Helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti Irtonumero 4 02/13. KRISTUS Nousi Kuolleista!

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti Irtonumero 4 02/13. KRISTUS Nousi Kuolleista!"

Transkriptio

1 Helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti Irtonumero 4 02/13 KRISTUS Nousi Kuolleista!

2 Sisällys 3 Toimittajalta 4 Kirkkoherralta 5 Ajankohtaista 6 piispojen pääsiäistervehdykset 9 PEKKA MILONOFF Hiljentymisen puolesta 12 ESIPAIMENELTA Yhteinen ilomme 13 Andlighet genom stöpsleven 14 СТРАНИЦЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ 16 PÄÄSIÄISEN JUURILLA 19 kulttuuri 24 isä serafimin mietteitä Ylösnousemisen vaikeudesta 25 LAPSET JA NUORET 29 KALENTERI 35 MINNE MENNÄ 37 koptien vieraana egyptissä 40 heinolan julianan-yhteisö 42 KILVOITTELIJAN POLULLA 44 diakonia tiedottaa 45 muistokirjoitus Hannu Loima 46 PERHEUUTISIA 47 meikäläisiä Isä Jyrki Penttonen Seurakunnan osoitteet ja puhelinnumerot sähköpostiosoitteet ovat muotoa asiakaspalvelu Liisankatu 29, Helsinki Avoinna ma pe 9 14 puh , faksi Kirkkoherra Markku Salminen, puh Kirkkoherran sihteeri Anne Lehto, puh Päivystävä pappi puh. (09) , arkisin 9 14 TALOUSPÄÄLLIKKÖ Peter Kuronen, p Isännöitsijä Eero Röynä, puh Tiedottaja Vlada Wahlstén, puh Taloustoimisto puh , , faksi kasvatustoimi Unioninkatu 39 A 1, Helsinki Leirikeskus Kaunisniemi Kaunisniementie 18, Läyliäinen puh Diakoniatyö Unioninkatu 39 (sisäpiha) puh. 09) Auttava puhelin Puhelinpäivystys ti, pe, la klo puh. (09) Seurakuntakirjasto Liisankatu 29 A, 2. krs, puh Avoinna ma - ti klo 10 15, ke klo 15 19, to klo Seurakuntasali Unioninkatu 39 (sisäpiha), puh Hautausmaa Lapinlahdentie 2, Helsinki vahtimestari puh Ortodoksiviesti Liisankatu 29 A 2, Helsinki puh

3 TOIMITTAJALTA Ortodoksi 08/12 viesti Uudenmaan ortodoksilehti Lehti ilmestyy 8 kertaa vuodessa. Perustettu: 1950 Julkaisija: Helsingin ortodoksinen seurakunta Vastaava toimittaja: Tiina Makkonen Toimitus: Liisankatu 29 A 2, Helsinki puh Sähköposti: Lehden ulkoasu: Leena Toivola Lehden taitto: Tiina Makkonen ja Nikolai Regonen Viestintätoimikunta: Marja Istala-Kumpunen, Heikki Huttunen, Tertti Lappalainen, Urpo Uotila, Saila Keskiaho, Markku Salminen, Vlada Wahlstén ja Tiina Makkonen Tilaushinta: 32 e / vuosi. Lehti on seurakunnan jäsenille ilmainen. Tilaukset ja osoitteenmuutokset: (seurakuntalaisten ei tarvitse ilmoittaa osoitteenmuutoksia): p Painopaikka: Kirjapaino PunaMusta Tampere Tilaamatta lähetettyjä kuvia ja kirjoituksia ei säilytetä eikä palauteta. Seuraava lehti ilmestyy Lehteen tulevan aineiston on oltava toimituksessa viimeistään ISSN Kannen kuva: tiina makkonen Valon jäljillä Jokainen Ortodoksiviestin numero jättää minuun tekijänä jonkin erityisen jäljen. Tästä pääsiäislehdestä tuli minulle Valon Lehti. Sain lukea isä Serafimin keräämiä ja kääntämiä vanhoja armenialaisia rukouksia, joiden kautta valo ulottaa säteensä tähän hetkeen kaikissa mahdollisissa olemuksissaan. Innostuin valon ihmeellisyydestä ja moninaisuudesta myös lukiessani venäjänkielisillä sivuilla olevaa artikkelia. Siinä toimittaja vierailee papin kanssa vankilassa. Tänä keväänä rovasti Viktor Porokara on siirtynyt sivuun vankilapapin tehtävistä. Työtä jatkaa venäjänkielisen työn pappi Andrei Sõtšov. Vankilassa kun ollaan, ollaan väistämättä pimeiden asioiden, pahojen tekojen, niistä vastaamisen, syyllisyyden ja sen työstämisen äärellä. Mutta ei ominaisuutta ilman vastakohtaansa. Kun heikkous ja pahat voimat hallitsevat ihmistä, hän tarvitsee apua. Isä Viktor sanoo kiittävänsä siitä, että on saanut tehdä 15 vuotta töitä murhamiesten kanssa. Hän on ymmärtänyt, että ihmisen sydän on kuin kaksi toisilleen vastakkaista tilaa: toinen on synkkä, pimeä koppi, toinen aurinkoinen sali. Jos näiden tilojen välisen oven avaa, pimeä huone muuttuu valoisaksi. Sen sijaan valoisa sali ei muutu merkittävästi pimeämmäksi. Isä Viktorin sanoistaan voi päätellä, että valo on aina valmiina täyttämään pimeyttä - ja oven voi aina avata. Minusta ajatus on hieno ja lohdullinen ja fysiikan lainalaisuuksienkin mukaan totta. Valo todellakin pyrkii sisään pimeisiin tiloihin. Valoaallot tulevat suoraviivaisesti oviaukosta sisään, kohtaavat pimeässä tilassa vaaleita pintoja ja ponkaisevat niistä uusiin suuntiin täyttäen tilaa omalla olemuksellaan. Pimeä muuttuu valoisammaksi, mutta pimeyden vaikutus valoisalle puolelle jää vaatimattomaksi. Näin on ja ilmeisesti ihmisen näköaisti vielä vahvistaa tuota vaikutelmaa. Soitin eräälle fysiikan asiantuntijalle, ja hän kertoi, että ihmisellä on myös taipumusta kokea herkemmin pimeän muuttuminen valoisammaksi kuin valoisamman pimeämmäksi. Tästä ajatuksesta valaistuneena toivotan kaikille antoisaa paastokauden päättymistä ja erinomaisen hyvää pääsiäistä! Tiina Makkonen 3

4 Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη! Kristos Tenestwal! Bergit Tenestwal! Kristus on ülestõusnud! Tõesti on ülestõusnud! kirkkoherralta Kristus är uppstånden! Ja, Han är verkligen uppstånden! Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց Օրհնեալ է յայտնութիւնն Քրիստոսի! Ylösnousemuksen ilo Aivotutkijat uutisoivat löydöistään, ja niitä sovelletaan työyhteisökoulutuksiin ja vastaaviin. Uusi tieto muuttuu ymmärrykseksi ajatusten vaikutuksesta. Kysymys on asioista, jotka Kirkko on aina tiennyt: positiivisuus ja hyvän korostaminen saavat aikaan muutoksia aivoissa solutasolla. Niinpä pääsiäisen ylösnousemussanoma on kaikilla tasoilla ilo: se totuudellinen ja myönteinen viesti elävöittää sielumme, mielemme ja kehomme. Kristuksen meille tarjoama mahdollisuus pelastukseen on kokonaisvaltaisen elämän omaksumista, itsemme, toinen toisemme ja koko elämämme Jumalan haltuun antamista. Huolestuttavaa on, että myös negatiivisuus ja aggressio vaikuttavat. Huolestuttavaa on myös se, että ihmiset kuulevat hyvyyden myönteisistä vaikutuksista useammin muualta kuin kirkosta. Meidän on rohkeasti uskallettava kysyä itseltämme, pystymmekö seurakuntana ja sen yksittäisinä jäseninä antamaan selkeän viestin ortodoksisesta ihmiskuvasta ja sen tarjoamasta positiivisuuden kierteestä. Pääsiäisen juhlakausi, sen jumalanpalvelukset ja koko sanoma, julistaa myönteistä viestiä Jumalan huolenpidosta. Meidät on siis kutsuttu seuraamaan ylösnoussutta Kristusta iloiten ja riemuiten: pääsiäistervehdys vie viestiä eteenpäin. Mutta kuten tiedämme, on jokainen sunnuntai läpi vuoden saman viestin toistamista. Koko Kirkon elämä todistaa Kristuksen ylösnousemuksen ilosta, joka ankkuroituu sydämeen. Pääsiäiskautena, kuten muulloinkin, meitä yksittäisinä ihmisinä tuetaan jumalanpalvelusten ja sielunhoidon avulla. Oma tehtävämme on pyrkiä ottamaan avoimin sydämin vastaan sanoma mahdollisuuksista Jumalan yhteydessä. Jokainen kutsutaan vastaamaan omasta panoksestaan yhteisössä, mutta samalla luvataan yhteisön tarjoamaa tukea: kanssakulkemista erilaisissa tilanteissa, myös kivun ja ahdistuksen hetkillä. Tämän mahdollistamiseen tarvitaan jokaista. Ylösnousemuksen riemua kaikille toivottaen, Markku Salminen ОТ НАСТОЯТЕЛЯ Пасхальная радость Перевод Алекси Савельев Ученые пишут об открытиях в области изучения работы головного мозга, которые применяются в профессиональном обучении рабочего коллектива и в других областях жизни человека. Новое знание полностью поменяли представление о влиянии мыслей. Но то, что для науки стало открытием, давно известно Церкви - позитивное мышление и добрые мысли влияют на положительные изменения в клетках головного мозга. Пасхальная весть о воскресении наполнена радостью во всей полноте - эта правдивая и положительная весть оживляет нашу душу, разум и тело. Подаваемое во Христе спасение, приносит Его господство в нас: «сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу придадим». При этом не надо забывать, что и негативные мысли и агрессия так же имеют влияние. Тревожит то, что люди слышат о положительном влиянии добрых мыслей чаще всего вне церкви. Всем нам нужно задаться вопросом, можем ли мы как община и каждый из нас как ее представитель, показать ясную картину православного понимания человека и круговорота позитива. 4 Праздничный пасхальный период в богослужении и проповеди, провозглашает благодатную весть о заботе Божьей. Это значит, что мы призваны к следованию за воскресшим Христом с радостью и веселием, неся весть о Его воскресении. На протяжении всего года, каждое воскресенье, Церковь вспоминает это событие. Вся жизнь церкви свидетельствует о радости воскресении Христова, которая утверждена в наших сердцах. В пасхальный период, как всегда, каждый из нас получает поддержку через богослужение и душепопечение. Наша задача с открытым сердцем принять предлагаемую нам весть о возможности единения с Богом. Каждый призван к посильному участию в жизни общины, в то же время община не остается в стороне, предлагая нам свою поддержку в различных жизненных ситуациях, не исключая моменты боли и угнетения. Для осуществления этого нужен каждый из нас. Пасхальной радости всем! о. Маркку Салминен Le Christ est ressuscité! Vraiment Il est ressuscité! Хрыстос уваскрос! Сапраўды ўваскрос! Christ is risen! Truly, He is Risen!

5 Seurakunnan toiminta-aluejako uusiksi Seurakunnanvaltuusto on hyväksynyt seurakunnalle uuden johtosäännön. Uudistuksen myötä seurakunnan toiminta-alueet laajenevat siten, että uudessa järjestelmässä on kolme suomenkielistä ja yksi monikulttuurisen seurakuntatyön alue. Suomenkieliseen työhön kuuluvat vastedes Helsingin toiminta-alue sekä itäinen ja läntinen toiminta-alue. Jokaisen alueen käytössä on kolme palvelulinjaa: diakoniatyö, kasvatustoimi ja tukitoiminnot. Hallinnollisen uudistuksen tarkoituksena on yksinkertaistaa ja selkeyttää seurakunnan johtamisjärjestelmää ja vapauttaa resursseja seurakuntatyöhön seurakuntalaisten parissa. Entisen aluejaon mukaisissa toimintapisteissä työ jatkuu entiseen tapaan. ajankohtaista Kirkot ihmisoikeuksien puolesta kuva Sirpa-Maija Vuorinen Kanttorit Valamossa musiikkikasvatusopissa Ortodoksisten Kanttorien Liitto ja Valamon opisto kokosivat kanttorit ja kirkkomusiikin opiskelijat musiikkikasvatuksen täydennyskoulutukseen Valamoon. Kouluttajana kurssilla oli musiikinopettaja ja alan rautainen ammattilainen Ilkka Salovaara. Kanttorit oppivat uusia lähestymistapoja sekä lapsiettä aikuisryhmien ohjaamiseen musiikin maailmassa. Kurssi oli varsin intensiivinen ja mielenkiiintoinen ja osoitti, että kirkkolaulun sekä maallisen musiikin hahmottamisessa on paljon yhteistä. Kurssilla opittuja kehorytmejä, loruja, rummutuksia, liikeharjoituksia ja lauluja on samantien otettu käyttöön seurakuntien muskareissa ja kuoroharjoituksissa. Kurssin yhteydessä pidettiin Ortodoksisten Kanttorien Liitto ry:n vuosikokous. Kokouksessa valittiin liiton puheenjohtajaksi toiselle kolmivuotiskaudelle Varvara Merras-Häyrynen Helsingistä. Uudeksi johtokunnan jäseneksi valittiin Jooa Sotejeff-Wilson Mikkelistä. Johtokunnassa jatkavat Kirsi-Maria Hartikainen Iisalmesta, Riikka Patrikainen Ilomantsista ja Markus Hänninen Joensuusta. Ortodoksisten Kanttorien Liiton toiminnan tarkoituksena on järjestää kanttorien täydennyskoulutusta, pitää yhteyttä kanttorikunnan välillä, edistää kirkkomusiikkitoimintaa kirkossamme sekä ylläpitää Suomen ortodoksista kanttorikuoroa. Kanttorien liiton nettisivut: www. okl.fi. Euroopan kirkkojen konferenssin kirkko ja yhteiskunta -komissio järjesti yhdessä Suomen ortodoksien kirkon ja Suomen evankelisluterilaisen kirkon sekä Suomen Ekumeenisen Neuvoston (SEN) kanssa seminaarin teemalla Kirkot yhdessä ihmisoikeuksien puolesta (Churches together for Human Rights). Konferenssi toi Kulttuurikeskus Sofiaan 60 osallistujaa Euroopan kirkoista keskustelemaan ihmisoikeuksien haasteista teologisesta ja lakitieteellisestä näkökulmasta Karjalan ja koko Suomen arkkipiispa Leo puhui seminaarin alussa tervehdyspuheenvuorossaan ihmisoikeuksien toteutumisesta Suomessa ja ortodoksisessa kirkossa. - Suomen ortodoksisella kirkolla on monia ekumeenisia suhteissa niin dialogin kuin tavallisten ihmisten välisten suhteiden tasolla. Tässä mielessä olemme hyvä esimerkki ympäröivälle maailmalle. Olemme valmiita osallistumaan julkiseen kirkkojen ja yhteiskunnan käymään teologiseen ja eettiseen keskusteluun. Suomen ortodoksiselle kirkolle on rikkaus olla Idän ja Lännen välissä ja kantaa idän liturgista ja teologista traditiota läntiseen yhteiskuntaan, sanoi arkkipiispa Leo. Konferenssin monissa puheenvuoroissa tuotiin esille, kuinka kirkko voi kuulua etulinjaan ja suojella ihmisten perusoikeuksien toteutumista. Kirkkojen tulisi tehdä konkreettisemmin työtä ihmisoikeuksien toteutumisen puolesta. Kirkon tulisi puhua myötätunnon ja ihmisoikeuksien kieltä. Metropoliitta Ambrosius rohkaisi kirkkoja olemaan kriittisiä. - Myös ortodoksinen kirkko on lähtenyt mukaan ihmisoikeuksien puolestapuhujaksi. Pääasia on, että kirkko on ihmisen puolella ja puolustaa oikeutta elämään. Ortodoksiset kirkot ovat olleet yhteiskuntien julkisissa ihmisoikeuskysymyksiä käsittelevissä keskusteluissa passiivisempia kuin monet muut. sen puol VLADA WAHLSTÉN 5

6 metropoliitta ambrosiuksen pääsiäistervehdys Suuri paasto edeltää pääsiäistä. Paaston aika on meille jokaiselle katumuksen, itsetutkistelun ja puhdistautumisen aikaa. Ruokapaasto sekä katumuksen sakramentti tekevät meissä tilaa Hengen työlle. Näin paaston aika on paluuta irrallisuudesta ja itsekeskeisyydestä seurakunnan keskelle, tuhlaajapojan paluuta Isän kotiin. Ylösnousemus on suuri ihme ja salaisuus. Kristuksen kuolleista herättäminen kertoo miten Jumala pitää meistä huolta. Kärsimys, tuho ja kuolema ovat voimattomia Jumalan rakkauden rinnalla. Tyhjä risti on voiton merkki. Jokainen meistä voimiemme mukaan koemme, miten Kristuksen ylösnousemus on Jumalan syvän ja ainutkertaisen myötätunnon ja uskollisuuden osoitus ihmisiä ja koko maailmaa kohtaan. Siten meidänkin on syytä vaalia hyvyyttä ja rakkautta ympärillämme. Armollisuus, huolenpito, toinen toistamme kädestä ottaminen heijastavat Jumalan pohjatonta hyvyyttä. Tämä merkitsee myös, että harppaamme itsekeskeisyydestämme Jumalan maailmaan, jossa saamme yhdessä välittää pääsiäisen ilosanomaa. Kristus on totisesti ylösnoussut! The Holy Church, with us as her members, bears witness to Resurrection. We all come together to the empty Cross facing this mystery and giving gratitude to God Almighty. The empty Cross is a sign of victory. Depending on personal strength and ability we experience how Christ s Resurrection displays God s deep and unique compassion and faithfulness towards humankind and the whole world. For this reason we ought to share love and kindness all around us. When we do this, we will proclaim the Good News of Holy Pascha around us. Christ is risen indeed! Kyrkan, som är med oss, hennes medlemmar, vittnar om uppståndelsen. Vi samlas inför det tomma korset och möter där mysteriet i tacksamhet till den allsmäktige Guden. Det tomma korset är ett tecken på seger. Beroende på personlig styrka och förmåga upplever vi hur Kristi uppståndelse visar på Guds djupa outgrundliga barmhärtighet och trofasthet mot mänskligheten och hela världen. Därför bör vi dela med oss av kärlek och omsorg, och när vi gör det tillkännager vi den heliga påskens glada budskap. Kristus är sannerligen uppstånden! Святая Церковь, а значит и все мы, её члены, несём свидетельство Воскресения Христова. Мы собираемся у Креста, проникаясь этим Таинством, и благодарим Господа Вседержителя. Крест знак победы. В меру своих сил и стараний мы принимаем Воскресение Христово как проявление глубокого уникального сострадания и верности человечеству и всему миру. И потому мы должны делиться любовью и добротой со всеми вокруг нас. Поступая так, мы провозглашаем благую весть святой, светлой Христовой Пасхи. Христос воистину воскресе! 6

7 arkkipiispa leon pääsiäistervehdys Rakkaat esipaimenet, isät, veljet ja sisaret Kristuksessa! Kristus nousi kuolleista! Tänään ja tulevina viikkoina julistamme yhä uudestaan: Kristus nousi kuolleista, kuolemallaan kuoleman voitti ja haudoissa oleville elämän antoi! Pääsiäisaikana kuljemme Jeesuksen ylösnousemusta julistamaan lähteneiden opetuslasten jäljessä. Heidän tiensä ei ollut helppo, vaan täynnä epäuskoa, vaaroja ja vastoinkäymisiä. Harvat uskoivat aluksi evankeliumin julistusta siitä, että aika oli täyttynyt, Jumalan valtakunta oli tullut lähelle (Mark. 1:15). Opetuslapset eivät kuitenkaan antaneet periksi, vaan jatkoivat työtään. Niin monet kääntyivät ja uskoivat hyvän sanoman Jumalan tulemisesta ihmiseksi ja ihmisen pääsystä Hänen työtoverikseen. Ylösnousemus on valtava ilosanoma, mutta samalla haaste, joka koettelee meitä samalla tavoin kuin opetuslapsia. Emme voi olla kuulematta, kuinka Jumalalta kasvun tarhaksemme saama maailma valittaa tuskissaan viestiä ylösnousemusevankeliumin ajalta: Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma! (Mark. 1:15) Uskommeko tänään tämän viestin? Otammeko vakavasti lopun ajan merkit? Pääsiäinen on aina uuden elämän alku. Olkoon ylösnousemusviestimme tänä vuonna täynnä työtä ja uskoa siihen, että maapallo tuo Jumalan meille antama puutarha saa nähdä vielä uusia ja uusia uuden elämän keväitä. Tehkäämme lujasti työtä Jumalan Pojan työtovereina maailman elämän edestä. Leo, Karjalan ja koko Suomen arkkipiispa kuva Elmira Fedotova Beloved hierarchs, fathers, brothers and sisters in Christ! Christ is Risen! Today and in the coming weeks we will be proclaiming over and over again Christ is risen from the dead, trampling down death by death, and upon those in the tombs bestowing light! During the Easter season the Church invites us to follow in the footsteps of the disciples who set out to proclaim the risen Christ. It was not an easy path for them to pursue, for it was strewn with unbelief, dangers and setbacks. Few were prepared at the outset to accept the Gospel claim that the fullness of time had been reached and the Kingdom of God was at hand (Mark 1:15). The disciples would not give in, however, but carried on with their work, so that many people were converted and came to believe the good news that God had become Man and that mankind had been called to work together with Him. The Resurrection is indeed a wonderful message of joy, but it is also a challenge to us just as much as it was to the disciples. We cannot fail to hear how the world that was given to us by God as a garden in which grow cries out in pain at the message of the Gospel of the Resurrection: Repent and believe in the good news! (Mark 1:15). Do we really believe this message today? Do we take the signs of the Last Days seriously? Easter always marks the beginning of a new life. May our message of Resurrection this Eastertide be full of diligence and a true belief that the world the garden that God has entrusted to us will live to see more and more springtimes of new life. May we set out with enthusiasm as co-workers with the Son of God to labour on behalf of the life of the world. Leo, Archbishop of Karelia and All Finland 7

8 Дорогие aрхипастыри, отцы, братья и сестры во Христе! Христос воскресе! Сегодня и в ближайшие недели мы снова возвещаем: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!» Во время Пасхи мы, как и посланныe ученики,извещаем о воскресении Христовом. Путь ученикoв был не прост. Его переполняли сомнения, опасности и трудности. Мало кто вначале верил написанному в евангелии, что исполнилось время, и приблизилось царствие Божие (Марк.1:15) Невзирая на трудности, ученики не сдавались, а продолжали свою работу; так что многие обратились и уверовали в Господнеe вочеловечивание и в то, что человек приблизился к Богу. Воскресение - поистине благая весть и в то же время вызов, испытывающий нас так же, как и учеников. Мы не можем не слышать, как данный нам Богом мир с болью взывает к евангельской вести»...покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марк. 1:15) Верим ли мы сегодня в эту весть? Воспринимаем ли серьезно признаки конца света? Пасха - это всегда начало новой жизни. Пусть же весть о воскресении в этом году будет наполнена трудaми и верой в то, что земной шар - этот данный нам Богом сад - посетит еще много раз весна жизни. Дорогие братья и сестры! Давайте трудиться с Сыном Божьим за жизнь мира! Лев, Архиепископ Карельский и всея Финляндии Kära biskopar, fäder, bröder och systrar i Kristus! Kristus är uppstånden! Idag och under de kommande veckorna förkunnar vi om och om igen: Kristus är uppstånden från de döda, med döden övervann han döden och åt dem som är i gravarna gav han liv! Under påsktiden vandrar vi i fotspåren på lärjungarna som gick ut för att förkunna Jesus uppståndelse. Deras väg var inte lätt, utan fylld av vantro, faror och motgångar. I början var det få som trodde evangeliets förkunnelse att tiden är inne, Guds rike är nära (Markus 1:15). Lärjungarna gav emellertid inte upp, utan fortsatte sitt arbete. Så omvände sig många och trodde det goda budskapet att Gud hade kommit som en människa och människan blivit Hans medarbetare. Uppståndelsen är ett väldigt glädjebudskap, men samtidigt en utmaning som prövar oss på samma sätt som lärjungarna. Vi kan inte låta bli att höra hur världen, som Gud gav oss som en trädgård att växa upp i, jämrar sig i smärta med budskapet från uppståndelse-evangeliets tid: Omvänd er och tro på budskapet! Tror vi idag detta budskap? Tar vi på allvar tecknen av de yttersta tiderna? Påsken är alltid början på ett nytt liv. Må vårt uppståndelsebudskap i år vara fullt av arbete och tro för att jordklotet trädgården som Gud gav oss - ska få se nya och åter nya det nya livets vårar. Låt oss arbeta träget som arbetskamrater med Guds Son för världens liv. Leo, Ärkebiskop av Karelen och hela Finland Via Crucis - pääsiäisvaellus Helsingin keskustassa Pitkäperjantaina klo 21 Lähtö Kaisaniemen puistosta STIPENDIN Piispa Aleksin muistorahastosta. Ortodoksisten Pappien Liitto ry:n hallinnoiman rahaston tarkoitus on piispa Aleksin muistoa vaalien tukea ortodoksisia teologian opiskelijoita opiskeluaikana. Vapaamuotoiset hakemukset pyydetään toimittamaan OPL:n sihteeri i Tommi Kalliselle joko kirjeitse tai sähköpostilla pääsiäiseen 2013 mennessä osoitteella: Tommi Kallinen Iljankatu 14, LIEKSA Ortodoksisten Pappien Liitto ry (OPL) julistaa haettavaksi 500 euron Stipendin saaja julkaistaan helatorstaihin, , mennessä ainakin OPL:n internet-sivulla (http://ortodoksistenpappienliitto.wordpress.com/). Lisätietoja OPL:n sihteeri i Tommi Kalliselta ( ) 8

9 PEKKA MILONOFF TEKSTI MARKKU SUNIMENTO KUVAT TIINA MAKKONEN JA PEKKA MILONOFFIN ARKISTO Hiljentymisen puolesta Tässä on meidän suvun kolme sisarta. Heistä yksi on isoäitini. Lisäksi kuvassa on sisarten veli ja äiti. Pekka Milonoff esittelee toimittajalle suvun vanhaa kuvaa. Pekka Milonoff sai Venäjän vallankumousta Suomeen paenneilta isovanhemmiltaan henkisen ja hengellisen vahvuuden, jota ei nujertanut edes saksalaisen koulun tiukka kuri ja ympäristön väkivalta. Vastoinkäymisten kautta hän oppi paremmin ymmärtämään itseään ja muita syrjittyjä. He eivät tiedä paljonko maitolitra maksaa, mutta heräävät kello kaksitoista päivällä ja pukeutuvat kaksi tuntia. He repivät toisiaan hiuksista, vihaavatkin, mutta eivät tule toimeen ilman toisiaan. Kaikki ovat onnettomia, kunnes hetkeksi saavat tietää mitä onni on. Ja, ah, he kaipaavat. He kaipaavat pois jonnekin, jossa ovat joskus olleet. Joskus silloin, kun kaikki oli yksinkertaisempaa ja elämä ikuista. He kaipaavat Moskovaan, Moskovaan, Moskovaan! Anton Tsehovin kolme sisarta - Olga, Masha ja Irina ovat taas KOM-teatterin näyttämöllä, jolla he ovat esiintyneet kahdesti aikaisemminkin. Tällä kertaa heitä tulkitsee ohjaaja Lauri Maijala. Hänen edeltäjiään olivat Kaisa Korhonen ja Pekka Milonoff, joka oli ohjannut näytelmän myös teatterikorkeakoulussa. Tshehovin sisarukset ovat tärkeitä, mutta miksi? Koskettaako tshehovilainen mennyt maailma kärsimättömiä nykyihmisiä ja voiko sen ongelmat siirtää nykyaikaan? - Ajattomuus tekee klassikon, mutta tulkinta tulee aina tekijän kautta. Kun seuraan alle kolmikymppisen Maijalan ohjaamaa energistä ja fyysistä tekemistä näyttämöllä, minun ikäisestäni voi tuntua, että siinä kävellään reippaasti joidenkin asioiden yli, mutta so what. Se on nuoremman sukupolven oma näkemys tästä loistavasta tekstistä. Vanhojen mallien rikkominen on jokaisen polven tehtävä. On luettava teksti uudestaan eikä jäädä pölyttyneiden mielikuvien vangiksi. Periksi ei saa antaa Tshehovin muistikirjassa vuosilta on hänen Lokki-näytelmäänsä liittyvä merkintä, jonka mukaan elämää ei pidä esittää sellaisena kuin se on eikä sellaisena kuin sen tulee olla, vaan sellaisena kuin se on unelmissamme. Näytelmän sisarukset elävät syrjäisessä maaseutukaupungissa. He unelmoivat paremmasta, jalommasta elämästä ja pelkäävät kauneuden ja sivistyksen katoavan maailmasta. Ympäristön latteus, mauttomuus ja esteettinen karkeus ahdistavat. Se on tuttua tänäänkin. Moni on lopen 9

10 Kolme sisarta on Pekka Milonoffille tuttu. Oikeanpuoleisessa kuvassa hän on vuonna 1979 Kaisa Korhosen ohjaaman esityksen Fjodor Iljitsh Kulygin, Mashan aviomies. Vasemmanpuoleisessa kuvassa hän on itse samaisen näytelmän ohjaaja reilu vuosikymmen myöhemmin. kyllästynyt teatterin, elokuv ja television valloittaneeseen tusinaviihteeseen. - Viimeisten vuosien aikana nimenomaan kevyemmän teatterin, viihteen ja musikaalien tarjonta on valtavasti lisääntynyt. Olemme läpiviihteellistettyjä. Tarjolla on paljon teatteria ja esityksiä, jotka ovat ulkoisesti näyttäviä, mutta sisällöltään kevyitä, Pekka Milonoff sanoo. Rimaa on tietoisesti laskettu. Helposti sulava pikaruoka täyttää tyhjän tilan, mutta ei ravitse. Tshehovin sisaruksien unelmat eivät toteudu. Elämä kulkee niiden ohi. Tulee aika, jolloin selviää, miksi tämä kaikki tapahtuu, miksi nämä kärsimykset, silloin ei enää ole mitään salaisuuksia, mutta nyt meidän täytyy vain elää täytyy tehdä työtä, vain tehdä työtä. Pettääkö elämä heidät ja suuret unelmat? - Lopun voi tulkita monella tavalla. Pettymyksen kautta, mutta myös niin, että on tartuttava toimeen. Otetaan itse vastuu omasta ja ympäröivästä elämästä. Muutokset, joita yksin pystyy tekemään, eivät ole kovin suuria, mutta ainoa tapa säilyttää omatunto puhtaana on toimia niissä puitteissa ja ympäristössä, jossa voi tehdä konkreettisia tekoja. - Voi olla, että pettymyksen kuvaus aiheuttaa katsojassakin vastarintaa: Ei saa eikä pidä antaa periksi! Epätoivoon ei koskaan ole syytä. Toisenlainen aika taatusti tulee. Merkkejä on jo olemassa, Pekka Milonoff sanoo. Turpiin tuli viikoittain Venäläisillä klassikoilla on erityinen merkitys Pekka Milonoffille, minkä voi jo päätellä hänen oikeasta nimestäänkin Пётр Владимирович Милонов Pjotr Vladimirovitsh Milonov. Rakkaus venäläiseen kirjallisuuteen on peräisin hänen isänsä vanhemmilta, jotka pakenivat Venäjän vallankumousta Suomeen. - Kuusivuotiaaksi asti minua hoitivat isovanhempani, jotka puhuivat vain venäjää. Minäkin opin puhumaan venäjää ennen kuin suomea. Babushka ja dedushka kertoivat minulle joka ilta satuja po-russki. Se loi emotionaalisen pohjan, joka johdatti minua venäläisten kirjailijoiden suuntaan. Isovanhempien ja satujen lempeästä maailmasta pikku Pjotr siirtyi täysin toisenlaiseen ympäristöön, kun hän aloitti koulunkäynnin Helsingin Saksalaisessa koulussa. Preussilaisen ankara kuri ja järjestys oli järkyttävä kokemus. Viisi vuotta hän koki hakkaamista ja henkistä väkivaltaa. - Turpiin tuli viikoittain. Oireilin pahasti, minulla oli psykosomaattisia vaivoja. Ne kokemukset vaikuttavat edelleen. Pelkään ja vältän konflikteja, vetäydyn mieluummin, kuin kuljen niitä päin. Se ei ole estänyt häntä kulkemasta omaa tietään. - Olen joutunut taistelemaan arkuuttani vastaan, mutta kyllä se pohjalla vielä on. Parhaimmillaan se on saanut minut kuuntelemaan toisia ja yrittämään kokonaisuuden rakentamista. Ehkä oman haavoittuvuuteni esiin tuominen on lisännyt muiden luottamusta ja kykyä avautua toistensa suuntaan. Matka itsensä kohtaamiseen Värikkäiden nuoruusvuosien jälkeen psykologia alkoi kiinnostaa Pekka Milonoffia. Se oli yksi uravaihtoehdoistakin ennen kuin hän oivalsi, että itseään ja muita voi tutkia myös teatterin keinoilla. Teiniteatterin, Kellariteatterin ja Ylioppilasteatterin kautta hän päätyi Teatterikouluun ja valmistuttuaan sieltä yhdeksi KOM-teatterin perustajista vuonna KOM-teatteri on antanut ensimmäisenä foorumin nuorille suomalaiskirjailijoille. Pekka Milonoff otti tietoisen riskin tilatessaan heiltä käsikirjoituksia, kun muut eivät uskaltaneet, vaan pelasivat varman päälle pitäytyen vanhoissa näytelmissä. Pekka Milonoff uskoo teatterin tulevaisuuteen saarekkeena, jonne voi tulla hetkeksi hiljentymään ja keskittymään asioihin, joiden yli hälisevä aika juok- 10

11 see. Se on meditaatiopaikka. Teatteri on muutakin kuin sanoja, liikettä ja musiikkia. Mukana on myös selittämätöntä ja mystistä, joka haastaa katsojankin osallistumaan näyttämön tapahtumiin jos hän on siihen valmis. Hyvässä teatteriesityksessä syntyy jotain suurempaa, joka jatkaa elämäänsä senkin jälkeen kun näytös on päättynyt. - Teatterissa annetaan aikaa ja tilaa läsnä olevalle kuuntelemiselle. Kokemus on hyvin henkilökohtainen, mutta samalla yhteinen. Esitys jättää jäljen, mutta ennen kaikkea se on matka itsensä kohtaamiseen uudella tasolla. Siihen vaikuttaa kaikki mitä tekstin alla, näyttämökuvissa ja tunnelmassa on. Eikö näin voisi kuvata myös kirkkoa ja jumalanpalvelusta? - Totta. Kaikki kirkon ympäristössä, palvelus, musiikki, ikonit, tuohukset ja tuoksut avaavat kaikkien aistien kautta yhteyden omaan sisimpään. Vain sellaisessa tilassa pääsee rauhassa tutkistelemaan itseään ja lähestymään omaatuntoaan. Kauneuden kokemus on hyvin lohduttava ja antaa mahdollisuuden käydä rakentavasti läpi vaikeitakin asioita. - Oman elämän järjestäminen kaaoksen keskellä vaatii jatkuvaa itsekontrollia. Kirkon ympäristö vapauttaa siitä ja vie selittämättömän äärelle. Sen vastaanottaminen riittää, kaikkea ei tarvitse ymmärtää ja analysoida. Tärkeintä on antautua hetkelle. Kun kuulen hänen äänensä, sydämeni vavahtaa ja siirtyy paikaltaan. Valamon luostari on julkaissut äänikirjana Vanhan testamentin Jobin kirjan elävän kirjan kärsimyksen salaisuudesta. Lukijoina ovat tunnetut näyttelijät. Jobin osan esittää Hannu-Pekka Björkman, Jumala puhuu Kalle Holmbergin äänellä, kertojana on Pekka Milonoff. He kaikki ovat ortodokseja. - Minusta Jobin koettelemuksissa on kyse omastatunnosta. Jos yhteys sinne on avoinna, omista näkemyksistä on lähes mahdottomissakin tilanteissa pidettävä kiinni. Job oli valmis maksamaan korkean hinnan pitääkseen kiinni puhtaudestaan. - Jobia houkutellaan helppoihin ratkaisuihin. Sama koskee kasvavaa viihteellisyyden vaatimusta - anna nyt edes vähän periksi. Periaatteista luopuminen johtaisi kuitenkin oman arvopohjan asteittaiseen murenemiseen, laiskuuteen ja välinpitämättömyyteen. Elämän rikkaus lapsenlapsissa Ortodoksisuuden Pekka Milonoff on perinyt vanhemmiltaan ja isovanhemmiltaan. - Isäni vanhemmat kasvattivat minua ortodoksisuuden hengessä. Lapsuudessa se tarkoitti syvää turvallisuuden kokemusta. Siihen liittyivät käynnit kirkossa, jossa emigrantit kohtasivat. Kirkossa koin vahvana yhteisöllisyyden tunteen. Siellä oli hyvä olla. Myöhemmin kirkkoon meneminen on merkinnyt myös isovanhempien kohtaamista. Vaikka he ovat kuolleet, heidän henkensä ja muistonsa ovat siellä läsnä. Pekka Milonoffin radikaalivuosiin kuului arvojen kyseenalaistaminen teatterin ja musiikin keinoin, mutta ortodoksisuus säilyi silloinkin yhtenä hänen elämänsä perustekijöistä. Sellainen se on edelleen. Pääsiäinen on koko perheen yhteinen suuri juhla. - Käyn pääsiäisyönä Uspenskissa, usein poikieni ja heidän perheidensä kanssa. Sen jälkeen olemme aina kokoontuneet yhteiselle pääsiäisaterialle. Isovanhempien eläessä pöytään käytiin jo yöllä. Pekan lisäksi Milonoffin perheeseen kuuluu vaimo, neljä poikaa puolisoineen ja seitsemän lastenlasta. Kehä on kiertynyt umpeen. Babushkan ja dedushkan kertomuksia kuunnelleesta pojasta on tullut isoisä. - Onnellinen isoisä, hän täsmentää. Nykyisin on dedushka Pjotrin vuoro kertoa tarinoita lapsenlapsilleen. - Itse improvisoidut ovat suosituimpia. Heitä kiinnostavat myös kertomukset minun lapsuudestani. On mieletön rikkaus saada jakaa lastenlasten kanssa yhteisiä hetkiä, jotka kuuluvat vain meille. Lähes kaikkea teatterin alalla hän on tehnyt, mutta ei koskaan lastenteatteria - vielä. - Olisikohan nyt sen aika? Ehkä musiikkiteatteria lapsille, onnellinen isoisä miettii. Pekka Milonoffin radikaalivuosiin kuului arvojen kyseenalaistaminen teatterin ja musiikin keinoin, mutta ortodoksisuus säilyi silloinkin yhtenä hänen elämänsä perustekijöistä. Pekka Milonoff on ohjaaja, näyttelijä, käsikirjoittaja, dramaturgi ja teatterinjohtaja. Hän valmistui Suomen Teatterikoulun (nykyinen Teatterikorkeakoulu) ohjaajalinjalta vuonna Heti valmistuttuaan Milonoff oli perustamassa KOM-teatteria, jossa hän työskenteli näyttelijä-ohjaajan roolissa. Vuodesta 1977 hän on toiminut KOM-teatterin taiteellisena johtajana. Milonoffin ohjaustöitä ovat mm. Pesärikko, Rikos ja rangaistus, Suomen hevonen sekä Täällä Pohjantähden alla. Hän on ohjannut myös kaksi oopperaa, Aulis Sallisen Punaisen viivan ja Einojuhani Rautavaaran Aleksis Kiven, sekä tehnyt monia vierailevia ohjauksia. Yhdessä Anna-Leena Härkösen kanssa Milonoff käsikirjoitti televisiosarjan Vuoroin vieraissa. Hän on myös käsikirjoittanut ja ohjannut Jari Tervon Pyhiesi yhteyteen -romaaniin pohjautuvan elokuvan Rikos ja rakkaus. Elokuva- ja tv-käsikirjoitusten ohella Milonoffilta on julkaistu yhdessä Peter von Baghin kanssa toimitettu Teatterikirja. Milonoffille on myönnetty useita taidealan palkintoja ja tunnustuksia. Hän on saanut mm. teatterialan Thaliapalkinnon sekä Pro Finlandia mitalin

12 Esipaimenelta Yhteinen ilomme Marian kiitosvirsi Luuk.1:46-56 Minun sieluni ylistää Herran suuruutta, minun henkeni riemuitsee Jumalasta, Vapahtajastani, sillä hän on luonut katseensa vähäiseen palvelijaansa. Tästedes kaikki sukupolvet ylistävät minua autuaaksi, sillä Voimallinen on tehnyt minulle suuria tekoja. Hänen nimensä on pyhä, polvesta polveen hän osoittaa laupeutensa niille, jotka häntä pelkäävät. Hänen kätensä on tehnyt mahtavia tekoja, hän on lyönyt hajalle ne, joilla on ylpeät ajatukset sydämessään. Hän on syössyt vallanpitäjät istuimiltaan ja korottanut alhaiset. Nälkäiset hän on ruokkinut runsain määrin, mutta rikkaat hän on lähettänyt tyhjin käsin pois. Hän on pitänyt huolen palvelijastaan Israelista, hän on muistanut kansaansa ja osoittanut laupeutensa Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen, ajasta aikaan, niin kuin hän on isillemme luvannut. Arkkipiispa Paavali eläkkeelle jäätyään rakensi kotiinsa Kuopion Suokadulle kappelin, jolle hän antoi nimen Ilosanoman kappeli. Sitä ytimekkäämpää ilmausta Neitsyt Marian ilmestyspäivälle ei kristillisen kokemusmaailman tai kirkon opin näkökulmasta ole. Kirkkomme viettää sitä vanhastaan maaliskuun 25. päivänä. Enkeli Gabriel ilmestyi Marialle, nuorelle tytölle, Nasaretissa, joka oli syrjäinen pikkukaupunki. Marian tuleminen tuolloin raskaaksi Pyhästä Hengestä on yhä meille mysteeri, salaisuus ja ihme. Vaikka oppineet sukupolvesta toiseen ovat väitelleet ja toisinaan kieltäneetkin sen todenperäisyyttä, se on meille kristityille jatkuvasti tosijuttu. Tämän syvyysulottuvuutta alleviivaa sekin, että se on viime kädessä täysin meidän oman inhimillisen päättelykykymme ja kokemuksemme ulkopuolella. Erään kirkkoveisun mukaan Selittämätöntä on Jumalan syntyminen, siemenetön sikiäminen salassa luonnon kululta. Kristittyinä näemme Jumalan luomistyön toisaalta luonnon säännöllisessä rytmissä toisaalta myös ihmeissä, joissa Jumalan työ jollain tavoin tihentyy aina ainutkertaisella tavalla. Kaikkein suurin ihmeistä on juuri se, kun Jumala Kristuksessa tuli ihmiseksi. Silloin kun hän otti ihmisen osan meidän pelastuksemme tähden, koko todellisuuteen tuli kestävällä tavalla syvyysulottuvuus, josta me kiitämme ja iloitsemme. Kun Maria kohtasi enkeli Gabrielin, hänet valtasi aluksi hämmennys, epäily ja pelko. Nopeasti hän kumminkin voitti sen, ja totesi: tapahtukoon minulle sanasi mukaan. Luukkaan evankeliumin kertomuksen (Lk 1:39-45) toisessa osassa Maria lähti jakamaan kokemustaan serkkunsa Elisabetin luo, joka oli vanhalla iällään tullut raskaaksi; hänestä tuli Johannes Edelläkävijän ja Kastajan äiti. Heidän kohdatessaan Marian ilo puhkesi sanoiksi yhtenä kristikunnan upeimpana veisuna, jonka jokaisessa aamupalveluksessa yhä laulamme: Minun sieluni suuresti ylistää Herraa ja minun henkeni riemuitsee Jumalasta Vapahtajastani. Tämän laulun kautta Maria liittää meidät yhteen myös eri kirkoissa. Niin pitääkin olla. Onhan myös Maria ja hänen ainutkertainen Lahjansa yhteinen koko kristikunnalle. Marian ilo on meidänkin ilomme. Hän oli ensiksikin iloinen siitä, mitä Jumala oli hänelle tehnyt. Toiseksi, hän oli onnellinen siitä, mitä tuo tapahtuma tuli merkitsemään Jumalan kansalle, koko maailmalle. Ei ihme, että tämä Marian kiitosvirsi on historian kuluessa syvästi löytänyt kaikupohjaa, antanut lohdutusta ja rohkaisua köyhille, sorretuille ja nälkäisille. Myös vapautuksen teologian ja feministisen teologian piirissä 1900-luvulla tämä veisu on ollut keskeisenä kannustuksena ja johtotähtenä. Jumala ei koskaan suostu meidän ihmisten keskinäiseen eriarvoisuuteen, ei minkäänlaisiin poliittisiin hiekkalaatikoihin eikä valtarakenteisiin. Jeesuksen tuoma evankeliumi kääntää ylösalaisin inhimillisiä raja-aitoja, vääristyneitä arvostuksia ja etusijoja. Sokeat näkevät, rammat kävelevät, kuurot kuulevat, hän ennusti (Lk 7:22). Mykistävää evankeliumia. Tätä on kirkon tehtävä ja jokaisen kristityn tehtävä nytkin toteuttaa ja jakaa. Mitä aidommin Marian tavoin kiitollisuudella ja ilolla kohtaamme Jumalan, teemme tilaa Jumalan syntymiselle sydämessämme, sitä suuremmaksi ihmeeksi Neitsyt Marian ilmestymispäivän uutinen meillekin käy. 12

13 Vanda stadsmuseum publicerade i samband år 2000 en uttömmande bok om ämnet, Bysantti valkauhassa Bysans i stöpsleven, som alltjämt ofta finns att finna i antikvariat. Andlighet genom stöpsleven Vasilij Johannes Arhippainens Den helige Nikolaos Undergöraren metallikon. De flesta ortodoxa ikoner vi stöter på är traditionellt målade på trä, men de små gjutna metallikonerna är en intressant undergrupp av vår kyrkas heliga bilder. Den ryska ortodoxa kyrkan skakades av en djup schism på 1650-talet. Patriarken Nikon initierade en lång rad reformer som på sina håll väckte starkt motstånd. De gammaltroende ville strikt hålla fast vid de gamla sedvänjorna. Konflikten är inte bilagd, olika grupper av gammaltroende lever alltjämt kvar i Ryssland. De gammaltroende förföljdes, tidvis rätt hårt. De tvingades ofta fly långt från civilisationen. Ikoner i metall hade gjutits tidigare, men de gammaltroende gjorde traditionen till sin. Metallikoner var små, lätta att transportera och förhållandevis billiga att producera. För en grupp utsatt för press och ofta på flykt var dessa egenskaper värdefulla. Metallikonernas ikonografi avviker inte från målade ikoner till form och motiv. Det finns ändå en rad ikonografiska särdrag, enligt forskaren Jyrki Lammi. Metallikonerna är mer ålderdomliga. De förnyelser i ikonkonsten som skett efter 1600-talet återfinns inte. Metallikoner användes mera i privat andaktsövningar än i kyrkor, varför ikoner bundna uttryckligen till olika gudstjänster saknas. Även om många helgonikoner också gjutits i metall verkar de mer krigiska ryska helgonen, som Alexander Nevskij, saknas. Kanske de identifierades med centralmakten? Karelska helgonen som Sergei och Herman av Valamo är inte heller gjutna i metallform. Men det innebär inte att metallikonerna skulle sakna band till Karelen. Tvärtom. Bro från Karelen till Finland Även om den ryska kyrkokonflikten låg bakom metallikonernas spridning är deras historia nämligen nära förknippad med Karelen, och därmed med Finland. Under början av förföljelsen på 1600-talet fördrevs många munkar och präster som stödde de gammaltroende till klosterön Solovetskij i Vita havet, vars munkar ställde sig bakom de gammaltroende. Efter åtta års strider intog tsarens soldater klosteret Munkarna tvingades fly till fastlandet. Vid älven Uikujoki mellan Onega och Vita havet grundades ett kloster, som för långa tider blev centrum för metallikonsproduktionen. Gammaltroende flydde också till ett annat ställe: ön Pyhäsaari i den stora sjön Tuoppajärvi. Det är orsaken att mitt personliga intresse för saken skenat i väg. Min släkt kommer nämligen från byn Kiisjoki, på Tuoppajärvis sydkust, bara en liten bit från Pyhäsaari. Ingen vet längre vilken relation invånarna i Arhippala hade med de gammatroende. Men enligt en gammal släktuppgift skulle en del tidiga släktningar ha gått i de gammaltroendes lära ( vanhauskoisten opissa ). Min farfars far Vasilij Johannes Arhippainen ( ) intervjuades 1951 av forskaren Maiju Keynäs i hennes omfattande undersökning om de karelska gårdfarihandlarna i Finland. I de ursprungliga intervjuhäftena finns ett opublicerat avsnitt där han berättar om de gammaltroendes tre kloster nära hans hemby. Intressant nog antyder han för Keynäs att de gammaltroende klostren då förenats med den karelska nationalismen mot den ryska statskyrkan. I min ikonhylla finns alltjämt den ikon föreställande Den helige Nikolaos som min farfars far hade med sig på sina handelsresor i Finland innan han bosatte sig permanent här i början av 1900-talet. En bro från den äldre ryska andligheten, via den karelska nationalväckelsen, till dagens Finland, alltså! Min farfars fars ikon väckte i tiden mitt intresse för metallikoner. Den har nu sällskap av drygt 40 andra. För ännu kring tio år sedan var det möjligt att hitta förmånliga metallikoner på olika håll i Finland. Men i dag suger de allt fler samlarna och växande ryska turistströmmarna upp åtminstone fynden. Max Arhippainen 13

14 Страницы на русском языке НО ЯКО РАЗБОЙНИК Жизнь прожить не поле перейти. В людских судьбах бывают ситуации, когда человек, стеснённый обстоятельствами, ошибается и оказывается на скользкой дороге. А ведь казалось: до цели рукой подать, только перейти, но не поле, озеро. Местами лёд тонкий, особенно весной. Погибнешь, если Бог не пошлёт спасателя. К тюрьме, в городке Рихимяки, отец Андрей Сычёв от автобусной остановки бегом взлетел на горку. Тюрьма, словно бы парила над снежной низиной. Его встретил тюремный капеллан Лаури Вильнер: «Так вы теперь вместо о. Виктора? Добро пожаловать!» Распахнулись двери, прошли через внутренний дворик, опять двери, лифт, двери, и оказались в евангелическо-лютеранской церкви. Лаури приведёт к о. Андрею не только православных, но и тех, кто хотел встретиться со священником, поговорить наедине или принять участие в коллективной беседе и богослужении. Когда Лаури ввёл в трапезную большую группу молодых людей, о. Андрей предложил им сесть вокруг него потеснее. У вас до меня бывал батюшка... все утвердительно загудели. Вот он-то, отец Виктор, и передал мне заботу о вас, как послушание Господу: помнить тех, кто в темнице. На каком языке говорить будем: русском, эстонском? Давайте на русском, чтобы все понимали. Говорили о покаянии, никаких вопросов не возникало, каждый сознавал свою вину пред Богом и людьми. Однако о. Андрей призвал увидеть в привычном, человеческом понимании покаяния, решительный шаг, с которого и начинается новая жизнь во Христе. Перейдя к теме исповеди, единодушно согласились, что к ней надо серьёзно готовиться. Исповедь не перечень обнаруженного зла, хотя и это уже начало. Есть грехи против Бога, против ближних и против самого себя, последние труднее осознаются. Но чтобы Господь простил нас, и отпустил нам грехи наши, мы должны прощать. И тут заговорили все: Даже, если тебя предали, и прощения не просят? Как простить того, по чьей вине потерял любимого, дорого человека? Если не можешь простить, то во грехе, получается, ходишь? Будешь прощать, а другие примут это за слабость. А вы знаете, вопросом на вопросы ответил о. Андрей, что Великому Посту предшествует Прощёное воскресенье? Священник и прихожане испрашивают друг у друга прощение. Это великодушие. Великая очистительная сила простить тех, которые тебе зло сделали. Понимаю вас, это трудно. Но примите, как дорожный знак на пути: в этом направлении нам надо двигаться с Божьей помощью. Невозможное человеку возможно Богу. Психологи утверждают, что счастливыми бывают те, кто умеет прощать. Давайте продолжим разговор об этом в нашу следующую встречу. Согласны? После беседы отслужили водосвятный молебен Отец Андрей проповедует в тюремной Церкви. 14

15 ИСПОВЕДАЮ ТЯ... и, испив освящённой воды, разошлись по камерам, сопровождаемые капелланом Лаури. По всему видно, что прощение для осуждённых непростое решение. Да разве только для них! То, что мы не можем сделать, сделал Господь Иисус, когда молил Отца Небесного простить тех, которые Его распинали. А по левую и по правую сторону от Христа висели два разбойника. И мучения одного бурлили проклятием, а другой понимал, что вместе с ними казнят Праведника. Почему Он своих мучителей прощает? И в страшной несправедливости происходящего, вдруг открылась разбойнику Божественная Правда. В истерзанном, отверженном Страдальце он увидел Царя Славы и стал Его первым причастником. На каждой Божественной Литургии, приступая к Святой Чаше, все молятся: «... яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Господь предупредил, что с каждого из нас будет спрошено, как мы поступаем с осуждёнными. Они упрятаны за высокой, колючей стеной, и такая же стена в наших сердцах. Я благодарю Господа, что Он дал мне возможность 15 лет работать с заключёнными, рассказывает отец Виктор Порокара, предшественник о. Андрея в тюремном служении. Бог научил о. Виктора не делить людей на плохих и хороших. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». Этот стих красной нитью прошёл через всё служение о. Виктора, побуждая искать в осуждённых образ Божий. Пусть эта икона испачкана, очисти её. Есть люди Отец Виктор Порокара - предшественник о. Андрея в тюремном служении. О.Андрей беседует с заключённым. слабые, и дьявольская сила, искушая, одолевает их. Таким надо помочь, как братьям. Никогда о. Виктор не мучил осуждённых расспросами. Если их сердце побуждало открыться, слушал. И старался понять, как молодые люди оказываются в тюрьме. Большинство из-за наркотиков. А где те, преступники, которые их с наркотиками в Финляндию отправляют? В сравнении с Россией и другими странами, в Финляндии хорошие условия содержания заключённых, так что здесь у них есть возможность для исправления, возможность заглянуть в своё сердце, увидеть, как оно опустело, остыло, изголодалось по Господу. Знаете, говорит о. Виктор, сердце человеческое подобно двум смежным помещениям: с одной стороны глухая темнушка, а с другой солнечный зал. Если открыть дверь темнушки, разве её темнота польётся в солнечный зал? Нет, в темнушке станет светло. Было время, когда мы приносили с собой в тюрьму куличи, пасху, и разговлялись после служения. Приходили даже некрещёные, они хотели радоваться с нами. И, подходя к Чаше, признавались: «Батюшка, я некрещёный». «Ну раз некрещёный, я молитву тебе прочитаю». Многих там я окрестил. Время идёт, меняется. Сейчас весна, и лёд на озёрах тонкий. Легко провалиться. Если увидишь, как в полынье барахтается утопающий, не кричи: «Дай руку, я тебя вытащу!». Ты протяни ему руку, чтобы он за неё ухватился, и спаси его. Остаётся добавить: спасатель должен быть связан с Господом красной нитью, о которой говорил о. Виктор, она надёжней любого страхового каната, и она в руках нашего воскресшего Спасителя. Текст и фото: Лариса Казерская 15

16 TEKSTI JA KUVITUS RIIKKA JUVONEN Kateelliset veljet myyvät Joosefin, Jaakobin toiseksi nuorimman pojan ja isänsä silmäterän, orjaksi Egyptiin. Myöhemmin, kun Kanaaninmaahan tulee nälänhätä, koko suku muuttaa Niilin vilja-aittaan, missä Joosef on kohonnut faraon luottomiehen asemaan. Aluksi kaikki sujuu hyvin, vanha isä on onnellinen saadessaan olla taas poikansa lähellä, veljet vaurastuvat Joosefin suojeluksessa, lapsia syntyy. Mutta sitten käy niin kuin usein käy; vanha kuningas kuolee ja tilalle tulee hallitsija joka ei tiedä PÄÄSIÄISEN JUURET mitään Joosefin ansioista. Koska israelilaisilla on suuret perheet, syntyy pelko, että he ovat kohta liian mahtava heimo Egyptissä. Siitä alkaa rajoittaminen, nöyryytys ja alistaminen. Lopulta juutalaiset pakotetaan orjiksi. Kun he ovat jo lähes nääntymäisillään laastin- ja tiilentekoon, maatöihin ja kaikkinaiseen kurjuuteen Jumala käskee Moosesta johtamaan heidät veljensä Aaronin kanssa pois Egyptistä maahan, joka vuotaa maitoa ja hunajaa. Jotenkin tähän tapaan kerrotaan Raamatussa, toisessa Mooseksen kirjassa tapahtumaketjusta, jonka seurauksena me vietämme pääsiäistä

17 Ylirabbiini Simon Livson Yhteinen pääsiäinen Jeesus ristiinnaulittiin pesahin jälkeisenä päivänä. Hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kun juutalaiset viettivät vielä happamattoman leivän juhlaa. Varhaisimmat maininnat kristityn pääsiäisen vietosta ovat 100-luvulta jkr. Vuonna 325 Nikean kirkolliskokouksessa pääsiäispäivän juhlinta yhtenäistettiin yhdelle samalle sunnuntaille ja vakiinnutettiin myöhemmin kevätpäiväntasausta seuraavan täydenkuun jälkeiseksi sunnuntaiksi, aikaisintaan 22. maaliskuuta ja viimeistään 25. huhtikuuta. Näin gregoriaanisen ajanlaskun mukaan, jota sekä suomen luterilainen että ortodoksinen kirkko seuraavat. Itäisen kristikunheenjäsentensä kanssa happamattoman leivän juhlan alkajaisiksi nisan-kuun neljännentoista päivän iltana. Silloin sytytetään vähintään kaksi kynttilää hyvän päivän merkiksi, syödään, juodaan viiniä, luetaan yhdessä haggadah-kirjaa ja kerrotaan tarinaa siitä, kuinka Jumala käski juutalaisten merkitä kotiensa ovipielet uhrilampaan verellä säästyäkseen vitsaukselta, joka surmasi kaikkien egyptiläisten esikoiset niin, etteivät he surultaan huomaisi orjiensa pakoa. Sana pesah tarkoittaa juuri sitä, että kuolema kulki ohi. Pääsiäisen kristillinen symboliikka on kuormattu juutalaistraditiosta kumpuavilla mielikuvilla. Jeesus on uhrilammas, jonka veri pelastaa Jumalan omat, eikä suuren paaston esikuvaa, Kristuksen autiomaakilvoitusta, voi olla vertaamatta juutalaisten korpivaellukseen Siinain erämaassa kohti luvattua maata. Juutalaiset pääsivät pois Egyptistä, ja Jeesus sanoi tulleensa kutsumaan kristittyjä orjuudesta vapauteen. Hyvä paimen ja ihmisen arvo Nuori rabbi puhuu lämpimästi Mooseksesta ja Aaronista, juutalaisten exoduksen kahdesta johtajasta. Johtajina he olivat erilaisia. Mooses oli suuri profeetta, jolla oli suora yhteys Jumalaan. Hän ymmärsi tooraa, Jumalan puhetta, ja toimi linkkinä Jumalan ja ihmisten välillä. Mutta Mooses opetti veljensä Aaronin suulla. Aaron oli lämmin, ihmisläheinen ja oivalsi kuinka tärkeää oli tuoda opetus jokaisen tavoitettavaksi. Hän ei toiminut akateemisesta norsunluutornista käsin, vaan kansan keskellä. Aaron opetti rakkaudella Livson sanoo ja muistuttaa, että hyvän opettajan pitää olla Mooses ja Aaron yhtä aikaa. Rabbin tulee rakastaa sitä, mitä hän tekee, ja itseään. Ihmisen on rakastettava itseään kyetäkseen rakastamaan muita. Näitä arvoja, samoin kuin tooraa, juutalaista perinnettä, lakeja ja säädöksiä Livson opiskeli ensin Israelissa, Efratin kaupungissa neljä vuotta ja sen päälle vielä kaksi vuotta Bronxissa, New Yor- Pesah ja siihen liittyvä pääsiäinen, on juutalaisuuden merkittävin tapahtuma. Samalla se on tärkeä myös koko maailmalle: pesah on vapauden juhla. Näin vakuuttaa Suomen juutalaisten vastavalittu ylirabbiini Simon Livson ja kertoo, kuinka pääsiäinen sai alkunsa 3000 vuotta sitten Egyptissä kun juutalaiset pääsivät vihdoin ja viimein vapautumaan orjuudesta. Pesah opetti ihmisille ihmisarvon. Silloin orjista tuli kansa. Lähtö Egyptistä tapahtui niin nopeasti, etteivät naiset ennättäneet antaa taikinan kohota ennen eväsleipien leipomista. Me syömme pääsiäisenä seitsemän päivää happamatonta matzah-leipää, jotta muistaisimme sen. Muistaminen, perinne, traditio ovat juutalaisuuden ydintä, tai kuten rabbi Livson sanoo: Juutalaisuus on perinne. Juuri sen saman perinteen takia Jeesus ratsasti aasinvarsalla palmusunnuntaina Jerusalemiin. Hän, juutalainen kun oli, tahtoi viettää pääsiäistä pyhässä kaupungissa, käydä temppelissä ja syödä lammasta läheistensä seurassa. Kiirastorstain illallinen, se, jonka Jeesus nautti yhdessä opetuslastensa kanssa ystävänsä talossa Siionin vuorella ja jonka jälkeen hän vaelsi öiseen Getsemaneen, oli samainen pesah-ateria, jota juutalaiset kaikkialla maailmassa kokoontuvat edelleen nauttimaan perkissa. Hän sanoo olevansa moderni ortodoksijuutalainen, suomalainen, joka elää kuten juutalainen. Livson ei kannata eristäytymistä, mutta ei myöskään luopumista omasta identiteetistään: On tärkeämpää olla osa ympäristöä omanlaisenaan, kuin muuttaa itsensä samanlaiseksi kuin muut. Jerusalemissa syntyneen ja Savossa kasvaneen nuorukaisen veti vaativaan uskonnolliseen koulutukseen tiedonhalu, halu oppia ymmärtämään syvemmin sitä, mikä tekee juutalaisuudesta maailmalle niin ristiriitaisen sekä tahto löytää elämälleen enemmän merkitystä, ei niinkään hengellinen herätys. Juutalaisen ei tarvitse tulla uskoon, hän kasvaa siihen. Juutalaiset vaikuttavat kasvavan myös suorastaan kadehdittavassa määrin itsensä ja ihmisyytensä arvostamiseen. Kunnioitus, kannustus ja rohkaisu kuuluvat juutalaiseen kasvatukseen. Omanarvontunto vaikuttaa olevan lähes myötäsyntyistä. Sitä samaa viestiähän Jeesuskin tahtoo meille välittää: ihminen on lähtökohtaisesti arvokas. Pitkänäperjantaina, Golgatan kalliolla, hän uhrasi itsensä, jotta me emme hukkuisi häpeään ja itsehalveksuntaan. Jokainen ihminen on Jumalan kuva myös Livson painottaa. Pääsiäinen on muistutus oikeudesta olla oma itsensä. 17

18 nan ortodoksien noudattamassa juliaanisessa kalenterissa pääsiäinen sattuu vuodesta riippuen huhtikuun neljännen ja toukokuun kahdeksannen päivän väliselle ajanjaksolle. Siinä missä me nautimme pääsiäisaterialla pashaa ja karitsanpaistia, myös juutalaiset syövät pesahin kunniaksi perinneherkkuja. Sen lisäksi lautasella on tilkka suolavettä, jotta kyyneleet eivät unohtuisi ja jotain kitkerää muistuttamassa siitä, kuinka kovaa elämä oli orjuudessa. Myös juutalaisille kananmuna on uuden elämän vertauskuva ja kuuluu olennaisesti pesah-illan ruokapöytään. Meillä, juutalaisilla ja kristityillä on yhteiset juuret. Myös islam ponnistaa osin samoista vanhatestamentillisista lähtökohdista. Me olemme kaikki kolme niin sanottuja kirjan kansoja. Ylirabbiini Livson toivoo voivansa omalta osaltaan edistää uskontojen välistä avointa keskustelua ja yhteistyötä, käytännön ekumeniaa. Antisemitismi ei häntä Suomessa pelota, vaikka hän kertookin sen lisääntyneen viime aikoina huolestuttavasti niin Ranskassa, Unkarissa, Norjassa kuin Ruotsissakin. Suomessa pelätään erilaisuutta, mutta sitä ei vihata. hän pelkistää. Toivotaan niin. On jotenkin lohdullista kuulla hänen sanomanaan, että diaspora, yli kahden vuosituhannen mittainen vainojen täyttämä hajaannus muiden kansojen joukossa, on oikeastaan voimistanut juutalaisuutta ja lujittanut tunnetta oikeutuksesta olla sitä, mitä on toisten keskellä. Sitähän vapaus juuri on: oman ja muiden erilaisuuden hyväksymistä. Erilaisuus ei ole paha asia, se on hyvä, Livson lausahtaa keskustelutuokiomme päätteeksi. Ennen kuin astun ulos lunta tuiskuavaan pakkaseen, kysyn vielä, kaipaako hän synnyin- ja opiskelumaahansa Israeliin, missä tähän aikaan kukkivat punaiset unikot ja pääskyset rakentavat pesiään. Juutalaisella on aina ikävä Jerusalemiin., rabbi vastaa ja hymyilee. ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Αγαπητοί φίλοι, στην ενορία μας οργανώνονται ακολουθίες στα ελληνικά περίπου μια φορά το μήνα. Προς το τέλος Μαρτίου όμως θα οργανωθούν αρκετές λειτουργίες λόγω Μεγάλης Εβδομάδας και Πάσχα. Πολλοί αδελφοί μας έχουν ρωτήσει γιατί το Πάσχα στη Φιλανδία πολλές φορές δεν γιορτάζεται την ίδια μέρα με το Ελληνικό Πάσχα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Φιλανδίας γιορτάζει το Πάσχα κατά το λεγόμενο Μελετιανό ημερολόγιο από το 1923 με την ευλογία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Σε αυτό το ημερολόγιο γιορτάζεται το Πάσχα μαζί με τους Προτεστάντες και Ρωμαιοκαθολικούς. Ο λόγος για την χρήση διαφορετικού ημερολογίου είναι διπλός: όταν η Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε κρατική θρησκεία στη Φιλανδία, το κράτος θεωρούσε απαραίτητο να γιορτάζουν οι Ορθόδοξοι το Πάσχα τους μαζί με τους Λουθηρανούς. Επίσης για τους Ορθόδοξους είναι πιο εύκολο να συμμετάσχουν στις ιερές ακολουθίες αφού οι κρατικές αργίες ακολουθούν το ημερολόγιο της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας της Φιλανδίας. Ο υπόλοιπος Ορθόδοξος κόσμος χρησιμοποιεί το αρχαίο Ιουλιανό ημερολόγιο για τον ορισμό της ημερομηνίας του Πάσχα. Γι αυτό στην Ελλάδα, π.χ., πέφτει το Πάσχα συνήθως μερικές εβδομάδες μετά το δυτικό Πάσχα. Περίπου κάθε τέσσερα χρόνια όμως τα δύο ημερολόγια γιορτάζουν Πάσχα μαζί. Σας καλωσορίζουμε όλους να συμμετάσχετε στις ακολουθίες μας. Κείμενο και φωτογραφία: Jaakko Olkinuora Το πρόγραμμα ιερών ακολουθιών βρίσκεται στη σελίδα

19 KULTTUURI kuva Petter Martiskainen Krysostomoksella juhlavuosi Kamarikuoro Krysostomos täyttää tänä vuonna 10 vuotta. Juhlavuoteen sisältyy kahdeksan konserttia ja peräti neljä kantaesitystä. Konserttivuoden avaa Mikko Sidoroffin säveltämä Suuri paasto teoskokonaisuus Kuopiossa. Toinen konserttikokonaisuus kuullaan Uspenskin katedraalissa Helsingissä. Pääsiäisajan musiikkia sisältävässä konsertissa kantaesitetään Lauri Mäntysaaren Pääsiäisstikiirat sekä Henri Sokan Kaksi pääsiäisyön laulua. Kesäkuussa kamarikuoro vierailee Heinäveden musiikkipäivillä ja syksyllä se suuntaa konserttikiertueensa Lahteen ja Hollolaan. Juhlavuosi huipentuu pyhäinpäivänä Uspenskin katedraalissa, jossa kantaesityksensä saa Pekka Jalkasen Deesis. Sävellys pohjautuu ortodoksisen muistopalveluksen teksteihin. Krysostomos on vakiinnuttanut asemansa yhtenä Suomen tasokkaimmista ortodoksisista kuoroista. Kokoonpano esiintyy säännöllisesti sekä kotimaassa että ulkomailla. Kuoron toiminta on painottunut uuden ortodoksisen musiikin esittämiseen ja tunnetuksi tekemiseen. Kristus nousi kuolleista PÄÄSIÄISEN AJAN MUSIIKKIA Lauri Mäntysaari (ke.) Henri Sokka (ke.) Mikko Sidoroff Leonid Bashmakov Uspenskin katedraali La klo Juha Kotilainen, baritoni Vapaa pääsy. Käsiohjelma 15/10 19

20 KULTTUURI AAMUNKOITON KANSAN RUKOUKSIA Valon aamu Armenialaisia rukouksia Koonnut ja kääntänyt Serafim Seppälä Maahenki 2013 Armenian vuorilla oli vuoden 1915 kansanmurhaan saakka satoja, jopa tuhansia luostareita. Niissä noustiin aamuvarhain ottamaan vastaan idästä tulevaa sarastusta. Rukoilijat kohtasivat yhtä aikaa luodun valon ja Kristuksen hengellisen luomattoman valon. Serafim Seppälä on koonnut kääntämäänsä ja kokoamaansa uutuuskirjaan varhaisen kristikunnan itäisimmän kansan runollisia rukouksia ja rukouk- sellisia runoja. Isä Serafim kertoo kirjan esipuheessa kokoelman syntyneen pikku hiljaa puolivahingossa. Vuosien kuluessa hän on vetänyt useita Armenianmatkoja. Niiden matkaohjelmaan hän on keksinyt sisällyttää paikallisten runojen ja rukousten lukemista, jotta matkalaiset saisivat syvyyttä maiseman ja tilan kokemuksiinsa vuorilla kulkiessaan. Kun tekstien määrä kasvoi, saattoi tekijä huomata valon nousevan keskeiseksi teemaksi. Lukija kiittää isä Serafimia jälleen kerran upeasta työstä. Kovia kokeneen kansan kauan sitten, aivan toisenlaisessa olosuhteissa luodut sanat välittävät elävää ja kirkasta valoa, jonka säteet ulottuvat helposti ajan ja matkan päästä tähän hetkeen. Lukija huomaa, että samasta valostahan on edelleen kysymys - sen kaikissa mahdollisissa merkityksissä. Tiina Makkonen UUSI KUKKA Uusi kukka on tänään puhjennut kirkkaana uudesta haudasta, ylösnousemuksen valo on koittanut kuoleman varjoissa. Kristus on noussut, ilon sanoma! Sielujen moniväriset kasvit viheriöivät elämää, rakkaus nostaa kuolleet kuoleman varjosta. Kristus on noussut, ilon sanoma. (Nerses Šnorhali k. 1173) Etsivä löytää Kari Kuula: Kotona kristinuskossa Kirjapaja 2012 Kirja ei päästä helpolla tekijää mutta ei lukijaakaan. Teologian tohtori, eksegetiikan dosentti, pappi ja tietokirjailija Kari Kuula piirtää kristinuskosta kokonaiskuvan, joka antaa vastauksia kriittiselle järjen ihmiselle. Kristinusko on pohjimmiltaan käytännöllinen uskonto, jossa tehdään enemmän kuin mietitään, hän sanoo ja tiivistää ajatuksen teoksessa Kotona Kristinuskossa: Jumalalle annetaan kunnia ja kiitos. Lähimmäiselle osoitetaan palvelevaa rakkautta. Elämästä nautitaan ja yritetään kasvaa hyväksi ihmiseksi. Kirja on henkilökohtainen tilitys kristinuskosta. Tekijä toivoo oman henkisen kotinsa avautuvan muillekin siitä huolimatta, että monet älylliset ongelmat panevat vastaan. Ihminen haluaa olla ehjä ja löytää sopusoinnun uskon ja tiedon välillä. Uskon ihminen haluaa olla myös järjen ihminen. Sisältö seuraa viittä suuntaviivaa: omakohtainen kokemus lähettää etsimään kristinuskon kotia. Kun matkaeväiksi otetaan Raamattu, syvenevä tradition virta ja virallinen teologia, ymmärrys ja itsekritiikki seuraavat mukana. Kirjoittaja ei kaihda vaikeitakaan kysymyksiä kuten maailmassa vallitsevaa kärsimystä tai Jumalan näennäistä poisaoloa. Kun rajat tulevat vastaan, usko ylittää järjen. Perusteellinen opetuspuhe antaa purtaviksi pähkinöitä keskustelulle ja uusille ajatuksille. Se avaa ovia, joita ei tiennyt olevan olemassa. Oppimisen tiellä ei kuitenkaan voi vain valita erillisiä palikoita kuin sekatavarakaupasta. On otettava vastaan. Raamattu, Uusi testamentti ja Kristuksen elämä ristinkuolemineen luovat pohjan kristilliselle traditiolle, jota täydentävät vuosisatainen kristillinen kirjallisuus, uskonoppineiden syvälliset pohdinnat ja esseet. Rento ote, maanläheiset valaisevat esimerkit ja lempeä huumori pitävät otteessaan. Kokemus ja syvä vakaumus puhuvat. Eeva Salonen 20

Kirkot ihmisoikeuksista: Emme ole tehneet tarpeeksi

Kirkot ihmisoikeuksista: Emme ole tehneet tarpeeksi Kirkot ihmisoikeuksista: Emme ole tehneet tarpeeksi Euroopan kirkkojen konferenssin kirkko ja yhteiskunta-komissio järjesti yhdessä Suomen ortodoksien kirkon ja Suomen evankelisluterilaisen kirkon sekä

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Story 36 of 60. www.m1914.org

Story 36 of 60. www.m1914.org Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot Kääntäjä: Kati Hämäläinen Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Suomi Story 36 of 60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box 3, Winnipeg, MB R3C 2G1 Canada

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

ORTODOKSISET KIRKOT. Uskonto on täynnä mysteerejä

ORTODOKSISET KIRKOT. Uskonto on täynnä mysteerejä ORTODOKSISET KIRKOT Historia Uskonto on täynnä mysteerejä Ortodoksinen kirkko alkoi kehittyä Kreikassa ja Bysantissa omaksi suuntauksekseen. Syynä tähän olivat eri kieli eli kreikka ja kulttuuri, joka

Lisätiedot

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI Päivitetty 26.12.2014 SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI P: Alkusiunaus L: Amen. Kunnia olkoon sinulle... Taivaallinen Kuningas... Pyhä Jumala... Isä meidän...

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja Juutalaiset pojat kävivät kotikaupunkinsa synagoogassa koulua 5-vuotiaasta

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Reijo Telaranta Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa Kasteesta ja siihen valmistautumisesta ks. Lapsen kasteen kaava (1. A). Kun kaste toimitetaan seurakunnan jumalanpalveluksessa (messu, sanajumalanpalvelus, viikkomessu,

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007)

MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007) Ryttylä 29. 09.2007 Matti Väisänen 1/6 MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007) Kristuksessa rakas veljemme, Markku Sumiala ja läsnä oleva seurakunta, tervehdin teitä tämän

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE

ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelissä b) Ajallinen

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kun kaste toimitetaan seurakunnan yhteisessä jumalanpalveluksessa, siihen liitetään tässä esitetyt kohdat. Saarnan jälkeen vanhemmat ja kummit siirtyvät kastettavan

Lisätiedot

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Vertaus tuhlaajapojasta on Luukkaan evankeliumissa

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUKSEN SYNTYMÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beetlehem on kaupunki Juudan vuoristossa n. 770 m merenpinnan yläpuolella Hebronin

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME Evankeliumi Matteuksen mukaan (Matt.12:33-37) Jeesus sanoi: Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /28 www.pyhäkoulu.fi lapsille@luterilainen.com 8.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /28 www.pyhäkoulu.fi lapsille@luterilainen.com 8.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) PALAVA PENSAS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Siinain erämaassa, Hoorebin vuoren juurella. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin

Lisätiedot

Pääsiäisaika. Kirkkonummen suomalainen seurakunta

Pääsiäisaika. Kirkkonummen suomalainen seurakunta Pääsiäisaika 2013 Kirkkonummen suomalainen seurakunta Hartaudet ja jumalanpalvelukset Kirkkonummen Pyhän Mikaelin kirkko, Tallinmäki 1 Su 24.3. klo 10 Palmusunnuntain messu Tiellä ken vaeltaa? Suomen Lähetysseuran

Lisätiedot

JOULUSEIKKAILU. -Aikamatka ensimmäiseen jouluun

JOULUSEIKKAILU. -Aikamatka ensimmäiseen jouluun JOULUSEIKKAILU -Aikamatka ensimmäiseen jouluun Näytelmä ensimmäisen joulun tapahtumista Israelissa. «Esitykset ja kuljetukset ilmaisia kaikille Kuopion kouluille ja päiväkodeille» Jouluseikkailu on alakoululaisille

Lisätiedot

Armolahjat ja luonnonlahjat

Armolahjat ja luonnonlahjat Armolahjat ja luonnonlahjat Rakkauden palvelua varten Jumalan antamat lahjat Luonnonlahjat ja armolahjat liittyvät t syvällisell llisellä tavalla ihmisen kokonaisvaltaiseen kutsumukseen. Luonnonlahjat

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) PÄÄSIÄISAAMUNA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus oli kuollut ja haudattu

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010 Väläyksiä Raamatun henkilöistä Minä otan puheeseeni pieniä väläyksiä joistakin Raamatun henkilöistä. Nämä henkilöt, niin kuin yleensäkin kaikki Raamatun henkilöt,

Lisätiedot

Tunnista esine: Tunnista esine: Tunnista esine: Tunnista esine:

Tunnista esine: Tunnista esine: Tunnista esine: Tunnista esine: V: Äänirauta V: Ehtoolliskalkki /-malja V: Ehtoollispeite V: Ikoni V: Jälkiviinikauha V: Käspaikka V:Kasteastia V: Keihäs V: Kastepuku/-mekko V: Kirkkoleipä/ prosfora V: Kirkkolippu V: Kirkonkellot V:

Lisätiedot

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO 7.11 USKONTO Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät Uskonnon opetuksessa tarkastellaan elämän uskonnollista ja eettistä ulottuvuutta oppilaan oman kasvun näkökulmasta sekä laajempana yhteiskunnallisena ilmiönä.

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA Onnittelut uuden perheenjäsenen vanhemmille! Odotus on päättynyt, ja hän lepää sylissänne. Toivottavasti kaikki on mennyt hyvin. Ja vaikka ei menisikään, Jeesus lupaa olla

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 J O TA I N K Ä S I T TÄ M ÄT Ö N TÄ Jumala vaikuttaa pakanakuninkaan toteuttamaan suunnitelmansa Kuin kastelupuro on

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA 1. Kertomuksen taustatietoja Nyt meillä on poikkeuksellisesti kaksi eri kertomusta. Ne eivät

Lisätiedot

Minä olen Jeesus len Jees Minä

Minä olen Jeesus  len Jees Minä Minä olen Jeesus Nimilappu pussinnauhaan, peliohje pussiin. Voit tulostaa pelin kopiopaperille. Leikkaa ja liimaa kortit sitten kartongille tai pahville. Kontaktimuovilla tai laminaatilla saat korteista

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jaakob, petturi

Nettiraamattu. lapsille. Jaakob, petturi Nettiraamattu lapsille Jaakob, petturi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Kerr; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2011 Bible

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 Tule sellaisena kuin olet 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 2 Toivon kultuurin luominen Useimmat ihmiset elävät hiljaisen epätoivon vallassa. - Henry Thoreau 3 Toivo (sivistyssanakirja) harras odotus, että

Lisätiedot

opettaja Isak Penzev 4.10.2012

opettaja Isak Penzev 4.10.2012 1 Herran juhlat 4: Shemini Atzeret - Simchat Toora opettaja Isak Penzev 4.10.2012 Shalom, hyvät ystävät. Jatkamme oppituntia, jonka aiheena haluan käsitellä Herran juhlia. Olemme edelleen 3. Mooseksenkirjassa

Lisätiedot

ENKELI VAPAUTTAA PIETARIN VANKILASTA

ENKELI VAPAUTTAA PIETARIN VANKILASTA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ENKELI VAPAUTTAA PIETARIN VANKILASTA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Jerusalemissa, ensin vankilassa, sitten Marian talossa,

Lisätiedot

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! KIRKKOPÄIVÄT LAHDESSA 13.-15.5.2011 Saarna Kärkölän kirkossa 15.5.2011 3. sunnuntai pääsiäisestä (Jubilate) JUMALAN KANSAN KOTI-IKÄVÄ (Joh. 17:11-17) Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme

Lisätiedot

Lasten tarinoita Arjen sankareista

Lasten tarinoita Arjen sankareista Arjen sankarit Lasten tarinoita Arjen sankareista 112-päivää vietetään vuosittain teemalla Ennakointi vie vaaroilta voimat. Joka vuosi myös valitaan Arjen sankari, joka toiminnallaan edistää turvallisuutta

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Seinäjoen seurakunnan varhaiskasvatuksen kehittämisasiakirja

Seinäjoen seurakunnan varhaiskasvatuksen kehittämisasiakirja Seinäjoen seurakunnan varhaiskasvatuksen kehittämisasiakirja Kun pienen lapsen äiti ja isä ottavat lapsen syliin ja painavat häntä lähelle sydäntään, he antavat hänelle rakkautta ja huolenpitoa. Tällä

Lisätiedot

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 JES. 36:4-7 "Ilmoittakaa Hiskialle, että suurkuningas, Assyrian kuningas, sanoo näin: Mihin oikein luotat, kun luulet yhä olevasi

Lisätiedot

Herran juhlat - Pesachista Shavuotiin

Herran juhlat - Pesachista Shavuotiin Herran juhlat - Pesachista Shavuotiin 1 opettaja Isak Penzev v.2012 Shalom, hyvät ystävät, meillä on tänään oppitunti nimeltään Pesachista Shavuotiin. Shavuot-juhlaa vietetään heti happamattoman leivän-juhlan

Lisätiedot

Hyvä suviseuraväki, rakkaat sisaret ja veljet Kristuksessa Jeesuksessa!

Hyvä suviseuraväki, rakkaat sisaret ja veljet Kristuksessa Jeesuksessa! Suviseurat, Lumijoki 1.7. 2011 Minä annan teille tulevaisuuden ja toivon Jer. 29: 11 Hyvä suviseuraväki, rakkaat sisaret ja veljet Kristuksessa Jeesuksessa! Raamattu todistaa, miten Jumala kutsui kansaansa

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

Opettajalle KIRKKOVUOSI. KIRKKOVUOSI Kirkkovuosi Joulu Pääsiäinen Muita kirkkovuoden tärkeitä päiviä Liturgiset värit TAVOITE TAUSTATIETOA JA VINKKEJÄ

Opettajalle KIRKKOVUOSI. KIRKKOVUOSI Kirkkovuosi Joulu Pääsiäinen Muita kirkkovuoden tärkeitä päiviä Liturgiset värit TAVOITE TAUSTATIETOA JA VINKKEJÄ Kirkkovuosi Joulu Pääsiäinen Muita kirkkovuoden tärkeitä päiviä Liturgiset värit KIRKKOVUOSI Opettajalle TAVOITE Oppilas saa käsityksen, mitä kirkkovuosi tarkoittaa ja miten se eroaa kalenterivuodesta.

Lisätiedot

SUVISEUROJEN OHJELMA RADIOSSA

SUVISEUROJEN OHJELMA RADIOSSA SUVISEUROJEN OHJELMA RADIOSSA TORSTAI 27.6.2013 12.00 LAULUTUOKIO TELTASTA 12.30 TOIMITETTUA OHJELMAA Onneksi oli kiitotie - Muistoja Pudasjärven suviseuroista 1998 Nuorten suviseuramuistoja 1: elämää

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

JOULUN TUNNELMA. Ken saavuttaa nyt voi joulun tunnelmaa niin parhaimman lahjan hän itselleen näin saa.

JOULUN TUNNELMA. Ken saavuttaa nyt voi joulun tunnelmaa niin parhaimman lahjan hän itselleen näin saa. JOULUN TUNNELMA Nyt joulun kellot näin kaukaa soi, joulurauhaa julistaa. Äänet hiljentyvät kaupungin ja on kiire jäänyt taa. Nyt syttyy tähdet nuo miljoonat jokaiselle tuikkimaan. Jälleen kodeissa vain

Lisätiedot

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto Matka Raamatun kastetilanteisiin Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto I Kristillinen kaste ja muut puhdistautumisrituaalit Puhdistautumisriitit tavallisia uskonnoissa Puhdistautumisriitti Ganges- virrassa

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on?

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola i I V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Jeesuksen profetiat : Matteus 24 - Jesaja 2:1-4 62:6-7 (Jerusalem) - Hesekiel 36:19 ja 24 ja 28 - Sakarja 8:

Lisätiedot

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Kristinoppi 3 sisältää eskatologian ja ekklesiologian. Eli opit lopun ajoista ja seurakunnasta. Eskatologian katsaus meillä oli syksyllä Nyt meillä

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

Perhejumalanpalvelukset

Perhejumalanpalvelukset Perhejumalanpalvelukset 269 Johdantosanat Johdantosanojen alussa puhuttelun jälkeen kerrotaan päivän ja sen jumalanpalveluksen erityisluonteesta. Tämän vapaan osan merkkinä on käytetty seuraavassa kahta

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) 1 Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) rabbi J.Melamed Israelista. Mikkeli 19.04.2012 Olen hyvin iloinen, että pääsin tulemaan tänne. Meillä Israelissa on nyt todella kuuma. Kun lähdin,

Lisätiedot

Seurakunta vaikeuksissa

Seurakunta vaikeuksissa Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi

Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi 1 2.oppituntti Isak Pensiev 14.4.2012 Ystävät, me jatkamme oppituntia, joka avaa meille juutalaisia käsitteitä ja juutalaista näkökulmaa sekä Uuteen- että Vanhaan

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelin lähellä, Ylimmäisen papin palatsin pihalla.

Lisätiedot

Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille

Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille Matt. 11:28-30 Väsyneille ja stressaantuneille Tulkaa minun luokseni.. ..kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat.. Minä annan teille levon. Matt. 11:29-30..Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja oppikaa minusta:

Lisätiedot

Yhtäläisyydet abrahamilaisten uskontojen kesken. Wednesday, August 19, 15

Yhtäläisyydet abrahamilaisten uskontojen kesken. Wednesday, August 19, 15 Yhtäläisyydet abrahamilaisten uskontojen kesken Abrahamilaisia uskontoja Juutalaisuus Kristinusko Islam Jumala Kaikilla kolmella on yksi jumala Jumala Kaikkivaltias Luojajumala Juutalaisuus ja islam Juutalaisilla

Lisätiedot