksiamme ja puutteitamme tyhjäksi, eikä myöskään vääriä tekojamme oikeiksi, mutta oikea rakkaus auttaa armahtamaan toinen toisiamme, ja ennen kaikkea itseämme. Meidät on luotu rakastamaan ja pitämään huolta toinen toisistamme. Ei meiltä useinkaan suuria tekoja vaadita, vain olemaan maajalkaenkelinä toisillemme niillä eväillä ja voimavaroilla, joita meillä on, ja jotka meille ensin on annettu. Oikea rakkaus ei kysy, mitä hyötyä minulle itselleni toisen rakastamisesta on. Oikea rakkaus vaatii vain asettautumista toisen asemaan ja näkökykyä siihen, mitä toinen kulloinkin tarvitsee. Mutta miten kaukana me olemmekaan tästä? Tiedämme kyllä, mitä itse tarvitsemme, mutta paljonko arjessamme käytämme aikaa sen miettimiseen, mitä lähimmäisemme tarvitsee? Tiedämmekö, mitä naapurillemme kuuluu? Tai mitä katuojassa makaava reppana toivoo eniten? Tai mitä ajattelee nälkää näkevä, sodan keskellä oleva lapsi? Tai ihminen, joka ei koskaan ole kuullut Kristuksen armollisesta rakkaudesta? Rakkauden puute vai työn paljousko lamaannuttaa meidät? Kristus, armahda meitä! 10 on radiolähetystyön aika

11 nimitti siunaamaansa viinimaljaa uudeksi liitoksi minun veressäni. Hän itse oli pääsiäislammas, Jumalan Karitsa, joka uhrattaisiin Golgatalla ihmisten syntien sovittamiseksi. Abrahamin enkeleille tarjoamasta ateriasta periytyi Israelin Jumala-uskoon kokoontuminen pyhälle aterialle. Tämä yhteisöllisyys siirtyi Jeesuksen mukana kristilliseen kirkkoon. Hän ruokki viisi tuhatta miestä ja siunasi leivät ja kalat (Matt. 14:13 20). Hän aterioi opetuslapsineen syntisten publikaanien kanssa (Matt. 9:10). Alkuseurakunnassa koettiin voimakkaasti, että Jeesuksen läsnäolo jatkui ehtoollisaterialla. Ylösnousseen Herran läsnäolo selittää sen, että ehtoollisateriasta tuli perustava seurakunnan kokoontuminen. Kirkkomme määritellään vieläkin yhteisössä läsnä olevasta Jumalasta käsin. Kirkko on pyhien yhteisö, jossa evankeliumi puhtaasti julistetaan ja sakramentit kaste ja ehtoollinen oikein toimitetaan (Augsburgin tunnustus, 7.). Maahanmuuttajan tunto kuuluu uskoon Yksilökeskeisen ajattelutavan mukana on voimistunut yhteisöllisyyttä vieroksuva uskonnollisuus. Kristillisen kirkon vanhin kokoontuminen, ehtoollismessu, on syrjäytynyt jos ei teologisesti, niin käytännön seurakuntaelämässä, sitä 1 4 prosentin osallistujamäärät viestittävät. On kysymys alennustilasta ja suuresta hengellisestä tappiosta. Kirkon uudistumista ja hengellistä herätystä ei voi virtuaaliyhteyksienkään aikana ajatella ilman koolle tulemista eikä Pyhän ja Armon läsnäoloa seurakunnan yhteisessä kokoontumisessa. Radiolähetyksen vastaanottaja on usein Abrahamin asemassa vieras omassa maassaan. Hän voi tunnistaa evankeliumin hyvän sanoman taivaan taajuuden, joka kantaa hänelle Jumalan sanan toiselta puolelta. Muistathan, että kristilliseen uskoon kuuluu maahanmuuttajan tunto. Elä täyttä arkea, tee työsi ja kanna vastuusi, mutta tiedä, että olet tässä isänmaassa tilapäinen maahanmuuttaja ja että sinun hyvä osasi on paremman isänmaan odotuksessa. Tähän heprealaisuuteen, kahden maan kansalaisuuteen kuuluu oloihin sopeutumattomuutta ja sisäistä vierautta, mutta siinä on myös edessä olevan isänmaan antama ilo ja vahvuus. Mahtaako meitä ja kirkkoamme heikentää nykyisin Lootin oireyhtymä: halu mukautua nykyhetkeen ja pyrkimys etsiä vallitsevan kulttuurin hyväksyntää? Terveisiä Abrahamilta, joka tuli toiselta puolelta ja joka eli Sanasta, joka kantaa toiseen isänmaahan asti. Teksti on osittain lyhennelmä emerituspiispa Jorma Laulajan puheesta Radiolähetystyön kesäpäivillä Tampereen Kalevan kirkossa, osittain lainausta hänen tuoreesta kirjastaan Mikä tie, mikä matka! (Kustannus Oy Arkki, 2007) Daniel ja Gayle Lippincott: David Ezzinen opetuksiin luotetaan Pohjois-Afrikassa Arabiankielisistä hengellisistä televisio-ohjelmista kertyy palautetta sähköpostitse ja Internetin välityksellä, mutta myös puhelimitse ja kirjeitse. Malaga Media Centerin (MMC) johtaja Daniel Lippincott arvioi, että vähintään puolet palautteen antajista mainitsee televisio-ohjelmat. Jäsenkoordinaattori Gayle Lippincottiin mukaan tosi monet mainitsevat radio- ja televisiopastori David Ezzinen nimeltä! Arabiankielinen televisioevankeliointi, jossa Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat on mukana, on SANSAlle melko tuore aluevaltaus. David Ezzine tekee opetukset äidinkielellään arabiaksi, ne toimitetaan lähetyskuntoon MMC: n studiossa Espanjan Malagassa ja välitetään katsojille kristillisen satelliittitelevisiokanava Al Hayatin kautta. Arabiankielisten hengellisten radio-ohjelmien tekemisessä ja jälkihoitotyössä Marja-Liisa ja David Ezzinellä, SANSAlla ja MMC:llä on takanaan jo kymmenien vuosien yhteistyö. - David Ezzinehän on persoona ja persoonallisuus, jonka hyvin monet ihmiset Pohjois-Afrikassa jo tuntevat tai ainakin tunnistavat. Hän herättää Malaga Media Centerin johtaja Daniel Lippincott ja jäsenkoordinaattori Gayle Lippincott ehtivät vierailla myös Radiolähetystyön kesäpäivillä Tampereella. He muuttivat lähetystyöstä Boliviasta Espanjaan vuosi sitten, mutta ovat kotoisin Yhdysvalloista. luottamusta. Siihen, mitä hän sanoo, uskotaan, Lippincottit iloitsevat. Tyypillinen yhteydenottaja ja palautetta antava katsoja on Daniel Lippincottin mukaan alle 30-vuotias kaupunkilainen, joka hallitsee tietotekniikan Interneteineen. Hän kommentoi näkemiään televisio-ohjelmia joko arabiaksi, englanniksi tai ranskaksi. Iäkkäämpiä kaupunkilaisia tai maalaisia David Ezzine ja kumppanit usein tapaavat käydessään Pohjois-Afrikassa. Monesti nämä ovat ottaneet heihin yhteyttä jonkun toisen henkilön välityksellä, koska eivät välttämättä osaa itse kirjoittaa ja lukea. Ezzinet ja MMC:n edustajat pyrkivät ohjaamaan uskosta kiinnostuneet paikallisten kristittyjen ja kirkkojen vaikutuspiiriin. - Sitten meidän osuutemme on tehty, Daniel Lippincott korostaa. Jälkihoitotyö vaatii edelleen kehittelyä Daniel (52) ja Gayle (54) Lippincott ovat kotoisin Kansas Citystä, kahden pian 30-vuotiaan tyttären vanhempia ja neljän tyttärentyttären isovanhempia. Ennen lähtemistään lähetystyöhön vuonna 2000 Boliviaan, he rukoilivat asiassa johdatusta viisitoista vuotta. Daniel työskenteli talousjohtajana. Gayle teki sosiaalista työtä ja opetti koulussa, kun tyttäret eivät enää tarvinneet äitiä kotona. Gospel Missionary Union (GMU), joka vuodesta 2002 on tunnettu nimellä Avant Ministries, on amerikkalainen Malaga Media Centerin kattojärjestö. Se on yli sata vuotta tehnyt työtä muslimien keskuudessa. Daniel Lippincottin mukaan satelliittitelevisiokanava Al Hayat on innostunut yhteistyökumppani. - Sen on ollut tähän saakka helpompi saada ohjelmia Lähi-idän murteilla kuin murteilla, joita ymmärretään Pohjois-Afrikassa, Lippincott kertoo arabian kielen eroista. Tulevaisuudessa Malaga Media Center pyrkii auttamaan Pohjois-Afrikan kristittyjä kokoontumistilojen hankkimisessa. - He tarvitsevat vaikkapa kahviloita, joissa voivat poiketa ja tavata uskosta kiinnostuneita turvallisissa oloissa sekä tehdä jälkihoitotyötä, ottaa vastaan palautetta ja vastata kysymyksiin. Gayle Lippincott muistuttaa, että olisi hyvä, jos paikallisten kirkkojen väkeä voitaisiin entistä enemmän opettaa soittamaan ja käyttämään musiikkia evankelioinnin välineenä. teksti ja kuvat Tämän Lähde-numeron kannessa Malaga Media Centerin johtaja Daniel Lippincott esittelee arabiankielisen Al Hayat -kanavan esittämiä televisio-ohjelmia, joita voi katsella myös Suomessa, jos kiinteistöön on asennettu satelliittilautanen. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien ulkomaisen työn johtaja Timo Reuhkala, lähetystyöntekijä ja Al Morsal -studion johtaja David Ezzine sekä Malaga Media Centerin johtaja Daniel Lippincott allekirjoittivat Hyvinkäällä muistion yhteistyöstä arabiankielisten televisio-ohjelmien teossa. on radiolähetystyön aika 11

12 M e d i a n y t Eva Wäljas Seurakuntalehtien jakelua Opiskelija Saara Mrcela muutti perheineen yläasteen jälkeen Kroatiasta Suomeen vuonna 2003 käydäkseen lukion Kuopiossa. Lapsenusko oli kantanut niin Kroatian vaikeat sotavuodet kuin äidin sairastumisen aivoverenvuotoon, josta Marja-Liisa sitten parantuikin. Kimmo Ahonen pohditaan taas Seurakuntalehdet nousivat otsikoihin viime kesänä, kun apulaisoikeusasiamies Jukka Lindstedt otti kantaa seurakuntalehtien jakeluun. Lindstedtin mukaan uskonnollisia julkaisuja ei saa jakaa seurakuntaan kuulumattomille, koska silloin rikotaan uskonnonvapauslakia. Ihmisiä ei voida Lindstedtin mielestä myöskään vaatia laittamaan kieltoa oveen, koska silloin henkilö joutuisi ilmaisemaan naapureille asioita, joita hän ei välttämättä aina halua julkisiksi. Lindstedtin päätös herätti paljon kummastusta niin seurakuntien kuin oikeusoppineidenkin taholla. Muun muassa valtiosääntöoikeuden asiantuntijat, professori Veli-Pekka Viljanen ja professori Ilkka Saraviita, ilmoittivat pitävänsä apulaisoikeusasiamiehen kantaa perustuslain vastaisena. Puheenjohtaja Päivi Räsänen (kd) totesi linjauksen rikkovan uskonnonvapautta, sillä uskonnonvapauteen kuuluu myös oikeus harjoittaa uskontoaan ja kertoa uskostaan. Seurakuntalehtikiista osoittautui myös moniulotteisemmaksi kuin alun perin ajateltiin. Viime vuoden aikana oikeusasiamiehen kansliaan on tullut useita valituksia siitä, etteivät kaikki saa lehteä, vaikka haluaisivat. Myös monet kirkkoon kuulumattomat haluavat lukea seurakuntalehteä. Nyt asia on otettu käsittelyyn uudelleen ja oikeusasiamiehen kanslia on pyytänyt kommentit sekä Kirkkohallitukselta että Postilta. Loppuvuoteen mennessä on tarkoitus löytää valtakunnallisesti yhtenäinen ja kaikkien vakaumusta kunnioittava ratkaisu. Vaikka oikeusasiamiehen päätös ei olekaan juridisesti velvoittava, sillä on moraalinen painoarvo. Oikeusasiamies voi myös tehdä eduskunnalle ehdotuksia lainsäädännössä havaitsemiensa puutteiden korjaamiseksi ja siten vaikuttaa lainsäädäntöön. Seurakuntalehtien valta ja vastuu Jumalasta ja uskosta on Suomessa vaikea keskustella. Aihe koetaan hyvin henkilökohtaiseksi ja pienikin keskustelunavaus tulkitaan helposti käännytykseksi. Uskonnonvapaus E l ä m ä n v ä r i t Tampereen Kirkkosanomat jaetaan Tampereella joka kotiin. nähdään ennen kaikkea vapautena kieltäytyä uskonnollisesta materiaalista, ei niinkään vapautena vastaanottaa tai levittää sitä. Se on harmi, sillä samalla hukataan mahdollisuus aitoon vuorovaikutukseen erilaisten ihmisryhmien välillä. Mikäli seurakuntalehti tulevaisuudessa jaetaan vain kirkkoon kuuluville, ajatustenvaihto ja keskustelu näivettyvät yksinpuheluksi. Tie takaisin valtamediaksi on kivinen, sillä kerran Jumalainen heinäkuu Uskonto on myös valtamedialle vaikea pala. Uskontoa ja kirkkoa käsitellään yleensä tilastojen, talouden ja kirkon yhteiskunnallisen roolin kautta, mutta harvemmin keskustellaan uskosta ja hengellisyydestä. Heinäkuussa Suomessa tapahtui kuitenkin kummia: YLE Radio 1 paneutui koko kanavan laajuudella kirkkoon ja Jumalaan. Yhteensä aihetta käsiteltiin 160 tunnin verran ja pääpaino oli nimenomaan Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa. Ohjelmissa tarkasteltiin kirkon asemaa, arvoja, taloutta sekä suhdetta politiikkaan ja yhteiskuntaan. Erityisiä helmiä ohjelmien joukossa olivat eri sukupolvien välillä käydyt keskustelut sekä Minun jumalani -sarja, jossa muun muassa taiteen ja tieteen edustajat kertoivat omasta suhteestaan Jumalaan. Keskusteluissa otettiin rohkeasti kantaa ja puhuttiin avoimesti aroistakin asioista. Toisinaan keskustelu riistäytyi suomalaisittain harvinaisen riitaiseksi, mutta sekin oli tervetullutta ainaisen hymistelyn ja hyssyttelyn sijasta. Kerrankin asioista puhuttiin rehellisesti, eikä etsitty lähintä puskaa, jonne olisi voinut päänsä piilottaa. Kiitos YLElle ja kiitos ohjelmissa esiintyneille ihmisille, jotka tarjosivat kuuntelijoille harvinaisen jumalaisen heinäkuun! marginaaliin ajettu on yhteiskunnassa liian helppo sivuuttaa. Nykyinen asema asettaa seurakuntalehdille kuitenkin myös suuren vastuun. Lehtien tulee puhutella kirkosta etäämpänä oleviakin ja huomioida heidät näkökulmien valinnassa. Hienovarainen ja kuunteleva lähestymistapa saavuttaa maallistuneessa yhteiskunnassa kohteensa useimmiten paremmin kuin kovaääninen julistus. Kirjoittaja työskentelee Tampereen evankelisluterilaisten seurakuntien tiedotussihteerinä ja Tampereen Kirkkosanomien toimittajana. Epäilykautta seurasi varmuus Saara Mrcela kertoi Radiolähetystyön kesäpäivillä siitä, miten Jumala on häntä johdattanut. Johanneksen evankeliumissa (15:16) sanotaan: Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää... - Minulle sanottiin, että Jeesus varjelee meitä. Se riitti pikkutytölle, lähetyslapsi Saara kertoo. Hän lainaa Apostolien tekoja (27:23): Viime yönä näet vierelläni seisoi sen Jumalan enkeli, jonka oma minä olen ja jota minä palvelen. Slavonski Brodissa Kroatiassa sattui koulutytölle sellainen järkytys, että paras ystävä halusi Saaran mukaan ottaa hänet hengiltä. Ystävä oli lakannut sietämästä hänen luterilaisuuttaan, olisi pitänyt olla roomalaiskatolinen. Muutto herkässä teini-iässä kotimaasta toiseen, mikä sinänsä ei johtunut Saaran ystävätilanteista, aiheutti ärtymystä, vihaa, katkeruuttakin. Alkoi epäilykausi ja ahdistus. Kului puoli vuotta, sitten kuoli isoäiti Hilda Huusko. Saara huomasi yllättäen olevansa varma, että rakas isoäiti pääsee taivaaseen. - Silloin aloin ajatella, että miksi minäkään turhaan epäilen. Jos uskon, niin kyllä minäkin ajallani, Saara sanoo. Lohdutuksen sanoja löytyi erityisesti Psalmista 25:8 13. Hyvä ja oikeamielinen on Herra Se, joka Herraa pelkää, oppii valitsemaan oikean tien. Hän saa onnen ja rauhan, ja hänen jälkeläisensä perivät maan. - Heräsin kuin pahasta unesta. Uskoni vahvistui. Taivastaajuus löytyi jälleen, Saara jatkaa. Hän lukee kuuntelijoille Johanneksen evankeliumia (15:18 19): Jos maailma vihaa teitä, muistakaa, että ennen teitä se on vihannut minua Samoissa vaiheissa Saara kokee myös kutsumuksensa vahvistuneen. Siinä on kolme tärkeätä osaa, osin ehkä vaihtoehtoisia: luonnon suojeleminen, hengellisten radio-ohjelmien tekeminen Jakov-isän synnyinmaan Kroatian nuorille, lähetystyö akselilla Suomi Kroatia tai vaikkapa Intia. Mihin Herra sitten lähettääkin. Ensimmäinen Saara Mrcelan vetämä nuorten aktioryhmä palasi hiljattain Kroatiasta. Saara Mrcela ja 12 on radiolähetystyön aika

13 N a i s t e n n u r k k a Loisketta ja liplatusta Saunavirsi puhutteli Helaleirillä, puhdistikin. Heikki Tyhtilä oli muokannut sanat virren 200 säveleen. Saunoimme ja lauloimme, rukoustyömme lomassa. Veimme piireihin ja saunakamareihimme karjalaisten saunahannojen tutuksi tekemän virren sanoman: Saunani löylyssä, on hyvä kylpeä. Se mielen rauhoittaapi, murheissa lohduttaapi. Nyt istun hiljaa tässä, Herraani kiittämässä./ Oi Jeesus Herrani, mun siunaa saunani. Itseni pesen kyllä, vaan sieluuni en yllä. Puhdista minut aina, mä kylven lauantaina./ On sieluin ylpeä, se tahtoo kylpeä. Voimaansa itse luottain, ja mielihyvän tuottain. Jos et sä Jeesus auta, on eessäin sielun hauta. Näin uutta syntyy, yhdessä ja sydämellä tehtynä. Samaa Jeesuksen kohtaamisesta ammentamisen tuntua on ollut radiointiurakassakin, näin viimeistä haastattelureissua aloittaessani. Naiset toivon lähteellä -radioohjelmasarjaa unelmoitiin eetteriin yhteistyön merkeissä: Trans World Radion (TWR) toiveesta ja Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SAN- SA) julistustyön tarpeesta. Hannojen rukousrintamasta talkoisiin muovautui Kannelhannojen ryhmä. Harjoittelimme Marli Spiekerin ja ammattitoimittajien kera ohjelmantekoa, osa kurssittautuikin. Toivon lähteellä kuplia riittää Saimme lahjoja. Muusikoiden ja kymmenien haastateltavien ketjun aloittivat Mirja Lassila ja Ritva Oksanen, ja niin oli toimittaja Merja Kauppisella editoitavaa. Kehityspäällikkö Ilkka Kastepohjan ohjauksessa näytedemo lähti muutamaan kaupalliseen paikallisradioon. Meitä jännitti. Onko sanomamme suomalaisten sielua kohti käyvä, puhummeko samaa kieltä kuulijoidemme kanssa? Karsastaako radio Jeesuksen läheisyyttä? Tuoko ohjelma lähetyksen haasteet kuulijoidemme arkeen? Tiesimme, että puolestamme rukoillaan. Ohjelmaa radioidaan maailmassa yli 30 kielellä, ja suomenkielinen ohjelma avitti pohjoismaisia vastaavia hankkeita. Jalkatyötä riitti tehdyn rukoustyön päälle. Matkustin haastateltavien luo, jotkut tulivat Hyvinkään studiolle ja jotkut tänne tupaammekin Viitasaarelle. Lähettikonkarit, koko kansan tuntemat urheilijat, muusikot ja näyttelijät, leski, vammautunut, kansanedustaja, Marjaana Kotilainen Siiri Äitee Rantanen kertaili Niemelän aitan kuistilla Naiset toivon lähteellä -ohjelmaa varten hiihtäjäuraansa ja eläkepäivien mietteitään ystävänsä Ulla Anttilan kanssa. lapsiasiainvaltuutettu ja masentuneet Jeesuksen ystävät jakoivat omastaan. He tulivat liki kuulijaa, ja minä kerroin työstämme, lähetyksen todellisuudesta, ja sen Herrasta. Tutkimus osoitti, että niin nettisivuillamme, Radio Mantassa kuin Järviradiossakin ohjelmaa kuunneltiin. SANSAn kasvot tavallisen kansan keskuudessa kirkastuivat. Lähteen vesi loiskui, kuului liplatus rantakivillä. Ja silti työ on aina kesken. Niemelänniemessä elokuun illassa saunanpuhtaana, Marjaana Kotilainen tuottaja ja naistyön koordinaattori marjaana.kotilainen@sansa.fi L e h d e s s ä m m e 30 v. s i t t e n Euroopan ulkopuolella olevat suomalaiset lähetystyöntekijät. Lyhennykset kartassa tarkoittavat: K = Kylväjä, SEKL = Kansanlähetys, SLEY = Evankeliumiyhdistys, SLS = Lähetysseura, SLEF = Svenska luth. evangeliföreningen, FSB = Finlands svenska baptistmission, SPV = Finlands svenska pingstmission, FMF = Fria missionsförbundet, MK = Metodistkyrkan, ADV = Adventtikirkko, SBY = Baptistiyhdyskunta, SLL = Suomen Lepralähetys, PA = Pelastusarmeija, SVK = Vapaakirkko, SVU = Vapaa ulkolähetys. Kartasta puuttuvat Ylioppilaslähetyksen ja suomenkielisen metodistikirkon työpisteet sekä kaikki Euroopassa työtä tekevien järjestöjen ja radiolähetystyön merkinnät. Lähetystyön näköalapaikalla Melkein koko Menkää siis -lehden heinä elokuun numero 7 8/1977 käsittelee Helsingissä järjestetyn Suomen Lähetyskongressi 77:n ohjelmaa. Lähes suomalaisen lähetystyön keskeistä edustajaa osallistui tilaisuuksiin viikon ajan. Menkää siis -lehden mukaan lähetystyötä tekevien kirkkojen ja seurakuntien lähettämät viralliset edustajat keskustelivat yhdessä yli järjestö- ja kirkkokuntarajojen suomalaisen ja koko maailman lähetystyön näköaloista. Suurkatselmuksesta kerrotaan muun muassa: Maastamme on tehty lähetystyötä runsaat 100 vuotta suomalaista lähetystyöntekijää on lähtenyt eri työkentille. Tällä hetkellä heitä on lähetystyössä runsaat maassa kuudella mantereella Lähetyskongressi 77 antoi myös julkilausuman Suomen kristikansalle. Sen pääkohdat olivat: koko evankeliumi, koko ihmiselle, koko maailmassa. K e s k u s t e l u a Kristityistä Turkissa On ansiokasta, että Lähde (7/2007) kirjoitti laajasti Turkista, ja Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat on mukana Turkkiin suunnattavissa televisio-ohjelmissa ym. Mielestäni 75 miljoonan asukkaan Turkki on tärkeimpiä evankelioinnin kohteita Euroopan ja Aasian rajalla, Euroopan unionin kynnyksellä sekä kristinuskon ja islamin kohtauspaikassa. Turkkia koskevassa raportoinnissa oli kuitenkin yksi historiallinen epätarkkuus. Kun maa muuttui tasavallaksi Kemal Atatürkin johdolla vuonna 1923, sen väestöstä kolmannes oli kristittyjä. Heitä oli ja on kreikan-, armenian- ja syyrianortodokseja... Evankelisia kristittyjä lienee tuolloin ollut vähän. Kuten reportaasistakin ilmenee, Turkkiin tuli tuolloin uskonnonvapaus. Koska tasavallan ytimenä on turkkilaisuus, uusi tilanne huononsi kristittyjen vähemmistöjen asemaa. Näillä nimittäin oli ja on vahva eiturkkilainen kansallinen identiteetti, joka on sidoksissa heidän uskontoonsa. Tasavallan syntyessä varsinkin läntisestä Turkista muutti kreikanortodokseja suurin määrin Kreikkaan. Vastaavasti Kreikasta muutti paljon islaminuskoisia turkkilaisia Turkkiin. Tätä uskontoon pohjautuvaa väestömuuttoa pidetään historiassa ainutkertaisena. Sittemmin kaikkien ortodoksien määrä on Turkissa radikaalisti vähentynyt. Konstantinopolin patriarkaatin alaisia kreikanortodokseja on enää muutama tuhat. Armenianortodoksien patriarkka asuu myös Istanbulissa, mutta syyrianortodoksien patriarkka on asunut Damaskoksessa vuodesta Raimo Mäkelä rovasti Teksti on lyhentäen käsitelty alkuperäisestä kirjoituksesta. on radiolähetystyön aika 13

14 TILAA SANSAN OMASTA PUTIIKISTA Äänitteitä Raamattu kannesta kanteen -ohjelmista CD-levyt tai DVD-levyt MP3- muodossa: Uusi testamentti (624 luentoa) hinta 130, Vanha testamentti (810 luentoa) hinta 140. TARJOUS: Uusi ja Vanha testamentti yhdessä ostettuina 240. Jukka Norvanto Puhu Herra, raamattutunti 5 /kasetti Radiolähetystyön kesäpäivillä 2007 Tampereella Jukka Norvanto Usko syntyy kuulemisesta, raamattutunti 5 /kasetti Radiolähetystyön kesäpäivillä 2007 Tampereella Kirjoja Jukka Norvanto Sisälle sanaan 17 Johdannot Uuden testamentin kirjoihin Jukka Norvanto Sisälle sanaan 17 Johdannot Vanhan testamentin kirjoihin Jukka Norvanto Onnellisten saari 19 Jukka Norvanto Iloa armosta 5 Tarjouksia Juha Auvinen (toim.) Kirkkojen Eurooppa sid. 1 Pirjo Alajoki Masennus elämän voimavarana 4,50 Josh McDowell Sinua ei luotu turhaan 4 Minäkuvasta ja terveestä itsetunnosta Bodie & Brock Thoene Tosi valo 8 A.D. -kronikan itsenäinen, 1. osa Keijo Ahorinta Vihan evankeliumi 3 Ajan ilmiöitä Raamatun valossa Erkki Leminen Erämaan rauhoittavat äänet 20 UUTUUS! Valittuja runoja nyt cd-äänikirjana tekijän lukemina. Jukka Norvanto Raamattu kannesta kanteen Jobin kirja 30 /kasettisarja TARJOUS! (rajoitettu erä) Erkki Ranta Ilosanoma yli rajojen 26 Apostolien teot kaikelle kansalle Tuula Kuorilehto Secondi Jumalan varassa 16 Kerttu Lappalainen Luotettava Jumala 4 Sinikka ja Mikko Aalto Armo kadoksissa? 5 Petri ja Marianne Välimäki Rakkaus ja rakastelu 5 Kalevi Lehtinen Rakkautta loppuun asti 5,90 Näköaloja Johanneksen evankeliumista Leena Huhtaniemi (toim.) Päivän välähdyksiä 6,90 Nimi- ja syntymäpäiväkirja Lapsille Aino Åman Karvakuonoinen ystävä 3 Skidihartaus 2,50 Raamatun kiehtovimmat kertomukset lapsentajuisesti ja lämmöllä! Patricia St. John Turvapaikka 3 V. Gilbert Beers Raamattu Kertomus vuoden joka päivälle Musiikkia Pekka Simojoki Onneni on olla cd 21 Petri Laaksonen Katso, sinä elät cd 19,90 Mirja Lassila Jotain aivan muuta cd 22 Osa tuotosta SANSAn Hanna-työhön! Pirkko ja Terttu Välimäki Kristallivirta cd/kasetti 18 /12 Pekka Laukkarinen Ihmettelen cd 19 Muita tuotteita SANSAn kassi 3 TARJOUS! Tyylikäs, musta kassi. Siihen on painettu Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien logo, nimi ja www-osoite. SANSAn kynä 3 Tyylikäs, tummansininen. Laser-kaiverretussa kuulakärkikynässä myös huipputeknologinen LED-lamppu. Kynässä on Sanansaattajien logo, nimi ja www-osoite. SANSAn Merienkeli-adressi 10 Lämpimästi muistaen, raamatunlauseilla: Herra on minun paimeneni.:. (Ps. 23:1 2), Hän pyyhkii heidän silmistään (Ilm. 21:4), Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, (Jes. 66:22) tai tekstittömänä. Muistoa kunnioittaen, raamatunlauseella Jeesus sanoi: Minä olen ylösnousemus ja elämä (Joh. 11:25 26). Tarjoukset voimassa niin kauan kuin tavaraa riittää. Lähetyksiin lisätään postimaksut. Voit tilata postitse: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat/Putiikki, PL 13, Hyvinkää, puhelimitse: (019) /Putiikki tai s-postitse: pirjo.hyovalti@sansa.fi R a d i o r a a m a t t u k o u l u aajuudet: Raamattu kannesta kanteen -ohjelmat kuuluvat Radio Deissä: Helsinki 89,0 MHz, Hämeenlinna 105,9 MHz, Joensuu 107,4 MHz, Jyväskylä 94,1 MHz, Kokkola 104,3 MHz, Kuopio 106,1 MHz, Lahti 106,4 MHz, Lohja 107,2 MHz, Mikkeli 87,8 MHz, Oulu 106,9 MHz, Pori 95,7 MHz, Rovaniemi 93,4 MHz, Savonlinna (91,3 MHz), Seinäjoki 89,4 MHz, Tampere 97,2 MHz ja Turku 107,3 MHz. Järviradiossa: Alajärvi 89,7 MHz, Jyväskylä 91,3 MHz, Lehtimäki 107,9 MHz, Lestijärvi 99,1 MHz, Pihtipudas 87,9 MHz ja Viitasaari 89,6 MHz. Radio Kajauksessa: Hyrynsalmi 90,9 MHz, Kajaani 95,7 MHz, Kostamus 104,7 MHz, Kuhmo 103,2 MHz, Kuusamo 101,8 MHz, Sotkamo 95,4 MHz, ja Suomussalmi 87,9 MHz. Ruotsissa sekä Boråsin, Södertäljen että Trollhättanin lähiradioissa (närradio): Borås 92,5 MHz, ohjelmaa suomeksi su klo , ma ja ti Södertälje 88,4 MHz, ohjelmaa suomeksi la klo parittomilla viikoilla. Trollhättan 90,6 MHz, ohjelmaa suomeksi to klo (RKK klo ). Norjassa Kaarasjoella sijaitsevan lähiradion, Radio DSF:n, kautta ma pe klo 21: Kaarasjoki 104,5 MHz ja 106,8 MHz, Koutokeino 103,5 MHz sekä Tana 106,3 MHz, 104,2 MHz ja 104, 9 MHz. Raamattu kannesta kanteen -ohjelmaotsikot Raamattu kannesta kanteen -radio-ohjelmassa käydään runsaan viiden vuoden aikana läpi koko Raamattu, lähes jae jakeelta. Raamattua opettaa teologian lisensiaatti Jukka Norvanto, ja juontajana on Inga-Lill Rajala. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien Radioraamattukoulussa voit olla mukana seuraavasti: Radio Deissä ma pe klo (uusinnat klo ). Järviradiossa ma klo , ti klo , ke to klo ja su klo Radio Kajauksessa su to klo Opetukset ovat kuultavissa myös Internetin kautta Sanansaattajien omilta audiosivuilta Australiassa ja Uudessa-Seelannissa RKK-luentoja on mahdollista kuunnella MP3- soittimella äänitteiltä. Niitä voi lainata kahden Sydneyn suomalaisen seurakunnan (Henrik ja Etelän Risti) kautta. Projektin kolmantena osapuolena on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon ulkosuomalaistyö. Viikko 35 ma Paljon tyhjää puhetta (Job 20:1 21:34) ti Oikeat lääkkeet väärälle ihmiselle (Job 22:1 23:17) ke Suuri Jumala muistaa pienimmänkin (Job 24:1 27:6) to Viisaus näkyy elämässä (Job 27:7 28:28) pe Viimeinen vetoomus (Job 29:1 31:40) Viikko 36 ma 3.9. Nuori astuu esiin (Job 32:1 33:33) ti 4.9. Jumala pitää välin (Job 34:1 36:15) ke 5.9. Tutki Jumalan ihmeitä! (Job 36:16 38:15) to 6.9. Jumalan käsivarsi on paksumpi (Job 38:16 40:14) pe 7.9. Kuin kuolleista noussut (Job 40:15 42:17) Radioraamattukoulun osoite: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat Raamattu kannesta kanteen PL 13, Hyvinkää S-posti: radioraamattukoulu@sansa.fi Kuuntele: N a i s e t t o i v o n l ä h t e e l l ä Naiset toivon lähteellä -ohjelma-aiheet Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) suomenkielinen Naiset toivon lähteellä on ollut 52 radio-ohjelman sarja, joka päättyy näillä näkymin seuraaviin ohjelmiin. SANSAn naistyön koordinaattori Marjaana Kotilainen on toiminut tuottajana ja toisena keskustelijana. Ohjelmat on toimittanut Merja Kauppinen. Naiset toivon lähteellä on kuultavissa ke klo Järviradion taajuuksilla: Alajärvi 89,7 MHz, Jyväskylä 91,3 MHz, Lehtimäki 107,9 MHz, Lestijärvi 99,1 MHz, Pihtipudas 87,9 MHz ja Viitasaari 89,6 MHz sekä Radio Mantan taajuuksilla: Kokemäki 98,0 MHz, Nokia 107,4 MHz ja Vammala 101,2 MHz to klo (uusinnat to klo , su klo ja klo ). Radioinnin jälkeen keskustelun voi kuunnella myös Internetissä Sanansaattajien kotisivulta: Järviradiossa viikoilla 35-37/2007 vk 35. Tieni radioraamattukoulun ääneksi, vastaava radiotoimittaja Inga-Lill Rajala, Hyvinkää. vk 36. Kasvun ja luopumisen oppilaana Kroatiassa, lähetti Raili Tapio, Kutina, Kroatia. vk 37. Kanssasi tänään toivon lähteellä, radiotoimittaja Merja Kauppinen, Riihimäki ja naistyön koordinaattori Marjaana Kotilainen, Viitasaari. Radio Mantassa viikoilla 35-46/2007 vk 35. Tieni radioraamattukoulun ääneksi, Viikko 37 ma Keitä olivat galatalaiset? (Gal. 1:1) ti Luotettavuus on avain (Gal. 1:1 5) ke Kristus on uskonnon loppu (Gal. 1:6 10) to Evankeliumi ei ole lähtöisin ihmisistä (Gal. 1:11 24) pe14.9. Tekopyhyys ei sovi evankeliumiin (Gal. 2:1 14) Viikko 38 ma Vain usko Jeesukseen tuo pelastuksen (Gal. 2:15 16) ti Luotanko sittenkin onnistumisiini? (Gal. 2:17 3:1) ke Vanhan Aadamin uskoontulo (Gal. 3:2 7) to Laitatko sekahedelmäsoppaa? (Gal. 3:8 14) pe Kuolema vahvistaa testamentin (Gal. 3:15 22) Viikko 39 ma Kotipedagogin puristuksessa (Gal. 3:23 29) ti Tahdotko vankeudesta vapauteen? (Gal. 4:1 11) ke Totuus vihastuttaa (Gal. 4:12 20) to Miksi orjuus kiinnostaa? (Gal. 4:21 31) pe Ympärileikkaamattomuuskaan ei ole ansio (Gal. 5:1-6) vastaava radiotoimittaja Inga-Lill Rajala, Hyvinkää. vk 36. Kasvun ja luopumisen oppilaana Kroatiassa, lähetti Raili Tapio, Kutina, Kroatia. vk 37. Kun nainen juo ja mies lyö, laulaja Ritva Oksanen, Helsinki. vk 38. Millaisia ulkonäköpaineita media luo nuorelle laulajalle, Idols-finalisti, kansanmuusikko Pauliina Kumpulainen, Kaustinen. vk 39. Kun näyttelijäsuvun vesa masentuu, komedienne vaikenee. Näyttelijä, kouluttaja Laura Jurkka, Seinäjoki. vk 40. Kun jalat viedään alta ja mies jättää nuorikkonsa pyörätuoliin, kielenkääntäjä Merja Leppälä, Kuopio. vk 41. Rintasyöpä ja isoäidin ylihuominen, kirjailija, piirtäjä Maija Paavilainen, Hämeenlinna. vk 42. Kun masennus jää päälle enkä enää tahdo elää, kielenkääntäjä, kirjailija Mervi Pöntinen, Mikkeli. vk 43. Kuoleman kohtaaminen näyttämöllä, näyttelijä Eija Vilpas, Espoo. vk 44. Sukulaiskansamme Viro ja auttamisen kipeys, toimittaja Leena Huima, Helsinki. vk 45. Arvomaailmasta toiseen, kasinoemäntä, teologian opiskelija Jane Fagerström, Vantaa. vk 46. Kanssasi tänään toivon lähteellä, radiotoimittaja Merja Kauppinen, Riihimäki ja naistyön koordinaattori Marjaana Kotilainen, Viitasaari. 14 on radiolähetystyön aika

15 L ä h d e m u k a a n Nivala Oulun hpk:n lähetysjuhlilla Harri Eronen, Matti Korpiaho, Merja Kauppinen, Marjaana Kotilainen. Helsinki Suomen Raamattuopiston Hengelliset syventymispäivät La Johanneksenkirkossa klo 10 Taivaallisen hyvää Voiko taivasta kokea maan päällä?, Jukka Norvanto. Tampere/srky MetroAuto Areenassa klo 14, Kalevan kirkossa klo Ristirockgospeltapahtuma, Kari Eskelinen, Martti Poukka. Tampere/Viinikka 2.9. Kirkossa klo 10 messu, saarna Kari Eskelinen. Srk-salissa kirkkokahvit ja Kiina-lähetystilaisuus, Eskelinen. Eura 2.9. Kirkossa klo 10 jumalanpalvelus, saarna Martti Poukka. Srk-talossa kirkkokahvit ja lähetystilaisuus, Poukka. Pieksämäki 2.9. Vanhassa kirkossa klo 10 messu, saarna Harri Eronen. Srk-talossa kirkkokahvit ja lähetystilaisuus Kirkko kasvaa Kiinassa, Eronen. Haukipudas Kellonkartanossa, Holstinmutka, Kello, Raamattu- ja radiolähetystyönpäivät, Juha Auvinen, Jukka Norvanto. Ohjelma Kellonkartanon ja srk:ien ilmoituksissa. Järjestäjät: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat, Kristillinen lomaja kurssikeskus Kellonkartano sekä Haukiputaan ja Kiimingin srk:t. Haukipudas 9.9. Kirkossa klo 10 messu, saarna Jukka Norvanto. Kiiminki 9.9. Kirkossa klo 10 messu, saarna Juha Auvinen. Kirkkokahvit ja Intia-radiolähetystyön juhla, Auvinen. Oulu/Karjasilta 9.9. Kirkossa klo lähetysilta, Juha Auvinen, Jukka Norvanto. Anjalankoski 9.9. Myllykosken srk-talossa klo 10 sanajumalanpalvelus, saarna Kari Eskelinen. Kirkkokahvit ja päivätilaisuus Armon hetki Pohjois-Afrikassa, Eskelinen. Nurmo 9.9. Kirkossa klo 10 sanajumalanpalvelus, Timo Reuhkala. Hyllykallion srk-kodissa lähetystilaisuus ja Intian mewarinkielisten radioohjelmien yhteistyösopimuksen juhla, Reuhkala. Kurikka 9.9. Miedon srk-talossa klo lähetysilta, Timo Reuhkala. Kajaani Karoliinan kammarissa klo 18 SANSAn piiri, Pirjo Juntunen. Vammala/Karkku Evankelisella opistolla ev. opiskelijoiden Starttipäivät, Marjaana Kotilainen. Tarvasjoki Kirkossa klo 10 sanajumalanpalvelus, Martti Poukka. Srk-talossa kirkkokahvit ja radiolähetystyön tilaisuus, Poukka. Tervetuloa tilaisuuksiimme n Paikalliset seurakunnat n Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat Tampereen Kalevan kirkossa ansiomerkkien saajia ja ansiomerkkien jakajia: Jarno Tepora, Inga-Lill Rajala, Marja-Liisa ja David Ezzine, Patrick ja Eila Murphy sekä Pirjo-Riitta Penttinen ja Pekka Kiuttu. Joensuu/Pielisensuu Pirkko Myllerillä, Tiaisenk. 16 A 4, klo 18 radiopiiri, Pirjo Juntunen. Helsinki Suomen teologisessa instituutissa, Kaisaniemenk. 13 A 4. krs, klo 16 luento Ilmestyskirjasta Kristityn voitto, Jukka Norvanto. Lahti/Keski-Lahti Metsäpellon srk-talossa klo 12 lähetyspiiri, Kari Eskelinen. Lahti/Keski-Lahti Kirkkokatu 5:ssä klo 13 Poikkea peremmälle -lähetyspiiri, Kari Eskelinen. Virrat Marttisessa Lapuan hpk:n lähetysseminaari, mukana Matti Korpiaho, Marjaana Kotilainen. Virrat Kirkossa kello 10 messu, saarna Matti Korpiaho. Kirkkokahvit ja lähetyshetki, Korpiaho. Mäntyharju Kirkossa klo 10 messu, saarna Timo Reuhkala. Lounas ja Intialähetystilaisuus, Reuhkala. Lappeenranta/Lappee Kirkossa klo 10 messu, saarna Kari Eskelinen. Kirkkokahvit ja Kroatia-lähetysjuhla, Eskelinen. Seinäjoki Törnävän kirkossa klo 16 iltakirkko, saarna Matti Korpiaho. Soukanjoen srk-kodissa kirkkokahvit ja lähetyshetki, Korpiaho. Pori/Länsi-Pori Kirkossa klo 10 messu, saarna Matka muslimimaailmaan Martti Poukka. Kirkkokahvit ja lähetystilaisuus, Poukka. Jyväskylän maaseurakunta Tikkakosken kirkossa klo 10 messu, saarna Mirja-Liisa Koivisto. Kirkkokahvit ja lähetysjuhla Radiolla yli rajojen, Koivisto. Kuopio/Alava Kirkossa klo 10 messu, saarna Harri Eronen. Srk-salissa kirkkokahvit ja lähetystilaisuus Ilosanomaa Intiaan dhodian kielellä, Eronen. Kuopio/Kallavesi Petosen srk-talossa klo 18 lähetysilta Kirkko kasvaa Kiinassa, Harri Eronen. Jalasjärvi Srk-keskuksen kahviossa klo 19 lähetysilta Terveisiä Pohjois-Afrikasta, Korpiaho. Kuopio NNKY:n talossa, Myllyk. 5, klo 18 radiopiiri, Harri Eronen. Soini Srk-talossa Raamattupäivät Matka halki Raamatun, Jukka Norvanto. Valkeala Puhjonrannassa Mikkelin hpk:n lähetysseminaari, Kari Eskelinen. Liperi Vaivion kurssikeskuksessa Kuopion hpk:n lähetysseminaari, Harri Eronen, Pirjo Juntunen. Järvenpää Srk-opistossa Helsingin hpk:n lähetysseminaari, Anne Isokuortti, Juha Auvinen. PerjantaiRukous.Fi LÄHDE Kannen kuva: Ilkka Kastepohja Lähde Radiolähetystyön lehti 33. vuosikerta Ilmestynyt aiemmin nimellä Menkää siis Julkaisija: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat r.y. Päätoimittaja: Juha Auvinen Toimitussihteeri: leena.punkari@sansa.fi Taitto: Pirkko Valtonen pirkko.valtonen@leipapuu.fi Lehden ja yhdistyksen postiosoite ja puhelin: PL 13, Hyvinkää vaihde (019) faksi (019) Käyntiosoite: Munckinkatu 67, Hyvinkää Toimisto on auki arkisin (ei la) klo 9 16 Sähköpostiosoite: sansa@ sansa.fi WWW-kotisivun osoite: Timo Reuhkala Kesäpäivillä jaettiin ansiomerkkejä n Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) työntekijöistä ja luottamushenkilöistä poikkeuksellisen moni on kuluvana vuonna tullut palvelleeksi yhdistyksessä tasavuosia. Jaossa onkin ollut sekä kultaisia että pronssisia ansiomerkkejä. Kultaisen ansiomerkin ovat saaneet hallituksen puheenjohtaja Jarno Tepora (aloitti ), hallituksen jäsen Eino Rauha (aloitti ), lähetti Marja- Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat r.y. (SANSA) on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon lähetysjärjestö, joka on erikoistunut radiolla tapahtuvaan evankeliumin julistukseen. Liisa Mrcela (aloitti ), lähetit Marja-Liisa ja David Ezzine (aloittivat ) sekä Radioraamattukoulun radiotoimittaja Inga-Lill Rajala (aloitti ). Pronssisen ansiomerkin ovat saaneet hallituksen jäsen Pasi Suvanto (aloitti ) sekä lähetit Eila ja Patrick Murphy (Eila aloitti , ja Patrick aloitti SANSAssa ). Osa ansiomerkeistä luovutettiin Radiolähetystyön kesäpäivillä Tampereella. (Lähde) Yhdistyksellä on toimintaa kotimaassa vuosittain noin 200 seurakunnan alueella sekä ulkolähetystyötä Kauko- ja Lähi-idässä, Etelä- ja Keski-Aasiassa sekä Afrikassa ja Euroopassa. Vuosittain yhdistys kustantaa noin hengellistä radioohjelmaa lähetyskentillä 40 kielellä. Työn huomattavimmat kohdealueet ovat Kiina, muslimimaat ja Intia. Sanansaattajilla on lähetystyöntekijöitä radiotyössä Ranskassa. Yhdistyksen työntekijöitä on myös Inkerin ja Kroatian kirkkojen työyhteydessä. Kaksi lähettiä tekee radiolähetystyötä asemapaikkanaan Suomi. Asiakasrekisteri: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat käyttää osoitetietojensa lähteenä henkilötietolain ( ) mukaista asiakasrekisteriä. Rekisteriseloste on SLN (Suomen Lähetysneuvosto) ja MESK (Maailmanevankelioimisen Suomen keskus) yhdistivät kaksi kristillistä muslimityön rukousopasta: Ramadan-rukousvihkon ja PerjantaiRukous.fi -rukousoppaan. Yhdistetty opas ohjaa rukoilemaan läpi vuoden joka perjantai ja paastokuukauden ajan joka päivä muslimien puolesta. Oppaan äärellä suomalaisia kristittyjä johdatetaan rukoilemaan muslimien keskuudessa tehtävän lähetystyön puolesta ja herätystä muslimimaailmaan. Rukousopas alkaa syksyn 2007 ramadan-kuukaudesta (13.9.) ja jatkuu siitä vuoden eteenpäin. Opasta voidaan käyttää yksityisesti, seurakunnan jumalanpalveluksissa ja pienryhmissä. Sitä voi tilata ilmaiseksi: (09) ja bookshop@church.fi. saatavissa SANSAn kotisivuilta osoitteesta: Pankki: Keski-Uudenmaan Osuuspankki, tilinro Sampo-pankki, tilinro SANSAn kanssa voi nyt tehdä myös suoraveloitussopimuksen, yhteydenotot: Pirjo Hyövälti, (019) tai pirjo.hyovalti@sansa.fi Tilaukset ja osoitteenmuutokset: Auli Lehto auli.lehto@sansa.fi (019) Tilaushinnat: Kotimaassa ja Pohjoismaissa: Vuositilaus 32 euroa/vuosi Kestotilaus 27 euroa/vuosi Opiskelijatilaus 17 euroa/ vuosi Pohjoismaiden ulkopuolella: Vuositilaus 42 euroa/vuosi Kestotilaus 37 euroa/vuosi, lentokuljetus Kestotilaus on voimassa vuoden kerrallaan. Ellei peruutusta tehdä ennen tilausjakson päättymistä, tilaus jatkuu vuoden eteenpäin ilman erillistä tilausuudistusta. Tilaus voidaan sanoa irti milloin tahansa. Ilmoitukset: lehden toimitukseen Ilmoitushinta: 1 euro/pmm + alv 22 % Lähde ilmestyy: 12 numeroa vuodessa Painopaikka: Lehtipaino Keski-Uusimaa, Riihimäki, 2007 issn Seuraava numero ilmestyy Lehteen tarkoitetun aineiston tulee olla toimituksessa on radiolähetystyön aika 15

16 T a k a s i v u n j u t t u Herra käyttää tavallaan ja ajallaan - Raamatussa minulle on tärkein Jeesus, joka löytyy jokaiselta sivulta. Uskossa on tärkeintä Hänen uskollisuutensa. Omassa varassani en olisi voinut lähteä lähetystyöhön, enkä olla Etiopiassa. Mutta omassa varassani en olisi jaksanut täällä Suomessakaan, erityisluokanopettaja Riitta Honkala (47) kertoo. Viime vuosina hänet on totuttu näkemään tulkkina muun muassa Radiolähetystyön kesäpäivillä. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) kotikaupungissa Hyvinkäällä pitkään asunut Riitta Honkala tutustui osaan SANSAn väestä jo miettiessään itse lähetystyöhön lähtöä. Prosessi oli pitkä ja perusteellinen, kuten Riitalle sopii. - Kiinnostuin uskosta rippikoulun jälkeen. Opiskellessani luokanopettajaksi tuntui houkuttelevalta lähteä joksikin aikaa ulkomaille töihin. Kristittyjen opiskelijoiden yhteisö Savonlinnassa oli minulle kuitenkin niin tärkeä, etten voinut kuvitella päätyväni minnekään ulkomaille ainoana tunnustavana kristittynä. - Silloin aloin ajatella, että entäs sitten lähetystyö. Voisikohan se olla minua varten? Ymmärsin sanoman Kristuksesta kuuluvan kaikille, ja siitä kertomisen kuuluvan kaikille kristityille. - Aloitin Kylväjän raamattukirjekurssin, osallis- - Asuttuani Etiopiassa, jossa on kaikesta pula, minun on todella vaikea laittaa roskiin mitään vähänkään käyttökelpoista. Tavaraa kertyy ja vanhemmilleni myös. Viime keväänä SANSA auttoi meitä pääsemään eroon osasta, Riitta Honkala vitsailee. Hän oli pitämässä vappumyyjäisten yhteydessä kirpputoria, jonka tuotto tilitettiin radiolähetystyölle. tuin eri järjestöjen yhteiselle lähetysleirille Itävallassa ja silloisessa Jugoslaviassa. Siellä aikoinaan tutustuinkin muun muassa niin Tuula ja Matti Korpiahoon kuin Seija Uimoseenkin. Sitten piti käydä katsomassa tarkemmin. Riitta kiersi opiskelutoverinsa kanssa kahdeksan kuukautta Aasiaa ja tutustui lähetystyön käytäntöihin eri maissa. Nähtyä tulivat Pakistan, Intia, Nepal, Bangladesh, Thaimaa, Hongkong, Taiwan ja Japani. Olisi luullutkin Riitan päätyvän jonnekin Aasiaan, mutta Afrikkaan hän kuitenkin lähti 1988 ja palasi lähetystyöstä Etiopiasta toistaiseksi viimeisen kerran Ei maa eikä lähetysjärjestö ollut hänen mukaansa kuitenkaan itsestäänselvä. Etiopia osui sopivasti kohdalle Riitta Honkalaa kiinnostivat alkujaan siirtolaistyö Keski-Euroopassa ja muslimityö. - Mutta mitä järkeä minun, naimattoman naisen, olisi ollut lähteä islamilaiseen maahan. - Evankelis-luterilaisen Lähetysyhdistys Kylväjän Marjatta Airaksinen, joka oli pitkäaikaisen kotiseurakuntani Nurmijärven nimikkolähetti, oli tulossa pois Etiopiasta. Nurmijärvellä oli valmiina aktiivinen ystävien joukko. Minulla oli hakupaperit kahteen lähetysjärjestöön, mutta Kylväjään ne sitten laitoin. Addis Abeban kielikoulun jälkeen Riitta toimi vuoden Hossanassa suomalaislasten asuntolanhoitajana. Pääosan kahdesta työkaudestaan hän kuitenkin oli seurakuntatyössä kultakaivoksestaan tunnetun Shakkison alueella Etelä-Etiopiassa. - Nimikkeeni oli naistyöntekijä. Mutta kun menin jonnekin, paikalla olivat niin naiset, miehet kuin lapsetkin. Kokous oli paikallisille aina iso tapaus ja hyvä niin. Onhan Etiopia sellainen yhteiskunta, että jos siellä halutaan saada jotakin läpi, niin miehet pitää saada sisäistämään asia myös. Uupumus pitänyt osapäivätöissä Riitta Honkala oli Etiopian evankelisen Mekane Yesus -kirkon ulkomaalainen työntekijä. Hän oli maassa Kylväjän lähettämänä, mutta Norjan Luterilaisen Lähetysliiton työyhteydessä. Hän ehtikin vuosien saatossa oppia hyvin niin amharaa, oromoa kuin norjaakin. Ensimmäisen ja toisen työkauden välissä Riitalta leikattiin kilpirauhassyöpä. - Olin väsynyt, mutta tiesin, etten lähde enää ikinä takaisin, ellen... Kun toisen työkauden puolivälissä tulin kilpirauhastarkastukseen, olin niin uupunut, että olin puoli vuotta sairauslomalla. Harmi vain, että sitä jatkettiin kuukausittain, joten en oikein osannut antaa itseni olla väsynyt ja levätä. - Tarkoitukseni oli lähteä vielä kolmannellekin kaudelle, kunhan olisin saanut silloiset opintoni valmiiksi. Olin tekemässä väitöskirjaa kasvatustieteistä. Mutta en ymmärtänyt uupumukseni syvyyttä, ja väitöskirja jäi kesken. Riitta kutsuu itseään nytkin sairauslomalla olevaksi opettajaksi. Hän on opettanut tänä vuonna luku- ja kirjoitustaidottomia maahanmuuttajia Amiedussa Helsingissä. - Osasyy siihen, että olen vuosia työskennellyt tulkkina johtuu väsymyksestä. Tuntuu, ettei minusta edelleenkään tahdo olla kokopäivätyöhön. Pääosa Riitan tulkkauksista on ollut ns. asioimistulkkauksia erilaisissa viranomaisyhteyksissä. Radiolähetystyön kesäpäivillä hän on viime vuosina toiminut muun muassa Vinita Shawn ja Sebastian Chanin tulkkina eli käytössä on ollut englanti suomi englanti. Tulkkaukset SANSAlle alkoivat kuitenkin Etiopian valtakielistä ja siitä, kun Mekane Yesus -kirkon viestintäjohtaja Shibru Galla vieraili Suomessa. Sujuupa Riitalta myös pohjoismaisten kielten tulkkaus. - Tai tulkkaan ruotsista suomeksi, mutta suomesta norjaksi, Riitta nauraa. Ja jokainen virhe riepoo, vaikka kauniista kielenkäytöstä kehutulle Riitalle niitä harvemmin sattuu. Luonnossa ja maalaamassa Riitta Honkalan molemmat vanhemmat Salme ja Erkki ovat eläkkeellä kansankoulunopettajan tehtävistä. Eivät luokanopettajan työt Riitalle kuitenkaan itsestäänselvyys olleet. Toinen varteenotettava vaihtoehto oli metsänhoitajan ammatti, sillä Riitta tykkää kulkea luonnossa: poimia marjansa ja sienensä, ja säilöä myös omenansa. Opettamisessa häntä viehättää kohtaaminen. - Ala-asteikäisillä on yleensä suuri into ja halu oppia. Heidän luottamuksensa on koskettavaa. Muutama vuosi sitten Riitta innostui piirtämisestä ja maalaamisesta, vaikka ei aiemmin ollut sanojensa mukaan muuta saanut aikaan kuin viivoja paperille puhuessaan puhelimessa. Pelottikin aloittaa, mutta eihän Riitta Honkala olisi Riitta Honkala, ellei... - Nyt opettelen ymmärtämään sitä levollisen vapauden laajuutta, jonka Kristus on meille antanut, hän sanoo. Kaikella on aikansa. Hän antaa ravinnon kaikille luoduille. Iäti kestää hänen armonsa! Kiittäkää taivaan Jumalaa! Iäti kestää hänen armonsa! Ps. 136:25 26 Pia Tiusanen