Aineistopaketti 1 1/15

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Aineistopaketti 1 1/15"

Transkriptio

1 Aineistopaketti Pilvimuurista valo välähtää 133 Halleluja! Nyt ylistys 170 Jumala ompi linnamme 177 Jeesus on paimen 329 Kiitos nyt Herran! 332 a+b Herraa hyvää kiittäkää 345 Jo mahtaisimme yötä ja päivääkin kiittää 482 Elämä on meri 516 Kuulkaa, keitä Mestari 552 Mua siipeis suojaan kätke 1/15

2 Kun Suomessa suunniteltiin uutta virsikirjaa 1970-luvulla, kirkolliskokous toivoi siihen myös tuntemattomia tai uusia virsiä. Afroamerikkalaisten ankarissa elämänvaiheissa syntyneissä hengellisissä lauluissa eli spirituaaleissa kaikuu erityisen rytmikkäästi ilo, ja musiikkia kutsutaankin myös gospelmusiikiksi (gospel = evankeliumi, ilosanoma). Virsikirjakomitea valitsi uudelle virrelle sävelmäksi ehtoollisvirren Let us break bread together, joka tunnetaan myös orjien kokoontumislauluna. Alkuperää on etsitty luvulta asti; pääosa vähintään kahdeksasta miljoonasta afrikkalaisesta orjasta kuljetettiin Pohjois-, Väli- ja Etelä-Amerikkaan sekä Karibianmeren saarille tuon vuosisadan lopulla.*) Ehtoollisvirsi otettiin Ruotsin virsikirjaan 1986 (Sv.Ps. 75 När vi delar det bröd) ja 1999 julkaistuun Ruotsin kirkon suomenkieliseen virsikirjaan (Rvk 75 Hänen leipäänsä murtaessamme).virsi löytyy suomenruotsalaisesta virsikirjastamme (Psb 229) ja sitä lauletaan myös mm. Norjassa, Kanadassa, Englannissa ja Australiassa. Suomessa tämän virren sävelmään pyydettiin uusi teksti Anna-Maija Raittilalta. Suurin osa virsikirjamme runoilijoista ja säveltäjistä on miehiä. Raittila on poikkeuksellisen tärkeä: Hänet mainitaan yli 100 virren kohdalla runoilijana, kääntäjänä tai muokkaajana. Virret pohjautuvat useimmiten Raamattuun. Raittilan tekstin ytimenä ovat Johanneksen evankeliumin sanat: Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana [ ] Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!" Tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Ilo valtasi opetuslapset, kun he näkivät Herran. (Joh. 20:19-20). Kertosäe toistaa: Läpi lukkojenkin Herra Jeesus tulla voi. Kuolleista hän noussut on. Virsikirjakomitea oli ajatellut virttä nuorten virreksi, mutta kirkolliskokous päätyi liittämään sen pääsiäisvirsiin. Vanha afroamerikkalainen sävelmä kantaa runoilijan tiivistämää pääsiäisen ilosanomaa osuvasti. Nykyinen virsikirjamme otettiin käyttöön Pilvimuurista valo välähtää on oiva esimerkki siitä, miten puhutteleva virsi voi syntyä vanhan ja uuden aineksen yhdistämisen kautta. Näin on virsihistorian aikana tapahtunut lukemattomia kertoja. Virret, niiden sävelmät tai sanat kulkevat maasta toiseen yhä uusien ihmisten laulettaviksi. *) Amerikkalaisen kirkkomuusikon Carlton Youngin mukaan virren 104 sävelmä Let us break bread together on our knees eli suomeksi Murtakaamme leipää yhdessä polvillamme on syntynyt 1800-luvulla länsiafrikkalaistaustaisten orjien ns. gullah-kulttuurin piirissä, joka ulottui Yhdysvaltain lounaisrannikolla Pohjois-Carolinasta Etelä-Carolinan ja Georgian kautta Floridaan. Martti Laitinen /15

3 Jumalan kolminaisuudesta monipuolisesti kertova Halleluja! Nyt ylistys ilmestyi ensimmäistä kertaa suomeksi kokoelmassa Sionin Wirret Tukholmassa Hallelujah, suur ylistös HERralle suurell, wiisall myös Ja sangen wäkewälle Ijäisest olkon kaikesta Autuudestansa suuresta Jong taritsepi meille Weisatkam, Weisatkam, HERrall pyhä, Pyhä, pyhä; Iloisamme, Läss ja kaukan ollesamme. Teksti oli käännös Tukholmassa 1747 ilmestyneessä ruotsinkielisessä Sions Sånger - kokoelmassa julkaistusta virrestä. Suomennoksesta vastasi Taivassalon herrnhutilainen kirkkoherra Elias. Molemmat laulukokoelmat oli julkaistu herrnhutilaisten tarpeeseen. Herrnhutilaisuus on Saksan Herrnhutista lähtenyt 1700-luvun herätysliike. Virren historia on usein monipolvinen. Halleluja! Nyt ylistys ei myöskään syntynyt herrnhutilaisten virreksi, vaan sen vanhin saksalainen muoto on peräisin jo vuodelta Tunnetuksi se tuli pastori Bartholomäus Crasseliuksen ( ) muotoilemana. Se julkaistiin vuonna 1698 eräässä darmstadtilaisessa virsikirjassa, joka oli puolestaan kuuluisan hallelaisen virsikirjan edeltäjä. Molemmilla kirjoilla oli sama nimi, Geist=reiches Gesang= Buch (Pyhää Henkeä täynnä oleva virsikirja). Hallelainen virsikirja saavutti jo varhain hämmästyttävän maailmanlaajan levikin. Menestysvirsikirjan toimitti Johann Anastasius Freylinghausen. Hän oli vaatimaton, musikaalinen pastori, joka työskenteli Hallen varsin edistyksellisessä orpokodissa ja sen kouluissa sekä seurakunnassa pelkällä ylöspitopalkalla parikymmentä vuotta. Hänestä tuli sittemmin pietistijohtaja August Hermann Francken vävy ja suureksi kasvaneen Hallen laitosten kokonaisuuden johtaja. Aiemmin mainittu pastori Crasselius oli kotoisin aivan Hallen liepeiltä. Häntä on kutsuttu erinomaiseksi hallelaisen pietismin virsirunoilijaksi. Hallen orpokodin kirjapainossa 1704 painettu Geist=reiches Gesang=Buch Miten Hallessa 1704 julkaistu virsi sitten voi ilmestyä herrnhutilaisten kokoelmassa Tukholmassa 1743? Herrnhutilaisliikkeen perusti kreivi Nikolaus Ludwig von Zinzendorf. Isänsä kuoltua hän oli ollut Hallen orpokodin koulussa kasvattina Hän kertoo osanneensa ulkoa ainakin 250 tuon uuden hallelaisen virsikirjan 3/15

4 virttä. Zinzendorf itse teki sitten useita virsikirjoja, joissa käytti paljon tuon itselleen läheisen virsikirjan sisältöä. Mutta hallelainen virsikirja itsekin oli jo varhain tunnettu Tukholmassa. Tukholmalaiset pietistit olivat myös ehtineet kääntäneet osia siitä (Mose och Lamsens Wisor, Mooseksen ja Karitsan virret, 1717-). Halleluja-virren ruotsinsi Gunilla Grubb ( ), kauppiaan tytär, jolle olivat läheisiä sekä radikaalit pietistit että herrnhutilaiset. Hän on esimerkki siitä, miten huomattava asema naisilla oli uudessa herätysliikkeessä, pietismissä. Virsi julkaistiin vasta 14 vuotta hänen varhaisen kuolemansa jälkeen. Halleluja! Nyt ylistys tuli lopulta myös suomalaiseen virsikirjaan (1938). Näin pitkän matkan virtemme siis teki. Vuonna 1790 julkaistussa Sionin Wirsissä ei ollut painettuja sävelmiä, vaan vain sävelmäviitteet. Virttä veisattiin aiemmin Philipp Nicolain loppiaisvirrestä 43 tutulla sävelmällä (On kirkas aamutähti nyt). Meillä melodia on Piae Cantiones -kokoelmasta (1582/1911). Se edustaa näin musiikkiperintömme vielä varhaisempaa ainesta.*) *) Alkuteksti "Triformis relucentia" Piae Cantiones -kokoelmassa käsittelee nykyisen virren tapaan Pyhää Kolminaisuutta. Martti Laitinen /15

5 Oli lokakuun yhdeksäs päivä vuonna J. K. Paasikivi oli lähdössä Moskovaan rauhanneuvotteluihin. Helsingin rautatieasemalla häntä oli saattamassa matkalle suuri joukko suomalaisia. Tilanne oli vakava. Mitä tehtiin? Laulettiin. Mitä laulettiin? Laulettiin Jumala ompi linnamme, virsi, jonka kaikki tunsivat. Se oli suomennettu jo ensimmäiseen suomalaiseen virsikirjaan n. vuonna 1583 (Jaakko Finnon virsikirja). Siitä lähtien tämä virsi on kulkenut suomalaisten mukana historian monenlaisissa vaiheissa. Mutta virttä veisattiin jo kauan ennen meitä. Se syntyi Saksassa todennäköisesti 1527/1528 ja painettiin Virren sanoitti ja mitä ilmeisimmin myös sävelsi uskonpuhdistaja Martti Luther (1483 Eisleben, Saksi 1545 Eisleben). Tämä katolinen munkki suoritti teologian tohtorin tutkinnon Wittenbergin yliopistossa ja hänestä tuli samaisen yliopiston professori (1512). Vuosi 1517 on tärkeä merkkipaalu: silloin Luther naulasi 95 anekaupan vastaista teesiään Wittenbergin linnankirkon oveen. Hän oli huolissaan kirkosta ja halusi uudistaa sitä sisältä päin. Lutherin löytö oli yksinkertainen: pelastuakseen ihminen tarvitsee vain uskon Jeesukseen, Jumalan Poikaan, Kristukseen, ristiinnaulittuun ja ylösnousseeseen Vapahtajaan. Hyvät teot eivät auta Jumalan tavoittamiseen: hinta on jo maksettu. Yhteys Jumalaan on suora ja yksinkertainen asia ja tarjolla jokaiselle. Luther joutui ajatuksineen ristiriitaan paavin kanssa, kirkon ulkopuolelle ja sitä myöten valtakunnankiroukseen. Uudistusliike sai nopeasti kannattajia oppineista ja lopulta syntyi kokonaan uusi kirkkokunta. Reformaation vaikutukset Euroopassa olivat laajakantoiset alkaen vaikkapa kirjakielestä (Raamatun kääntäminen ensin saksaksi ja sitten muille kielille), kansanopetuksesta (Katekismus) ja koululaitoksesta. Vaikutukset näkyivät pian Suomessakin: Wittenbergissä opiskellut Mikael Agricola käänsi Uuden testamentin suomeksi (1548). Vuonna 2017 vietetään uskonpuhdistuksen 500- vuotisjuhlaa. Samalla vietämme itsenäisyytemme 100-vuotisjuhlaa. Martti Luther ystävänsä Lukas Cranach vanhemman maalaamana Lutheria kutsutaan evankelisen virsilaulun isäksi. Liikkeen alkuvaiheissa vaikutti voimakas laululiike. Seurakunta oli siihen asti kuunnellut latinankielistä kuorolaulua jumalanpalveluksissa, mutta nyt sai jokainen itse laulaa omalla äidinkielellään. Uusia kansankielisiä, Raamattuun pohjautuvia virsiä syntyi nopeaan tahtiin ja tavalliset ihmiset opettelivat niitä ulkoa innoissaan. Näin uskonpuhdistuksen keskeinen sisältö levisi kansan keskuuteen. Jo 1520-luvulla syntyi ajatus yhteisestä hengellisestä laulukirjasta, virsikirjasta. Ensimmäisessä toteutuksessa oli vain kahdeksan virttä, mutta virsien määrä kasvoi nopeasti. Luther itsekin kirjoitti useita. Tältä Jumala ompi linnamme näytti vanhimmassa säilyneessä virsikirjassa: Ns. Klugin virsikirja avattuna Jumala ompi linnamme -virren kohdalta (Wittenberg 1533) (Ein feste Burg ist unser Gott) 5/15

6 Yhdessä äidinkielellä laulettavat hengelliset laulut ovat olleetkin tyypillisiä luterilaiselle kirkolle alusta asti. Jumala ompi linnamme -virrestä tuli nopeasti uskonpuhdistuksen voittolaulu. Kuten Klugin virsikirjassakin lukee, se perustuu psalmiin 46, joka alkaa näin: Jumala on turvamme ja linnamme, auttajamme hädän hetkellä. Sen tähden emme pelkää, vaikka maa järkkyy, vaikka vuoret vaipuvat merten syvyyksiin. Meret pauhaavat ja kuohuvat, vuoret vapisevat Jumalan suuruuden edessä. (Ps. 46:1-4) Ihmisen paras turva elämän myrskyissä on Jumalassa. Luther kirjoitti eräällä ystävälleen: Maailmassa on käynnissä pelottava ja kova taistelu. Mutta Kristus haluaa johdattaa meitä oikeaan. Ainoa lohtumme, jonka voimme asettaa paholaisen raivoa vastaan, on, että meillä on Jumalan sana. Tätä uskonpuhdistuksen voitonvirttä on kutsuttu myös lohdutusvirreksi. Se kuuluu maailman tunnetuimpiin: 1900-luvun lopulle tultaessa sitä veisattiin jo 200 kielellä eri puolilla maailmaa. Pelkästään englanniksi siitä tunnetaan noin 100 eri käännöstä. 6/15

7 Virret ovat yleensä syntyneet Raamatun tekstien pohjalta. Näin oli jo Lutherista alkaen. Ne haluavat kansanomaistaa ja siten opettaa Jumalan sanaa. Tämä unkarilainen virsi on kirjoitettu pääosin Johanneksen evankeliumin pohjalta. Jeesus käyttää siellä seitsemässä eri yhteydessä Minä olen -ilmaisua. Kun me sanomme "minä olen", kerromme vain mitä olemme. Jeesuksen sanoilla on toisenlainen syvyys. Ne pohjautuvat Vanhan testamentin heprealaiseen JHVH -nimeen. JHVH tarkoittaa Minä olen. Se on siellä lukemattomia kertoja esiintyvä Jumalan nimi. Siinä korostuvat Jumalan rakkaus ja pyhyys. Jumala on, hän on iankaikkinen ja ajan ulkopuolella oleva. Käyttäessään itsestään samaa Minä olen -nimitystä Jeesus osoittaa, ettei hän ole kuka tahansa. Hän on Jumala. Runoilija on valinnut virteen neljä Minä olen -kohtaa: Zîlan Özmen 2015 Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta. (Joh. 10:11) säk.1 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Se, joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, tuottaa paljon hedelmää. Ilman minua te ette saa aikaan mitään. (Joh. 15:5) säk.2 Minä olen maailman valo. Se joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo. (Joh. 8:12) säk. 3 Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. (Joh. 14:6) säk. 5 Virren toisen säkeistön taustalla väikkyy myös Galatalaiskirje (rakkaus Hengen hedelmänä, Gal. 5:22). Neljännen säkeistön pohjana taas on Jeesus rauhan antajana: Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon. (Joh. 14:27) Viimeistä säkeistöä vahvistavat vielä Jeesuksen sanat Ilmestyskirjassa: Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. (Ilm. 22:13) Jeesus on paimen. Tämä paimen ei karkaa hädän hetkellä, ei pelkää rosvoja, ei poistu pimeän tullessa portilta eikä surun kohdatessa. Ei, hän on pannut henkensä alttiiksi laumansa puolesta. Ja ylösnousseena hän tarjoutuu kulkemaan kanssamme koko elämämme matkan. Ei vain haudallemme saakka, vaan ylösnousemuksen aamuun meidät kantaen. Virsirunoilija on kirkkoherra Zoltan Dóka, joka oli mukana Unkarin luterilaisen virsikirjan (1982) valmistelussa. Tämä virsiruno on syntynyt kirjan ilmestymisvuonna. Muita Dókan virsiä siinä on toistakymmentä. Myös virsikirjan sävelmä on vuodelta Sen sävelsi budapestilainen urkuri ja kirkkomuusikko Gábor Trajtler.*) Hän toimi virsikirjakomitean sihteerinä. Virren suomensi Anna-Maija Raittila. *) Virsi 177 on virsikirjamme harvoja unkarilaisia virsiä. Rytmisesti sitä voidaan pitää haastavana vaihtuvan tahtilajinsa vuoksi. Muunnesävelineen se on poikkeuksellinen myös melodisesti. Yhteys unkarilaiseen kansanmusiikkiin on vahva; kenties virren voimakas ilmaisu kuvastaa myös kirkon elämää puun ja kuoren välissä rautaesiripun takana. Martti Laitinen /15

8 Virsirunoilija Joachim Neander syntyi Bremenissä. Isä kuoli pojan ollessa 16-vuotias ja tämä pappissuvun vesa aloitti teologian opiskelut ilman sen suurempaa intoa. Parikymppisenä Joachim sai päähänsä mennä tovereittensa kanssa kirkkoon kuulemaan pastori Theodor Undereyckin saarnaa. Elettiin reformoidun kirkonkin sisälle levinneen pietistisen herätyksen alkuvaiheita. Nuori Neander suhtautui pastoriin varsin kriittisesti. Nuorten miesten tarkoitus olikin päästä pilkkaamaan pappia ja kerätä lisäargumentteja tätä vastaan. Yllättäen Jumalan sana kosketti Joachimia syvästi ja hänen koko elämänsä muuttui. Undereyckista tuli hänen hengellinen isänsä. Neander tutustui sittemmin myös pietistisen liikkeen isään Philipp Jacob Speneriin. Virsirunoilijamme toimi Düsseldorfissa koulun rehtorina sekä kaupungissa raivonneen ruton aikana myös saarnaajana ja sielunhoitajana. Neander vaelsi usein Düssel-joen jylhästä kauneudestaan kuulussa laaksossa ja kirjoitti monet lauluistaan siellä. Tuossa kaukaisessa laaksossa, sopivasti viranomaisten ulottumattomissa, pidettiin myös kokouksia, joissa Neander saarnasi. Myöhemmin koko laakso nimitettin Neanderin mukaan Neanderthaliksi. Neander kirjoitti 57 laulua ja 20 melodiaa. Reformoidun kirkon Gerhardtiksi ja uuden liiton psalmirunoilijaksi kutsuttu runoilija-säveltäjä palasi kotikaupunkiinsa Bremeniin heinäkuussa Äitikin oli jo kuollut ja kaikki sisarukset asuivat muualla. Neander rohkaistui julkaisemaan runokokoelmansa Bundeslieder, vaikka oli aiemmin ajatellut, ettei koskaan antaisi niitä julkisuuteen. Ehkä hän aavisti jotakin. Hänen mukaansa laulut julkaistiin lähimmäisen ilahduttamiseksi. Ne oli tarkoitettu luettaviksi ja laulettaviksi matkoilla, kotona ja kristittyjen iloksi luonnossa. Pitkäaikainen yleinen heikkous vei nuoren runoilijan voimat ja hän kuoli syntymäkaupungissaan helluntaina vain 30-vuotiaana. Hänen tiettävästi viimeiset sanansa kuolinvuoteella olivat profeetta Jesajan kirjasta: Vaikka vuoret järkkyisivät ja kukkulat horjuisivat, minun rakkauteni sinuun ei järky eikä minun rauhanliittoni horju, sanoo Herra, sinun armahtajasi. (Jes. 54:10). Undereyck piti hänen ruumissaarnansa. Naimattomaksi jääneen Neanderin hautapaikka on tuntematon, mutta hänen virsiään lauletaan joka puolella maailmaa. Vk 133:n kohdalla mainittu tärkeä hallelainen virsikirja Geistreiches Gesangbuch toi ne laajojen joukkojen tietoisuuteen. Erityisen suosittu on juuri virsi Kiitos nyt Herran. Sen pohjana on kaksi psalmia: Ps. 58 ja erityisesti Ps. 103 (1-5, 22): Ylistä Herraa, minun sieluni, ja kaikki mitä minussa on, ylistä hänen pyhää nimeään. Ylistä Herraa, minun sieluni, älä unohda, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt. Hän antaa anteeksi kaikki syntini ja parantaa kaikki sairauteni. Hän päästää minut kuoleman otteesta ja seppelöi minut armolla ja rakkaudella. Hän ravitsee minut aina hyvyydellään, ja minä elvyn nuoreksi, niin kuin kotka. Ylistäkää Herraa, te hänen luotunsa kaikkialla hänen valtakunnassaan. Ylistä Herraa, minun sieluni! Virren anonyymi sävelmä on peräisin 1600-luvulta. Se tuli hengelliseen käyttöön Strahlsundissa 1665 ja tunnetuksi vuonna 1741 julkaistun hallelaisen Geistreiches Gesangbuchin myötä. (Ks. Vk 133) 8/15

9 Jesper Swedberg ( ) oli ruotsalainen pappi, teologian tohtori ja professori. Vuonna 1694 hän toimitti virsikirjaehdotuksen, joka sai osakseen paljon kritiikkiä. Hän oli myös keskeinen toimija virsikirjassa, joka saatiin lopulta painettua vuonna 1695 erinäisten vaiheitten jälkeen. Tuohon virsikirjaan pohjautuu myös suomalainen vuoden 1701 virsikirja. Monipuolinen Swedberg edusti aikansa puhdasoppisuutta, mutta oli samalla lähellä pietismiä. Tämä kielimies oli mukana yhtä lailla raamatunkäännöstyössä kuin käytännön seurakuntatyössä. Hän oli myös hyvin kiinnostunut kielen historiasta ja laati yhden vanhimmista ruotsalaisista sanakirjoista. Jesper Swedberg toimi yli kolme vuosikymmentä Skaran piispana. Nykyaika muistaa hänet ensisijaisesti hänen virsistään. Ruotsin virsikirjassa niitä on vielä 16 ja meillä viisi. Lisäksi tulevat hänen käännöstyönsä hedelmät. Svedberg piti tärkeänä myös kansanopetusta. Virren 332 Swedberg sepitti Psalmien kirjan viimeisen psalmin eli ylistyspsalmin 150 pohjalta. Ylistyspsalmissa mainitut lukuisat soittimet ovat virressä tiivistetyssä muodossa mukana. Se ilmestyi ensin yllä mainitussa ruotsalaisessa virsikirjaehdotuksessa vuodelta 1694 ja sitä seuranneessa vuoden 1695 virsikirjassa. Se suomennettiin vuoden 1701 virsikirjaan, niin sanottuun Vanhaan virsikirjaamme. Käännöksen uudisti suomenkielen ja kirjallisuuden professori Julius Krohn luvulla. Swedbergin Herraa hyvää kiittäkää kuuluu niihin virsiin, jotka ovat monelle suomalaiselle läheisiä ja jotka jopa osataan ulkoa. Virrellä on sekä Ruotsissa että meillä kaksi sävelmävaihtoehtoa. Molemmissa on Ruotsissa vuonna 1684 mukailtu versio Heinrich Albertin sävelmästä vuodelta Suomessa b-vaihtoehtona on tästä ruotsalaisesta toisinnosta kehittynyt suomalainen versio. Ruotsissa taas a-vaihtoehtona on herrnhutilainen melodia n. vuodelta /15

10 Vuoden 2010 lopulla tiedotusvälineet listasivat tavanmukaisesti kansainvälisiä vuotuisia huipputapahtumia. Yksi niistä oli Ruotsin kruununprinsessan häät. Hääkutsun saaneet valitut eri puolilta maailmaa osoittivat arvostustaan täyttämällä Tukholman suurkirkon juhla-asuissaan. Vihkimiseen kuului olennaisena myös upea häämusiikki. Kuninkaalliset hääasut vuodelta 1766, Livrustkammaren, Stockholm Häämusiikki Jo Vanhasta testamentin Raamatussa kaikuu häämusiikki kaikkien kansojen kuultavaksi tarkoitettu häälaulu. Siitä kertovat vaikkapa Laulujen laulu ja profeetat Hoosea ja Jeremia. Myös Psalmi 45 on häälaulu kuninkaalle: "Sydämeni on tulvillaan kauniita sanoja. Minä lausun säkeeni kuninkaalle, olkoon kieleni kuin taitavan kirjurin kynä. Kuningas, olet kaunein ihmisten joukossa, sinun huulesi puhuvat suloisia sanoja." (Ps. 45:1-3). Uskon ilosta, valosta ja tulevasta riemusta on syntynyt lukuisia kuninkaallisia häälauluja. Niistä vanhimpiin kuuluvat saksalaisten Johann Walterin Sen suven suloisuutta (Vk 620) ja Philipp Nicolain virret On kirkas aamutähti nyt (Vk 43) sekä Herätkää! niin huuto kaikaa (Vk 163). Virren Jo mahtaisimme yötä ja päivääkin kiittää suomalainen runoilija on jäänyt tuntemattomaksi. Se ilmestyi noin 150 vuotta sitten Turussa kokoelmassa Hengellinen laulaja, jonka julkaisi kolme nimimerkkiä. Pian virsi julkaistiin myös kullaalaisen Karolina Lindgrenin "pränttiin toimittamassa" kolmen virren kokoelmassa. Aivan 1800-luvun lopussa se liitettiin myös osaksi rukoilevaisen liikkeen rakasta laulukirjaa Halullisten sielujen Hengelliset Laulut. Kokoelma oli alun perin ilmestynyt 1790, ja nyt se julkaistiin edelleen "keskinäiseksi rakennukseksi uskossa ja kristillisyydessä näillä wiimeisillä lopun ajoilla". Tässä virressä ei laula vain yksi henkilö vaan koko seurakunta, kaikki kristityt ylistävät. Häissä päähenkilöinä ovat tietysti sulhanen ja morsian. Eikä kysymyksessä ole tavallinen hääjuhla, vaikka virttä käytetään myös häävirtenä. Tavallisten häitten taakse se avaa taivaalliset. Uusi testamentti hyödyntää ja syventää Vanhan testamentin kuvakieltä: sulhanen on Kristus ja morsian Kristuksen kirkko, seurakunta, me kaikki. Tätä kuvaa käytetään monella tavalla: välillä odotetaan keskiyöllä lamput palavina hetkeä, jolloin sulhanen saapuu noutamaan morsiamen, kuten Matteus kirjoittaa. Odotetaan kuninkaan häitä. Efesolaiskirje tuo oman sävynsä. Ilmestyskirjassa, Uuden testamentin ainoassa profeettakirjassa, avautuu vielä yksityiskohtaisempia kuvauksia Karitsan ja Karitsan morsiamen häistä. Karitsan morsian on uusi Jerusalem. Ilmestyskirjan viimeisessä luvussa sanotaan: Minä, Jeesus, olen lähettänyt enkelin luoksenne, jotta seurakunnat saisivat tämän todistuksen. Minä olen Daavidin juuriverso ja suku, kirkas aamutähti.» Henki ja morsian 10/15

11 sanovat:»tule!» Joka tämän kuulee, sanokoon:»tule!» Joka on janoissaan, tulkoon. Joka haluaa, saa lahjaksi elämän vettä. (Ilm. 22:16-17) Raamatun kieli on runollista ja haltioitunutta. Se heijastuu voimakkaasti virsiin. Puhutaan morsiusmystiikasta. Kielikuvia käytetään välillä myös sisäkkäin niin, että on vaikea tietää, mihin toinen päättyy ja mistä toinen alkaa. Näin kuvataan oivaltavasti tulevaa, sellaista, jonka näemme täällä kuin kuvastimesta. Katselemme sitä kuin arvoitusta, mutta perillä saamme nähdä kaiken kasvoista kasvoihin, sanoo apostoli Paavali Korinttilaiskirjeessä (1. Kor. 13:12). Tietomme on vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niinkuin Jumala meidät täydellisesti tuntee. Niin pysyvät nämä kolme: usko, toivo, rakkaus. Mutta suurin niistä on rakkaus. (1. Kor. 13:2) Tämä rakkaus sovitti syntimme ristillä. Se meni kuolemaan puolestamme. Se tarjoaa iankaikkista elämää. Muualta sitä ei saa. Johann Walterin ja Philipp Nicolain jälkeen barokki ja erityisesti pietismi synnyttivät valtaisan virsibuumin. Taivaallinen häälaulu kaikui lukemattomina, iloisina muunnelmina. Tärkeän sysäyksen antoi Hallen laitosten orpokodissa vuonna 1704 painettu virsikirja, josta tuli kansan suosikki yli valtakuntien rajojen. Tätä haltioitunutta sanastoa on myöhemmin karsittu virsistä, mutta tässä se kuitenkin edelleen soi kauniin kutsuvana. Koko seurakunta saa ylistää Jumalan ihmeellisiä tekoja ihmisen hyväksi. 11/15

12 Georg Kiviste ( ) tunnettiin aiemmin saksalaisella sukunimellä Steinfeldt. Hän toimi virolaisen seurakunnan pappina Inkerissä Kupanitsan lähellä (Teskova). Seurakunta syntyi tiettävästi, kun seudulle muutti virolaisia Baltian rautatien valmistumisen jälkeen. Sittemmin hän toimi pitkään Narvan kirkkoherrana. Elu on kui meri syntyi vuonna Tekstissä tuntuisi heijastuvan veljeskansamme pitkä ja vaikea taival. Jo ensimmäinen maailmansota oli ollut sille monin tavoin raskas. Vuonna 1934 itsenäiseen Viroon oli erinäisten vaiheitten jälkeen julistettu poikkeustila. Tapahtui vallankaappaus, minkä jälkeen maata johti yksinvaltiaasti Konstantin Päts. Kansanedustuslaitos hajotettiin ja puolueet lakkautettiin. Teksin kirjoittaessaan Kiviste oli jo 68- vuotias. Hän nukkui pois vuonna 1941, jolloin myös yksi hänen pojistaan katosi sodan melskeissä. Georg Kiviste (n. v. 1937) Virren sävel on sanoja yli kolmekymmentä vuotta nuorempi (1967). Sen sävelsi silloinen Kaarman ja Kuressaaren nuori kirkkoherra (Ivar-)Jaak Salumäe, joka oli opiskellut myös musiikkia. Sävelmä syntyi hänen odottaessaan vaimoaan ja vastasyntynyttä esikoistaan kotiin synnytyslaitokselta. Salumäe toimi kirkkoherrana myös Viljannissa sekä Tallinnan tuomiokirkkoseurakunnan pappina v Hän oli virsikirjakomitean sihteeri v Kivisten virsiä on nykyisessä Viron virsikirjassa (Kiriku Laulu- ja Palveraamat) kahdeksan, meillä tämä yksi Anna-Maija Raittilan suomentamana. Virolaisvirsiä meillä on kaikkiaan viisi. Virsi on meillä sijoitettu Elämä Jumalan maailmassa / Terveys ja sairaus -osastoon. Tekstin syvää ahdistusta ja lohdutusta käsittelevä sisältö ja sitä oivallisesti tukeva melodia osoittavat, että se olisi ehkä paremmin sopinut sinne, minne se oli alun perin aiottu sijoittaa (Elämä Kristuksessa / Ahdistukset ja lohdutus -osasto). Viron virsikirjassa se kuuluukin Kannatused ja lohutus (Kärsimykset ja lohdutus) -aihepiirin virsiin. 12/15

13 Virsikirjassamme on kaksi afroamerikkalaista spirituaalisävelmää: virsi 104 Pilvimuurista valo välähtää sekä virsi 516 Kuulkaa, keitä Mestari (Michael, row the boat ashore). Virren 104 suomenkielisen tekstin kirjoitti runoilija Anna-Maija Raittila. Virressä 516 on sen sijaan säilytetty 1964 Saksassa syntynyt sävelmä-sanoitus - kokonaisuus lähes sellaisenaan. Raittila on virren Kuulkaa, keitä Mestari suomentaja. Saksalaisen virsitekstin kirjoittivat pastorit Kurt Hoffmann ja virsikirjamme ilmestyessä jo edesmennyt Friedrich Walz. Molemmat olivat tunnettuja nuorten hengellisten laulujen ja virsien kirjoittajia. Walz toimi pitkään myös radio- ja TV-pappina. Saksan nykyisessä evankelisessa (luterilaisessa) virsikirjassa on yhteisen kantaosan ohella lisäosia eri maakirkoille. Kantaosassa on mm. kolme Walzin yksin tekemää virsitekstiä ja yksi sävelmäkin. Kuulkaa, keitä Mestari (Hört, wen Jesus glücklich preist) löytyy mm. Reininmaan, Westfalenin ja Lippen maakirkkojen lisäosasta. Virsi on Jeesuksen vuorisaarnan mukainen autuaaksi julistus (Matt. 5:1-12). Raittilan yleisluontoinen käännös on rikas ja pelkistävä. Hän mukailee virttä ja muuttaa ja pyöristää sen säkeistöjen järjestystä ja sisältöä. Saksalainen virsiteksti on yhdeksänsäkeistöinen ja se päättyy täällä tapahtuvaan Jeesuksen puolesta kärsimiseen ja Jumalan antamaan palkkaan taivaassa. Raittilan käännös tiivistää ajatuksen oivallisesti säkeistössä 9. Sen lisäksi runoilija ottaa säkeistössä 2 esiintyneen köyhyysteeman uudelleen esille loppuun lisäämässään 10. säkeistössä: Kaikki köyhät katselkaa, halleluja, autuutenne Jumalaa, halleluja. 13/15

14 Lina (Carolina Wilhelmina) Sandell ( ) lienee edelleenkin tunnetuin ruotsalainen virsirunoilija. Monet virsikirjamme virsistä ovat syntyneet vaikeissa elämäntilanteissa. Sandellin laajasta tuotannosta välittyy varsin lapsenomainen luottamus Jumalan armoon. Tässäkin virressä hän puhuu turvallisuudesta, luottamisesta ja levosta. Olisi helppo ajatella, ettei runoilijalla ole ollut mitään käsitystä elämän varjopuolista. Siksi on hyvä perehtyä hieman hänen vaiheisiinsa. Maria Röhl: Lina Sandellin muotokuva (Tukholma, Kungliga Biblioteket / Kuninkaallinen kirjasto) Lina Sandellin poikkeukselliset runolliset lahjat huomattiin jo hänen ollessaan lapsi. Isä, smoolantilainen kirkkoherra Jonas Sandell, oli hänelle erityisen läheinen. Pienestä pitäen terveydeltään heiveröinen ja varsin heikko tyttönen ei pystynyt käymään koulua, vaan oli käytännössä kokonaan isän antaman yksityisopetuksen varassa. Opetus oli epätavallisen monipuolista. Ensimmäisen runokokoelmansa Sandell julkaisi 22-vuotiaana. Sittemmin Lina myös matkusteli paljon isänsä kanssa. Keskikesällä 1858 he olivat matkalla laivalla Jönköpingistä Götan kanavaa pitkin Göteborgiin. Höyrylaivan äkillinen liike sai aikaan sen, että isä putosi järveen ja hukkui aivan tyttären silmien edessä. Lina Sandell asui dementoituneen äitinsä kanssa Fröderydin pappilassa vielä pari vuotta äidin kuolemaan asti. Samalla hänen oma terveytensä heikkeni. Kun vielä vanhempi sisarkin kuoli vaikeaan keuhkosairauteen, runoilija muutti Smoolannista Tukholmaan. Myöhemmin hän menetti toisenkin sisaren. Tukholmassa Lina Sandell jatkoi runouden ja erilaisten julkaisujen toimitustyön parissa työpaikkanaan Isänmaasäätiö (Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen). Hänet tunnettiin myös taitavana kääntäjänä (englanti, saksa ja ranska). Tukholmassa Lina tapasi valtiopäivämies Oscar Bergin, jonka kanssa hän avioitui 35- vuotiaana. Häämatka tehtiin Suomeen. Se huipentui Sakari Topeliuksen tapaamiseen Uusikaarlepyyssä. Ruotsalaisrunoilijan päiväkirjamerkinnöissä on matkalta säilynyt Topeliuksen toteamus runoudesta: Mitä muoto merkitsee, kunhan on elämää. Ja mitä hyötyä on kauneimmastakaan muodosta, jos elämä puuttuu? Sairaalloisuus jatkui koko Linan elämän ajan. Eräässä kirjeessään hän kirjoitti olevansa vanha ja väsynyt 37-vuotiaana! Myös aviomiehen holtiton rahankäyttö liike-elämässä huolestutti. Se johtikin konkurssiin ja lukuisiin muihin murheisiin. Vakava kaatumisonnettomuus heikensi runoilijan terveyden moneksi vuodeksi ja hänen oli vaikea kävellä. Hän joutui usein myös ihmettelemään niitä ennakkoluuloja, joita hän sivistyneenä, lukevana ja kirjoittavana naisena kohtasi. 14/15

15 Tällaisen elämän keskeltä Lina Sandell siis lauloi luottamuksesta Jumalaan. Tuota luottamusta oli koeteltu monenlaisessa kärsimyksessä, menetyksessä ja taistelussa. Hänen virtensä ovat Ruotsissa edelleen jopa nuorten suosiossa. Joitain saatamme me suomalaisetkin osata ulkoa. Näiden virsien salaisuus lieneekin siinä, että runoilija tietää, mitä kärsimys on ja turvautuu lapsenomaisesti elävään Jumalaan. Syvä ja lohduttava usko kantaa kaikenlaisissa vaiheissa. Iltavirsi Mua siipeis suojaan kätke ilmestyi vuonna 1865 otsikolla Lapsen iltarukous. Runoilija käyttää siinä ehkä hätkähdyttävää kuvaa: Hän puhuu Jeesuksesta, jonka siipien suojaan hän tahtoo kätkeytyä. Kuten aina, ilmaisun pohja löytyy hänen erinomaisen hyvin tuntemastaan Raamatusta, tällä kertaa Jeesuksen sanoista: Jerusalem, Jerusalem! Sinä tapat profeetat ja kivität ne, jotka on lähetetty sinun luoksesi. Miten monesti olenkaan tahtonut koota lapsesi, niin kuin kanaemo kokoaa poikaset siipiensä suojaan! Mutta te ette tahtoneet tulla. (Matteus 23:37) Tässä raamatunkohdassa näkyy myös Jumalan äidillinen puoli. Ja mitä kielikuviin tulee, jo Psalmeissa oli sanottu ennakoivasti: Hän levittää siipensä yllesi, ja sinä olet turvassa niiden alla. Hänen uskollisuutensa on sinulle muuri ja kilpi. (Ps. 91:4) Melodia on ruotsalainen kansansävelmä, luultavasti Skoonesta. Sandellin tuotanto on huikea: hän runoili noin 2000 virttä. Suosituimpia niistä on käännetty lukuisille kielille. Meidän virsikirjassamme on kuusi Lina Sandellin virttä. Niihin kuuluvat myös Päivä vain ja hetki kerrallansa, Joka aamu on armo uus sekä Kun on turva Jumalassa. Lisäksi meillä on kaksi hänen virsiensä pohjalta kirjoitettua uutta suomalaista virttä (Vk 424 ja Vk 425). Lisäksi virren 396 suomennoksen taustalla vaikuttanee hänen siitä tekemänsä vanhin ruotsinnos. 15/15

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Taivas, Jumalan kaunis koti

Taivas, Jumalan kaunis koti Nettiraamattu lapsille Taivas, Jumalan kaunis koti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! KIRKKOPÄIVÄT LAHDESSA 13.-15.5.2011 Saarna Kärkölän kirkossa 15.5.2011 3. sunnuntai pääsiäisestä (Jubilate) JUMALAN KANSAN KOTI-IKÄVÄ (Joh. 17:11-17) Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

Perhejumalanpalvelukset

Perhejumalanpalvelukset Perhejumalanpalvelukset 269 Johdantosanat Johdantosanojen alussa puhuttelun jälkeen kerrotaan päivän ja sen jumalanpalveluksen erityisluonteesta. Tämän vapaan osan merkkinä on käytetty seuraavassa kahta

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? 1. Kertomuksen taustatietoja a) Vieraat termit Synti on Jumalan käskyjen rikkomista. Raamattu nimittää sitä mm. laittomuudeksi,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beersebassa. Siellä sekä Aabraham, Iisak

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

26. LIPUN SIUNAAMINEN

26. LIPUN SIUNAAMINEN 26. LIPUN IUNAAMINEN Pappi siunaa pyydettäessä lipun. Lipun siunaaminen voidaan toimittaa kirkossa tai muussa sopivassa paikassa. Ennen toimitusta kannetaan kuoriin uomen lippu ja sen jäljessä siunattava

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA Onnittelut uuden perheenjäsenen vanhemmille! Odotus on päättynyt, ja hän lepää sylissänne. Toivottavasti kaikki on mennyt hyvin. Ja vaikka ei menisikään, Jeesus lupaa olla

Lisätiedot

Läheisen kuoltua. Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 249, 383, 384 tai 397.

Läheisen kuoltua. Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 249, 383, 384 tai 397. Läheisen kuoltua Rukoushetki läheisen kuoltua (saattohartaus) vietetään omaisten pyynnöstä. Se pidetään potilashuoneessa, sairaalan kappelissa tai kodissa. Rukoushetken johtaa pappi, muu seurakunnan työntekijä

Lisätiedot

Minä olen Jeesus len Jees Minä

Minä olen Jeesus  len Jees Minä Minä olen Jeesus Nimilappu pussinnauhaan, peliohje pussiin. Voit tulostaa pelin kopiopaperille. Leikkaa ja liimaa kortit sitten kartongille tai pahville. Kontaktimuovilla tai laminaatilla saat korteista

Lisätiedot

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on?

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola i I V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Jeesuksen profetiat : Matteus 24 - Jesaja 2:1-4 62:6-7 (Jerusalem) - Hesekiel 36:19 ja 24 ja 28 - Sakarja 8:

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa Kasteesta ja siihen valmistautumisesta ks. Lapsen kasteen kaava (1. A). Kun kaste toimitetaan seurakunnan jumalanpalveluksessa (messu, sanajumalanpalvelus, viikkomessu,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

JEESUS TYYNNYTTI MYRSKYN

JEESUS TYYNNYTTI MYRSKYN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS TYYNNYTTI MYRSKYN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Genessaretin järvellä b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin c) Kertomuksessa

Lisätiedot

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI Päivitetty 26.12.2014 SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI P: Alkusiunaus L: Amen. Kunnia olkoon sinulle... Taivaallinen Kuningas... Pyhä Jumala... Isä meidän...

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUKSEN SYNTYMÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beetlehem on kaupunki Juudan vuoristossa n. 770 m merenpinnan yläpuolella Hebronin

Lisätiedot

Saarna. Mummollani oli luottamus pelastukseen. Hän turvautui elämässään Kristukseen.

Saarna. Mummollani oli luottamus pelastukseen. Hän turvautui elämässään Kristukseen. Vaalisaarna 20.9.2015 Kuusamon kirkko Tuomo Törmänen 17. sunnuntai helluntaista, aihe: Jeesus antaa elämää Vaalisaarnan pohjana olevat Raamatun tekstit Jes. 26: 12 14, 19; Fil. 1:20 26 ja Evankeliumi Joh.

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

RUKOUSHETKI SEURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖSTÄ POISTETTAESSA. 3. Psalmi. 1. Alkuvirsi. 2. Johdanto Alkusiunaus. Johdantosanat

RUKOUSHETKI SEURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖSTÄ POISTETTAESSA. 3. Psalmi. 1. Alkuvirsi. 2. Johdanto Alkusiunaus. Johdantosanat RUKOUHETKI EURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖTÄ POITETTAEA 1. Alkuvirsi Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 38: 1-3, 176: 1-3, 181: 1-3, 194, 317. Virren sijasta voi olla muuta musiikkia. 2. Johdanto Alkusiunaus

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

Usko. Elämä. Yhteys.

Usko. Elämä. Yhteys. Usko. Elämä. Yhteys. Aina kun kokoonnumme yhteen seurakuntana, haluamme, että usko, elämä ja yhteys näkyvät keskellämme. Me uskomme Jumalan yliluonnolliseen voimaan. Jumalalle ei ole mikään mahdotonta!

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kun kaste toimitetaan seurakunnan yhteisessä jumalanpalveluksessa, siihen liitetään tässä esitetyt kohdat. Saarnan jälkeen vanhemmat ja kummit siirtyvät kastettavan

Lisätiedot

VELJEKSET KAIN JA AABEL

VELJEKSET KAIN JA AABEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VELJEKSET KAIN JA AABEL Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt:

Lisätiedot

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia 20.7.2014, Eura Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia - Rm 1:1 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35: Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka*. 14. He keskustelivat kaikesta siitä,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja Juutalaiset pojat kävivät kotikaupunkinsa synagoogassa koulua 5-vuotiaasta

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen.

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ARKKI PYSÄHTYY Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Araratin vuorella. Sen sijaintia ei tarkkaan tiedetä.

Lisätiedot

Jeesuksen seuraaminen maksaa

Jeesuksen seuraaminen maksaa Jeesuksen seuraaminen maksaa Mt 8:18-34 18. Seuraa minua! Kun Jeesus näki, miten paljon väkeä hänen ympärillään oli, hän käski lähteä vastarannalle. 19. Muuan lainopettaja tuli silloin hänen luokseen ja

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

JOULUSEIKKAILU. -Aikamatka ensimmäiseen jouluun

JOULUSEIKKAILU. -Aikamatka ensimmäiseen jouluun JOULUSEIKKAILU -Aikamatka ensimmäiseen jouluun Näytelmä ensimmäisen joulun tapahtumista Israelissa. «Esitykset ja kuljetukset ilmaisia kaikille Kuopion kouluille ja päiväkodeille» Jouluseikkailu on alakoululaisille

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on luvannut ja mistä olette minulta kuulleet (1:5)

jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on luvannut ja mistä olette minulta kuulleet (1:5) Suomen teologinen instituutti Henrik Perret 17.1.2006 PYHÄ HENKI JA ME Luentosarja Apostolien teoista Missä mennään? = miksi Ap. t.? defaitismi = tappiomieliala, antautumishenki olen rintamakarkuri Jos

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Maahan kätkeminen. Rukoushetken johtaja laatii johdantosanat itse tai käyttää seuraavia vaihtoehtoja:

Maahan kätkeminen. Rukoushetken johtaja laatii johdantosanat itse tai käyttää seuraavia vaihtoehtoja: Maahan kätkeminen Kaavaa voidaan käyttää uurnaa tai tuhkaa maahan kätkettäessä tai kun vainaja lasketaan hautaan toisella paikkakunnalla varsinaisen hautaan siunaamisen jo tapahduttua. Rukoushetken johtaa

Lisätiedot

Hyvää iltaa. Tiernapojat 1 Trad. Sov. Jouni Satopää = 100. Flute. Guitar. Contrabass

Hyvää iltaa. Tiernapojat 1 Trad. Sov. Jouni Satopää = 100. Flute. Guitar. Contrabass uitar 4 88 4 4 = 100 Pizzicato Hyvää iltaa Tiernapojat 1 Bm A x 4 Hyvää iltaa, hyvää iltaa, itse kullekin säädylle. Sekä isännill' että emännill', jokaiselle kuin talossa on. Ja me toivotamm' ja me toivotamm',

Lisätiedot

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta LUOMINEN / MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTY RAAMATUN LUOMISKERTOMUKSEN (1.Moos.1.-2.) MUKAAN

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

Miten puhua Jumalasta muslimien kanssa?

Miten puhua Jumalasta muslimien kanssa? 114 Iustitia 15 (2002) 114 119 Miten puhua Jumalasta muslimien kanssa? Miten Jumalasta on ylipäätänsä puhuttava? Minä näin suuren valkean valtaistuimen ja sen, joka sillä istuu. Hänen kasvojensa edestä

Lisätiedot

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin.

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Tuomasmessun kulku Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Messun aloitus Kirkossa vallitsee hiljaisuus. Messun alkua odoteltaessa lauletaan rukoushymnejä. Rukousalttareilla voi hiljentyä

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 JES. 36:4-7 "Ilmoittakaa Hiskialle, että suurkuningas, Assyrian kuningas, sanoo näin: Mihin oikein luotat, kun luulet yhä olevasi

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Me lähdemme Herran huoneeseen

Me lähdemme Herran huoneeseen Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun

Lisätiedot

Kuningas Daavid (2. osa)

Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 21/60 www.m1914.org Bible for Children, PO

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta Ekklesiologia 14 Kevään tunnit: 1 Dispensaatiot, Kristus Seurakunnan pää ja perustus 2 Seurakunnan olemassaolon kolme päätarkoitusta 3 Seurakunnan rakenteita ja johtajuusmalleja 4 Evankelioiminen 5 Rakentaminen

Lisätiedot

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Vertaus tuhlaajapojasta on Luukkaan evankeliumissa

Lisätiedot

B. Kirkkoa rakennettaessa

B. Kirkkoa rakennettaessa B. Kirkkoa rakennettaessa Ennen töiden alkamista tai peruskiveä laskettaessa voidaan kirkon rakennuspaikalla viettää rukoushetki. Kaavaa voidaan käyttää myös seurakunnan muuta toimitilaa rakennettaessa.

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa Nettiraamattu lapsille Daniel vankeudessa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

A. Rukous sairaan puolesta

A. Rukous sairaan puolesta A. Rukous sairaan puolesta Rukoushetken johtaa pappi, muu seurakunnan työntekijä tai seurakuntalainen. Kaavaa voidaan käyttää soveltaen. Voiteluun käytetään ruokaöljyä, esimerkiksi oliiviöljyä. Valkoisella

Lisätiedot

Mikä neuvoksi, kun tällaiset kysymykset meitä askarruttavat ja saartavat?

Mikä neuvoksi, kun tällaiset kysymykset meitä askarruttavat ja saartavat? Kuuleeko kukaan? Tämän päivän aihe: Kuuleeko kukaan, on asetettu kysymyksen muotoon. Monesti me ihmiset saatamme epäillä, kun elämäämme tulee yhtä ja toista vastoinkäymistä, että nouseeko tämä rukoukseni

Lisätiedot

ENSIMMÄISET OPETUSLAPSET

ENSIMMÄISET OPETUSLAPSET Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ENSIMMÄISET OPETUSLAPSET 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Betaniassa (Betabara), Jordanin tuolla (itä) puolella, jossa Johannes

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010 Väläyksiä Raamatun henkilöistä Minä otan puheeseeni pieniä väläyksiä joistakin Raamatun henkilöistä. Nämä henkilöt, niin kuin yleensäkin kaikki Raamatun henkilöt,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HYVÄ PAIMEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus kertoi tämän vertauksen parannettuaan sokean (=viime sunnuntain

Lisätiedot

MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007)

MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007) Ryttylä 29. 09.2007 Matti Väisänen 1/6 MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007) Kristuksessa rakas veljemme, Markku Sumiala ja läsnä oleva seurakunta, tervehdin teitä tämän

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot