Chartresin katedraali; Chartres, Ranska

Transkriptio

1 05 ARKKITEHTUURI Salisburyn katedraali Chartresin katedraali; Chartres, Ranska KESTÄVYYS, KÄYTÄNNÖLLISYYS, KAUNEUS Arkkitehtuurin syvimmän merkityksen sisäistäminen näkyy kehossamme, pukeutumisessamme ja kodissamme. Pariisi etääntyy. Taakse jäävät pahvilaatikkoasumuksiinsa kääriytyneet kodittomat; työttömät siirtolaiset makaamaan styrox-paloilleen virtsalle löyhkäävien porttikäytävien uumeniin. Toivon, että edes kadunkulmassa leikkinyt pikkutyttö on päässyt kotinsa turvaan. Pyörä rullaa uudenkarhealla asvaltilla. Miljöö rauhoittuu. Pakokaasut ja katuravintoloiden käryt vaihtuvat vastaleikatun nurmikon tuoksuun. Betonin ja teräksen sijaan keväiset niityt reunustavat alavaa tietä. Keskiaikainen kaupunki lähenee. Viljavien peltojen tuuheudesta horisonttiin kohoaa mahtavan kirkon korkein kurkotus. Kaksi tornia hallitsee maisemaa. Sama näkymä on hätkähdyttänyt tulijoita jo seitsemänsadan vuoden ajan.

2

3 CHARTRES KESKIAJAN KRUUNU Chartresin katedraali on Euroopan kulttuurin ensimmäisen suuren heräämisen summa. Se on myös silta romaanisesta taiteesta goottilaiseen taiteeseen, Abélardin maailmasta Tuomas Akvinolaisen maailmaan, levottoman uteliaisuuden maailmasta järjestyksen ja järjestelmän maailmaan. Seuraavina täysgotiikan vuosisatoina luotiin suuria asioita, suuria rakennelmia sekä arkkitehtuurissa että ajattelussa. Kaikkien niiden perustana oli kuitenkin kahdestoista vuosisata. Tämä oli se aikakausi, joka antoi Euroopan kulttuurille sen käyttövoiman. Älyllinen energiamme, yhteytemme Kreikan suuriin henkiin, kykymme liikkua ja muuttua, uskomme että Jumalaa voidaan lähestyä kauneuden välityksellä, säälintunteemme, tunteemme kristikunnan yhteydestä kaikki tämä ja paljon muuta sai alkunsa noina satana ihmeellisenä vuotena Clunyn luostarin vihkimisestä Chartresin katedraalin jälleenrakentamiseen. Taidehistorioitsija Kenneth Clark Chartresin katedraali (ransk. Cathédrale Notre-Dame de Chartres) sijaitsee Chartresin kaupungissa, noin 80 kilometriä Pariisista lounaaseen. Katedraali on keskiajan symboli, pyhiinvaeltajien suosikkikohde, yksi maailman rakennustaiteen suurimmista mestariteoksista. Se on kristinuskon, temppeliherrain ritariston, astronomian, geometrian ja mytologian arvoitusten kätköpaikka. Chartresin kukkulalla on ollut kirkko tai katedraali lähes tuhannenviidensadan vuoden ajan. Nykyinen katedraali on kuudes paikalle pystytetty rakennus. Tuli tuhosi viisi ensimmäistä, mutta ei suinkaan aina kokonaan. Rakennusvimma kertoo pyhiinvaeltajien, kaupungin asukkaiden, rakentajien ja arkkitehtien rajattomasta tarmosta ja uskosta asiansa tärkeyteen. Yhtäläisyydet New Yorkin World Trade Centerin kaksoistorneihin nousevat mieleeni. Maailmankaupan jättiläiset tuhoutuivat terrori-iskuissa syyskuun 11. päivänä vuonna Samalla kun uutta Tower of Freedom - rakennusta (Vapauden Torni) pystytetään, ovat USA:n viholliset Lähi-idässä ja Afganistanin vuoristoseutujen luolastoissa käynnistäneet suunnitelmansa. Uusikin torni tulee romahtamaan. Sodan haavat eivät arpeudu. Taistelu jatkuu, koska molemmilta osapuolilta puuttuu viisaus antaa periksi. Chartresin katedraali romantisoi keskiajan synkkää viehätystä. Sileiksi kuluneet kivilaatat kantavat lukemattomien askelten tarinat. Paksut kiviseinät suojaavat kaupungin kiireeltä. Gregoriaaninen kirkkolaulu kaikuu halki mahtavan tilan. Ajan väistämätön kulku väreilee elämän hetkellisyydessä. Levollisuus ja ajattomuus kohtaavat ihmisen. Läsnäolija haltioituu. Todellisuus laimentaa aikakauden hohdetta. Kipu, kolotus ja tulehdukset ovat olleet keskiajan ihmisen seuralaisia. Vietämme kaikkiaan kaksi yötä Chartresissa. Motellimme terassilta katedraali näkyy noin kilometrin etäisyydellä. Istumme vielä hetkeksi katsomaan yövalaistuksessaan kylpevää jättiläistä. Odottamatta valot alkavat liikkua. Värijuovat pyyhkivät pilvien lakia. Jotain erikoista on tekeillä. Kuin sätkyn saaneina ryntäämme paikalle. Kaupungin keskusta on hiljainen. Vain jossain etäällä häivähtää yksittäisen vaeltajan hahmo. Kuljemme pitkin satoja vuosia vanhoja kapeita kujia. Viilenevän myöhäisillan tunnelma on kiihkeän innostunut. Askeleet kaikuvat kivisiltä pinnoilta. Puiden, rakennusten ja omat varjomme välähtelevät talojen seinillä kuin henkiolentojen häivähdyksinä. Katedraalin kolossaalinen massa on aistittavissa läpi pimeyden. Saavumme kirkon pääsisäänkäynnin edustalle. Aukio vaikuttaa tyystin toisenlaiselta kuin tunteja aiemmin sinitaivaan kaitsemana. Turistien ja pyhiinvaeltajien hyörinä on kaikonnut. Jykevien lehtipuiden kätköistä vyöryy mahtipontinen klassinen musiikki. Lähimpien kivitalojen yläkerroksiin sijoitetut valonheittimet alkavat värittää katedraalin julkisivua. Sininen, oranssi ja valkoinen kietoutuvat toisiinsa. Vihreä, punainen ja keltainen täydentävät mielikuvituksellisen ilotulituksen. Valojuovat syöksyvät alas tornien huimaavista korkeuksista, risteilevät eloisasti veistosten

4 ajan arpeuttamia pintoja hyväillen, sokaisevat ruusuikkunan ja lopuksi värjäävät koko länsifasadin katedraalista tutun lasimaalauksen väreihin. Jähmetyn paikalleni seuraamaan musiikin ja värien tanssia. Kylmät väreet pyrähtelevät iholla. Taide-elämyksen lumo vaientaa turhien maallisten murheiden kuonan. Säveltaiteen maalauksellinen matka kuljettaa yhä korkeammalle, yhä kauemmas sinne, minne sanat eivät yllä. Jokaisen ihmisen tulisi saada kokea tällainen haltioittava kauneus. KOHTI HARMONIAA Arkkitehtuurin saavutukset ovat paljon enemmän kuin pelkkiä rakennuksia. Ne ovat kokonaistaideteoksia, aikansa arvojen, pyrkimysten ja ihanteiden summia, rakennustaiteen esteettisen käsityskyvyn huipentumia. Ateenan Akropolis-kukkulalla sijaitseva Parthenon on yksi maailmanhistorian suurenmoisimmista rakennuksista. Doorilaista arkkitehtuuria edustavan temppelin yksittäiset osaset ja kokonaisvaikutelma perustuvat ihmisen kehon mittoihin. Näin saavutettua selkeyttä, tasapainoa ja sopusointua pidetään vielä nykyisinkin virheettömänä ja esikuvallisena. Parthenon edustaa täydellisyyden symboliikkaa. Rakennustaide perustuu arkkitehtonisten vaikutelmien synnyttämiseen. Ostoskeskusten pystyttäminen määräytyy rahankäytön tehokkuudella. Neliömuodon ja kolmijakoisen rytmin aikaansaama harmoninen kompositio yhdessä herkästi toteutetun klassisen tyylin ja kahden tasapainoisesti käytetyn värin kanssa vahvistavat mielikuvaa jumalallisesta ja keisarillisesta järjestelmästä, joka sisältyy arkkitehtoniseen kuvakieleen. Alick McLean; Firenzen San Miniato al Monten temppeli- ja palatsifasadista. Leon Battista Alberti - yksi Italian renessanssin keskushahmoista - korosti kokonaisuuden merkitystä rakennustaiteessaan. Albertin mukaan suunnitelman ja toteutuksen on oltava niin harmoninen, ettei ainuttakaan osaa voida muuttaa turmelematta kokonaisuutta. Sama ajatus esiintyy Mozartille kateelliseksi kuvatun hovisäveltäjän Antonio Salierin sanoin elokuvassa Amadeus : Ja musiikki - valmiimpaa kuin mikään koskaan kirjoitettu musiikki. Jos yhtäkään nuottia olisi muutettu, se olisi vähentänyt kokonaisuuden arvoa. Yhdenkin sävelkulun poisto olisi pilannut kaiken. Kokonaisuuden harmonia näkyy kaikkialla. Paras kaveriporukka, liikeyritys, sisustustyyli, perhe tai elämä ei synny parhaista erillisistä palasista, vaan kokonaisuuden osasista, jotka parhaimmalla mahdollisella tavalla täydentävät toisiaan. Lopputulos on ehjä ja tasapainoinen. Kauneusleikkauksella täydellisiksi muotoillut huulet tai nuorekkaaksi pingotettu iho vaikuttavat olevan väärissä kasvoissa. Pahimmillaan kokonaisuuden ronkkiminen tekee siitä irvokkaan. AJAN HENGEN TULKKI Arkkitehtuuri on ainoa pakollinen taidemuoto. Sitä ei voi paeta. Me elämme sen keskellä. Suuret rakennushankkeet ovat suuria yhteiskunnallisia ponnistuksia. Kuvataiteilija tai kirjailija elää luomisensa hetket yksin. Arkkitehtuuri on koko yhteiskunnan voimainkoitos. Venetsian kaupunkivaltion rahalaitoksen 1500-luvulla rakennettu La Zecca luo linnoitusarkkitehtuuriin viittaavalla muotokielellään mielikuvan vakaudesta ja valloittamattomuudesta. Zeccan julkisivu on siten venetsialaisen valuutan ja koko valtion kriisinkestävyyden vertauskuvallinen monumentti. Sveitsissä Sankt Gallenin luostarikirkon länsisivulla on arkkienkeleille Gabriel ja Mikael omistettu kaksoistorni. Raamatun mukaan Mikael johti taivaallista enkelten joukkoa puolustamaan Jerusalemia. Kirkon länsisivulla symbolinen Mikael estää maailman pahuutta pääsemästä sisälle uskonnonharjoittajien mieliin.

5

6 Kirkkojen harras, ystävällinen ja kohottava tunnelma on aistittavissa yleisenä ilmiönä kaikkialla maailmassa. Kirkkointeriöörit kuten museot, kirjastot, haustausmaat, sauna ja luonto ovat paikkoja, joihin ihminen voi astua pois maailman melskeestä; saapua hiljentymään, pohdiskelemaan; elämään rauhassa, kiireettä. Arkkitehtuurin näkökulmasta uskonnon valta-asema on ollut hedelmällistä luvun jälkipuoliskolla ja 2000-luvun alussa kapitalismin pyhätöt ostoskeskukset ovat tulleet kirkkojen tilalle. Jättimäiset urheilustadionit ovat uusia temppeleitä. Arkkitehtuuri kertoo aikansa hengestä. Vielä pitkään keskiajan jälkeenkin suurten rakennusten rakentaminen kosketti yhteiskuntaa perusteellisesti ja pitkään. Noin vuonna 1226 aloitetun Sienan tuomiokirkon rakentaminen nieli lopulta kaupunkilaisten kaikki rahat. Arkkitehdeille jäi ylitsepääsemättömiä ongelmia. Sienalaisia riivasi myös campanilismo kilpailu kellotornien korkeudessa ja julkisten rakennusten mahtavuudessa firenzeläisiä vastaan. Vallan ja etevyyden tunnukset kiehtovat ihmistä. Heimon tärkeä nainen koristi itsensä simpukoista tehdyllä hartiakoristeella jo esihistoriallisella ajalla. Olympiakisojen avajaiset ovat kerta kerralta loistokkaammat. Ylellisyystuotteille riittää aina kysyntää. Romaaninen ja goottilainen arkkitehtuuri palveli kirkon ja maallisen vallan tavoitteita. Renessanssin rakennustaide heijasteli vapautuneen, yksilöllisemmän ja valistuneemman ihmisen kaipuuta sekä antiikin perinteitä. Omanlaisensa ääriesimerkki pyrkimyksistä käyttää arkkitehtuuria politiikan ja vallan välineenä on Hitlerin hoviarkkitehdin Albert Speerin kaavailema Grosse Halle. Sen mittasuhteet ovat järjettömät. Megalomaanisen hallin kupolin korkeus olisi ollut 290 metriä ja halkaisija 250 metriä. Rakennukseen piti tulla istumapaikat jopa hengelle. Speer hahmotteli koko Berliinin asemakaavan uudelleen. Suuren Hallin piti mahtua keskustaa eri puolilta ympäröivien moottoriteiden risteykseen. Liekö Rooman Pietarinkirkko innoittanut Speeriä? Nykyisin rakennettua maata hallitsevat teollisuuslaitosten, kauppakeskusten, toimistorakennusten, parkkipaikkojen ja asvaltoitujen teiden kaikkialle solutettu verkosto. Ne kertovat totuuden aikamme arvoista, ihmiskäsityksestä ja luontosuhteesta. Jos kysyttäisiin kumpi kertoo totuuden yhteiskunnasta, asuntoministerin puheet vaiko hänen aikansa rakennukset, ratkaisisin asian rakennusten hyväksi. JUMALAISESSA MILJÖÖSSÄ Kenneth Clark Salisburyn ikivanha kaupunki sijaitsee Etelä- Englannissa Wiltshiren kreivikunnassa, runsaat kymmenen kilometriä etelään Stonehengestä. Koska Stonehenge kuuluu matkani kohteisiin mytologiateemaan liittyen, päätän samalla kertaa tutustua Salisburyn ylpeyteen. Ylimääräiseksi piipahdukseksi tarkoitetusta vierailusta muodostuu yksi Kulttuuriseikkailun kohokohdista. Salisburyn katedraali edustaa englantilaista varhaisgotiikkaa. Katedraalin rakennustyöt aloitettiin vuonna Pylväskäytävää, tuomiokapitulia ja tornia lukuunottamatta rakennus valmistui vain 45 vuodessa. Lopullinen valmistuminen koitti sata vuotta myöhemmin. Tuolloin saatiin rakennettua kaupunkikuvaa hallitseva 123 metrin korkeuteen yltävä torni ja sen huippu. Salisburyn katedraali on kertakaikkisen lumoava. Toisin kuin vieläkin loisteliaampi Lontoon Westminster Abbey, Salisburyn lähes 800- vuotias kruunu seisoo väljästi kunniapaikallaan ruohokenttien keskellä lehtipuuvanhusten vartioimana. Kirkon sisätilat ovat erinomaisessa kunnossa. Pinnat ovat siistit ja ehjät. Valoa riittää kaikkialle. Kuinka kaiken tämän tilan ja valkeuden on täytynytkään vaikuttaa tuon ajan ihmisiin, jotka elivät suuren osan vuodesta hämärissä ja ahtaissa asuinnoissaan ilman sähkövaloa! Täällä säilytetään yhtä neljästä säilyneestä Magna Chartasta vuodelta Tämä kuuluisa asiakirja on Ison-Britannian julkista valtaa rajoittava säädöskokoelma, eräänlainen perustuslaki. ****KUVA: Salisburyn katedraali, yleiskuva 2/243 (tarvitaanko vrt. aloitusaukeama?) + muita: 2/ 287 (rajattuna, häivytetään lasilaatikko pois?), 298 (rajataan yläosan turha alue pois), 382-3

7 Madrigaali-kuoro Simpson College Madrigal Singers, Iowa, USA Salisburyn katedraalissa.

8 Oman aikansa taidonnäyte on katedraalin 1300-luvulta peräisin olevan kellon koneisto. Mekaanisissa laitteissa on oma viehättävä tunnelmansa. Sekstantit, väkipyörät, perspektiivilaitteet, kompassit ja mittatikut henkivät menneiden aikojen kaikuja. Tummuneet puuosat, himmennyt messinki ja veistotyön jäljet yksittäin tehdyissä puuesineissä kertovat toisenlaisesta elämänasenteesta. Ne kertovat ajasta, jolloin esineitä valmistettiin pitkään ja kunnioituksella; ajasta, jolloin ei tunnettu kertakäyttökulttuuria tai kaikkialle pursuavan turhaan valmistetun tavaran kierrättämistä. Näissä vanhoissa esineissä hehkuu ihmiskäden jälki, tunne eletystä elämästä, tunne pysyvyydestä, arvostuksesta ja kunnioituksesta. Ilman ennakkovaroitusta interiöörin valtaa musiikki. Yhdysvaltain Iowasta konsertoimaan saapuneen madrigaali-kuoron ylevä, moniääninen laulu loihtii taianomaisen tunnelman. Ihmiset hiljentyvät kuulemaan esitystä. Puhtaan kuorolaulun kirkas voima kaikuu kolossaalisen sisätilan kivisiltä pinnoilta. Musiikin herkkä ja pehmeä, luja ja jylisevä nyanssien harmonia täyttää tilan - ja mielen. Syntyy kokemus jatkuvuudesta ja iäisyydestä. Kallisarvoiset hetket tallentuvat muistijäljiksi mielen kokemusten kirjaan. HITAUDENRAKKAUTTA Osavuosikatsaustensa ja kellokorttiensa labyrinteissä harhaileva nykyihminen voisi ottaa opiksi entisaikojen kiireettömästä ajan unohtamisesta ja elämän virtaan heittäytymisestä. Maailman valmistumisella ei ole takarajaa luvun ihminen eli ilman internetiä, puhelinta, televisiota ja moottoriliikennettä. Tärkeiksi koetuille asioille oli aikaa ja sitä katedraalin rakentaminen taatusti oli. Kölnin tuomiokirkon peruskivi laskettiin vuonna Kirkko otettiin käyttöön v Rakentamista jatkettiin edelleen, kunnes se keskeytyi vuonna Töitä jatkettiin uudelleen vasta vuonna Kirkko valmistui lopullisesti Peruskiven muuraamisesta valmistumiseen kului siis runsaat 630 vuotta! Omakotirakentajien hinku muuttaa jouluksi uuteen kotiin on modernin ajan hosumista. Rakennustaiteen mestariluomuksissa väreilee hitauden filosofia. Tuo henki neuvoo meitä istahtamaan katukahvilaan ja vaipumaan taideteosten kuljetettaviksi. Se toivoo, että unohtuisimme seuraamaan sadepisaroiden kimpoilua puiden lehdillä; että pysähtyisimme, aistisimme, eläisimme. KOHTI KORKEUKSIA Taidehistorioitsija, arkkitehti ja taidemaalari Giorgio Vasari otti 1500-luvulla käyttöön halventavassa mielessä käsitteen goottilainen tyyli. Tällä hän viittasi goottien rosvojoukkoihin. Arkkitehti ja teoreetikko Filarete kutsui gotiikkaa barbaariksi moderniksi tyyliksi 1460-luvulla tutkielmassaan Trattato di Architettura (suom. Tutkielma arkkitehtuurista). Gotiikka olikin alunperin synonyyni barbarialle. Nykyisin goottilainen rakennustaide nauttii arvostusta. Nyt viattomilta vaikuttavat Beatlesien pitkät tukat ja Elviksen liukas lantio herättivät nekin aikanaan paheksuntaa. Saint-Denisin apotti Suger johti ensimmäistä goottilaista tyyliä edustavan luostarikirkon rakentamista. Arkkitehtonisia ratkaisujaan hän kuvailee erityisen perusteellisesti kahden teeman osalta. Ensinnäkin sitä, miten niin loistelias rakennus tekee voimakkaan vaikutuksen katsojaan, herättää tässä kunnioituksen tunteen ja vahvistaa samalla uskoa Jumalaan. Toisena keskeisenä motiivina näyttää olleen maineen ja suuruuden tuominen omistajalleen ja rahoittajalleen. Kirkko oli omistettu Ranskan kuninkaalle sekä pyhättönä että hautapaikaksi. Samat vaikutuksen tekemisen motiivit ovat kuuluneet kristilliseen kirkkoarkkitehtuuriin jo ensimmäiseksi kristityksi keisariksi mainitun ja Milanon ediktillä kristinuskon laillistaneen Konstantinus Suuren ajoista 300- luvulta lähtien. Mahtavilla ja haltioittavilla rakennuksilla kirkkokansa haluttiin pitää nöyränä ja kuuliaisena. Rakennukset paljastavat rakennuttajiensa todelliset arvot, ihanteet ja pyrkimykset.

9 1200-luvun paikkeilla rakennetut Salisburyn ja Chartresin loisteliaat rakennukset ovat sitova todiste ihmisen älystä. Ne kertovat päämäärätietoisuudesta, teknisestä osaamisesta ja pyrkimyksestä henkisyyteen myös arkkitehtonisin keinoin. IHMISEN MITTA Seuraavan aamupäivän valossa kiertelen Chartresin katedraalin ympäristössä. Julkisivun taakse kannattaa kurkistaa. Yksityiskohdat tarkentuvat. Käsityötaidon määrä ja laatu hämmästyttää. Jokainen yksittäinen koriste ja veistos on ihmiskätten tekemä; huolella, työn merkitykseen ja kestävyyteen uskoen, alkeellisin työkaluin luotuna. Tällainen omistautuminen pakottaa tutkiskelemaan omaa suhdettaan elämään ja aikaan. Käyttääkö ihminen hetkensä johonkin tärkeään, johonkin pysyvään vai elämmekö vain lyhytnäköisesti nautinnon, helppouden ja viihtymisen perässä? Täysimittainen ihmiselämä riittää kyllä useiden isojenkin asioiden toteuttamiseen. Elämämme kirjan seuraavat sivut ovat vielä tyhjät. Millaisia tarinoita haluaisimme niiltä lukea loppusanojen lähestyessä? Rakennammeko jotain pysyvää - olkoon se sitten laatuaan henkistä tai aineellista - vai hajoavatko tekomme tomuksi heti, kun ensin hetki ja viimein aika meidät hylkäävät? Tutkin tarkemmin kivisten seinien pintoja. Ne ovat lohjenneita, tummuneita ja kolhiintuneita. Rauta-aita on valuttanut ruosteiset kyyneleensä kiven pinnalle. Ihmisen mitassa 800 vuotta on valtava aika. Saint-Dennis vihittiin käyttöön vuonna Sugerin matemaattisesti ja teologisesti kiehtovat oivallukset loivat pohjan goottilaiselle arkkitehtuurille. Romaaninen puoliympyräkaari oli jäykkä ja suljettu, raskas ja ankara, ja se vaatii seinänsä. Suippokaari teki mahdolliseksi laajentaa avointa pinta-alaa ja tuoda valoa interiööriin. Keskiajalla kirkkojen ja luostareiden hengellisen musiikin ainoa tarkoitus oli Jumalan ylistäminen. Goottilaisen rakennustaiteen tehtävä oli tukea tätä päämäärää. Vaikutelma on tarkoituksellinen - akustiikkaa myöten. Tilan täyttävä liturginen ylistys kertoo Luojan olevan kaikkialla. Pienimmänkin kuiskauksen kaikuminen kirkon avoimessa tilassa viestittää Jumalan myös kuulevan kaiken. Suunnittelijoiden psykologian taju on ilmeinen. Myös gotiikan korkeusvaikutelma on harkittua. Suippokaarien ja kimppupilareiden painovoimaa uhmaava laki porautuu ihmisen korkeuskammoon. Pylväät ja avoin tila luovat illuusion pienestä ihmisestä, joka kurkottaa taivaallisiin korkeuksiin Jumalansa tykö. Tuo jumala on ennen muuta se valo, joka tulvii ihmistä kohti uudenlaisen, seiniltään rajattoman tuntuisen tilan hallitsijana. Toisaalta liika selittäminen pilaa aidon kokemuksen, joka syntyy vain kohdatessamme taideteoksen paikan päällä. Jokaisella ajalla kuten jokaisella yksilölläkin - on oma tahtonsa, ymmärryksensä ja omat rajansa. Rakennukset on hyvä aistia ilman tyylien tulkinnan taakkaa kuten kohtaisimme ihmisen ensi kertaa. Etukäteistietomme vaikuttaa suhtautumiseemme tavatessamme päiväkodinopettajan, valtionpäämiehen tai väkivaltarikollisen. Elokuvassa Yksi lensi yli käenpesän purjehdukselle lähtevät mielisairaalan potilaat kävivät hyvinkin professoreista, kunhan vain ottivat sopivanlaisen ilmeen ja asennon. Teokset menettävät kestävästi elävän, ainutkertaisen yksilöllisyytensä, lumonsa, autenttisuutensa auran, kun niistä tehdään ensisijaisesti senjasen tyylin edustajia. Arka taiteiden ystävä ei rohkaistu avaamaan omia silmiään, uskomaan omiin ihastumisen ja lumoutumisen hetkiinsä. Taidehistorian professori emerita Riitta Nikula

10 Länsifasadin keskiportaali edustaa ranskalaisen varhaisgoottisen veistotaiteen huipentumaa. Tämä niin sanottu Kuningasportaali symboloi Porta Coelia eli taivaalliseen Jerusalemiin johtavaa porttia. Yhdessä sivuportaalien kanssa se muodostaa teologisesti yhtenäisen esityksen. Raskas puuovi aukeaa arvolleen sopivan hitaasti ja työläästi. Ruosteiset metalliosat narahtavat vaimeasti. Astun keskiaikaan. Sisäilma on raskasta vuosisadoista. Erityisen tunnettu Chartres on lasimaalauksistaan. Vanhimmat niistä ovat peräisin 1200-luvulta. Valtaosa lähes kahdestasadasta maalauksesta on säilynyt. Ne ovat selviytyneet tulipaloista ja sodista. Toisen maailmansodan aikana lasimaalaukset vietiin maaseudulle turvaan. Sivistynyt hävittäjälentäjä olisi muutenkin jättänyt pomminsa pudottamatta. Tämän rakennuksen ikkunoita ei kivitetä rikki. Väljästi tulkittuna arkkitehtuuri tarkoittaa koko näkyvän ja toiminnallisen maailmamme tarkoituksenmukaista ja tiedostettua, käytännön tarpeista kumpuavaa estetisointia. Se ulottuu ihmiseen itseensäkin - terveisiin elämäntapoihin, ruumiinkuntoon sekä pukeutumiseen, ajatuksiin ja tekoihin. Olemuksemme on sielumme arkkitehtoninen pyhättö. Kauniit ajatukset rakentavat mieleemme olotilan, jossa olemme aina kävelyllä murattien verhoaman linnoituksen muureilla. Kuljemme puistokäytäviä kiireettä. Aistimme, miten kesäaamun lämpö herättää usvaisen järvenpinnan eloon. Myönteinen elämänasenne on mielen temppelin tärkein arkkitehtoninen elementti. MIELEN KATEDRAALIT Teoksessaan De architectura (suom. Arkkitehtuurista) Vitruvius tiivistää arkkitehtuurin tehtävän: Firmitas, Utilitas, Venustas Kestävyys, Käytännöllisyys, Kauneus Korjausmies roikkuu telineillään kiipeilyvaljaisiin sonnustautuneena. Sininen muovikypärä ennakoi jyrkän viistokaton ikävät yllätykset, samoin kuin sisätilojen verkkoeste. Kivipora tärisee säälittä temppelin kylkeen, vaikka tarkoitus on hyvä. Hoito on jatkuvaa. Mietin, että jonain päivänä elvytys ei enää tehoa. Jonain päivänä kivivanhuksen on pakko antaa periksi. Rautaa ruostuu. Puu lahoaa. Lasi murskaantuu. Betoni ja kivi murenevat. Luonto peittää lopulta kaikki jälkemme. Ehkä vain hiekkaan hautautuva Kheopsin Suuri Pyramidi tulee kestämään satojatuhansia vuosia ihmisen jälkeenkin. Rakennetun ja luonnollisen elinympäristön vaikutus inhimillisen elämän onneen on keskeisellä sijalla. Parhaimmillaan ympäristö on turvallinen ja virikkeellinen, puhdas ja kaunis paikka elää. Tuoksut, värit, äänet ja materiaalit luovat elinpiirimme. Kotimme näyttää, tuntuu, tuoksuu ja kuulostaa. Se on persoonamme heijaste. Arkkitehtuuria mukaillen voisimme ympäröidä koko elämämme kauniilla, innostavilla ja hyvillä asioilla ja ihmisillä. Voimme pukeutua olomme viihtyisäksi. Arkkitehtuuri kertoo yhteiskunnan henkisestä ja fyysisestä tilasta, toimintatavoista ja arvoista.