Tarinoita rauhanrakentajista Berättelser om fredsbyggare

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Tarinoita rauhanrakentajista Berättelser om fredsbyggare"

Transkriptio

1 Tarinoita rauhanrakentajista Berättelser om fredsbyggare 1

2 2

3 Sisällys / Innehåll Mikä on Vastuuviikko?...3 Pyri sopuun - rakenna rauhaa!...4 Bygg fred - sök försoning...6 Rauhaa rakentamassa...8 Sovinto uskon ytimenä...10 Sovinnon välittäjänä Kosovossa...13 Miten eheyttää rikkoutunut yhteiskunta...14 Maria Skobtsovan rukous...16 Emmanuel Jal - krigsbarn och fredshjälte...19 Försoning trons kärna...20 Medborgarorganisationerna viktiga aktörer i fredsarbetet...22 Helige Franciskus bön...23 Paikalliset Pipliaseurat rakentavat sovintoa Lähi-Idässä...25 Rauha on tahdon asia...26 Rauhanvälittäminen...27 Psalmi Psaslmi Sovintopolitiikan Namibia...30 Kyrkan och freden...32 Rauhaa!...35 Karta pahaa ja tee hyvää, pyri sopuun, rakenna rauhaa! (Ps 34:14)..36 Fransiskus Assisilaisen rukous...36 Jeesuksen sanat meille...37 Loppupäätelmät...38 Slutsatser...39 Vastuuviikko 2010 Pyri sopuun, rakenna rauhaa! (Ps. 34: 14) - Tarinoita rauhanrakentajista kriisien jälkeisissä yhteiskunnissa Vastuuviikko 2010 käsittelee rauhan, sovinnon ja kehityken teemaa väkivallasta sovintoon päässeiden näkökulmasta. Kerromme tässä kirjassa arkipäivän rauhanrakentajista, jotka ovat tehneet onnistuneesti sovintotyötä kriisien jälkeisissä ja kriiseistä toipuvissa yhteiskunnissa. Ansvarsveckan 2010 Bygg fred, sök försoning (Ps 34:14) - Berättelser om fredsbyggare i krisdrabbade samhällen Mikä on Vastuuviikko? Vastuuviikko on kaikkien Suomen kristillisten kirkkokuntien yhteinen kansainvälisen diakonian kampanja. Kampanja kulminoituu teemaviikkoon, Ekumeeniseen vastuuviikkoon, jota vietetään tänä vuonna Tavoitteenamme on jakaa tietoa ilmiöistä, jotka polkevat lähimmäistemme oikeuksia ja elämää. Sen kautta halutaan herättää ihmisiä ajattelemaan ja toimimaan niin, että kristillinen oikeudenmukaisuus toteutuisi maailmassa. Vastuuviikon organisoivat Suomen Ekumeeninen Neuvosto ja Kyrkans central för det svenska arbetet, KCSA (Ev.lut.kirkon ruotsinkielisen työn keskus), Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkkohallituksen toiminnallinen osasto ja ruotsinkielisen työn keskus, Kirkon Ulkomaanapu, OrtAid, Suomen Lähetysseura, Suomen Caritas, Frikyrklig Samverkan ja NNKY-liitto. Vad är Ansvarsveckan? Ansvarsveckan är en ekumenisk vecka för samhällspåverkan, de finländska kristna kyrkornas röst i arbetet för en rättvisare värld, en möjlighet för församlingarna att lyfta fram vårt ansvar för fred, rättvisa och försoning. Ansvarsveckan hålls Yhteystiedot / Kontakt projektisihteeri Anna Hyvärinen Suomen Ekumeeninen Neuvosto PL 185, Helsinki p Kyrkans central för det svenska arbetet projektsekretare Jan Edström PB 185, Helsingfors tfn Julkaisutiedot Julkaisija: Suomen Ekumeeninen Neuvosto Toimitus ja taitto: Anna Hyvärinen Kuvat: Heidi Wikström Julkaisun tuottamiseen on saatu Ulkoasiainministeriön kansalaisjärjestöille suunnattua tiedotustukea. Julkaisussa esitetyt näkemykset eivät välttämättä edusta Ulkoasianministeriön virallista kantaa. 3

4 Pyri sopuun, rakenna rauhaa! Rauha ja sovinto kuuluvat oleellisesti kristinuskoon. Rauhan perusteet löytyvät Raamatusta ja Jeesuksen teoista. Sovinto on löydettävissä Jeesuksen avulla, Kristuksen sovitustyön kautta. Kristuksen rauha käsittää sydämen tilan lisäksi sovinnosta kumpuavia rauhantekoja, rikkinäisen elämän eheytymistä, väkivallan kohtaamista rakkaudella, oikeudenmukaisten suhteiden palauttamista ja epäoikeudenmukaisuuden haastamista oikeudenmukaisin ja rauhanomaisin keinoin. Raamattu johdattaa meidät rauhan tielle: Vanhurskauden siemen kylvetään rauhan tekoina, ja se tuottaa hedelmän niille, jotka rauhaa rakentavat. (Jaak. 3: 17 18) Jos on mahdollista ja jos teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien kanssa. (Room. 12:18) Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa. (Hepr. 12:14) Katsele nuhteetonta, tarkkaile rehellistä - rauhan miehellä on tulevaisuus! Pahantekijät tuhoutuvat kaikki tyynni, jumalattomia odottaa perikato. Mutta vanhurskaat saavat avun Herralta, hän on heidän turvansa ahdingon aikana. Herra auttaa heitä ja vapauttaa heidät. Hän päästää heidät jumalattomien käsistä, pelastaa heidät, kun he pakenevat hänen suojiinsa. Ps. (37: 37 40) Rauha ja kehitys Rauhan merkitystä ei voi aliarvioida. Se on kestävän kehityksen perusta ja siten jokaisen terveen yhteiskunnan elinehto. Suomen kehityspoliittisen ohjelman mukaan yhteiskunnallisten olojen vakaus on edellytys kaikelle kehitykselle (s. 15.) Kestävän kehityksen tulee ylläpitää ulkoista ja sisäistä turvallisuutta, koska rauha, anteeksianto ja eheyttävä toiminta ovat välttämättömiä kehityksen kannalta. Koska kriisitilanteissa ei voi tapahtua edistystä, on tärkeää tukea kriiseistä kärsineitä yhteiskuntia ja kriisien kokonaisvaltaista ratkaisemista. Kokonaisvaltaiseen kehitykseen kuuluukin laaja turvallisuuskäsite: kehityksen, turvallisuuden ja ihmisoikeuksien samanaikainen vahvistaminen ja niiden yhteyden huomioiminen. Suomi on käynnistänyt Helsinki-prosessin edistämään kestävää kehitystä ja rauhanprosesseja. Yhtä tärkeää on kriisejä ennaltaehkäisevä toiminta, johon Suomi kehitysyhteistyössään paneutuu. (Suomen kehityspoliittinen ohjelma 2007). Tarinoita rauhanrakentajista Tämä kirja käsittelee rauhaa väkivaltaisia kriisejä kokeneiden, mutta sittemmin sovintoon päässeiden näkökulmasta. Kerromme tarinoita arkipäivän rauhanrakentajista, jotka ovat tehneet onnistuneesti sovintotyötä kriisien jälkeisissä yhteiskunnissa. Heidän esimerkkinsä todistavat meille rauhan mahdollisuudesta, sen hyvistä vaikutuksista ja käytännöllisestä rauhan todeksi elämisestä. Esimerkit tuovat kriisien jälkeisten yhteiskuntien elämää arjen tasolle. Esimerkkitapauksia kertomalla voimme kannustaa paikallisia rauhantekijöitä ja heidän tekemäänsä tärkeää rauhantyötä. Tavoitteena on heidän käyttämiensä sovintotyömuotojen tukeminen. Tukemalla sovinnon aloitteita voimme tukea rauhanprosesseja ja vahvistaa kokonaisvaltaista kehitystä. Maailman paikallistasot ovat yhä enemmän linkittyneitä globaalien yhteyksien kautta toisiinsa. Sen takia se, mitä tapahtuu toisaalla, vaikuttaa siihen, mitä tapahtuu täällä. Televisio ja muu media tekee meistä maailman tapahtumien todistajia. Vaikka media ei aina annakaan todellista kuvaa maailmasta, emme silti voi enää hyvällä omallatunnolla sivuuttaa kaukaisia tapahtumia olankohautuksella ja sanoa, ettei korviimme ole kantautunut uutisia lähimmäistemme hädästä. Siksi meidän tuleekin kysyä itseltämme, mitä Jeesus haluaisi meidän tekevän näiden uutisten äärellä. Toivomme, että tämän kirjan kertomukset rauhantyön onnistumisista tuovat toivoa rauhan mahdollisuudesta ja saavat sinut pohtimaan sovinnon merkitystä omassa elämässäsi. Toivomme, että nämä kertomukset innoittavat sinua elämään ja toimimaan näkyvästi rauhanlähettiläänä omalla tahollasi: puhumaan, rukoilemaan ja toimimaan sovinnon puolesta, tekemään rauhantekoja, auttamaan rikkinäisiä lähimmäisiä eheytymään, kohtaamaan toisemme rakkaudella, haastamaan epäoikeudenmukaisuutta, jakamaan sekä palvelemaan ja tukemaan sovintotyötä maailmalla. Väkivallattomalla elämäntavalla saamme paljon aikaan. Muutos alkaa yksittäisistä sydämistä. Kun annamme itsemme Jumalan haltuun ja Jumalan tahdon tapahtua elämässämme, hän voi sydämiämme muuttaa niin, että sovinto astuu sisimpäämme. Silloin alamme toteuttaa ympäristössämme sitä sovintoa, minkä- Jeesus itse on meille antanut. Jääkäämme Herran rauhaan. Anna Hyvärinen Vastuuviikon projektisihteeri 4

5 5

6 6

7 Bygg fred - sök försoning Det är lättare att tala om fred än att göra det. Alltför ofta stannar fredssträvanden vid ord och goda intentioner. Utmaningen är att gå från ord och överenskommelser till åtgärder och handling. Det är därför Ansvarsveckan 2010 vill lyfta fram berättelser om människor som valt att göra fred och inte bara tala fred. Fred är mer än slut på krig. Krig kan pågå länge efter fredsslutet, både hos soldater och civila. Ofta tar det sig uttryck i posttraumatisk stress, apati, ångest, depression. På samhällsnivå har krig långa återverkningar på ekonomi och infrastruktur. Vägar måste repareras, nya skolor och sjukhus måste byggas. Återuppbyggnaden av ett samhälle är också i sig ett fredsbygge. Här är samspelet mellan olika aktörer avgörande. Inte minsta har kristna biståndsorganisationer en viktig roll i detta samarbete. Men alla kan göra fred. Därför måste vi lyfta fram människor i krigsdrabbade samhällen som gjort ett medvetet val. De har valt försoningens väg och att inte låta bitterhet och hämnd styra deras framtid. Deras berättelser är särskilt betydelsefulla eftersom de visar att någonstans gör varje människa ett val fred eller försoning oavsett vad man råkat ut för. Några av dessa berättelser får vi läsa i detta material. Men fred byggs inte bara efter att man fått slut på krig och konflikter. Det viktigaste fredsarbetet sker på lång sikt, för att förebygga krig och konflikter. Om alla blir fredsbyggare blir det inga krig. För en kristen är inte den viktigaste frågan huruvida det är rätt eller fel att delta i militära operationer. Gud kallar varje kristen och hela sin kyrka - att leva ett sådant liv att det aldrig uppstår någon öppen konflikt, att våldet aldrig blir ett alternativ. Det kunde naturligtvis också få gälla samhällen och stater, men nu är det kyrkan som Gud kallat att vara ett tecken för världen. Den största och viktigaste berättelsen om fredsbygge finner vi Bibelns presentation av Jesus Kristus. Att Nya testamentet har fyra delvis olika berättelser evangelier - om Jesus säger något om den tidiga kyrkans ovilja att framtvinga en enda enhetlig berättelse. Detta var i sig ett viktigt fredsbygge. Jesus från Nasaret var en jude under det första århundradet i ett land som var ockuperat av romarna. Genom sina liknelser utmanade han förtryckarapparaten med lokala kungar och ett religiöst etablissemang som delvis stödde sig på ockupationsmakten. Han fick många fiender både bland romare och religiösa ledare. Han varnade för det fåfänga med en våldsam revolution. I bergspredikan (Matt 5-7) gav han några praktiska uppslag på det vi skulle kunna kalla aktivt icke-våld. Jesus uppmanade sina lärjungar att frimodigt vända andra kinden till inför en oförrätt i stället för att ge igen eller kräla i stoftet. Han uppmanade sina efterföljare att gå den andra milen då det var förbjudet för romerska soldater att tvinga civila att bära deras utrustning mer än en mil. Jesus vände upp och ner på många etablerade tänkesätt när han uppmanade människorna att älska sina fiender och göra gott mot dem som förföljer. Men Jesus predikade inte bara aktivt icke-våld. Han levde ut det i sitt eget liv ända till döden på ett kors. Hans trygghet fanns i Gud, inte i makt och våld. Genom sitt liv visade han oss en Gud som hatar orätten, inte brukar våld, älskar över alla gränser, vill försoning och öser sin nåd över människorna. Jesus var en sorts revolutionär, men han vände sig inte främst mot Rom utan mot en förvrängd bild av Gud som många bar på. Jesus förändrade synen på Gud och hur Gud handlar. Gud handlar som Jesus. Att leva med Jesus som förebild är att bygga fred. Jesus menade sannolikt vad han sa i sin undervisning. Då kan vi inte längre bortse ifrån att Jesus faktiskt motsatte sig våld och dödande och förespråkade ett annat sätt att leva som inte inkluderar våld. Ett sådant sätt att leva är grundat på förlåtelse och hopp, på Guds försoning genom Jesus Kristus. Med Jesus som förebild får vi leva i tron på att godhet är starkare än ondska, kärlek är starkare än hat, ljus är starkare än mörker, sanning är starkare än lögn. Låt Ansvarsveckan 2010 inspirera oss att varje dag bygga fred och söka försoning! Jan Edström, projektsekreterare för Ansvarsveckan Förbönsämnen Vi ber om hopp och en rättvis framtid för alla som drabbats av krig och orättvisor. Vi ber att Gud ska öppna vägar till fred, rättvisa och försoning i Mellanöstern, i Centralafrika och andra krigsdrabbade områden på vår jord. Vi ber att var och en av oss skulle hitta vägar till fred och försoning i vårt eget liv. 7

8 Rauhaa rakentamassa Kotimaassani Liberiassa oli 14-vuotinen sisällissota vuosina Olemme vähitellen toipumassa tuosta surun, menetysten ja erilaisten traumojen ajasta. Kuka rakensi rauhaa? Miksi meidän oli rakennettava rauhaa, tehtävä töitä rauhansopimuksen saavuttamiseksi ja lähes neljännesvuosisadan kestäneen levottomuuksien ajan lopettamiseksi? Rauhanrakentaja on ihminen, jonka sydämessä asuu rakkaus Jumalaan ja lähimmäisiin. Hän on henkilö, joka on valmis kuulemaan, kuuntelemaan ja jakamaan läheistensä surua ja tuskaa. Tällainen tunne, rakkaus, sai minutkin liittymään niihin, jotka matkasivat rauhankonferenssiin Ghanan Accraan kesäkuussa Meitä naisia oli matkassa monta kymmentä. Tarkoituksemme oli rohkaista ja painostaa maassamme sotivia osapuolia lopettamaan vihamielisyydet ja taistelut. Halusimme aloittaa neuvottelut. Halusimme tosissamme neuvotella ja auttaa sodan johtajia löytämään syyn sovinnolle. Meille naisille annettiin muutama paikka neuvottelupöydässä. Suuri joukko odotti kokoussalin ulkopuolella ja heidän piti kustantaa lähes kahden kuukauden mittaiseksi venynyt oleskelumme Accrassa. Rauhanneuvottelut kestivät niin kauan, koska sodan eri osapuolilla oli monenlaisia vaatimuksia tulevaisuuden ja nimitettävän väliaikaishallituksen paikkajaon suhteen. Väliaikaisen hallituksen tehtävä oli turvata käytännön toimia sotatilan päätyttyä ja vastata ensimmäisten sodan jälkeisten vaalien järjestämisestä vuonna Nopeuttaakseen neuvotteluja naiset päättivät lukita kokoussalin pääoven ulkopuolelta. Tarkoituksena oli pitää ovi lukittuna siihen asti kunnes sopimus syntyy ja se saadaan allekirjoitetuksi. Naisten hullunrohkea toiminta tuotti tulosta: sopimus saatiin aikaan saman päivän kuluessa. Kun tulimme takaisin Liberiaan, naiset jatkoivat kokoontumista Monrovian lentokentällä. Siellä istuttiin joka päivä, niin auringon paahteessa kuin sateessakin. Joka viikko järjestettiin rauhanmarssi, jossa kannettiin erilaisia rauhaan ja sovintoon kannustavia kylttejä. Miksi me halusimme rauhaa Liberiaan? Miksi olimme valmiit jättämään kaiken mahdollisen arkityön rakentaaksemme sovintoa? Näen tähän ainakin kolme erilaista syytä: Halusimme ja haluamme asua turvallisessa paikassa. Halusimme ja haluamme elää omalla paikallamme maailmassa, joka on yksi kokonaisuus. Halusimme ja haluamme antaa rauhalle mahdollisuuden Liberiassa, jotta voimme elää sovinnossa, rakastaa toisiamme sekä auttaa itseämme ja lähimmäisiämme unohtamaan sisällissodan pitkät, katkerat vuodet. Me uskoimme vahvasti siihen, että Jumala haluaa rauhaa. Vaikka taustamme olivat hyvin erilaisia ja joukkomme koostui eri puolilta Liberiaa tulleista ihmisistä, eri heimoista, eri-ikäisistä ja -kokoisista naisista, meillä oli yhteinen päämäärä. Asenteemme ja asenteeni muuttuivat. Opin hyväksymään niitä, jotka olivat aiheuttaneet minulle vahinkoa. Ymmärsin, että sodan johtajat ja huumeiden käyttö oli vaikuttanut monien ihmisten toimintaan. Teimme työtä ja rukoilimme yhdessä, vaikka edustimme hyvin erilaisia aatteita ja us- 8

9 kontoja. Yhteinen rukous auttoi myös ymmärtämään, että sota ei ole vastaus maamme ongelmiin. Jaoimme sen, mitä jaettavissa oli. Yhdessä etsimme huoliimme ja tuskaamme sopiva sanoja. Sovintoa rakentamaan pyrkivien neuvottelujen myötä huomaisimme, että ihmisten sydämissä muuttui jotain: halusimme muodostaa uudelleen yhtenäisen kansakunnan, vaikka sota, viha ja rikokset olivat saaneet meidät hyökkäämään toistemme kimppuun. Ajattelen, että kristityille oli ja on erityisen tärkeää rukoilla kaikkien kanssa anteeksiannon, rakkauden ja mieleen asti ulottuvan rauhan puolesta. Näin toteutimme käytännössä sitä, mistä YK:n päätöslauselma 1325 Naiset, rauha ja turvallisuus puhuu. Sen päätavoitteena on vahvistaa naisten roolia ja päätösvaltaa konfliktien ehkäisyssä, ratkaisemisessa ja rauhanrakentamisessa sekä lisätä merkittävästi naisten turvallisuutta ja siihen vaikuttavia tekijöitä. Naisten mielipiteitä ei ole riittävästi kuunneltu päätettäessä konfliktien jälkeisistä yhteiskunnan talouden ja vallankäytön rakenteista, maanomistusoloista tai lainsäädännöstä. Tutkimusraportit vahvistavat, että naisten oikeuksien ja osallistumisen edistäminen lisää merkittävästi turvallisen, tasapuolisen ja toimivan yhteiskunnan toteutumista. Kun naisilla ja miehillä on tasavertaiset mahdollisuudet osallistua päätösten suunnitteluun ja toteutukseen, on myös sovinnon rakentaminen helpompaa. Vaikka Liberiassa on vielä paljon tehtävää keväällä 2009 hyväksytyn maallemme laaditun 1325-toimintohjelmamme läpiviemisessä, on jo paljon tapahtunut. Olemme rukoilleet yhdessä ja meillä on toimiva kirkkojen yhteinen neuvosto. Olemme istuttaneet vihanneksia ja juureksia. Olemme juhlineet ensimmäisten kylvöjen ja istutusten satoja. Olemme yhdessä ommelleet vaatteita ja korjanneet sodassa tuhoutuneita rakennuksia. Olemme saaneet ammatillista koulutusta ja peruskoulut ja päivähoito toimii, ainakin osittain. Kaikilla ei ole varaa koulupukuihin ja koulunkäyntiin, mutta etenemme pienin askelin. Vastustamme näkyvästi ja kuuluvasti lähisuhdeväkivaltaa. Presidentti, arvostettu maan äiti, Ellen Johnson Sirleaf on sekä esimerkillään että demokratisoituvien rakenteiden kautta tukenut kehitys- ja rakennustyötämme lukemattomin eri tavoin, mm. lisäämällä yrittäjyyskoulutusta. Saamme eri järjestöjen kautta pienlainoja. Maassamme on vielä lähes YK:n rauhanturvaajaa, mutta uskomme siihen, että heidän läsnäolonsa auttaa meitä liberialaisia rakentamaan vapaata maatamme. Keskustelin rauhasta ja sovinnosta muutaman nuoren naisen kanssa ja he vakuuttivat minulle, että seuraava sukupolvikin uskoo, että emme halua ratkaista vaikeita kysymyksiä taistellen, vaan rauhassa ja yhteisön kaikkia jäseniä kuunnellen. Stipendiohjelmamme koordinaattorin (Hega Jonhsonin) mukaan asenteemme muuttuu myös silloin, kun opimme tuntemaan Raamattua paremmin, sehän opettaa mm. että kaikki, jotka uskovat Kristukseen ovat uusia luotuja, entiset toimintatavat katoavat uuden lahjaksi saadun elämän myötä. Raamattu kehottaa myös rakastamaan, huolehtimaan toisistamme niin ystävistä kuin vihollisistakin. Roseline K Toweh, Liberia Liberian NNKY:n kansallinen pääsihteeri 9

10 Sovinto uskon ytimenä Sovinto ja sovitus ovat kristillisen uskon ytimessä. Ne kuvaavat uskon tarjoamaa suhdetta Jumalaan, lähimmäiseen ja luomakuntaan. Luomiskertomuksessa Jumala katsoi maailmaa ja se oli sangen hyvä (1.Moos.1). Ihmisen itsekkyys ja halu tulla Jumalan kaltaiseksi ilman Jumalaa avasi pahalle tien hyvään maailmaan. Se rikkoo yhteyden ihmisen ja Luojan välillä, ja synnyttää vihollisuuden toista ihmistä ja muuta luomakuntaa kohtaan. (1.Moos.1-2)Synnin seurauksena ihminen näkee toisen vihollisena. Vihollinen uhkaa elämääni, ja siltä on suojauduttava. Seurauksena on toisen ja toisenlaisen pelko, puolustautuminen ja väkivalta. (1.Moos.3) Kristilliseltä kannalta pelko on sairasta, koska se rikkoo elämän perusperiaatteen, yhteyden. Synti on yhteyden rikkoutumista perimmäiseen toiseen, Jumalaan, ja muihin luotuihin toisiin, ihmisiin, eläimiin ja koko luomakuntaan. Aito elämä edellyttää yhteyden palauttamista, sovitusta ja sovintoa. Sovinto lähtee ristiltä Kristinuskon opetus sovituksesta ja sovinnosta lähtee liikkeelle Kristuksen rististä. Jumala ei vain etäältä nähnyt ihmisen hätää ja vaivaa, vaan astui sisälle siihen tilaan. Jumala ei vain todennut ihmisen voimattomuutta pahan vallassa, vaan tuli itse ihmisen voimattomuudesta osalliseksi. Jeesus Kristus antaa esikuvan siitä, mitä luomisessa annettu aito elämä on. Jeesus näyttää, kuinka toisen kohtaaminen merkitsee ehdotonta kunnioitusta toista ihmistä ja hänen vapauttaan kohtaan. Hän murtautuu ihmisten välillä vallitsevan vieraantumisen ja väkivallan läpi. Hän ottaa syntisen vastaan ehdoitta. Hän ojentaa kätensä syrjäytetylle ja sorretulla ja näyttää, kuinka pelolle ja puolustautumiselle on vaihtoehto. Jeesus Kristus elää niin kuin opettaa muita kuin itseään varten. Se johtaa ristiriitaan tämän maailman yhteiskuntajärjestyksen kanssa, lopulta väärään tuomioon ja kidutuskuolemaan. Mutta kun Kristus kohtaa kuoleman, käy ilmi, että elämä on voimakkaampi kuin sitä pirstovat voimat. Kuolema ei voi ottaa valtaansa elämän alkulähdettä. Risti ja ylösnousemus sovittavat synnin rikkoman yhteyden Jumalan ja ihmisen välillä. Ylösnousemus avaa tien sovintoon vääryyden erilleen repimille ihmisille. Siitä alkaa mahdollisuus uudenlaisiin suhteisiin ihmisten välillä ja luomakunnan kesken. Ristin ja ylösnousemuksen antama pelastus synnistä ja kuolemasta merkitsee sovitusta kaikkeen siihen, mikä pirstoo ihmisen sisältä, riistää eroon toisista ihmisistä ja vieraannuttaa luomakunnasta. Uuden testamentin kristityille sovinto ja oikeudenmukaisuus olivat kuin virta, joka tulvii elämän lähteestä ja ravitsee pahuuden näivettämät. Kristus voittaa kuolemallaan kuoleman, koska kuolema ei voi pitää elämää vallassaan. Ylösnousemus on kaik- 10

11 kia kuolevaisia varten, ja sille tielle, samaan kasvuun kaikkia kutsutaan mukaan. Teologia on usein kuvannut sovitusta lainopillisin termein, mutta se kertoo vain yhden näkökulman asiaan. Ensimmäisten sukupolvien kristityille kysymys ei ollut siitä, että ihminen oli rikkonut sääntöjä ja että sovitukseksi olisi vaadittu verisiä lunnaita. Sovitus ei ole juridinen toimenpide, vaan osallisuutta elämästä ja oikeudenmukaisuudesta, toipumista vääryydestä ja kasvua kohti eheyttä. Ihmisen korkein kutsumus on tulla Jumalan työtoveriksi, löytää oma osuutensa Jumalan tarjoaman suuren sovinnon työssä. Ihmisten välinen sovinto Ihmisten välinen sovinto on mahdollista, koska Jumala tarjoaa sovintoa. Rakkaus on mahdollista, koska Jumala rakasti ihmistä ensin. Isä meidän -rukouksen anomus ja anna meille anteeksi velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme sitoo ihmisten välisen anteeksiannon Jumalan anteeksiantoon (Matt.6). Herran rukous puhuu me - sanamuodossa, ja on olennaista, että sovinto elää yhteisössä. Yksilö voi kasvaa antamaan anteeksi yhteisössä, jossa anteeksiantaminen on yhteinen arvo ja toimintamalli. Jumalan sovinto on suurempi kuin ihmisen ennakkoluulot tai mielikuvitus. Siksi se usein halutaan rajoittaa ihmisen käsityskyvyn mukaisiin määritelmiin ja valjastaa tämän maailman mukaisiin tarkoituksiin. Sovintoa ja anteeksiantoa voidaan myös käyttää vallan välineenä. Perheväkivallan, yhteiskunnallisen sorron tai sodan jälkitilanteessa sovintoa ei voida esittää lakina tai vaatimuksena. Sellainen vaatimus kohdistuu heikompaan osapuoleen. Todellinen sovinto on mahdollinen prosessin tuloksena, sitten kun väkivallan tai hyväksikäytön kohteeksi joutuneen haavat jo parantuvat ja sielu eheytyy. Pyhä Kolminaisuus esikuvana Kristinuskon mukaan Jumala on Kolminaisuus Isä, Poika ja Pyhä Henki. Uuden testamentin mukaan Jumala on rakkaus (1. Joh 4:8). Se on oikeastaan ainoa Jumaluuden määritelmä, jonka kristinusko antaa. Se, että Jumalasta puhutaan kolmena persoonana, voidaan ymmärtää rakkauden valossa. Kukin persoona on oma itsensä, mutta ollakseen sitä tarvitsee toisen, johon hänellä on suhde. Ollakseni olemassa minänä tarvitsen sinää. Pyhän Kolminaisuuden persoonien välillä vallitsee ehdoton kunnioitusta toisen erillisyyden ja erilaisuuden edessä. Tällöin toiseus muodostuu yhteyden edellytykseksi, ja yhteys rakentuu toisiaan kunnioittavien persoonien välille. Yhteys ja vuorovaikutus Kolminaisuuden persoonien välillä on rakkautta. Sinä ja sinän erilaisuus ei ole uhka, vaan edellytys sille, että minä voin olla olemassa. Pyhä Kolminaisuus ei varhaisen kirkon opettajille ollut filosofisen pohdinnan kohde, vaan Jumalan ilmoituksen antama esikuva ihmisten elämälle. Se kertoo Jumalasta jotain olennaista ihmisen pelastuksen kannalta. Se antaa esikuvan, ikonin, persoonien välisestä yhteydestä. Ihmisyyden nähdään toteutuvan aidoimmin Kolminaisuus-ikonin mukaisessa persoonien välisessä yhteisössä. (1. Joh 4:20) Sovinto on olennainen ulottuvuus evankeliumin ilmoittamaa kuvaa Jumalasta. Yhteys Toiseen Kristinusko ei ole ideologia, vaan uusi tapa olla yhteydessä Jumalaan. Kristuksen risti ja ylösnousemus vaikuttavat ratkaisevasti koko inhimilliseen olemassaoloon, ja sillä on merkittävät seuraukset suhteelle toisiin ihmisiin ja maailmaan. Kun kristitty lausuu: Tulkoon Sinun Valtakuntasi, tapahtukoon Sinun tahtosi, (Matt. 6:10) hän kutsuu Jumalan hallitsemaan historiaa ja muuttamaan maailmaa. Liittyessään uskon ja elämän kautta Kristukseen ihmiset tulevat osallisiksi Kolmiyhteisen Jumalan elämästä ja siten pääsevät mukaan siihen rakkauteen ja sovinnon vuorovaikutukseen, joka Hänessä vaikuttaa. Lähimmäinen on konkreettinen mahdollisuuteni tuntea Toinen. Jumala on läsnä lähimmäisen toiseudessa, Hän on ihmisten välisen yhteyden ja sovinnon syvin totuus. Usko Jumalaan kutsuu katsomaan lähimmäistä silmiin, vastaamaan hänen katseeseensa ja sanaansa, tarttumaan hänen ojennettuun käteensä. Sovinto toisen ihmisen kanssa on Jumalan lahjoittaman sovituksen vastaanottamista. Sovinnon tien iankaikkinen päämäärä on kulku kuolemasta elämään, yhteyteen kaikkien luotujen ja Luojan välillä. Heikki Huttunen pääsihteeri, Suomen Ekumeeninen Neuvosto ortodoksinen kirkko 11

12 12

13 Sovinnon välittäjänä Kosovossa Maaliskuussa 1999, Naton pommitusten toisena päivänä, nuori Artur Krasniqi jonottaa leipää leipomossa Kosovossa, Pristinan kaupungissa. Hän on elänyt sodan pimeimmät hetket ja selvinnyt hengissä teloitusrivistä, nälästä ja pahoinpitelystä. Nainen tiskin takana korottaa äänensä: Myymme leipää vain, jos teillä on henkilöllisyyskortti mukana! Noin puolet ihmisistä kävelee ulos liikkeestä ilman leipää, Krasniqi heidän mukanaan. Se tuntui uskomattoman väärältä. Oli 20. vuosituhannen viimeinen vuosi Euroopassa, ja meiltä kiellettiin ruoka etnisen taustamme tähden! muistelee Krasniqi. Artur Krasniqilla olisi syytä vihaan ja katkeruuteen, mutta hän on valinnut toisen tien. Tänään hän johtaa Kosovon evankelista kirkkoa ja korostaa kirkkojen roolia rauhan välittäjänä. Voimme ottaa luontevasti rauhan rakentajan roolin, koska olemme nuori kirkkokunta eikä meillä ole vanhempien kirkkojen raskasta historiaa painolastina. Erilaisuus on Jumalan rikkautta Krasniqin mukaan ei riitä, että kristityt kieltäytyvät sotimasta tai lietsomasta etnistä vihaa. Kirkon ja kristittyjen tulisi ottaa vahvempi ja aktiivisempi rooli sovinnon välikappaleena Balkanilla. Jos kristityt ovat hiljaa, he kieltävät kutsumuksensa olla rauhantekijöitä. Krasniqi on pohtinut paljon Kosovon konfliktin syitä. Jugoslavia, jossa kaikki etniset ryhmät sulatettiin yhteen, kielsi ihmisiltä heidän etnisen identiteettinsä. Kun suurvalta alkoi mureta, piilossa olleet vihamielisyydet nousivat esiin ja riistäytyivät käsistä. Erilaisuus on Jumalan luomaa rikkautta, muistuttaa Krasniqi. Sovinto syntyy anteeksiantamuksesta Jumala on sovituksen Jumala. Hän teki aloitteen poistaakseen vihollisuuden muurin itsensä ja ihmiskunnan väliltä. Sovinto ei synny, jos muistelemme muiden pahuutta tai jos luomme sovinnosta teorioita. Sovinto syntyy, kun elämme anteeksiantamuksessa toistemme sekä Jumalan kanssa, pohtii Krasniqi. Krasniqin seurakunta rakentaa rauhaa myös käytännön teoilla: se toimittaa humanitaarista apua lähialueiden köyhiin kyliin. Omien kokemustensa jälkeen Krasniqi haluaa varmistaa, että apu on kaikkien etnisten ryhmien saatavilla. Krasniqin johtama House of Hope -järjestö, yhdessä suomalaisen kumppanijärjestö Fida Internationalin kanssa, antaa nuorille koulutusta parantaen nuorten työllistymismahdollisuuksia. Patsas ilman konekivääriä Jugoslavialainen Nobel-palkittu kirjailija Ivo Andrić ( ) on lausahtanut: Balkanilla sinun on vihattava jotakuta, muuten kaikki vihaavat sinua. Tämä kuvaa sitä kulttuurista muuria, joka Kosovon kirkkojen, seurakuntien ja kristittyjen on ylitettävä. Kosovolaiset nuoret tarvitsevat tulevaisuudenuskoa ja malleja rauhan rakentamisesta. Onneksi lähihistoria on tarjonnut muutamia rauhanrakentajan roolimalleja nuorisolle. Katolinen kulttuurintutkija Anton Çetta ( ) oli yksi heistä. Vappuna 1990 hän kutsui kokoon ihmistä sovintokokoukseen verikostoperinnettä vastaan. Hänen työnsä sovinnon luomiseksi ja verikoston estämiseksi perheiden välillä pelasti lukuisien ihmisten hengen. Häntä esittävä patsas seisoo lähes unohdettuna pristinalaisen omakotitalon pihassa. Täällä rakastetaan patsaita, joissa ihmisillä on konekivääri kädessä. Çettan patsaalla on tyhjät, avoimet kädet, jotka kutsuvat riidan osapuolia sovintoon, siksi hänelle ei ole löytynyt paikkaa kaupungilla! Rauhan rakentaminen ja sovinto Balkanilla vaativat vielä paljon työtä ja asennemuutosta. Anne Sorila koulutusneuvonantaja, Kaakkois-Balkan, Fida International Rukousaiheita: - Rukoile sovinnon puolesta Balkanilla ja muissa konfliktin jälkeisissä yhteiskunnissa. - Rukoile Jumalan eheyttävää läsnäoloa kriiseistä toipuville - Rukoile niiden puolesta, jotka valitsevat elää anteeksiannossa. - Rukoile niiden puolesta, jotka ovat tehneet väkivallan tekoja. - Rukoile kristittyjen puolesta kriisialueilla, jotta he voisivat edistää rauhaa ja sovintoa. - Rukoile kehitysyhteistyön, lähetystyön ja rauhantyön puolesta. - Rukoile ihmisoikeuksien toteutumisen puolesta. - Rukoile Herran rauhaa. 13

14 Miten eheyttää rikkoutunut yhteiskunta Maailma on kokenut sodan kiroukset satoja kertoja toisen maailmansodan jälkeen ja kymmeniä kertoja myös kylmän sodan päättymisen jälkeen. Ne ovat koskettaneet kymmeniä miljoonia ihmisiä: miljoonia on kuollut, haavoittunut, joutunut jättämään kotimaansa Useimmat viime vuosikymmenien aseelliset selkkaukset ovat olleet valtioiden sisäisiä, eivät niiden välisiä, vaikka ulkovallat ovat niihin sekaantuneet eri osapuolten tukijoina. Vaurioituneiden yhteiskuntien eheyttäminen ei koske vain valtioita, joissa sotia on käyty, vaan koko kansainvälistä yhteisöä. Vanhan viisauden mukaanhan rauha on jakamaton. Jälleenrakennustyö edellyttää osapuolten yhteisiä toimia, mutta niissä tarvitaan myös ulkopuolisen maailman tukea. Mitä historiasta tässä suhteessa voi oppia? Historia on tulvillaan esimerkkejä siitä, miten jälleenrakennus ymmärrettynä yhteiskunnan kaikinpuolisena tervehtymisenä ei ole onnistu- Onneksi on yhtä lailla esimerkkejä siitä, miten sotineet osapuolet selkkausten päätyttyä ovat tosissaan päättäneet aloittaa uuden elämän, opetella elämään sovussa eilispäivän vihamiehen kanssa. nut vuosikymmeniin, kun sotajalalla olleet eivät ole aidosti yrittäneet sopia, vaan ovat sinnikkäästi ylläpitäneet ja ravinneet niitä vihamielisyyksiään, jotka alkuaankin loivat selkkaukselle maaperää. Vihan ilmapiiri voi myrkyttää ihmisten mielet sukupolvien ajaksi, mikä lisää sotien uusiutumisen todennäköisyyttä. Onneksi on yhtä lailla esimerkkejä siitä, miten sotineet osapuolet selkkausten päätyttyä ovat tosissaan päättäneet aloittaa uuden elämän, opetella elämään sovussa eilispäivän vihamiehen kanssa. Euroopan yhdentyminen on tietysti tunnettu esimerkki käännöksestä, jossa kaikki osapuolet ovat ottaneet päämääräkseen päästä eroon perivihollisajattelusta ja rakentaa yhteinen tulevaisuutensa yhteisille eduille. Historiallisesti merkittävä tapaus on tietysti myös Etelä-Afrikka. Presidentti Nelson Mandela asetti kansallisen sovun keskeiseksi yhteiskunnalliseksi tehtäväksi, ja siinä taas Totuus- ja sovintokomissiolla oli tärkeä sijansa. Ensiarvoisen tärkeä opetus on siis, että oppia voidaan ottaa muiden kokemuksista. Toiseksi: kun keskustellaan rikkoutuneiden yhteiskuntien tervehdyttämisestä, on syytä tarkastella myös niiden rikkoutumisen syitä. Jos pohditaan vaikkapa Jugoslaviaa, on kysyttävä, miksi se epäonnistui ja ajautui hajoamissotiin. Historiallisissa erittelyissä tulisi aina välttää liian yksinkertaistettuja selityksiä. Vuosikymmenien ajan presidentti Titon johtaman Jugoslavian virallisena pyrkimyksenä oli luoda uutta jugoslavialaista identiteettiä, jolla piti korvattaman vanhat etniset identiteetit: kroaatit, serbit jne. Kaikkialla tiedettiin näiden vanhoista vihollisuuksista ja maailmansodan ja sisällissodan aikaisista julmuuksista, mutta virallisella politiikalla pyrittiin saamaan ihmiset unohtamaan nämä, sen sijaan että olisi nostettu ne avoimeen keskusteluun. Keskustelu olisi saattanut olla tuskallista, mutta olisi saattanut toimia tervehdyttävästi, kuten sodan jälkeisen Saksan menneisyyden hallinta, Vergangenheitsverwaltung. Kun maailma 1980-luvun lopulla alkoi mullistua, kun Jugoslavian talous ajautui vaikeuksiin, kun alueellinen ja yhteiskunnallinen eriarvoisuus lisääntyivät, kun hallitus syyllistyi räikeisiin ihmisoikeuksien loukkauksiin ja vähemmistöjä sortavaan politiikkaan ja kun ovi nationalismille avattiin, ilmapiiri oli otollinen vihan ja väkivallan kierteelle. Kuten aina sisällissodissa, monet selittävät tekijät kietoutuivat toisiinsa. Myös koko kansainvälinen yhteisö epäonnistui konfliktin estämisessä. Erehdyttiin tilannearviossa eikä uskottu katastrofin Onnistumiseen tarvitaan osapuolten aitoa tahtoa yhteiskunnan kaikilla saroilla aloittaa alusta, opetella elämään rauhassa ottaen muidenkin arvot ja edut huomioon omassa toiminnassa. vaarasta ennalta varoittavia ääniä. Tragedian syitä ja selkkauksen kulkua tutkailtaessa voidaan hyötyä myös vertailevasta näkökulmasta, tutkimalla rinnakkain Balkanin ja Baltian alueen kehitystä. Välittömästi kylmän sodan päätyttyä tilanne oli tulenarka kummallakin taholla: oli voimistuvaa kansallistunnetta, oli vähemmistöjen oikeuksien loukkauksia, oli monenlaisia välikohtauksia, oli etnisen väkivallan riski. Miksi väkivallan estämisessä epäonnistuttiin Balkanilla, ja miten oli mahdollista välttää samanlainen traaginen kehitys

15 Baltiassa? Jälkimmäisessä tapauksessa eri osapuolet, kansanliikkeet ja kansalaisjärjestöt korostivat väkivallattomuutta, kärsivällisiä neuvotteluja, etujen, näkemysten ja politiikkojen yhteen sovittelua. Se ei ollut ongelmatonta myös Baltian maissa on syyllistytty vihamieliseen kielenkäyttöön ja ristiriitojen kärjistämiseen mutta sovinnon politiikka on tuottanut tulosta ja paremmat Kun kaikki lopulta sisäistävät normin, että ristiriidat voidaan ratkaista turvautumatta voimankäyttöön, on lopulta päästy terveeseen turvallisuusja arvoyhteisöön. lähtökohdat tulevaisuuden yhteiselolle. Niin B a l k a n i n kuin Baltian kansoillakin on edessään jälleenrakentamisen haaste, on opittava elämään sovussa naapurien kanssa. Balkanilla se on sotien vuosikymmenen jälkeen vaikeampaa. Sotien ja selkkausten jälkeisen jälleenrakentamisen on katettava kaikki ulottuvuudet: taloudellinen, poliittinen, humanitaarinen, psykologinen. Taloudellinen saattaa olla jopa helpointa: korjata infrastruktuuri, talot, tiet, tehtaat, pellot. Siinä voidaan onnistua muutamassa vuodessa kuten toisen maailmansodan jälkeenkin. Muut jälleenrakentamisen haasteet ovat vaikeampia. Onnistumiseen tarvitaan osapuolten aitoa tahtoa yhteiskunnan kaikilla saroilla aloittaa alusta, opetella elämään rauhassa ottaen muidenkin arvot ja edut huomioon omassa toiminnassa. Ulkopuolinen maailma voi antaa tukensa tuolle ponnistukselle, rohkaista osapuolia sovinnon tielle, mutta loppujen lopuksi ulkopuoliset eivät voi rauhaa rakentaa, jos kiistan osapuolet eivät ole valmiita muuttamaan ajattelu- tapaansa ja politiikkaansa. Jugoslavian hajoamistakin on selitetty sivilisaatioteorialla: sen mukaan liittovaltio oli alun pitäen keinotekoinen ja tuomittu epäonnistumaan, koska eri uskontokuntiin kuuluvien yhteiselo saman katon alla ei voi olla mahdollista. Selitys ei ole historiallisesti käypä eikä eettisesti hyväksyttävä. Ensinnäkin se on ollut mahdollista muualla ja se oli mahdollista myös Jugoslaviassa, eivätkä maan hajoamissodat myöskään virinneet uskonnollisista ristiriidoista. Ja toiseksi: vaikka uskontoja on menneisyydessä käytetty polttoaineena ristiriitoja lietsottaessa, siitä tavasta täytyy päästä eroon kaikkialla, koska ihmisten ja kansojen yksinkertaisesti on opittava elämään rauhassa toistensa kanssa. Jälleenrakennusta voidaan verrata tietyssä mielessä palapelin rakentamiseen. Jos Jugoslavian palaset hajosivat mikä minnekin, niin nyt tehtävänä on koota palat uuteen, suurempaan eurooppalaiseen palapeliin, jossa myös Balkanin kansojen tulee opetella jälleen elämään sovussa toistensa kanssa. On mahdotonta kuvitella yhdentyvää Eurooppaa, jossa vihanpito jatkuisi Balkanilla. Osallistuin jokunen vuosi sitten seminaariin, jossa Balkanin maiden nuoret keskustelivat tulevaisuudesta. Lainasin Topeliuksen Maamme-kirjan opetusta, jonka mukaan on Jumalan viisas tahto, että kaikki kansat toisiaan tarvitsevat, jotta oppisivat toisensa tuntemaan, toisiaan auttamaan ja toinen toistaan veljinänsä rakastamaan. Muistan kun eräs nuori mies (serbi?) totesi siihen, että hän saattoi kyllä kuvitella elävänsä yhdessä muiden kanssa, mutta ei ikipäivänä rakastavansa heitä (tai ehkä se oli kroaatti tai muslimi, joka sanoi noin serbeistä?). Mutta kuitenkin: se on ollut mahdollista ennen ja se on mahdollista tänäänkin. Voi olla, että henkisen jälleenrakentamisen alkutaipaleella tavoitetasoksi voidaan ottaa se, että opitaan elämään rauhassa. Kun kaikki lopulta sisäistävät normin, että ristiriidat voidaan ratkaista turvautumatta voimankäyttöön, on lopulta päästy terveeseen turvallisuus- ja arvoyhteisöön. Sovun rakentaminen ei aina ole helppoa, vaan edellyttää sitkeää työtä, Se on ollut mahdollista ennen ja se on mahdollista tänäänkin. mutta siinä työssä on hyvä muistaa presidentti Ahtisaaren Nobel-puheen kiteytykset: kaikki ristiriidat ovat ratkaistavissa ja rauha on tahdon asia. Unto Vesa Rauhan- ja konfliktintutkimuskeskus 15

16 Maria Skobtsovan rukous Herra, älä muista vain hyviä ihmisiä, vaan myös pahoja. Äläkä muista vain niitä kärsimyksiä, joita he ovat aiheuttaneet meille, vaan myös hedelmiä, joita me olemme kantaneet niiden kärsimysten ansiosta: toveruutta, nöyryyttä, rohkeutta. Muista sydämen suuruutta, joka kasvoi niistä. Ja kun astumme tuomioistuimesi eteen, anna kaikkien hedelmien, joita olemme kantaneet, koitua heidän anteeksiantamuksekseen. Amen. 16

17 Marttyyri Maria Pariisilainen eli äiti Maria Skobtsova ( ) oli syntyjään venäläinen aatelistyttö. Vallankumouksen jälkeen hän päätyi perheensä kanssa Pariisin köyhään kaupunginosaan. Äiti Maria teki pitkän päivätyön köyhien ja unohdettujen hyväksi. Kasvatettuaan kolme lasta, joista yksi menehtyi tuberkuloosiin, Maria vihkiytyi nunnaksi Pariisissa. Luostarin hiljaisuuteen vetäytymisen sijaan hän omistautui pakolaisten ja suurkaupungin kodittomien auttamiseen. Hän perusti Pariisiin kaksi köyhäintaloa. Äiti Maria oli myös kuvataiteilija, runoilija ja teologi. Jo varhain 1930-luvun alussa hän kirjoitti stalinistisen kommunismin, kansallissosialismin ja muiden totalitaristen ja rasististen aatteiden vaarasta. Ranskan natsimiehityksen aikana hän lähetti ruoka-apua vangeille ja auttoi juutalaisia pois maasta. Hän muun muassa pestautui siivoojaksi laitokseen, johon juutalaislapsia koottiin ennen tuhoamisleirille lähettämistä. Äiti Maria sai roskien mukana salakuljetettua useita lapsia turvaan, ja joitakin heistä on edelleen elossa. Mutta lopulta hänet ja hänen avustajansa ilmiannettiin ja pidätettiin. Äiti Maria kuoli Ravensbrückin keskitysleirillä Se päivä oli suuri perjantai (pitkäperjantai). Hän meni kuolemaan toisen ihmisen, monilapsisen perheen äidin puolesta. Kaksi päivää myöhemmin, pääsiäisenä, neuvostoarmeija vapautti henkiinjääneet. Äiti Marian kirjoittama rukous löytyi hänen jäämistöstään keskitysleiriltä. Äiti Maria eli Pariisin ja Ravensbrückin pyhittäjämarttyyri Maria kanonisoitiin pyhien joukkoon kuuluvaksi Ekumeenisen patriarkaatin Pyhän synodin päätöksellä v Tämä oli ensimmäinen kerta kun ortodoksinen kirkko kanonisoi Länsi-Euroopassa asuneita henkilöitä. Ranskan uusmarttyyrien yhteiseksi muistopäiväksi synodi määräsi heinäkuun 20. päivän. 17

18 18

19 Emmanuel Jal krigsbarn och fredshjälte Det är lätt att räkna upp namn på så kallade krigshjältar och fotbollshjältar. Men hur många fredshjältar känner du till? Jag stötte på en av dem för en tid sedan. Hans namn är Emmanuel Jal. Namnet betyder Gud med oss. Det kan verka ironiskt när man hör Emmanuel berätta om sin barndom, men helt naturligt när man hör vad som hände sen. Emmanuel Jal föddes i byn Tonj i södra Sudan. Han var bara en liten pojke när inbördeskriget bröt ut. Hans pappa gick med i Sudan People s Liberation Army i kampen mot den korrupta regeringen. Hans mamma mördades av regeringssoldater när Emmanuel var sju år. Då beslöt Emmanuel att tillsammans med tusentals andra barn bege sig till Etiopien där de trodde att de kunde få gå i skola och få utbildning. Men det gick inte som Emmanuel och hans kompisar hade tänkt. De blev i stället tvångsrekryterade av befrielsarmén och förda till ett träningsläger i Etiopien. För den utomstående såg lägret ut som en skola där det var beläget invid internationella hjälporganisationer och FN:s representation, men bakom de stängda dörrarna tvingades barnen lära sig att strida och döda. - Jag hade inget liv som barn, berättar Emmanuel. Under mina fem år som barnsoldat var mitt främsta mål att döda så många muslimer som möjligt. Efter några år tvingades befrielsearmén till reträtt tillbaka in i Sudan där de fortsatte att strida mot regeringsstyrkor i staden Juba. - Många barn blev bittra och ville veta vad som hänt dem. Alla ville vi hämnas, säger Emmanuel. Han och flera andra barnsoldater beslöt då att fly. Efter tre månader på flykt kom de som inte dött under flykten fram till staden Waat. Emmanuel var då 11 år. I staden Waat mötte han den brittiska biståndsarbetaren, Emma McCune. Emma hjälpte Emmanuel att komma därifrån och tog honom till Kenya där Emmanuel fick gå i skola. Genom sången och musiken kunde Emmanuel bearbeta sina traumatiska upplevelser som barnsoldat. Han började också aktivt hjälpa andra utsatta, både gatubarn och andra flyktingar. Uppmuntrad av sina vänner blev Emmanuel allt aktivare som sångare och musiker. Han upptäckte att människor gärna lyssnade på hans musik och berördes av hans texter. Så småningom fick han också ett skivkontrakt. Hans första singel hette All We Need Is Jesus (Allt vi behöver är Jesus). Den blev en hit i Kenya och spelades också på radiostationer i Storbritannien. Musiken hade hjälpt Emmanuel att bearbeta sina upplevelser och helas i sitt inre. För Emmanuel blev rap och hip-hop hans sätt att mana till fred och försoning mellan olika etniska och religiösa grupper i Sudan. Hans första album, Gua (som betyder god och kraft), är en blandning av rap på arabiska, engelska, kiswahili, dinka och nuerspråket. Texterna handlar om det sudanesiska folkets längtan att återvända till ett fredligt och självständigt hemland. I sången War Child berättar Emmanuel: Jag är ett krigsbarn / Det finns en orsak till att jag överlevde / Att berätta min historia, att beröra andras liv. Albumen Ceasefire och War Child har etablerat Emmanuel som en av det främsta afrikanska rapartisterna. Förhållandet till de amerikansk hiphopförebilderna är dock inte okritiskt. Jal menar att amerikanska gangsterrappare medverkar till att upphöja våld, droger, girighet och sexuellt våld. Många av dem är själva offer för fattigdom och våld och ser musiken som en utväg att skaffa sig gatukredibilitet och bli någon. Bakom gangsterrapparna står givetvis starka ekonomiska intressen. - Vi har mist en generation genom denna våldsamma livsstil / Nu vill ni sätta in den i (video)spel för barn, rappar Emmanuel Jal. Kriget och våldet stal Emmanuel Jals barndom. Idag vill han skydda de unga och trygga deras barndom genom sin musik. Hans musik är helande för alla unga som drabbats av krig eller själva tvingats kriga. Samtidigt fördömer den alla krafter som orsakar krig. Emmanuel säger: Musiken är stark och det enda som kan tala till dig, till ditt hjärta och din hunger utan att fråga om lov. Emmanuel Jals berättelse är hans egen. Han har sett våldet och kriget på nära håll, men han fick en möjlighet bryta med sitt förflutna och jobba för fred och försoning. Det kan vi också få göra med fredshjälten Emmanuel Jal som inspiration och förebild. Jan Edström, Ansvarsveckans projektsekreterare Baptistsamfund 19

20 Försoning trons kärna Försoning hör till den kristna trons kärna. Försoning beskriver relationen till Gud, medmänniskan och skapelsen. Denna relation erbjuds genom tron. I berättelsen om skapelsen ser Gud på världen och konstaterar att den är god (1 Mos 1). Människans själviskhet och vilja att bli som Gud utan Gud öppnade vägen för det ondas inträde i världen. Kontakten mellan människan och Skaparen bryts och det uppstår fiendskap i förhållande till andra människor och till resten av skapelsen (1 Mos 1-2). Som en följd av synden börjar människorna se på varandra med misstänksamhet och rädsla. Följden blir försvar och våld (1 Mos 3). Ur ett kristet perspektiv är rädslan något sjukt och onaturligt eftersom den slår sönder enheten, livets grundprincip. Synden splittrar samhörigheten med den som är totalt annorlunda, Gud, och med den övriga skapelsen. Äkta liv däremot förutsätter att enheten återupprättas - försoning. Korset försoningens grund I den kristna tron utgår försoningen från Kristi kors. Gud har inte sett människans nöd bara på avstånd, utan har själv gått in i människans situation. Gud har inte bara konstaterat människans hjälplöshet i det ondas våld, utan har själv blivit en del av denna hjälplöshet. Jesus Kristus ger oss ett exempel på vad det innebär att leva det liv som har getts i skapelsen. Jesus visar att mötet med en annan innebär en villkorslös respekt för den andra och hennes frihet. Jesus bryter igenom det främlingskap och våld som finns mellan människor. Han tar villkorslöst emot varje syndare. Jesus Kristus lever som han lär, han lever för andra än sig själv. Det leder till konflikt med denna världs samhällsordning, till justitiemord och en plågsam död. Men när Kristus möter döden blir det klart att livet är starkare än de destruktiva krafterna. Döden kan inte besegra livets källa. Korset och uppståndelsen återskapar den gemenskap mellan Gud och människa som synden brutit. Uppståndelsen öppnar en väg till försoning för människor som skilts åt av orätt och falskhet. Den erbjuder möjlighet till nya relationer mellan människorna och till den övriga skapelsen. Korset och uppståndelsen åstadkom frälsning 20

VARHAISKASVATUSSUUNNITELMA PLANEN FÖR SMÅBARNSFOSTRAN

VARHAISKASVATUSSUUNNITELMA PLANEN FÖR SMÅBARNSFOSTRAN VARHAISKASVATUSSUUNNITELMA PLANEN FÖR SMÅBARNSFOSTRAN Hyvä kotiväki Koti ja perhe ovat lapsen tärkein kasvuympäristö ja yhteisö. Kodin ohella päivähoidon on oltava turvallinen paikka, jossa lapsesta sekä

Lisätiedot

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 Saarnaajan kirjasta (4:9-12) voidaan lukea Kristus-keskeisen kumppanuuden periaate: Kaksin on parempi kuin yksin, sillä

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

Kristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä

Kristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä Kristinusko (AR) Kristinuskon historia Kristinuskon syntymä Juutalaisuudessa oli kauan jo odotettu, että maan päälle syntyy Messias, joka pelastaa maailman. Neitsyt Maria synnytti pojan Jeesus Nasaretilaisen,

Lisätiedot

Missa. Mie käväsin niinku kissa kuumassa uunissa. 1 Harjotus. 2 Harjotus. Kunka Missa ellää S.4. Mikä Missa oon? ... Minkälainen Missa oon? ...

Missa. Mie käväsin niinku kissa kuumassa uunissa. 1 Harjotus. 2 Harjotus. Kunka Missa ellää S.4. Mikä Missa oon? ... Minkälainen Missa oon? ... Missa Mie käväsin niinku kissa kuumassa uunissa Kunka Missa ellää S.4 1 Harjotus Mikä Missa oon?.. Minkälainen Missa oon?.. Miksi Missa hääty olla ykshiin niin ushein?.. Missä Liinan mamma oon töissä?

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 857/2005 vp Vakuutusmeklaritutkinto Eduskunnan puhemiehelle 1.9.2005 tuli voimaan laki vakuutusedustuksesta (570/2005). Lain 49 :n mukaan siirtymäsäännöksistä säädetään seuraavasti:

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Hengen miekka: Jumalan Sana rukouksin. Rukouskoulu jakso

Hengen miekka: Jumalan Sana rukouksin. Rukouskoulu jakso Hengen miekka: Jumalan Sana rukouksin Rukouskoulu 2014 2. jakso Mitä rukous on Ylösnousemuksen voima On Kristus ylösnoussut Hän elää minussa Kristus meissä, kirkkauden toivo Herätetyt yhdessä Hänen kanssaan,

Lisätiedot

Armoon pohjaten maailmassa aikaansaaden

Armoon pohjaten maailmassa aikaansaaden Lundin hiippakunnan visio Armoon pohjaten maailmassa aikaansaaden Oppimaan innostaen ja toivon ympärille kokoontuen... kaste perustana kohtaamaan elämän ja maailman haasteet Armoon pohjaten, maailmassa

Lisätiedot

Lasten tarinoita Arjen sankareista

Lasten tarinoita Arjen sankareista Arjen sankarit Lasten tarinoita Arjen sankareista 112-päivää vietetään vuosittain teemalla Ennakointi vie vaaroilta voimat. Joka vuosi myös valitaan Arjen sankari, joka toiminnallaan edistää turvallisuutta

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo

Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo (Matt 16:18) Ja mina sanon sinulle: Sina olet Pietari, ja ta lle kalliolle mina rakennan seurakuntani, eiva tka tuonelan portit sita voita. (Matt

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Kristus-keskeinen elämä. Osa 4: Majakka-ilta

Kristus-keskeinen elämä. Osa 4: Majakka-ilta Kristus-keskeinen elämä Osa 4: Majakka-ilta 17.10.2009 Antti.Ronkainen@majakka.net Room. 8:29 (KR92) Ne, jotka hän edeltäkäsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Lisää 1. Joh 3:sta? http://www.sley.fi/luennot/raamattu/ UT/Johanneksen_kirjeet/1Joh03EK.h tm Hyvä Sisärengaslainen, 1. Johanneksen kirjeen kolmas luku puhuu Jumalan lahjasta, mutta myös hänen pyhästä

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1012/2010 vp Eläkkeiden maksun myöhästymiset Eduskunnan puhemiehelle Eläkkeiden maksuissa on ollut paljon ongelmia tänä vuonna. Osa eläkeläisistä on saanut eläkkeensä tililleen myöhässä

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1278/2010 vp Osa-aikaeläkkeellä olevien sairauspäivärahaan liittyvien ongelmien korjaaminen Eduskunnan puhemiehelle Jos henkilö sairastuu osa-aikaeläkkeelle jäätyään, putoavat hänen

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1104/2013 vp Rajatyöntekijöiden oikeus aikuiskoulutustukeen Eduskunnan puhemiehelle Osaamisen kehittäminen ja aikuisopiskelu ovat nykyään arkipäivää. Omaehtoisesti opiskelevat rajatyöntekijät

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Mary-Anne S. Suomi Kertomus 27/60 www.m1914.org Bible for Children,

Lisätiedot

raamatunlukuopas bibelläsningsplan

raamatunlukuopas bibelläsningsplan raamatunlukuopas 2016 bibelläsningsplan Isä meidän, joka olet taivaissa. Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa. Anna

Lisätiedot

Arkeologian valintakoe 2015

Arkeologian valintakoe 2015 Sukunimi Kaikki etunimet Henkilötunnus Puhelinnumero Valintatoimiston merkintöjä KAR A (C) Sähköpostiosoite Helsingin yliopisto Humanistinen tiedekunta Arkeologian valintakoe 2015 Tarkista sivunumeroiden

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 345/2013 vp Osasairauspäivärahan maksaminen vuosiloman ajalta Eduskunnan puhemiehelle Sairausvakuutuslain mukaan osasairauspäivärahaa maksetaan vähintään 12 arkipäivän yhtäjaksoiselta

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Usko. Elämä. Yhteys.

Usko. Elämä. Yhteys. Usko. Elämä. Yhteys. Aina kun kokoonnumme yhteen seurakuntana, haluamme, että usko, elämä ja yhteys näkyvät keskellämme. Me uskomme Jumalan yliluonnolliseen voimaan. Jumalalle ei ole mikään mahdotonta!

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA SOKEAN

JEESUS PARANTAA SOKEAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA SOKEAN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Siiloan lammikko oli Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin

Lisätiedot

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO 7.11 USKONTO Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät Uskonnon opetuksessa tarkastellaan elämän uskonnollista ja eettistä ulottuvuutta oppilaan oman kasvun näkökulmasta sekä laajempana yhteiskunnallisena ilmiönä.

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Kuva: SXC/S. Braswell. Näky

Kuva: SXC/S. Braswell. Näky Näky Kuva: SXC/S. Braswell Kansanlähetys Yhteystiedot Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys (SEKL) on vuonna 1967 perustettu Suomen evankelisluterilaisen kirkon lähetysjärjestö, jonka tarkoituksena

Lisätiedot

Vähittäismarkkinat hankkeen tilanne. NBS Workshop Antti Paananen

Vähittäismarkkinat hankkeen tilanne. NBS Workshop Antti Paananen Vähittäismarkkinat hankkeen tilanne NBS Workshop Antti Paananen 22.11.2013 Sisältö 1. Mitä tähän mennessä on tehty ja missään ollaan NordREG työssä? 2. Millaista poliittista ohjausta hankkeelle on saatu?

Lisätiedot

Torgparkeringen är för framtiden men också sammankopplad till HAB. Båda bör byggas samtidigt då man gräver.

Torgparkeringen är för framtiden men också sammankopplad till HAB. Båda bör byggas samtidigt då man gräver. Torgmöte 3½ 3.3 kl. 12:30-14 i Saima, stadshuset Kim Mäenpää presenterade projektet Skede 1 av HAB och torgparkeringen Torgparkeringen är för framtiden men också sammankopplad till HAB. Båda bör byggas

Lisätiedot

JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan.

JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JAAKOBIN PAINI 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan. b)

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 413/2004 vp Asunto-osakeyhtiöiden hallitusten ja osakkeenomistajien ohjeistaminen Eduskunnan puhemiehelle Viime lokakuun alusta voimaan tullut järjestyslaki kumosi kaupunkien omat järjestyssäännöt.

Lisätiedot

Mikkelissä islamin opetus järjestetään keskitetysti ja yhdysluokkaopetuksena.

Mikkelissä islamin opetus järjestetään keskitetysti ja yhdysluokkaopetuksena. 13.4.6 Uskonto Islam Tässä oppimääräkuvauksessa tarkennetaan kaikille yhteisiä uskonnon sisältöjä. Paikalliset opetussuunnitelmat laaditaan uskonnon yhteisten tavoitteiden ja sisältökuvausten sekä eri

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1256/2001 vp Palkansaajan järjestäytymättömyys ammattiliittoihin Eduskunnan puhemiehelle Perustuslaki turvaa oikeuden olla järjestäytymättä ammattiliittoon. Käytännössä valinnanvapautta

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1254/2001 vp Osa-aikalisän myöntämisen perusteet Eduskunnan puhemiehelle Kun osa-aikalisäjärjestelmä aikoinaan otettiin käyttöön, sen yhtenä perusteena oli lisätä työssä jaksamista

Lisätiedot

Pienryhmässä opiskelu

Pienryhmässä opiskelu Kulturer möts (2 op) ruotsin vapaaehtoinen kurssi kaikkien tiedekuntien opiskelijoille ohjattua opiskelua pienryhmissä, pareittain ja itsenäisesti, 8 lähiopetustuntia ensimmäinen kokoontuminen: info, ryhmien

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

WHO-Koululaistutkimus 2014 WHO-Skolelevstudie 2014

WHO-Koululaistutkimus 2014 WHO-Skolelevstudie 2014 WHO-Koululaistutkimus 2014 WHO-Skolelevstudie 2014 Kansainvälinen pitkäkestoinen koulukyselytutkimus, jossa tarkastellaan kouluikäisten lasten ja nuorten terveyskäyttäytymistä ja elämäntyylejä eri konteksteissa.

Lisätiedot

Adjektiivin vertailu

Adjektiivin vertailu Adjektiivin vertailu Adjektiivin vertailu Adjektiivilla on kolme vertailumuotoa: Positiivi Komparatiivi Superlatiivi fin finare finast hieno hienompi hienoin 1. Säännöllinen vertailu: -are ja -ast Positiivi

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 590/2013 vp Poliisimiesten sivutyöluvat ja poliisijohdon palkkataso Eduskunnan puhemiehelle Lähes peräkkäisinä päivinä uutisoitiin ensin poliisimiesten sivutöistä ja niiden laillisuudesta

Lisätiedot

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Suoraa puhetta, kuuleeko kukaan? Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Matt. 7: 1-6 1."Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. 2. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte,

Lisätiedot

1. 3 4 p.: Kansalaisjärjestöjen ja puolueiden ero: edelliset usein kapeammin tiettyyn kysymykseen suuntautuneita, puolueilla laajat tavoiteohjelmat. Puolueilla keskeinen tehtävä edustuksellisessa demokratiassa

Lisätiedot

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! KIRKKOPÄIVÄT LAHDESSA 13.-15.5.2011 Saarna Kärkölän kirkossa 15.5.2011 3. sunnuntai pääsiäisestä (Jubilate) JUMALAN KANSAN KOTI-IKÄVÄ (Joh. 17:11-17) Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 845/2006 vp Internetin hankkiminen yhteydenpitoon työvoimaviranomaisten kanssa Eduskunnan puhemiehelle Työttömän työnhakijan piti lähettää työvoimaviranomaiselle kuittaus sähköisen

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 110/2007 vp Alkoholin liikakäyttöön puuttuminen työpaikoilla Eduskunnan puhemiehelle Suomessa saattaa olla Työterveyslaitoksen selvityksen mukaan jopa 500 000 700 000 alkoholin suurkuluttajaa.

Lisätiedot

Kuntainfo 5/2014: Toimeentulotuki 1.1.2015 lukien - Kommuninfo 5/2014: Utkomststöd från och med 1.1.2015

Kuntainfo 5/2014: Toimeentulotuki 1.1.2015 lukien - Kommuninfo 5/2014: Utkomststöd från och med 1.1.2015 Sosiaali- ja terveyslautakunta 212 16.12.2014 Kuntainfo 5/2014: Toimeentulotuki 1.1.2015 lukien - Kommuninfo 5/2014: Utkomststöd från och med 1.1.2015 1010/05/03/00/2014 SosTe 212 Valmistelija; palvelujohtaja

Lisätiedot

Pyhäinpäivän iltajumalanpalvelus

Pyhäinpäivän iltajumalanpalvelus Pyhäinpäivän iltajumalanpalvelus Pyhäinpäivän iltajumalanpalveluksessa muistetaan uskossa Kristukseen kuolleita ja erityisesti seurakunnan poisnukkuneita jäseniä sekä rukoillaan heidän puolestaan (ks.

Lisätiedot

Mot starkare tvåspråkighet i stadens service Kohti vahvempaa kaksikielisyyttä kaupungin palveluissa

Mot starkare tvåspråkighet i stadens service Kohti vahvempaa kaksikielisyyttä kaupungin palveluissa Mot starkare tvåspråkighet i stadens service Kohti vahvempaa kaksikielisyyttä kaupungin palveluissa SKILLNADEN II Samverkan som strategi MUUTOS II Strategiana yhteistyö 24.11.2015 Tua Heimonen Specialplanerare,

Lisätiedot

Leirikirjan omistajan muotokuva:

Leirikirjan omistajan muotokuva: Leirikirjan omistajan muotokuva: MUISTIINPANOJA, OSOITTEITA JNE. Nimi: Leiri: Leiriaika: Harrastukseni: Parhaat kaverini: LEIRIOHJELMA TERVETULOA KESÄLEIRILLE 2003!! Rohkeutta on monenlaista: Oletko sinä

Lisätiedot

Elämä Jumalan lapsena

Elämä Jumalan lapsena 1 Roomalaiskirjeen selitys 18 Room. 8:14 17 Savonlinnan Tuomiokirkko, 13.3.2013 Elämä Jumalan lapsena Kertausta Tähän mennessä Paavali on Roomalaiskirjeessään esittänyt pääasiat siitä, kuinka ihmisestä

Lisätiedot

KOULUTUSPALVELUJEN PALVELUOHJELMA PÄHKINÄNKUORESSA PROGRAMMET FÖR UTBILDNINGSTJÄNSTERNA I ETT NÖTSKAL

KOULUTUSPALVELUJEN PALVELUOHJELMA PÄHKINÄNKUORESSA PROGRAMMET FÖR UTBILDNINGSTJÄNSTERNA I ETT NÖTSKAL TIINA VÄLIKANGAS Kaikkien aikojen Porvoo Alla tiders Borgå KOULUTUSPALVELUJEN PALVELUOHJELMA 2015-2017 PÄHKINÄNKUORESSA PROGRAMMET FÖR UTBILDNINGSTJÄNSTERNA 2015-2017 I ETT NÖTSKAL KOULUTUSPALVELUJEN PALVELUOHJELMAN

Lisätiedot

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita.

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita. Järvenpää 1.2.2009 Saarna Joh 6: 16-21 Älä pelkää, älkää pelätkö! Joku on laskenut että Raamatussa on nämä lauseet 365 kertaa. Jokaiselle päivälle riittää siis oma älä pelkää -lause. Äsken kuullussa evankeliumitekstissä

Lisätiedot

Kun olen hätääntynyt ja ahdistunut, odotan

Kun olen hätääntynyt ja ahdistunut, odotan 1. syyskuuta Jumala, minun Jumalani, sinua minä odotan. Sieluni janoaa sinua, ruumiini ikävöi sinua ja uupuu autiomaassa ilman vettä. Ps. 63:2 Kun olen hätääntynyt ja ahdistunut, odotan kiihkeästi Jumalan

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 946/2010 vp Adr-ajolupavaatimukset Helsinki-Vantaan lentokentällä Eduskunnan puhemiehelle Autonkuljettajilta vaaditaan adr-ajolupa, mikäli he kuljettavat vaarallisia aineita yli sallittujen

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 264/2013 vp Eduskunnan suullinen kyselytunti radiossa Eduskunnan puhemiehelle Eduskunnan suullisella kyselytunnilla ministerit vastaavat kansanedustajien kysymyksiin. Kyselytunti mahdollistaa

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 793/2004 vp Uskonnollinen painostus Eduskunnan puhemiehelle Ajatus lähestyvästä poismenosta saa monet ikäihmiset aikaisempaa kiinnostuneemmiksi uskonasioista. Tämä saattaa ikäihmiset

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1231/2010 vp Vuosilomapalkkasäännösten saattaminen vastaamaan Euroopan unionin tuomioistuimen tuomiota C-486/08 Eduskunnan puhemiehelle Euroopan unionin tuomioistuin (EUT) on jo 22.4.2010

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 399/2007 vp Kansainvälisen adoption rajoitukset Eduskunnan puhemiehelle Lapseksiottamisesta annettua lakia (153/1985) muutettiin vuonna 1996, jotta Suomessa voitiin saattaa voimaan

Lisätiedot

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA 2 RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ISMMN Johtajuuskonferenssi 2014 jumalan miehen, pastori Chrisin, kanssa oli historiallinen ja elämää muuttava. Se oli erityisen muutoksen ja Pyhän Hengen välittämisen

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Raamatun oikea ja väärä IR

Raamatun oikea ja väärä IR Raamatun oikea ja väärä IR Raamattu koostuu 66 eri kirjasta ja jokainen kirja on syntynyt johonkin tarkoitukseen. Raamattu ei ole yksi yhtenäinen kokonaisuus eikä siitä sen vuoksi voi poimia yksiselitteisiä

Lisätiedot

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 JES. 36:4-7 "Ilmoittakaa Hiskialle, että suurkuningas, Assyrian kuningas, sanoo näin: Mihin oikein luotat, kun luulet yhä olevasi

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 820/2013 vp Työosuuskunnassa työskentelevän työttömyysturva Eduskunnan puhemiehelle Työosuuskunta on liiketoimintaa harjoittava yritys ja työorganisaatio, joka on perustettu muodostamaan

Lisätiedot

+ SEURAKUNTAAN TUTUSTUMISTEHTÄVÄT JA ULKOA OPETELTAVAT ASIAT + PERUSOHJEET:

+ SEURAKUNTAAN TUTUSTUMISTEHTÄVÄT JA ULKOA OPETELTAVAT ASIAT + PERUSOHJEET: 1 + SEURAKUNTAAN TUTUSTUMISTEHTÄVÄT JA ULKOA OPETELTAVAT ASIAT + Nimesi: Osoitteesi: Puhelinnumerosi: PERUSOHJEET: Seurakunnan toimintaan tutustumista varten käyt 3-4 kertaa itsenäisesti jumalanpalveluksessa

Lisätiedot

SANAJÄRJESTYS. Virke on sanajono, joka ulottuu isosta alkukirjaimesta pisteeseen, huutomerkkiin tai kysymysmerkkiin:

SANAJÄRJESTYS. Virke on sanajono, joka ulottuu isosta alkukirjaimesta pisteeseen, huutomerkkiin tai kysymysmerkkiin: SANAJÄRJESTYS RUB1 Virke ja lause. Virke on sanajono, joka ulottuu isosta alkukirjaimesta pisteeseen, huutomerkkiin tai kysymysmerkkiin: Minä en ole lukenut päivän lehteä tarkasti tänään kotona. Tulepas

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Kuningas Daavid (2. osa)

Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 21/60 www.m1914.org Bible for Children, PO

Lisätiedot

Ruut: Rakkauskertomus

Ruut: Rakkauskertomus Nettiraamattu lapsille Ruut: Rakkauskertomus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 1019/2013 vp Poliisin lupapalveluiden ajanvaraus Eduskunnan puhemiehelle Poliisin lupapalveluita varten pitää jatkossa varata aika Keski-Pohjanmaan ja Pietarsaaren poliisilaitoksella.

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 76/2006 vp Kelan järjestämän vaikeavammaisten lääkinnällisen kuntoutuksen suunnitelman laatiminen Eduskunnan puhemiehelle Kelalla on lakisääteinen velvollisuus järjestää vajaakuntoisten

Lisätiedot

104 21.09.2011. Aloite merkittiin tiedoksi. Motionen antecknades för kännedom.

104 21.09.2011. Aloite merkittiin tiedoksi. Motionen antecknades för kännedom. Kaavoitusjaosto/Planläggningssekti onen 104 21.09.2011 Aloite pysyvien päätepysäkkien rakentamisesta Eriksnäsin alueelle/linda Karhinen ym. / Motion om att bygga permanenta ändhållplatser på Eriksnäsområdet/Linda

Lisätiedot

Suomen Pipliaseura ry STRATEGIA 2016 SUOMEN PIPLIASEURA. Vahvistettu hallituksen kokouksessa

Suomen Pipliaseura ry STRATEGIA 2016 SUOMEN PIPLIASEURA. Vahvistettu hallituksen kokouksessa SUOMEN PIPLIASEURA STRATEGIA 2016 2018 Vahvistettu hallituksen kokouksessa 20.1.2016 ARVOT MISSIO Usko ja lähimmäisenrakkaus Työmme lähtökohtana on Raamattu. Jumala rakastaa kaikkea luomaansa ja Raamattu

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jeesuksen ihmeitä

Nettiraamattu lapsille. Jeesuksen ihmeitä Nettiraamattu lapsille Jeesuksen ihmeitä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 435/2003 vp Kehitysvammaisten koululaisten iltapäivähoito Eduskunnan puhemiehelle Kehitysvammaisten koululaisten iltapäivähoidon osalta on ilmennyt ongelmia ympäri Suomea. Monet kunnat

Lisätiedot

MIHIN KÄYTÄT ELÄMÄSI? Hullua rakkautta: Asian ydin (s )

MIHIN KÄYTÄT ELÄMÄSI? Hullua rakkautta: Asian ydin (s ) MIHIN KÄYTÄT ELÄMÄSI? Hullua rakkautta: Asian ydin (s. 168-179) MIHIN KÄYTÄT ELÄMÄSI? MIHIN KÄYTÄT ELÄMÄSI? Annie Dillard: Tapa, jolla vietämme päivämme, on tapa jolla vietämme elämämme. MIHIN KÄYTÄT ELÄMÄSI?

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 528/2006 vp Talous- ja velkaneuvonnan valtionosuuden kohdentaminen Enon kunnalle Eduskunnan puhemiehelle Valtion talousarviossa on määräraha talous- ja velkaneuvontaan. Lääninhallitusten

Lisätiedot

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto Matka Raamatun kastetilanteisiin Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto I Kristillinen kaste ja muut puhdistautumisrituaalit Puhdistautumisriitit tavallisia uskonnoissa Puhdistautumisriitti Ganges- virrassa

Lisätiedot

SUOMI KUULLUN- YMMÄRTÄMISKOE KESKIPITKÄ OPPIMÄÄRÄ MEDELLÅNG LÄROKURS 14.2.2011 YLIOPPILASTUTKINTOLAUTAKUNTA STUDENTEXAMENSNÄMNDEN

SUOMI KUULLUN- YMMÄRTÄMISKOE KESKIPITKÄ OPPIMÄÄRÄ MEDELLÅNG LÄROKURS 14.2.2011 YLIOPPILASTUTKINTOLAUTAKUNTA STUDENTEXAMENSNÄMNDEN SUOMI KUULLUN- YMMÄRTÄMISKOE KESKIPITKÄ OPPIMÄÄRÄ MEDELLÅNG LÄROKURS 14.2.2011 YLIOPPILASTUTKINTOLAUTAKUNTA STUDENTEXAMENSNÄMNDEN Vastaa kysymyksiin 1 25 valitsemalla kuulemasi perusteella sopivin vaihtoehto.

Lisätiedot

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE Osallisuus Elämän Sanaan 1:1-4 Keskinäinen Osallisuus Jumalassa erottaa synnistä ja vihasta 1:5-2:6 Uusi Käsky 2:7-11 Isän Rakkaus ja maailman rakkaus 2:12-17 Antikristus

Lisätiedot

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä?

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä? Ilmestys (kr. Αποκαλυψις) tarkoittaa verhon pois ottamista. Emme näe verhottuja asioita ennen niiden paljastumista, ilmoittamista. Jumala on aina paljastanut omilleen sen, mikä on tarpeen tietää tulevaisuudesta.

Lisätiedot

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista. 1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 281/2011 vp Lapsettomien leskien leskeneläkkeen ikärajojen laajentaminen Eduskunnan puhemiehelle Lapsettomien leskien leskeneläkettä saavat tämänhetkisen lainsäädännön mukaan 50 65-

Lisätiedot

Pekka Ervastin esitelmä 1/

Pekka Ervastin esitelmä 1/ Mitä on usko? Pekka Ervastin esitelmä 1/10 1916 Te muistatte ja tiedätte kaikki, kuinka tässä protestanttisessa kirkossa pidetään uskoa ja elämää uskossa ainoana oikeana kristillisyytenä, ja kulmakivenä

Lisätiedot

Naturalistinen ihmiskäsitys

Naturalistinen ihmiskäsitys IHMISKÄSITYKSET Naturalistinen ihmiskäsitys Ihminen on olento, joka ei poikkea kovin paljon eläimistä: ajattelulle ja toiminnalle on olemassa aina jokin syy, joka voidaan saada selville. Ihminen ei ole

Lisätiedot

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Reijo Telaranta Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

LIPERIN SEURAKUNTA - KOHTAAMISEN PAIKKA. Seurakunnan strategia

LIPERIN SEURAKUNTA - KOHTAAMISEN PAIKKA. Seurakunnan strategia LIPERIN SEURAKUNTA - KOHTAAMISEN PAIKKA Seurakunnan strategia TOIMINTA-AJATUS Liperin seurakunta kohtaa ihmisen, huolehtii jumalanpalveluselämästä, sakramenteista ja muista kirkollisista toimituksista,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ja Lasarus

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ja Lasarus Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan puhemiehelle KIRJALLINEN KYSYMYS 85/2011 vp Varhennetun eläkkeen vaikutukset takuueläkkeeseen Eduskunnan puhemiehelle Laki takuueläkkeestä tuli voimaan 1.3.2011, ja sen tarkoituksena on ollut turvata Suomessa asuvan

Lisätiedot

Till riksdagens talman

Till riksdagens talman KK 496/2009 vp Mikaela Nylander /r ym. SKRIFTLIGT SPÖRSMÅL 496/2009 rd Publicering av platsannonser också i svenska dagstidningar Till riksdagens talman Enligt språklagen är en tvåspråkig myndighet skyldig

Lisätiedot

Maahanmuutto Dokumentit

Maahanmuutto Dokumentit - Yleistä Var kan jag hitta formuläret för? Kysyt, mistä löydät lomakkeen När var ditt [dokument] utfärdat? Kysyt, milloin dokumentti on myönnetty Vart var ditt [dokument] utfärdat? Kysyt, missä dokumentti

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen ihmeitä

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen ihmeitä Nettiraamattu lapsille Jeesuksen ihmeitä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Nettiraamattu lapsille Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot