Kirjailija ja tutkija Juhana Torkki (s. 1977) on väitellyt teologian tohtoriksi

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Kirjailija ja tutkija Juhana Torkki (s. 1977) on väitellyt teologian tohtoriksi"

Transkriptio

1

2 Opi pitämään vakuuttava ja kiinnostava puhe, joka vetoaa sekä järkeen että syviin tunteisiin - sanalla sanoen taivuttaa kuulijat haluamaliesi kannalle! Miksi Björn Wahlroosin puheet päätyvät aina seuraavan päivän lehtiin? Miksi Kimi Räikkönen kelpaisi professoreille ja ministereille puhetaidon esikuvaksi? Millaisia antiikin retorisia keinoja Tony Halme käytti eduskunnassa huhtikuussa 2003? Nuori humanistitohtori Juhana Torkki antaa kirjassaan intoa ja oivallusta väittelemisen ja puhumisen opiskeluun. Hän ammentaa puhetaidon perusteita niin antiikin viisailta kuin tämän päivän mediailmiöistä. Runsaat tosielämän esimerkit ja helposti omaksuttavat puheen pitämisen ohjeet lisäävät kirjan käyttökelpoisuutta. Kirjailija ja tutkija Juhana Torkki (s. 1977) on väitellyt teologian tohtoriksi vuonna Hän on opiskellut myös matematiikkaa Helsingin yliopistossa ja musiikkia Sibelius-Akatemiassa sekä toiminut Etsijä-lehden päätoimittajana.

3 Puhevalta

4

5

6 "Vaikka ensin tuntuisi, että vastaavanlaisia kirjoja on jo yllin kyllin, tulette huomaamaan tämän kirjan ehdottoman edun: saatte nyt kaiken tarvitsemanne tiedon. Ette tarvitse muita kirjoja ollenkaan." - Ludvig XV n keittiömestari keittokirjansa esipuheessa vuonna 1767

7

8 SISÄLLYS Esipuhe9 Ensimmäinen pääluku: Mitä puhe on? 13 Suomalaisen puheen rappio 14 Esitelmöivä puhetapa 24 Retoriikan tajun puute 29 Kohti vakuuttavan puheen ideaa 36 Vakuuttavan puheen kaksi tehtävää 39 Puhe voimankäyttönä 42 Puheen kaksi polttopistettä 50 Päämäärän ja keinojen suhde 62 Puhe ja aika 66 Miksi puheita pidetään? 70 Toinen pääluku: Miten hyväpuhe rakennetaan? 77 Miten saan kuulijat kuuntelemaan? 82 Miten kuulijoiden huomiota hallitaan? 90 Miten teen kuuntelemisesta helppoa? 92 Milloin epäselvyys on paikallaan? 101 Miten herätän kuulijoiden mielenkiinnon? 106 Miten voitan kuulijoiden suosion? 119 Kuinka puheen intensiteettiä hallitaan? 137 Vakuuttavan puheen rakenne 143 Miten vakuuttava puhe aloitetaan? 148

9 Miten luon uskottavuuteni puhujana (ethos)? 161 Kuinka puheella luodaan vaikutelma vallasta? 166 Kuinka voitan luottamuksen? 174 Kuinka vetoan kuulijoiden järkeen (logos)? 185 Mitä kannattaa väittää? 189 Miten perustelen väitteeni? 191 Kuinka kuulijat pannaan tekemään viimeinen johtopäätös? 197 Hyökkäys ja puolustus puheessa 200 Miten puolustan väitettäni? 202 Miten ilmaisen argumenttini tehokkaasti? 206 Kuinka vetoan kuulijoiden tunteisiin (pathos)? 214 Keskustan puoluekokous 1994: Esko Ahon poliittinen huippuhetki 216 Kuinka kohtaan hankalan yleisön? 221 Kuinka jätän kuulijat tunnekuohun valtaan? 224 Miten lopetan puheeni? 229 Suomalainen esimerkki klassisesta vakuuttavasta puheesta: Tony Halme eduskunnassa 236 Kolmas pääluku: Puhetaidosta 240 Tarvitseeko puhetta valmistella? 241 Antiikin viisi työvaihetta 245 Miten puhe on esitettävä? 248 Miten puhetaitoa voi oppia? 253 Bill Clintenin puhe presidenttiehdokkaaksi nimitettäessä 266 Loppusanat 281 Asiahakemista 283 Henkilöhakemista 287

10 Esipuhe "Hän puhui niin kuin se, jolla on valta, eikä niin kuin kirjanoppineet " - Matteuksen evankeliumi Jeesuksesta Mihin valta perustuu? Millaisin eri keinoin ihminen voi hankkia sen itselleen? Kerrotaan, että kun neuvonantajat varoittivat diktaattori Josif Stalinia, että paavi voi loukkaantua hänen toimiinsa, Stalin kysyi: "Kuinka monta divisioonaa paavilla on?" Stalinin käsitys vallasta oli suppea, materialistinen. Hänen imperiumiaan ei enää ole, mutta paavius on yhä mahtitekijä maailmassa -sen osoitti viimeistään Johannes Paavali II:n kuolema keväällä Paavin poismenon noteerasi lähes jokainen maailman ihminen, ja hautajaisista tuli suuri mediatapahtuma. Paikalle saapui valtameren takaa kolme Yhdysvaltain presidenttiä: George Bush nuorempi ja vanhempi sekä Bill Clinton. Mitähän Stalin olisi sanonut Jeesuksesta? Jeesus kuului alhaiseen sosiaaliluokkaan, hänellä ei ollut sen enempää rahaa kuin divisioonia, mutta hänen vaikutuksensa maailmanhistoriaan on ollut suunnaton. Tämän kirjan tarkoituksena ei ole väittää, että divisioonilla ei olisi valtaa. George W. Bush on kiistämättä maapallon vaikutusvaltaisimpia ihmisiä. Tämän kirjan tarkoituksena ei ole väittää, että rahalla tai tiedolla ei olisi valtaa. Jorma Ollila ja Bill Gates muokkaavat maailman tapahtumia varmasti enemmän kuin ne, joilla ei ole heidän resurssejaan. 9

11 Mutta tämän kirjan tarkoituksena on tutkia sellaista vallan muotoa, joka ei perustu sotilaalliseen eikä fyysiseen voimaan, ei rahaan tai muihin aineellisiin resursseihin. Se on valtaa, jonka avulla noita resursseja voi kenties ohjailla ja hallita. Tho valta on periaatteessa jokaisen ulottuvilla. Se on puheen valtaa. Maailmanhistoriassa on runsaasti todistuksia sanojen voimasta. Ei ole selvää, kumpi piti Britanniaa pystyssä toisessa maailmansodassa: hauraan matemaatikon Alan Thringin työ kammiossaan Saksan laivaston salakielen selvittämiseksi, vai pääministeri Winston Churchillin radiopuheet, nuo toisen maailmansodan todelliset megapommit. Joka tapauksessa epäilyttävä on näkökanta, jonka mukaan yksin aseet olisivat sodan ratkaisseet. Sanoja käytettiin myös meren toisella puolella. Ikävä esimerkki puheen voimasta on itävaltalainen taidemaalari Adolf Hitler, Churchillin päävastus, joka sanojen voimalla suggeroi kokonaisen kansan kannattamaan mitä eriskummallisimpia oppeja. Sanoilla liikahtelevat suuret massat. Mutta niillä voi tehdä myös tarkkaa ja pientä työtä. Sanoilla ohjailemme hienovaraisesti lähirnmäisiämme, saamme heidät tekemään meille mieluisia ratkaisuja, ymmärtämään asiat haluamallamme tavalla. Maailmanhistorian suuret puhujat ovat käsittäneet, miten väkevä instrumentti heillä on käsissään. Näin kirjoittaa Winston Churchill, joka tunsi puhetaidon voiman omasta kokemuksestaan: "Kaikista ihmiselle annetuista lahjoista on puhetaito kaikkein arvokkain. Kenellä se on, hän on suurta kuningasta mahtavampi. Hän on itsenäinen voima maailmassa. Puolueensa hylkäämänä, ystäviensä pettämänä, virastaan erotettuna hän on yhä pelottava mahti, jos hänellä on tämä voima käsissään. " Ui 10 Entä mitä sanoo Gorgias Platonin dialogissa:

12 "Onko mitään sen suurempaa kuin sana, joka taivuttaa tuomarit oikeudessa, päättäjät valtiopäivillä, kansan kansankokouksessa tai ihmiset missä tahansa poliittisessa tilaisuudessa? Jos sin ulla on sanan mahti, teet lääkäristä orjasi, samoin urheiluvalmentajasta. Liikemiehen huomataan kokoavan omaisuutta ei itselleen vaan sinulle, joka osaat puhua ja saat kansanjoukot puolellesi. " Puhevalta on läsnä kaikkialla, mutta aivan erityisesti niissä tilanteissa, joissa joukko ihmisiä on luovuttanut huomionsa yhdelle, joka on heidän edessään ja puhuu. Tässä kirjassa keskitytään varsinkin tällaiseen klassiseen puhetilanteeseen. Tarkoitus on antaa lukijalle avaimet hyvän ja vakuuttavan puheen pitämiseen. Markkinoilla on heppoisia puheoppaita, jotka antavat vedenjuontiohjeita tai neuvovat kravatin valinnassa. Ne saattavat sisältää tukun hyvää tarkoittavia neuvoja, mutta lukijalle käy kuin tuhatjalkaiselle, joka alkoi miettiä, missä järjestyksessä liikuttelee jalkojaan. Vain harvassa teoksessa puheen ymmärtäminen on viety syvälle ja olennaiselle tasolle. Tämä kirja on kirjoitettu niille, jotka haluavat todella tietää, mistä puhetaidossa on kysymys. Kirja on johdatus dynaamiseen puheen ymmärtämiseen. (Sana dynamis on kreikkaa ja merkitsee voimaa. ) Kirjassa on kolme osaa. Ensimmäisessä osassa kuvaillaan suomalaisen puheen kriisi, puheanemia, josta kärsimme. Tosiasia on, että meillä ei osata pitää puheita. Puheet ovat kuivia ja elottomia, niissä ei ole voimaa, ei väriä, asia on yhteyttä tärkeämpi. Tässä kirjassa luodaan uudenlainen näkökulma puheeseen: puhe ei ole asiasta käsin nouseva esitelmä, vaan päämäärästä käsin rakennettu vaikutusyritys. Kirjan toinen ja kolmas osa sisältävät käytännöllisen johdatuksen hyvään puhumiseen. Niissä katsotaan askel askeleelta, kuinka hyvä puhe rakennetaan. 11

13 Otan runsaasti esimerkkejä pidetyistä puheista. Liikun ensi sijassa suomalaisen puhetaidon maisemissa, mutta joukossa on myös maailmanhistorian mestaripuheita sekä puheita kirjallisuudesta ja näytelmistä. Esitellessäni puheita joudun joskus antamaan kritiikkiä. Lukijan on hyvä huomata, että arvosteluni ei kohdistu ihmispersooniin vaan yksittäisiin puheisiin. Kriittisimmin tarkastelen niiden puheita, jotka ovat tärkeissä julkisissa viroissa. Ei ole kansakunnalle yhdentekevää, kuinka presidentti ja ministerit puhuvat. Heidän puhetaitonsa ansaitsee tulla arvioiduksi, aivan kuten arvostellaan konsertteja, teatteria tai taidenäyttelyitä. Thtkimalla pidettyjä puheita näemme havainnollisesti, mikä hyvissä puheissa on onnistumisen salaisuus. Monet niksit ovat yksinkertaisia. Pienillä eleillä voi saada aikaan suuria vaikutuksia. Samoja keinoja, jotka toimivat puheessa, voi käyttää myös neuvotteluissa, väittelyissä, missä tahansa tilanteissa, joissa sanoilla vaikutetaan. On kuitenkin harhaluulo, että mestaripuhuiaksi voisi tulla yhden kirjan lukemalla. Täydellinen suoritus vaatii paljon. On hallittava ihmismielen lait, tajuttava ne tuhannet tavat, joilla kuulijoihin vaikutetaan. Eräs antiikin puheoppaista muistuttaa: "Puheopista ei ole paljonkaan hyötyä ilman jatkuvaa harjoitusta. Ymmärrä siis, että teoria on välttämätöntä soveltaa käytäntöön. " Kun 89-vuotiaalta pianistilta Arthur Rubinsteinilta kysyttiin, vieläkö mestari harjoittelee, vastaus oli: "Kahdeksan tuntia päivässä. " 12

14

15 Suomalaisen puheen rappio 14 Tuskin kukaan ajatteleva ihminen väheksyy puheen voimaa. Arvostamme hyvää puhujaa, koska ajattelemme puhetaidon kuvastavan yleistä lahjakkuutta. Ihminen, joka oivaltaa asiat nopeasti ja ilmaisee itseään vakuuttavasti, menestyy varmaan muuallakin kuin puhujanlavoilla. Sitäkin hämmästyttävämpi on se alennustila, johon puhekulttuuri on Suomessa vajonnut. Istun Hanasaaren kulttuurikeskuksessa lounaspöydässä. Lounas on osa suomalais-ruotsalaista yritysseminaaria. Anjovisten ja kalakääryleen yli keskustelen vastapäätä istuvan ruotsalaisen johtajan kanssa. Kysyn lounaspuhetta odotellessa, ketkä ovat hänen mielestään parhaat suomalaiset puhujat. Vastaus on mietteliäs hiljaisuus. Sitten hän sanoo: "En oikein tiedä... " Ehdotan varovasti: onko itse asiassa niin, ettei Suomessa ole paljon hyviä puhujia? On kuin vieras olisi kiitollinen, ettei hänen tarvinnut sanoa tuota johtopäätöstä. Mutta hän tarttuu siihen ja sanoo: "Siinä se. Ehkä heitä ei ole niin paljon. " Alan kiinnostua. Kysyn, onko myös ruotsalaisen ja suomalaisen puhekulttuurin välillä ero. Vastaus tulee nopeasti: "Enorm"- valtava. Olisi houkuttelevaa kuitata kommentti ruotsalaisen ärsyttäväksi ylimielisyydeksi. Ikävä kyllä keskustelukumppanini oli kohtelias ja sivistynyt herra, jonka tarkoitus tuskin oli loukata. Ehkä meidän on katsottava peiliin. Sitä paitsi, saman vastauksen - pitkän hiljaisuuden- saa yhtä lailla, kun kysymyksen esittää suomalaisille. Missä ovat hyvät suomalaiset puhujat?

16 Puheita pidetään paljon; niitä pidetään seminaareissa, kirkoissa, poliittisissa kokouksissa, juhlissa, televisiossa ja radiossa. Vain harvoin kuulemme hyviä puheita. Useimmiten kokemuksemme on aivan toinen: puhe oli mitäänsanomaton, puhuja tuhlasi aikaamme. Olemme jopa alistuneet siihen, että puheet ovat huonoja. Eräs ystäväni tuli juhlasta. Kun kysyin, millainen juhlapuhe oli, hän vastasi: "Olihan se ihan hyvä. Mutta en minä kyllä jaksanut sitä kuunnella. " Hyvistä kirjoittajista meillä ei ole pulaa. Sen näkee vaikkapa sanomalehdistä. Pikkuruisten paikallislehtienkin jutut ovat usein huippuluokkaa. Puhetaidon laita on päinvastoin. Jopa valtakunnan pääpuhujat sortuvat surkeisiin suorituksiin. Mikä suomalaisia puheita vaivaa? Nyt tarvitaan diagnoosi. Esitän kaksi väitettä: 1) Emme osaa tehdä eroa puheen ja esitelmän välille. 2) Meiltä puuttuu retoriikan ta,jua. Thtkimme kohta tarkemmin, mitä näiden väitteiden taakse kätkeytyy. Sitä ennen pohdimme Suomen puhekulttuurin rappiota yleisemmällä tasolla. Mistä se johtuu? Miksi olemme niin huonoja puhumaan? (Lääkärit kutsuisivat tätä taudin etiologiaksi, syyopiksi. Se on eri asia kuin diagnoosi eli taudinkuvaus. ) Olisi houkuttelevaa vastata kysymyksiin jollakin selvällä syyllä, mutta sellaista tuskin on. Kyse on koko kulttuurista, monimutkaisesta ilmiökokonaisuudesta, jota ei voi pelkistää yksinkertaisiksi syyseuraussuhteiksi. Voimme kuitenkin osoittaa joitakin seikkoja, joilla näyttäisi olevan asiaan yhteys. Joku saattaa arvella, ettei voimakas retorinen puhuminen sovi Suomeen. Kulttuurimme on vaatimaton ja asiakeskeinen. Jos joku puhaltaa puheen lahjansa täyteen liekkiin ja esiintyy karismaattisena sanankäyttäjänä, sitä pidetään sopimattomana pröystäilynä. Tämä voi pitää paikkansa. Esimerkiksi Suomessa ja Yhdysvalloissa asenne yksilön menestykseen on hyvin erilainen. Suomessa yk- 15

17 16 V äinö Linna kirjoittaa Tuntemattomassa sotilaassa: "Vilho Koskela oli hämäläisen pienviljelijän hämäläinen poika. Tanakkaruumiinen, vaaleatukkainen, sinisilmäinen, lovileukainen ja niin vähäpuheinen, että oli saanut liikanimen Ville Vaitelias. Miehet olivat kuulleet huhuja hänen kunnostautumisestaan talvisodassa. Itse hän ei koskaan puhunut siitä sanaakaan." Kosketalainen ihanne elää vieläkin Suomessa. Ajatellaanpa urheilusankareitamme, vaikkapa mäkihyppääjä Janne Ahosta. Kun toimittaja kysyi nuorelta Janne Ahoselta, miksi hän ei hymyile, hän vastasi: "En ole tullut tänne hymyilemään vaan hyppäämään." van aseman. silön kukoistus sallitaan vain jos on varmaa, että hän ei aja vain omaa etuaan vaan palvelee toisia. Yhdysvalloissa saa ihailua myös se, joka on valjastanut lahjakkuutensa taitavasti omien etujensa palvelukseen. Sitä kadehditaan myönteisessä mielessä: minäkin voisin tehdä samoin. Myös poliitikkojen asema on Suomessa erilainen kuin Yhdysvalloissa. Yhdysvalloissa heitä arvostetaan mielipidejohtajina. Suomessa kansanedustajat, jopa ministerit, esiintyvät mielellään tavallisina kansalaisina, jotka eivät halua nostaa päätään muun väestön yläpuolelle. Tämä kulttuurin piirre voi heijastaa itseluottamuksen puutetta. Suomalainen ei uskalla avata suutaan, ennen kuin on saavuttanut todella ko- Kirja suomalaisesta puhetaidosta on samalla matka suomalaisuuteen: keitä me, suomalaiset, oikein olemme? Takavuosina saatoimme ajatella, että me olemme niitä normaaleja ja ulkomaalaisissa ovat omat omituiset piirteensä. Viime vuosina, erityisesti 1990-luvulta alkaen, olemme joutuneet tunnustamaan oman erikoislaatuisuutemme. Monelle ulkomaalaiselle juuri suomalaiset ovat kummajainen Euroopan kansojen joukossa, monien kulttuuristen omituisuuksiemme vuoksi. TUnnettu on esimerkiksi suomalaisten tuppisuisuus. Suomalainen ei arvosta sanoilla hehkuttelua, vaan näyttöjä teoilla.

18 Toinen suomalaisuuden piirre on, että olemme jonkin verran välinpitämättömiä toinen toisestamme. Meiltä puuttuu monille kulttuureille ominainen rehevä yhteisöllisyys, mieluiten hoidamme kukin omat asiamme. Siksi emme ole kiinnostuneita vaikuttamaan toisiin sanoillamme. Kukin löytäköön totuuden itse asioita tutkimalla. "Sanasta miestä, sarvista härkää." Kolmas piirre on, että suomalaiset ottavat sanat kovin vakavasti. Sanojen takana on seisottava. On sellaisiakin kulttuureita, joissa viestitään aivan toisin: sanoilla luodaan tunnelmaa, välitetään tunnetta, pidetään yllä ihanteita. Meidän on joskus vaikea ymmärtää tällaista "väljempää" kieltä. Silti suomalainen asiakeskeisyys ei välttämättä ole huono juttu. Moni ulkomaalainen arvostaa Suomessa juuri tätä piirrettä. Suomalainen on kriittinen ja ajattelee omilla aivoillaan. Hänen päätään ei noin vain käännetä. Ja jos joku yrittää liikaa, suomalainen käy epäluuloiseksi. uomalaista asennetta ilmentää S Timari Kiannon kuvaus "agitaattori Puntarpäästä" romaanissa Punainen viiva : "Näin hän pauhasi ja pilkkasi ja kiihotti ja kehui tuo köyhälistön vaaliagitaattori ja pehmitteli saloseudun jäykkäniskaista joukkoa, joka niin harvoin oli kuullut minkäänlaisia yhteiskunnallisia puheita. Hänen kissanvihreät silmänsä välkähtelivät oudosti päässä, jonka jokainen hiuspiikki näytti kirkuvan taivasta kohti, hiki tipahteli kirkkaina pisaroina rypistetyltä otsalta ja punainen rusetti letkahteli leuan alla... Hän oli uljas ja kunnioitettava kaikessa hullunkurisuudessaan... Ja kuta enemmän hän puhui, sitä rajummaksi hänen uskonvilleytensä paisui. Hänen sanansa syöksähtelivät kuin sulkunsa särkeneen kosken vedet ryöppyen kovien kallioiden välissä, huuhtoen tieltänsä esteet... " Ryöppyäväsanainen kansankiihottaja on varsin outo ilmestys keskellä "saloseudun jäykkäniskaista joukkoa". Radikaalit liikkeet, kuten äärioikeistolaisuus, eivät koskaan ole saaneet kunnon jalansijaa Suomessa. 17

19 ryhmätilanteita kuten neuvottelua, keskustelua ja väittelyä. Varsio s:: P. z [zl [il z kuin tähdet taivaalla hyvällä puhetaidollaan. Englantilaisissa kouj < L ontoon erikoisuuksiin kuuluu Hyde Parkissa sijaitseva Speaker's corner, "Puhujan nurkkaus". Sinne saa kuka tahansa pystyttää korokkeen ja alkaa puhua valitsemastaan aiheesta. Paikalle kerääntyy yleisöä, joka haastaa puhujan, niin että syntyy kiihkeä väittely. Vaikka tunteet kuohuvat, kaikki on samalla suurta hupia. Britit nauttivat henkevästä väittelemisestä. Tunnettu on myös parlamentin alahuoneen värikäs keskustelukulttuuri. Ehkä suomalaisessa kansanluonteessa on moniakin piirteitä, jotka vaimentavat retorista kulttuuria. Thskin on silti niin, että tahallaan puhumme huonosti. On eri asia jättää jokin mahdollisuus käyttämättä tietoisena sen olemassaolosta kuin jättää se käyttämättä siksi, että ei tunne sitä. Väitän. että meiltä suomalaisilta puuttuu myös puheen pitämisen taitoja. Jos tunnet avuttomuutta puheen pitäjänä, älä syytä itseäsi. Kuinka voisit osata jotakin, josta et ole saanut oppia? Silmiinpistävä on puhekoulutuksen puute Suomessa. Monessa maassa se on osa kansalaiskasvatusta. Suomen tilannetta kuvaamaan yksi esimerkki: lukialaisten Äidin kielen käsikirja (Anne-Maria Mikkola, Lasse Koskela, WSOY 2004) on järkäle: siinä on yli viisisataa sivua. Kuitenkin puhumiselle on omistettu vain alle neljäkymmentä sivua. Niistä suuri osa käsittelee naisille puhe-esityksille on omistettu vain kymmenkunta sivua, ja vakuuttavaa, retorista puhumista käsitellään vain kahdella sivulla! Edellä on viitattu muutaman kerran Yhdysvaltoihin. Jos joku lukija vierastaa amerikkalaisuutta, niin hienoja puheen kulttuureita löytyy myös Euroopasta. Kansainvälisissä konferensseissa britit loistavat luissa on vahvat väittelyn perinteet, ja puhumisen taidolla on tärkeä paikkansa opetuksessa. Suomessa puhevalmennusta annetaan vain satunnaisesti. Siksi 18 moni meillä arkailee puheen pitämistä ja haluaisi torjua tarjotun pu-

20 hekutsun. Ei ole selvää kuvaa siitä, mitä puheella voi tehdä ja mihin sillä voi päästä. Käytössä olisi hyvä työkalu, mutta se lojuu unohtuneena varaston perällä. Tai paremmin sanoen: olemme hukanneet käyttöohjeet. Emme ole selvillä kaikista instrumenttimme ominaisuuksista tai mahdollisuuksista. Ajatellaanpa, että autolla voisi ajaa ilman ajotutkintoa ja ajokorttia. Nythän tilanne on puhumisen osalta tällainen. Kaikki pitävät puheita, ja monet ilman kunnon käsitystä siitä, mitä he tekevät. Entä päästäisimmekö vaikkapa kirurgin leikkaussaliin, jos hän ei tiedä, mitä siellä on tehtävä? Ja kuitenkin: sanalla tehdään paljon suurempia asioita kuin kirurgin veitsellä. Tämän kirjan tarkoitus on johdattaa lukija puhumisen maailmaan ja antaa perustaidot hyvän puheen pitämiseksi. Tavoite on, että tuntisimme instrumentin, joka meillä on, ja oppisimme käyttämään sitä oikein. Kirjassa viitataan tuon tuostakin antiikkiin: haen antiikin käsikirjoista oppia ja teoriaa nykypäivän tarpeisiin. Miksi niin kaukaa? Syy on yksinkertainen: antiikki kehitti puheen teorian hämmästyttävän pitkälle. Olen käynyt läpi amerikkalaisia puheoppaita. Ne ovat selvästi pinnallisempia ja tiedeiltaan köykäisempiä kuin antiikin oppaat. Se on yllättävää: voisi kuvitella, että lähes 300-miljoonaisen rikkaan kansan parhaat kyvyt tuottaisivat todella häikäiseviä esityksiä. Mutta ehkä syy heikkoon tasoon on siinä, että amerikkalaisten kirjojen lukijakunta ei ole yhtä vaativa ja hienostunut kuin se, jolle antiikin aikana kirjoitettiin. Lukijan ei pidä siksi oudoksua, jos tässä kirjassa vedotaan jatkuvasti antiikkiin. Käytän antiikin teorioita lähtökohtana, koska toistaiseksi parempaa ei ole saatavilla. Antiikin vanhat mestarit hioivat puhetaidon teorian kirkkaaksi ja teräväksi kuin timantti, unohtamatta silti, että elämä on aina monimutkaisempi ilmiö kuin paraskaan teoria. 19

21 Jos latinan- ja kreikankieliset termit uuvuttavat tässä kirjassa, niiden ylitse voi loikkia ja keskittyä itse asiaan. Mutta joka haluaa, saa niistä loistavia käsitteitä puheen ymmärtämiseen ja kuvaamiseen. Sotatieteilijä Carl von Clausewitz kirjoittaa: "Jokaisen teorian ensimmäinen tehtävä on sekaannusten ja sotkeutuneiden käsitteiden selvittäminen. Va sta sitten kun on sovittu nilljityksistä ja käsitteistä, voidaan toivoa, että pystytään etenemään asioiden selkeään ja helposti ymmärrettävään tarkasteluun. Jos joku pitää tätä kaikkea tyhjänpäiväisenä, hän joko ei hyväksy lainkaan teoreettista tarkastelua tai sitten hänen älynsä ei vielä ole joutunut tuskailemaan niiden sekoittuneiden ja sekoittavien, tyydyttävään päämäärään_ pääsemättömien, toisinaan latteiden, toisinaan mielikuvituksellisten käsitysten kanssa, joita me sangen usein saamme kuulla ja lukea, koska tieteellisen tutkimuksen henki on toistaiseksi vain harvoin levollisesti tarkkaillut näitä aiheita..." Meillä on taipumus ylimielisyyteen. Ajattelemme, että nykyinen kulttuurin ja tieteen tila on pitkän kehityksen huipentuma, emmekä hevillä usko, että menneisyyden ajattelijat olisivat saavuttaneet o jotakin kestävää ja lopullista, jotakin jonka ohi myöhempi kehitys ei 6:: olisi ajanut. : Miksi ei kuitenkin olisi mahdollista, että jossakin taidossa olisi jonkin 1&1 [;j vanhan kulttuurin piirissä saavutettu eräänlainen absoluuttinen taso? Väitän, että antiikin aikana puheopissa oltiin lähellä tuota absoz <...: < luuttista tasoa. Se oli mahdollista, koska puhetaito eli käytännön tilanteissa, sillä oli valtava merkitys julkisessa elämässä. Antiikin kulttuuri oli enem- män suullinen kuin kirjallinen. Puhetaidolla oli kaksi suurta areenaa, 20 joilla teoriaa testattiin: oikeusistunnot ja poliittiset kokoukset. Teo-

22 reettisten oivallusten arvo punnittiin katsomalla, kuinka hyvin ne toimivat käytännössä. Monet ajattelijat olivat itsekin käytännön toimijoita. Sellainen oli roomalainen Marcus Thllius Cicero, joka oli syvällinen ja elegantti ajattelija, mutta myös taitava oikeuspuhuja ja ovela poliitikko. Cicerolta on säilynyt montakin puhetaitoa käsittelevää kirjaa, esimerkiksi Bru tus, Ora tor ja De Ora tore. Toinen suuri roomalainen retorikko oli Ouintilianus. Olen sitä mieltä, että Ouintilianuksen Puheopas, joka on kirjoitettu 90-luvulla jkr., on paras puhetaidon esitys, mitä koskaan on tehty. Se on kaunis ja henkevä, humaani ja tyylikäs. Se on myös laaja ja syvä. Thskin on puhetaidon kysymystä, jota Ouintilianus ei sivuaisi ja jota hän ei olisi ajatellut asian pohjiin saakka. Ouintilianuksen teosta sävyttää valoisa humanismi ja elämän usko. Näin hän kirjoittaa kasvatuksesta: "Ei ole perää siinä valituksessa, että vain harvoilla on kyky ottaa vastaan saamansa opetus ja että suurin osa ihmisistä on niin hidasälyisiä, että opetus on ajan ja voimien haaskausta. Päinvastoin tulet huomaamaan, että suurin osa ihmisistä tajuaa nopeasti ja on halukasta oppimaan. Se on luontaista ihmiselle, niin kuin lentäminen linnuille, juoksu hevosille tai saaliinhimo petoeläimille. Ihmismieli on varustettu niin suurilla kyvyillä ja lahjoilla, että sielun uskotaan olevan taivaasta peräisin. Tylsiä ja huono-oppisia ihmisiä syntyy yh tä vähän kuin epämuodostuneita lapsia, ei heitä paljon ole..." Samalla saimme näytteen Ouintilianuksen tyylistä. Hän kirjoittaa ajatonta tekstiä. Roomalaiset Cicero ja Ouintilianus olivat velassa kreikkalaiselle Aristoteleelle. Hän kirjoitti jo 300-luvulla ekr. Retoriikan, joka on ensimmäinen "tieteellinen" esitys puhetaidosta. 21

23 22 Antiikin retoriikan mestarit tekivät sujuvakielisiä retoriikan oppaita. Ne osoittavat, että vielä tuohon aikaan asiantuntijat osasivat kirjoittaa tavallisille ihmisille, ei vain toisilleen. Vaikka he tuottivat äärimmäisen hyvää teoriaa, teokset ovat sulavaa luettavaa; ne ovat käytännönläheisiä ja helposti omaksuttavia. Eikä niissä opeteta vain teoriaa, vaan myös kikkoja ja keinoja, joilla retorisissa tilanteissa menestyy. Antiikin ajattelu ja kulttuuri ovat valtava aarreaitta, jossa on ammennettavaa muullakin kuin puhetaidon alalla. Liikkumalla antiikin maisemissa tutustumme omiin henkisiin juuriimme. Ehkä olisi hyvä, jos pitkä ja hidas historia kulkisi aina mielessämme mukana. Opiskellessani vietin aikaa Roomassa. Roomalaisia voi kadehtia kaupungista, jossa he elävät: siellä voi tuskin kävellä kortteliakaan törmäämättä johonkin menneiltä vuosisadoilta olevaan monumenttiin. Eräs roomalainen sanoi minulle näin: "Ehkä me roomalaiset siksi suhtaudumme asioihin tietyllä rauhallisuudella, että ympärillämme on koko ajan tämä vuosituhantinen historian perspektiivi. Kävellessäni kaupungilla ohitan myös Forum Romanumin, muinaisen Rooman keskustorin. Näen Colosseumin, antiikin aikaisen kilpa-areenan. Se tuo ajatteluumme hitautta, pysyvyyden tajua. Ei päivässä mikään miksikään muutu. " Suomalaisen kulttuurin erityispiirre on nuoruus ja nopeus. Menestymme hyvin, teemme tulosta ja olemme tehokkaita - mutta tajuammeko vanhan sivistyksen arvon? Nokian puhelimeni sanakirja ei tunne sanaa "Cicero". Sieltä löytyvät kyllä "bileet" ja "chatata". Oireellista on, että monia Ciceron tärkeistä teoksista ei ole suomennettu, ei myöskään Ouintilianuksen puheopasta. Tässä kirjassa olevat katkelmat ovat omia suomennoksiani latinan kielestä. Kaikki tämä kuvaa kansamme sivistysvajetta. Se näkyy myös puheissa. Puheet ovat arkistuneet ja latistuneet, niissä ei ole syvyyttä, ei arvoja, ihmiskuvan henkiset elementit puuttuvat. Hallitsee raaka materialismi, talouselämä ja byrokratia värjäävät arvopohjan.

24 .... ERO ENTISAIKOIHIN NÄKYY, kun katsomme puhetta, jonka presidentti Urho Kekkonen piti vuonna 1961 palattuaan dramaattiselta Yhdysvaltain-matkalta. Sen aikana hän oli saanut tunnetun nootin Neuvostoliiton johdolta. Tämä puhe liittyi kuitenkin keräykseen, jolla koottiin rahaa Jean Sibeliuksen muistomerkkiä varten. Näin Kekkonen aloitti: "Kansalaiset. Joutuessani näin välittömästi Amerikan-matkan jälkeen mikrofonin ja tv-kameran eteen, olen iloinen siitä, että aiheena on monumentin pystyttäminen kulttuurielämämme nimekkäimmälle edustajalle Jean Sibeliukselle. Matkallani sain kuulla ja kokea, että Sibelius oli ja on kulttuurimme todellinen suurlähettiläs. Oli liikuttavaa kuulla, kun alkuasukaskuoro Havaijilla Kauain saarella esitti meille Finlandian kuoroosan suomen kielellä..." Tämä on hieno puheen aloitus. Kekkonen siirtyy pohtimaan kysymystä taiteesta, joka kulkee yli kansallisten rajojen: "Sibeliuksen elämänkaari oli pitkä. Se soi hänelle ilon nähdä taiteensa valloittava kulku toisiin maihin ja maanosiin. Moni hänen sävellyksistään on saattanut olla ensimmäinen suomalainen tuote jossakin maan äärellä, vieläpä niistä kaikkein arvokkain: luovan hengen tuote, joka kulumatta ja arvoaan menettämättä uhmaa aikaa." Jos kuulija odottaa, että Kekkonen jossakin vaiheessa siirtyy puhumaan "kansainvälisestä kilpailukyvystä", "työelämän rakenteellisista muutoksista" tai direktiiveistä, hän erehtyy. Puhe käsittelee taidetta, Sibeliuksen musiikin merkitystä, luovan työn olemusta, sitä kuinka taiteilijan on "taottava lakkaamatta, huolimatta epäilyksestä ja pelosta". Kekkonen lainaa eri maissa esitettyjä musiikkiarvosteluja Sibeliuksesta; hän viittaa Sibeliuksen päiväkirjoihin; hän etsii yhtymäkohtia Sibeliuksen musiikin ja Kalevalan myyttien välillä; hänen 23

25 puheensa on sivistynyt ja oppinut. Tämä piirre on kadonnut poliitikkojen puheista. Ei ole rohkeutta siirtyä koskettavalle, universaalille alueelle, pohtimaan ihmisenä olemisen peruskysymyksiä. Tällainen latteus on ominaista varsinkin meillä Suomessa. Joka seurasi esimerkiksi Viron entisen presidentin Lennart Meren esiintymisiä, saattoi kadehtien ajatella: olisipa meilläkin noin sivistynyt presidentti! Mutta palatkaamme diagnoosiin. Väitin, että suomalaiset puheet kärsivät esitelmämäisyydestä ja retoriikan tajun puutteesta. Mitä tämä väite tarkoittaa? Esitelmöivä puhetapa Moni suomalainen pitää esitelmän, kun pitäisi pitää puhe. Esiteimilie on ominaista asiakeskeisyys. Esitelmän pitäjä ajattelee aihettaan, ei kuulijoita. Hänelle on annettu otsikko, ja hänen tehtävänsä on kerätä tietoa ja jäsentää se kokonaisuudeksi. Hän ajattelee, että asialla on absoluuttinen merkitys ja sisältö, tilanteesta ja kuulijoista riippumatta. Ei ole hänen tehtävänsä miettiä, mitä seurauksia tiedolla on kuulijoille. Niinpä hän puhuu kuin ei mitään yleisöä olisikaan, "jorisee itsekseen". Ja jos yleisö nukkuu, se saa nukkua rauhassa.... TYYPILLISEN SUOMALAISEN "PUHEEN" piti ulkoministeri 24 Erkki Tuomioja Suomen Ylioppilaskuntien Liiton liittokokouksessa

26 20. marraskuuta Se on merkitty ohjelmaan puheeksi, mutta siitä muodostuu esitelmä, joka ei missään kohdin osoita retoriikan keinojen tuntemusta. Kuulijoina on opiskelijoita, jotka ovat vaiveneet edellisiltana myöhään; he ovat valmiiksi väsyneitä. Kun Tuomioja aloittaa, he ovat istuneet tunkkaisessa auditoriossa jo monta tuntia. Eräs antiikin puheoppaista neuvoo: "Kun kuulijat ovat väsyneet kuuntelemaan, puhe pitää aloittaa jollain, joka saa heidät nauramaan." Tuomioja ei tee elettäkään kuulijoiden herättämiseksi. Puhe alkaa ilman pehmentävää aloitusta, menemällä suoraan asiaan: "Arvoisat kuulijat, globalisaatio on varmasti asia, josta jokaisella on hyvin selkeä oma mielipide ja käsitys, mitä se tarkoittaa..." Huomaamme, että puheen ensimmäinen sana on sivistyssana -antiikin puheoppaat varoittivat käyttämästä vaikeita sanoja puheen alussa. Puhe käsittelee globalisaatiota. Siinä on kauttaaltaan korkea abstraktiotaso. Teemoja on valtava määrä yhteen puheeseen. Esimerkiksi: -globaalit työmarkkinat -työttömyys -väestön vanheneminen -maahanmuuttajakysymys -ulkomailla opiskelu -osaaminen -yrittäjyys -hyvinvointivaltio -EU-jäsenyys -Helsinki-prosessi -rauhanturvaoperaatiot -väestönkasvu. Ja niin edelleen. 25

Lapsen kielen kehitys II. Kielen ja puheen kehityksen tukeminen. www.eksote.fi

Lapsen kielen kehitys II. Kielen ja puheen kehityksen tukeminen. www.eksote.fi Lapsen kielen kehitys II Kielen ja puheen kehityksen tukeminen www.eksote.fi Lapsi- ja nuorisovastaanotto Puheterapia 2010 PUHUMAAN OPPIMINEN Puhe on ihmisen tärkein ilmaisun väline. Pieni lapsi oppii

Lisätiedot

Jaa jaa. Sarihan kävi Lyseon lukion, kun ei tuosta keskiarvosta ollut kiinni.

Jaa jaa. Sarihan kävi Lyseon lukion, kun ei tuosta keskiarvosta ollut kiinni. Welcome to my life Kohtaus X: Vanhempien tapaaminen Henkilöt: Sari Lehtipuro Petra, Sarin äiti Matti, Sarin isä Paju (Lehtipurot ja Paju istuvat pöydän ääressä syömässä) Mitäs koulua sinä Paju nyt käyt?

Lisätiedot

o l l a käydä 13.1. Samir kertoo:

o l l a käydä 13.1. Samir kertoo: 13. kappale (kolmastoista kappale) SAMI RI N KOULUVII KKO 13.1. Samir kertoo: Kävin eilen Mohamedin luona. Hän oli taas sairas. Hänellä oli flunssa. Minä kerroin Mohamedille, että myös minulla on pää kipeä.

Lisätiedot

E-kirjan kirjoittaminen

E-kirjan kirjoittaminen 1 E-kirjan kirjoittaminen Ohjeet e-kirjan kirjoittamiseen Tämän ohjeistuksen tavoitteena on auttaa sinua luomaan yksinkertainen e-kirja (pdftiedosto) asiakkaallesi. Kirja näyttää hänelle kuinka hyvin ymmärrät

Lisätiedot

lehtipajaan! Oppilaan aineisto

lehtipajaan! Oppilaan aineisto Tervetuloa lehtipajaan! Oppilaan aineisto OSA 1: Tietoa sanomalehdestä Mikä on lehtipaja? Tässä lehtipajassa opit tekemään uutisia Luokkanne on Aamulehti junior -lehden toimitus it Saat oman ammatin ja

Lisätiedot

Sairastuneiden ja omaisten kanssa keskusteleminen

Sairastuneiden ja omaisten kanssa keskusteleminen Infosheet 38 Sairastuneiden ja omaisten kanssa keskusteleminen Ymmärrettävä tieto Antamalla ihmisille tilaisuuden esittää kysymyksensä voit räätälöidä heidän tarpeisiinsa sopivaa tietoa. Jokaiseen keskusteluun

Lisätiedot

Käyttää pinsettiotetta, liikelaajuus rajoittunut, levoton. Suositellaan toimintaterapiaa, jonka tavoitteena on parantaa silmän-käden yhteistyötä ja

Käyttää pinsettiotetta, liikelaajuus rajoittunut, levoton. Suositellaan toimintaterapiaa, jonka tavoitteena on parantaa silmän-käden yhteistyötä ja Leikkiä oppia liikkua harjoitella syödä nukkua terapia koulu päiväkoti kerho ryhmä haluta inhota tykätä jaksaa ei jaksa Käyttää pinsettiotetta, liikelaajuus rajoittunut, levoton. Suositellaan toimintaterapiaa,

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 Saarnaajan kirjasta (4:9-12) voidaan lukea Kristus-keskeisen kumppanuuden periaate: Kaksin on parempi kuin yksin, sillä

Lisätiedot

Aasian kieliä ja kulttuureita tutkimassa. Paja

Aasian kieliä ja kulttuureita tutkimassa. Paja Esittäytyminen Helpottaa tulevan päivän kulkua. Oppilaat saavat lyhyesti tietoa päivästä. Ohjaajat ja oppilaat näkevät jatkossa toistensa nimet nimilapuista, ja voivat kutsua toisiaan nimillä. Maalarinteippi,

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

JUMALAN OLEMASSAOLOA. En voinut enää kieltää

JUMALAN OLEMASSAOLOA. En voinut enää kieltää Aikamedia 2 En voinut enää kieltää JUMALAN OLEMASSAOLOA n Vuosia sitten ajattelin, että elämässä ei ole mitään järkeä. Identiteettiongelmien keskellä minulla ei ollut hajuakaan siitä, kuka minä olen, mistä

Lisätiedot

Opettajalle JOKAINEN IHMINEN ON ARVOKAS

Opettajalle JOKAINEN IHMINEN ON ARVOKAS Miten kohtelet muita? Ihmiset ovat samanarvoisia Vastuu ja omatunto Missä Jumala on? Opettajalle TAVOITE Oppilas saa keskustelujen ja tekstien kautta mahdollisuuden muodostaa ja syventää käsityksiään ihmisyydestä

Lisätiedot

PUHUMISEN HARJOITUSTESTI. Tehtävä 1 KERTOMINEN

PUHUMISEN HARJOITUSTESTI. Tehtävä 1 KERTOMINEN PUHUMISEN HARJOITUSTESTI Tehtävä 1 KERTOMINEN Kerro, mitä teet, kun sinua jännittää. Sinulla on kaksi minuuttia aikaa miettiä, mitä sanot ja 1,5 minuuttia aikaa puhua. Aloita puhuminen, kun kuulet kehotuksen

Lisätiedot

KUINKA TEHDÄ ONNISTUNEITA REKRYTOINTEJA? LÖYDÄ OIKEA ASENNE OSAAMISEN TAKANA

KUINKA TEHDÄ ONNISTUNEITA REKRYTOINTEJA? LÖYDÄ OIKEA ASENNE OSAAMISEN TAKANA KUINKA TEHDÄ ONNISTUNEITA REKRYTOINTEJA? LÖYDÄ OIKEA ASENNE OSAAMISEN TAKANA ASIAOSAAMISEEN KESKITTYMINEN ON VÄÄRÄ FOKUS. ETSI ASENNETTA. Uuden työntekijän sopeutuminen uusiin tehtäviin voi viedä jopa

Lisätiedot

Juttutuokio Toimintatapa opettajan ja lapsen välisen vuorovaikutuksen tueksi

Juttutuokio Toimintatapa opettajan ja lapsen välisen vuorovaikutuksen tueksi JUTTUTUOKIO Juttutuokio Toimintatapa opettajan ja lapsen välisen vuorovaikutuksen tueksi Opettajan ja oppilaan välinen suhde on oppimisen ja opettamisen perusta. Hyvin toimiva vuorovaikutussuhde kannustaa,

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen

Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen ELÄMÄN HALLINTA & HYVÄ ARKI ITSEVARMA URHEILIJA MYÖNTEINEN ASENNE MOTIVAATIO & TAVOITTEEN ASETTAMINEN Myönteinen asenne Pidä hyvää huolta sisäisestä lapsestasi,

Lisätiedot

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beersebassa. Siellä sekä Aabraham, Iisak

Lisätiedot

Perustunteita. Ihmisellä on paljon erilaisia tunteita. Osa niistä on perustunteita.

Perustunteita. Ihmisellä on paljon erilaisia tunteita. Osa niistä on perustunteita. Perustunteita Ihmisellä on paljon erilaisia tunteita. Osa niistä on perustunteita. Perustunteita ovat: ilo, suru, pelko, viha, inho ja häpeä. Niitä on kaikilla ihmisillä. Ilo Ilon tunne on hyvä tunne.

Lisätiedot

Haastattelut e-kioskin käyttäjäkokemuksista. Mira Hänninen Haaga-Helia ammattikorkeakoulu

Haastattelut e-kioskin käyttäjäkokemuksista. Mira Hänninen Haaga-Helia ammattikorkeakoulu Haastattelut e-kioskin käyttäjäkokemuksista Mira Hänninen Haaga-Helia ammattikorkeakoulu Sukupuoli ja ikä Haastattelin Kirjasto 10:ssä 14 henkilöä, joista seitsemän oli naisia (iät 24, 25, 36, 36, 50,

Lisätiedot

PUHU MINULLE KUUNTELE MINUA

PUHU MINULLE KUUNTELE MINUA Helsingin terveyskeskus poliklinikka Puheterapeutit: K. Laaksonen, E. Nykänen, R. Osara, L. Piirto, K. Pirkola, A. Suvela, T. Tauriainen ja T. Vaara PUHU MINULLE KUUNTELE MINUA Lapsi oppii puheen tavallisissa

Lisätiedot

2. KESKUSTELUN ALOITTAMINEN

2. KESKUSTELUN ALOITTAMINEN 1. KUUNTELEMINEN 1. Katso henkilöä, joka puhuu 2. Mieti, mitä hän sanoo 3. Odota omaa vuoroasi 4. Sano, mitä haluat sanoa 2. KESKUSTELUN ALOITTAMINEN 1. Tervehdi 2. Jutustele 3. Päättele, kuunteleeko toinen

Lisätiedot

Eväspussi. Onko lähipiirissä esiintynyt hitautta tai vaikeutta lukemaan ja kirjoittamaan oppimisessa? Millaista?

Eväspussi. Onko lähipiirissä esiintynyt hitautta tai vaikeutta lukemaan ja kirjoittamaan oppimisessa? Millaista? Liite Pienten Kielireppuun. Eväspussi Oman äidinkielen vahva hallinta tukee kaikkea oppimista. Tämän vuoksi keskustelemme kielten kehityksestä aina varhaiskasvatuskeskustelun yhteydessä. Kopio Kielirepusta

Lisätiedot

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet 1. Kysy Asiakkaalta: Tunnista elämästäsi jokin toistuva malli, jota et ole onnistunut muuttamaan tai jokin ei-haluttu käyttäytymismalli tai tunne, tai joku epämiellyttävä

Lisätiedot

2. JAKSO - MYÖNTEINEN MINÄKUVA Itsenäisyys, turvallisuus, itseluottamus, itseilmaisu

2. JAKSO - MYÖNTEINEN MINÄKUVA Itsenäisyys, turvallisuus, itseluottamus, itseilmaisu 2. JAKSO - MYÖNTEINEN MINÄKUVA Itsenäisyys, turvallisuus, itseluottamus, itseilmaisu Jokaisella lapsella tulisi olla itsestään kuva yksilönä joka ei tarvitse ulkopuolista hyväksyntää ympäristöstään. Heillä

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Lisää 1. Joh 3:sta? http://www.sley.fi/luennot/raamattu/ UT/Johanneksen_kirjeet/1Joh03EK.h tm Hyvä Sisärengaslainen, 1. Johanneksen kirjeen kolmas luku puhuu Jumalan lahjasta, mutta myös hänen pyhästä

Lisätiedot

Mitä tunteet ovat? Kukaan ei tiedä tarkasti, mitä tunteet oikein ovat. Kuitenkin jokainen ihminen kokee tunteita koko ajan.

Mitä tunteet ovat? Kukaan ei tiedä tarkasti, mitä tunteet oikein ovat. Kuitenkin jokainen ihminen kokee tunteita koko ajan. Mitä tunteet ovat? Kukaan ei tiedä tarkasti, mitä tunteet oikein ovat. Kuitenkin jokainen ihminen kokee tunteita koko ajan. Tunteet voivat olla miellyttäviä tai epämiellyttäviä ja ne muuttuvat ja vaihtuvat.

Lisätiedot

Onnistut yrittämässäsi, mutta jokin täysin epäolennainen. vikaan.

Onnistut yrittämässäsi, mutta jokin täysin epäolennainen. vikaan. KYLLÄ, JA Onnistut yrittämässäsi ja saavutat enemmän kuin odotit, enemmän kuin kukaan osasi odottaa. KYLLÄ, MUTTA Onnistut yrittämässäsi, mutta jokin täysin epäolennainen asia menee vikaan. EI, MUTTA Et

Lisätiedot

Kuka tekee arjen valinnat? Hyvää ikää kaikille seminaari Seinäjoki 18.9.2014 autismikuntoutusohjaaja Sanna Laitamaa

Kuka tekee arjen valinnat? Hyvää ikää kaikille seminaari Seinäjoki 18.9.2014 autismikuntoutusohjaaja Sanna Laitamaa Kuka tekee arjen valinnat? Hyvää ikää kaikille seminaari Seinäjoki 18.9.2014 autismikuntoutusohjaaja Sanna Laitamaa Erityistarpeita vai ihan vaan perusjuttuja? Usein puhutaan autismin kirjon ihmisten kohdalla,

Lisätiedot

NIMENI ON: Kerro, millaisista asioista pidät? Minusta on mukavaa, kun: Jos olisin väri, olisin: Tulen iloiseksi siitä, kun:

NIMENI ON: Kerro, millaisista asioista pidät? Minusta on mukavaa, kun: Jos olisin väri, olisin: Tulen iloiseksi siitä, kun: Lapsen oma KIRJA Lapsen oma kirja Työkirja on tarkoitettu lapsen ja työntekijän yhteiseksi työvälineeksi. Lapselle kerrotaan, että hän saa piirtää ja kirjoittaa kirjaan asioita, joita hän haluaa jakaa

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus Herodeksen

Lisätiedot

Herään aikaisin aamulla herätyskellon pirinään. En jaksanut millään lähteä kouluun, mutta oli aivan pakko. En syönyt edes aamupalaa koska en olisi

Herään aikaisin aamulla herätyskellon pirinään. En jaksanut millään lähteä kouluun, mutta oli aivan pakko. En syönyt edes aamupalaa koska en olisi Akuliinan tarina Herään aikaisin aamulla herätyskellon pirinään. En jaksanut millään lähteä kouluun, mutta oli aivan pakko. En syönyt edes aamupalaa koska en olisi muuten kerennyt kouluun. Oli matikan

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Mary-Anne S. Suomi Kertomus 27/60 www.m1914.org Bible for Children,

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA 2 RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ISMMN Johtajuuskonferenssi 2014 jumalan miehen, pastori Chrisin, kanssa oli historiallinen ja elämää muuttava. Se oli erityisen muutoksen ja Pyhän Hengen välittämisen

Lisätiedot

Pidän hänen ilmeestään, kun sanon sen hänelle.

Pidän hänen ilmeestään, kun sanon sen hänelle. Hän rakastaa minua. Tietenkin minä rakastan häntä. Kyllä minä uskon, että hän rakastaa minua... Hänhän on vaimoni! Joskus hän sanoo sen ääneenkin. Pidän hänen ilmeestään, kun sanon sen hänelle. On hyvä

Lisätiedot

TUTKIMUSMATKA-PALVELUMALLIN KIRJALLISET OHJEET: Slogan: Äärettömyydestä maapallon ytimeen

TUTKIMUSMATKA-PALVELUMALLIN KIRJALLISET OHJEET: Slogan: Äärettömyydestä maapallon ytimeen TUTKIMUSMATKA-PALVELUMALLIN KIRJALLISET OHJEET: Slogan: Äärettömyydestä maapallon ytimeen Esittelyteksti (mainostyylinen): Koskaan ihminen ei ole tiennyt niin paljon kuin nyt. Mutta huomenna tiedämme taas

Lisätiedot

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta LUOMINEN / MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTY RAAMATUN LUOMISKERTOMUKSEN (1.Moos.1.-2.) MUKAAN

Lisätiedot

Ympärillämme olevat tilaisuudet ovat toiselta nimeltään ratkaisemattomia ongelmia

Ympärillämme olevat tilaisuudet ovat toiselta nimeltään ratkaisemattomia ongelmia VASTAVÄITTEET Tapio Joki Johdanto Ympärillämme olevat tilaisuudet ovat toiselta nimeltään ratkaisemattomia ongelmia K aupat syntyvät harvoin ilman vastaväitteitä. Myyjälle ratkaisevan tärkeää on ymmärtää,

Lisätiedot

Jamk Innovointipäivät

Jamk Innovointipäivät Keskiviikko3 Asiakastutkimuksien suunnittelu Jamk Innovointipäivät Miksi asiakastutkimukset? Olemme nyt saaneet toimeksiannon kehitystehtäväämme ja tarkentaneet sen jälkeen tiimissämme mitä meidän halutaan

Lisätiedot

Dialogin missiona on parempi työelämä

Dialogin missiona on parempi työelämä VIMMA 6.6. 2013 Dialogin missiona on parempi työelämä Amis-Dialogi yhdisti yritykset ja opiskelijat vuoropuheluun rakentamaan yhdessä parempaa tulevaisuuden työtä. Amis-Dialogia tehtiin isolla porukalla

Lisätiedot

Herään taas kerran äitin huutoon. - Sinun pitää nyt herätä, kun koulu alkaa kohta! - Joo, mutta mulla on sairas olo. Sanoin äidilleni vaikka ei

Herään taas kerran äitin huutoon. - Sinun pitää nyt herätä, kun koulu alkaa kohta! - Joo, mutta mulla on sairas olo. Sanoin äidilleni vaikka ei Tavallinen tyttö Herään taas kerran äitin huutoon. - Sinun pitää nyt herätä, kun koulu alkaa kohta! - Joo, mutta mulla on sairas olo. Sanoin äidilleni vaikka ei minulla ei ollut edes mitään. - Noh katsotaanpa

Lisätiedot

Identiteetti identifikaatio - ja valinta

Identiteetti identifikaatio - ja valinta Heikki Mäki-Kulmala (Tay) Identiteetti identifikaatio - ja valinta Kenneth Burken mukaan Uuden retoriikan edustajia Stephen Toulmin 1922-2009 CHAIM PERELMAN (1912-1984) Kenneth Burke 1897-1993 Aristoteles

Lisätiedot

The Adult Temperament Questionnaire (the ATQ, 77-item short form) AIKUISEN TEMPERAMENTTIKYSELY

The Adult Temperament Questionnaire (the ATQ, 77-item short form) AIKUISEN TEMPERAMENTTIKYSELY 2007 Mary K. Rothbart, D. E. Evans. All Rights Reserved. Finnish translation: Professor Katri Räikkönen-Talvitie and the Developmental Psychology Research Group, University of Helsinki, Finland The Adult

Lisätiedot

Eväitä yhteistoimintaan. Kari Valtanen Lastenpsykiatri, VE-perheterapeutti Lapin Perheklinikka Oy

Eväitä yhteistoimintaan. Kari Valtanen Lastenpsykiatri, VE-perheterapeutti Lapin Perheklinikka Oy Eväitä yhteistoimintaan Kari Valtanen Lastenpsykiatri, VE-perheterapeutti Lapin Perheklinikka Oy 3.10.2008 Modernistinen haave Arvovapaa, objektiivinen tieto - luonnonlaki Tarkkailla,tutkia ja löytää syy-seuraussuhteet

Lisätiedot

7 keinoa lisätä kirjasi myyntiä

7 keinoa lisätä kirjasi myyntiä 7 keinoa lisätä kirjasi myyntiä montako tietokirjaa pitää myydä, että olisit suomessa bestseller? Bestseller-listalle Suomessa tietokirjalla on päässyt vuonna 2014 jos on myynyt yli 13500 kappaletta tai

Lisätiedot

KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä

KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä Valmentaja-Akatemia opettaa sinulle kuinka valmentajana pystyt kasvattamaan bisnestäsi, auttamaan useampia ihmisiä ja ansaitsemaan enemmän. www.valmentaja- akatemia.fi

Lisätiedot

Minä varoitan teitä nyt. Tarinastani on tulossa synkempi.

Minä varoitan teitä nyt. Tarinastani on tulossa synkempi. Viima Viima Teräs ei ole mikään paha poika, mutta ei hän kilttikään ole. Hänen viimeinen mahdollisuutensa on koulu, joka muistuttaa vähän akvaariota ja paljon vankilaa. Heti aluksi Mahdollisuuksien talossa

Lisätiedot

Ammattiin opiskelevat määrätietoisia tekijöitä

Ammattiin opiskelevat määrätietoisia tekijöitä Ammatillisen koulutuksen mielikuvatutkimus 20..2007 Opetusministeriö Kohderyhmä: TYÖELÄMÄ Ammattiin opiskelevat määrätietoisia tekijöitä Ammatillinen koulutus kiinnostaa yhä useampaa nuorta. Ammatilliseen

Lisätiedot

Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi

Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi 1 2.oppituntti Isak Pensiev 14.4.2012 Ystävät, me jatkamme oppituntia, joka avaa meille juutalaisia käsitteitä ja juutalaista näkökulmaa sekä Uuteen- että Vanhaan

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SADANPÄÄMIEHEN USKO 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Meille jo tutussa Jeesuksen kotikaupungissa, Kapernaumissa b) Kertomuksessa

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat Matkatyö vie miestä 5.4.2001 07:05 Tietotekniikka on helpottanut kokousten valmistelua, mutta tapaaminen on silti arvossaan. Yhä useampi suomalainen tekee töitä lentokoneessa tai hotellihuoneessa. Matkatyötä

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA SOKEAN

JEESUS PARANTAA SOKEAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA SOKEAN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Siiloan lammikko oli Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin

Lisätiedot

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Jerikon kaupungin lähellä. Jeriko on Juudeassa oleva kaupunki

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

VANHEMMAN HAASTATTELULOMAKE

VANHEMMAN HAASTATTELULOMAKE VANHEMMAN HAASTATTELULOMAKE Lapsi Vanhempi Haastattelija Päivä ja paikka 1 LAPSI VANHEMMAN SILMIN Kerro minulle lapsestasi. Millainen hän mielestäsi on? Kerro omin sanoin tai käytä alla olevia kuvauksia:

Lisätiedot

TULOSTA VÄHEMMÄLLÄ. Juha T Hakala Työhyvinvointiseminaari 17.-18.9.2015 Tampereella

TULOSTA VÄHEMMÄLLÄ. Juha T Hakala Työhyvinvointiseminaari 17.-18.9.2015 Tampereella TULOSTA VÄHEMMÄLLÄ Työhyvinvointiseminaari 17.-18.9.2015 Tampereella Veikko Huovinen 2 Jotta näkee, tarvitsee haukan siivet ja etäisyyttä! Muuan tietotyöntekijä 3 Saan sata sähköpostia päivässä. Ok, kaikki

Lisätiedot

YKSIKKÖ Pääte on aina -N. Se liittyy sanan taipuneeseen vartaloon. Kenen auto tuo on? - Aleksanterin - Liian. Minkä osia oksat ovat?

YKSIKKÖ Pääte on aina -N. Se liittyy sanan taipuneeseen vartaloon. Kenen auto tuo on? - Aleksanterin - Liian. Minkä osia oksat ovat? GENETIIVI yksikkö -N KENEN? MINKÄ? monikko -DEN, -TTEN, -TEN, -EN YKSIKKÖ Pääte on aina -N. Se liittyy sanan taipuneeseen vartaloon. Kenen auto tuo on? - Aleksanterin - Liian Minkä osia oksat ovat? puu

Lisätiedot

Luottamus ja verkostoituminen MIKAEL PENTIKÄINEN KEURUU 13.2.2014

Luottamus ja verkostoituminen MIKAEL PENTIKÄINEN KEURUU 13.2.2014 Luottamus ja verkostoituminen MIKAEL PENTIKÄINEN KEURUU 13.2.2014 Nyt on verkostojen aika Verkostoituminen voi tuoda ison kilpailuedun. Verkostoitumista tukee moni voima: Tekniikan kehitys ja sen vaatima

Lisätiedot

Tietoteoria. Tiedon käsite ja logiikan perusteita. Monday, January 12, 15

Tietoteoria. Tiedon käsite ja logiikan perusteita. Monday, January 12, 15 Tietoteoria Tiedon käsite ja logiikan perusteita Tietoteoria etsii vastauksia kysymyksiin Mitä tieto on? Miten tietoa hankitaan? Mitä on totuus? Minkälaiseen tietoon voi luottaa? Mitä voi tietää? Tieto?

Lisätiedot

Iloa ja kannustusta elintapoihin Miksi, miten ja kenelle? + Neuvokas perhe kortin käyttöharjoitus

Iloa ja kannustusta elintapoihin Miksi, miten ja kenelle? + Neuvokas perhe kortin käyttöharjoitus Iloa ja kannustusta elintapoihin Miksi, miten ja kenelle? + Neuvokas perhe kortin käyttöharjoitus Missä Neuvokas perhe työvälineet ja ideologia voivat auttaa ammattilaista? Asiakas ei ymmärrä miten tärkeä

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

Eksamen 21.11.2013. PSP5011 Finsk nivå III Elevar og privatistar / Elever og privatister. http://eksamensarkiv.net/ Nynorsk/Bokmål

Eksamen 21.11.2013. PSP5011 Finsk nivå III Elevar og privatistar / Elever og privatister. http://eksamensarkiv.net/ Nynorsk/Bokmål Eksamen 21.11.2013 PSP5011 Finsk nivå III Elevar og privatistar / Elever og privatister Nynorsk/Bokmål Anna aikaa hitaudelle Oppgåve/Oppgave 1 Vastaa seuraaviin kysymyksiin liitteen 1 tekstin pohjalta.

Lisätiedot

PERKELE KIUSAA JEESUSTA

PERKELE KIUSAA JEESUSTA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) PERKELE KIUSAA JEESUSTA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Erämaassa b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

Lahjakkuutta ja erityisvahvuuksia tukeva opetus äidinkielen näkökulma

Lahjakkuutta ja erityisvahvuuksia tukeva opetus äidinkielen näkökulma Lahjakkuutta ja erityisvahvuuksia tukeva opetus äidinkielen näkökulma Ulkomailla toimivien peruskoulujen ja Suomi-koulujen opettajat 4.8.2011 Pirjo Sinko, opetusneuvos Millainen on kielellisesti lahjakas

Lisätiedot

SUOMEN KIELESSÄ ON KAKSI ERILAISTA KYSYMYSTYYPPIÄ: Ei, en auta. Ei, minä olen surullinen.

SUOMEN KIELESSÄ ON KAKSI ERILAISTA KYSYMYSTYYPPIÄ: Ei, en auta. Ei, minä olen surullinen. SUOMEN KIELESSÄ ON KAKSI ERILAISTA KYSYMYSTYYPPIÄ: 1. -ko/-kö -kysymys; vastaus alkaa aina kyllä- tai ei-sanalla esim. Asutko sinä Lahdessa? Autatko sinä minua? Oletko sinä iloinen? Kyllä, minä asun. (positiivinen)

Lisätiedot

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita.

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita. Järvenpää 1.2.2009 Saarna Joh 6: 16-21 Älä pelkää, älkää pelätkö! Joku on laskenut että Raamatussa on nämä lauseet 365 kertaa. Jokaiselle päivälle riittää siis oma älä pelkää -lause. Äsken kuullussa evankeliumitekstissä

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

Sinä olet kuin Miina, koska...

Sinä olet kuin Miina, koska... Sinä olet kuin Miina, koska... Autat ihmisiä. Teet parhaasi. Toimit rohkeasti. Kannat vastuuta. Puolustat heikompia. Tarkkailet maailmaa. Opettelet uusia asioita. Ryhdyt työhön reippaasti. Teet jotain

Lisätiedot

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken. Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.) Todistan, että ei ole mitään todellista palvomisen arvoista jumalaa

Lisätiedot

Kultaisia sanoja. (Uusi Aika 1901, N:o 2, Tammikuun 12 p )

Kultaisia sanoja. (Uusi Aika 1901, N:o 2, Tammikuun 12 p ) Kuta enemmän tiedät ja kuta paremmin ymmärrät, sitä ankarammin sinua tuomitaan, jollei elämäsi ole yhtä pyhä kuin tietosi on laaja. Tuomas Kempiläinen. Vaikka maailma tuhansine ilmiöineen vetää ihmisen

Lisätiedot

KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 1/14. KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 2/14. KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 3/14

KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 1/14. KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 2/14. KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 3/14 KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 1/14 Tervetuloa täyttämään kysely! Koulutunnus: Oppilaiden tilannekartoitussalasana: Kirjaudu kyselyyn KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 2/14 Kukaan

Lisätiedot

Kohti duunia: työnhaun opas nuorille

Kohti duunia: työnhaun opas nuorille Kohti duunia: työnhaun opas nuorille Uudenmaan työ- ja elinkeinotoimisto 1 2013 Uudenmaan TE-toimisto/ Marina Misukka Perusohjeita työnhakuun - Kaiken perusta on oma aktiivisuutesi. Kyse on Sinun työnhaustasi,

Lisätiedot

KYSY KYSYMYKSIÄ JA KUUNTELE

KYSY KYSYMYKSIÄ JA KUUNTELE KYSY KYSYMYKSIÄ JA KUUNTELE Johdanto Ennen kuin oletat, kannattaisiko kuitenkin ensin kysyä T oisiin ihmisiin vaikuttamista ei aina kutsuta myymiseksi, mutta sitä se on mitä suurimmissa määrin. Olipa toimenkuvasi

Lisätiedot

Millainen maailmani pitäisi olla?

Millainen maailmani pitäisi olla? Millainen maailmani pitäisi olla? Luomme itsellemme huomaamattamme paineita keräämällä mieleen asioita joiden pitäisi olla toisin kuin ne ovat. Tällä aiheutamme itsellemme paitsi tyytymättömyyttä mutta

Lisätiedot

4. Funktion arvioimisesta eli approksimoimisesta

4. Funktion arvioimisesta eli approksimoimisesta 4. Funktion arvioimisesta eli approksimoimisesta Vaikka nykyaikaiset laskimet osaavatkin melkein kaiken muun välttämättömän paitsi kahvinkeiton, niin joskus, milloin mistäkin syystä, löytää itsensä tilanteessa,

Lisätiedot

Kekkosen puhe 12.3.1964

Kekkosen puhe 12.3.1964 Kekkosen puhe 12.3.1964 Itämeren Historia -seminaari 23.7.2014 Itämeren historiapäivä 2014 Kekkosen latu Suomen sillalla Kuresaaren Kulttuurikeskus 9.45 Kokoontuminen 10.00 10.10 Avaussanat Kulttuuriministeri

Lisätiedot

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Suoraa puhetta, kuuleeko kukaan? Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Matt. 7: 1-6 1."Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. 2. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte,

Lisätiedot

Hyvästi, huono kieli!

Hyvästi, huono kieli! Journalisti 13/2010 Hyvästi, huono kieli! Kun toimittaja panostaa resursseja, lukija voihkii. Lehtori Sirkka Wahlstén tekee kaikkensa, jotta jutuissa eivät vilahtelisi vierassanat ja viranomaiskieli. Jaakko

Lisätiedot

TYÖNHAUN LÄHTÖKOHTIA. mitä haluat. mitä osaat. millä ehdoilla

TYÖNHAUN LÄHTÖKOHTIA. mitä haluat. mitä osaat. millä ehdoilla TYÖNHAUN LÄHTÖKOHTIA - Oulun yliopiston Ohjaus- ja työelämäpalvelujen koulutusmateriaalia - mitä haluat mitä osaat millä ehdoilla TYÖNHAUN SUUNNITELMA Tavoite saavutettu? Haastattelu Aloita tästä: Mitä

Lisätiedot

Sinnikkyys. Teet paljon töitä saattaaksesi loppuun sen, minkä aloitit.

Sinnikkyys. Teet paljon töitä saattaaksesi loppuun sen, minkä aloitit. Urheus Olet rohkea henkilö, joka ei peräänny uhkien, haasteiden, vaikeuksien tai kivun edessä. Puhut sen puolesta, mikä on oikein, vaikka kohtaisit vastustusta. Toimit vakaumuksesi mukaan. 1 Sinnikkyys

Lisätiedot

Kun et saa heitä näkemään valoa, saa heidät tuntemaan sen lämpö

Kun et saa heitä näkemään valoa, saa heidät tuntemaan sen lämpö KAUPANPÄÄTÖS Tapio Joki Johdanto Kun et saa heitä näkemään valoa, saa heidät tuntemaan sen lämpö K aupanpäätös on usein sekä myyjille että asiakkaille stressaavin vaihe myyntikeskustelussa ja kaikki se

Lisätiedot

Kohtaamisen taito lastensuojelussa/ Lasse-koulutukset : Kokemusasiantuntijoiden viestit

Kohtaamisen taito lastensuojelussa/ Lasse-koulutukset : Kokemusasiantuntijoiden viestit Kohtaamisen taito lastensuojelussa/ Lasse-koulutukset 2014-2015: Kokemusasiantuntijoiden viestit Kohtaamisessa tärkeää: Katse, ääni, kehon kieli Älä pelkää ottaa vaikeita asioita puheeksi: puhu suoraan,

Lisätiedot

Miks toi sai enemmän?! - millintarkkaa sisarusrakkautta monikkoperheessä. Janna Rantala Lastenpsykiatri Pari- ja perhepsykoterapeutti Helmikuu 2017

Miks toi sai enemmän?! - millintarkkaa sisarusrakkautta monikkoperheessä. Janna Rantala Lastenpsykiatri Pari- ja perhepsykoterapeutti Helmikuu 2017 Miks toi sai enemmän?! - millintarkkaa sisarusrakkautta monikkoperheessä Janna Rantala Lastenpsykiatri Pari- ja perhepsykoterapeutti Helmikuu 2017 Ennakkokäsityksiä Mitä sisarussuhteelta ylipäätään odotetaan

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Kuolevan potilaan kohtaaminen. Heidi Penttinen, LT Syöpätautien erikoislääkäri, Syöpäkeskus, HUS Psykoterapeutti, YET

Kuolevan potilaan kohtaaminen. Heidi Penttinen, LT Syöpätautien erikoislääkäri, Syöpäkeskus, HUS Psykoterapeutti, YET Kuolevan potilaan kohtaaminen Heidi Penttinen, LT Syöpätautien erikoislääkäri, Syöpäkeskus, HUS Psykoterapeutti, YET Mikä tämän esityksen tavoite on? Saada neuvoja kuolevan ihmisen kohtaamiseen. Saada

Lisätiedot

Videointerventioiden eettistä pohdintaa. Jukka Mäkelä Lastenpsykiatri, lasten psykoterapian, Theraplay-terapian ja MIMvuorovaikutusvideoinnin

Videointerventioiden eettistä pohdintaa. Jukka Mäkelä Lastenpsykiatri, lasten psykoterapian, Theraplay-terapian ja MIMvuorovaikutusvideoinnin Videointerventioiden eettistä pohdintaa Jukka Mäkelä Lastenpsykiatri, lasten psykoterapian, Theraplay-terapian ja MIMvuorovaikutusvideoinnin kouluttaja Eettiset lähtökohdat Ensimmäinen eettinen periaate:

Lisätiedot

1. JAKSO - SÄÄNNÖT Tavat, käytös, toisen kunnioittava kohtaaminen, huomaavaisuus, kohteliaisuus.

1. JAKSO - SÄÄNNÖT Tavat, käytös, toisen kunnioittava kohtaaminen, huomaavaisuus, kohteliaisuus. 1. JAKSO - SÄÄNNÖT Tavat, käytös, toisen kunnioittava kohtaaminen, huomaavaisuus, kohteliaisuus. 1. Ympäristö a. Tässä jaksossa ympäristö rakennetaan pedagogiikkaa tukevien periaatteiden mukaisesti ja

Lisätiedot

Abodah Zarah. Rabbi J. Melamed

Abodah Zarah. Rabbi J. Melamed 1 Abodah Zarah Rabbi J. Melamed 6.2.2013 Talmud Tänään haluan keskustella millä tavalla Talmudissa käsitellään juutalaisten ja kristittyjen välisiä suhteita. Todellisuudessa tämän tyyppisiä kertomuksia

Lisätiedot

Hallitsevat uskomukset ja minäkuvan työstäminen Aija Paakkunainen 1

Hallitsevat uskomukset ja minäkuvan työstäminen Aija Paakkunainen 1 Hallitsevat uskomukset ja minäkuvan työstäminen 3.12.2015 Aija Paakkunainen 1 Tunnista hallitsevat uskomukset ja tunnelukkosi Väärät uskomukset: itsestä, työstä, parisuhteesta, onnellisuudesta Uskomus

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Global Mindedness kysely. Muuttaako vaihto-opiskelu opiskelijan asenteita? Kv päivät Tampere May- 14

Global Mindedness kysely. Muuttaako vaihto-opiskelu opiskelijan asenteita? Kv päivät Tampere May- 14 Global Mindedness kysely Muuttaako vaihto-opiskelu opiskelijan asenteita? Kv päivät Tampere 13.5. May- 14 Mistä olikaan kyse? GM mittaa, kuinka vastaajat suhtautuvat erilaisen kohtaamiseen ja muuttuuko

Lisätiedot

VANHEMMAT JA RYHMÄN VASTUUHENKILÖT

VANHEMMAT JA RYHMÄN VASTUUHENKILÖT VANHEMMAT JA RYHMÄN VASTUUHENKILÖT Välitämme ja vastaamme lapsesta, asetamme rajat Ohjaamme lapsiamme omatoimisuuteen Pyrimme kasvattamaan lapsiamme terveisiin elämäntapoihin huom! Esimerkin voima :) Tarjoamme

Lisätiedot

+ 3 2 5 } {{ } + 2 2 2 5 2. 2 kertaa jotain

+ 3 2 5 } {{ } + 2 2 2 5 2. 2 kertaa jotain Jaollisuustestejä (matematiikan mestariluokka, 7.11.2009, ohjattujen harjoitusten lopputuloslappu) Huom! Nämä eivät tietenkään ole ainoita jaollisuussääntöjä; ovatpahan vain hyödyllisiä ja ainakin osittain

Lisätiedot