AVIOLIITTOLEIRILTÄ PALIKOITA PARISUHTEEN ARKEEN

Transkriptio

1 AVIOLIITTOLEIRILTÄ PALIKOITA PARISUHTEEN ARKEEN Kirsi-Mari Hardy Opinnäytetyö Maaliskuu 2012 Sosiaalialan koulutusohjelma Sosiaali-, terveys- ja liikunta-ala

2 TYÖN OPINNÄYTE- KUVAILULEHTI Tekijä(t) HARDY, Kirsi-Mari Julkaisun laji Opinnäytetyö Sivumäärä 44+5 Päivämäärä Julkaisun kieli Suomi Luottamuksellisuus ( ) saakka Työn nimi Avioliittoleiriltä palikoita parisuhteen arkeen Verkkojulkaisulupa myönnetty ( X ) Koulutusohjelma Sosiaaliala Työn ohjaaja(t) RÖNKÄ, Anna Toimeksiantaja(t) Suomen Vapaakirkko Tiivistelmä Opinnäytetyössä tutkittiin avioliittoleirin merkitystä parisuhteen arjessa. Kaksivaiheinen kyselytutkimus toteutettiin Suomen Vapaakirkon järjestämällä avioliittoleirillä kesällä 2011 ja neljä kuukautta leirin jälkeen. Tutkimuksessa tarkasteltiin, millaista muutosta parisuhdetyytyväisyydessä ja parisuhteen hoitamisessa oli tapahtunut avioliittoleirin jälkeen. Tutkimuksessa tarkasteltiin myös avioliittoleiriltä saatujen työkalujen merkitystä parisuhteen arjessa. Läpi koko opinnäytetyön kulkeekin vahva arjen näkökulma. Avioliittoleirit nähdään usein kriisiparien viimeisenä vaihtoehtona. Tällä työllä haluttiin nostaa avioliittoleirin merkitystä kriisien ennaltaehkäisijänä. Tutkimus tarjoaa kehittämisehdotuksia avioliittoleirin kehittämiseen sekä tukee kolmannen sektorin parisuhde- ja avioliittotyötä. Pääosin kvantitatiivinen kyselylomake koostui aiemmissa tutkimuksissa käytetyistä ja hyväksi todetuista kysymyksistä ja mittareista. Kvantitatiivistä kyselylomaketta täydentämässä olivat kvalitatiiviset avoimet kysymykset. Ensimmäiseen kyselyyn vastasi 38 henkilöä. Toiseen kyselyyn vastasi 61 % ensimmäiseen kyselyyn vastanneista. Tutkimuksessa selvisi, että 70 % vastaajista kertoi parisuhdetyytyväisyyden lisääntyneen avioliittoleirin jälkeen. Parisuhteen hoitamisen välineiksi nimettiin yhteinen aika, tunteiden ilmaisu ja kommunikaatio. Avioliittoleiri nähtiin edelleen hyödylliseksi neljä kuukautta leirin jälkeen. Avioliittoleiriltä saatiin työkaluja parisuhteen arkeen. Kartoitettaessa parisuhteen ylläpitämistä toisen kerran havaittiin naisten hoitavan parisuhdettaan ahkerammin kuin aiemmin. Tutkimuksessani havaitsin, kuinka hoitaminen ja parisuhdetyytyväisyys kietoutuivat vastauksissa yhteen: onnea toivat samat asiat, joilla suhdetta hoidettiin. Avioliittoleiri nähtiin itsessään työkaluksi hoitaa parisuhdetta. Avainsanat (asiasanat) avioliitto, parisuhde, avioliittotyö, parisuhteen hoitaminen, parisuhteen ylläpito Muut tiedot

3 DESCRIPITION Author(s) HARDY, Kirsi-Mari Type of publication Bachelor s Thesis Pages 44+5 Date Language Finnish Confidential ( ) Until Title The building blocks for everyday marriage life from a marriage course Permission for web publication ( X ) Degree Programme Bachelor of Social Services Tutor(s) RÖNKÄ, Anna Assigned by Free Church Finland Abstract This Bachelor thesis examined the impact of a marriage course upon everyday life within a marriage relationship. A two-stage survey was undertaken, firstly in the Free Church Finland's Marriage Course (summer 2011), then again four months after the course. The purpose was to investigate whether the level of relationship satisfaction had altered as a result of the course, and whether any change was subsequently maintained. The survey focused on the kinds of skills that the participants had gained from the course and how these were being used in day-to-day life. Marriage courses are often seen as the last resort for couples experiencing a crisis. However, this thesis viewed marriage courses as having a significant role in crisis prevention. The aim of the study was to provide development proposals for the marriage courses and to support the marital and couples counseling work carried out by the third sector. The mainly quantitative questionnaire was composed of questions and meters used and proven in previous studies. The quantitative questionnaire was complemented with a few qualitative, open questions. 38 participants answered the first survey, and 61 % of these responded to the second survey. 70% of the participants reported that their relationship satisfaction had improved after the course. The respondents named spending time together, keeping open lines of communication and the expression of feelings as the tools for taking care of the relationship. The second survey found that the skills developed on the course were still being employed in real-life situations. When taking care of the relationship was addressed in the second survey, there was a statistically significant difference between the men s and women's responses, with women admitting to having learned more from the course. One further observation made on the basis of the study was how the themes of nurturing the relationship and marital satisfaction were intertwined in the responses. It was also observed that attending the course was in itself considered a form of nurturing a marital relationship. Keywords marriage, relationship, marriage counseling, relationship maintenance, nurturing a relationship Miscellaneous

4 4 SISÄLTÖ 1 JOHDANTO KESKEISET KÄSITTEET Parisuhteen kehitys Parisuhdeonnen avaimia Parisuhteen hoitaminen PARISUHDETYÖ SUOMESSA Parisuhdetyön toteuttajat Parisuhteen palikat -hanke Suomen vapaakirkon avioliittotyö TUTKIMUKSEN TAVOITE JA TUTKIMUSKYSYMYKSET TUTKIMUKSEN KULKU Avioliittoleiri Osallistujat Tutkimusmenetelmänä esitestattu kyselylomake Aineiston analysointi TULOKSET Parisuhde avioliittoleirin alussa Parisuhdetyytyväisyys ja läheisyys Parisuhteen ylläpitäminen Parisuhde avioliittoleirin jälkeen Parisuhdetyytyväisyys ja läheisyys... 28

5 Parisuhteen ylläpitäminen Parisuhteen hoitaminen Parisuhteen onnen avaimet Avioliittoleirin hyödyllisyys ja merkitys arjessa POHDINTA Ajatuksia päätuloksista Tutkimuksen luotettavuus ja pätevyys Jatkotutkimustarpeet LÄHTEET LIITTEET Liite 1. Ensimmäinen kyselylomake Liite 2. Toinen kyselylomake TAULUKOT Taulukko 1. Parisuhteen ylläpito ennen leiriä Taulukko 2. Parisuhteen ylläpito leirin jälkeen KUVIOT Kuvio 1. Palikkatalo Kuvio 2. Parisuhteen läheisyyttä mittaava kuvaaja... 25

6 6 1 JOHDANTO Parisuhteen käsitys on laajentunut. Edelleen puhutaan kuitenkin kahden ihmisen välisestä suhteesta. Parisuhde on kiintymyssuhde, johon kuuluu kahden ihmisen välinen seksuaalinen kanssakäyminen. Avioliitto on kokenut väljähtymisen avoliittojen yleistyessä. Ensiavioitumisen ikä onkin noussut yli kolmeenkymmeneen. Puolet solmituista avioliitoista päätyy eroon. Suomessa tehtävä parisuhdetyö on keskittynyt hyvin paljon korjaavaan parisuhdetyöhön. Avioliittoleirit- ja kurssit nähdään kriisiparien viimeisenä vaihtoehtona, vaikka lyhyellä kurssilla muutos saadaan vasta käyntiin. Tällä opinnäytetyölläni haluaisin nostaa avioliittoleirien merkitystä myös suhteen kriisien ennaltaehkäisijänä. Avioliittoleirille voisi mennä ikään kuin suhteen vuosihuoltoon. Suomessa parisuhdetyötä tehdään monella saralla. Tällä työllä halusin nostaa kolmannen sektorin toimijoiden arvoa. Leirejä ja kursseja pyöritetään pitkälle vapaaehtoisvoimin. Toiminnan kehittäminen on myös heidän haasteensa. Opinnäytetyöni käsittelee avioliittoleirin merkitystä parisuhteen arjessa. Opinnäytetyöni kyselytutkimukseen osallistujat kävivät kesällä 2011 viiden päivän mittaisen avioliittoleirin. Leirille osallistui monen ikäisiä ihmisiä. Toisilla takana oli monen kymmenen vuoden avioliitto, toiset olivat olleet naimisissa muutamia kuukausia. Kaikkien parisuhde oli eri vaiheessa. Haluan tarkastella, palveleeko yksi leiri kaikkia osallistujapareja. Pohdin myös ottaako se huomioon parien erilaiset elämäntilanteet. Asiantuntijoiden mukaan suhteen hoitamiseen tulisi panostaa myös arjen keskellä. Tässä työssäni on vahva arjen näkökulma. Suhdetta hoitavat asiat eivät aina ole suuria tekoja vaan toisen huomioimista arjessa. Tutkimukseni tarkoituksena on tarkastella leiriläisten kokemuksia parisuhteestaan avioliittoleirille tultaessa ja neljä kuukautta sen jälkeen. Tarkoituksena on tutkia, tapahtuiko parisuhteen hoitamisessa muutosta avioliittoleirin jälkeen. Jokaisella parilla on omat suhdettaan lujittavat ominaisuudet, mutta onko mahdollista löytää yleisiä ikuisen onnen avaimia? Parisuhde on yhteinen matka ja se kehittyy vuosien myötä. Vanha sananlasku: ihminen hioo ihmistä, on varmasti totta parisuhteessa.

7 7 Tutkimuksessani korostuu ihmisten oma kokemus avioliittoleirin hyödystä. Osallistujien oma ääni tuo muuten kvantitatiiviseen työhöni kvalitatiivisen, laadullisen puolen, joka tukee ja täydentää kvantitatiivista tutkimusta. Avioliittoleiri voi toimia levähdyspaikkana. Se voi olla kiihdytyskaista, jolla laitetaan asioita eteenpäin tai se voi olla kääntöpaikka, josta lähdetään korjaamaan vikaan mennyttä. Jokaisella osallistujalla on omat käsityksensä siitä kuinka leiri on vaikuttanut heidän suhteeseen panostamiseen. 2 KESKEISET KÄSITTEET 2.1 Parisuhteen kehitys Väestöliitto (2011) muistuttaa, ettei parisuhde ole satua, joka jatkuu samanlaisena ikuisesti. Jokainen parisuhde etenee kehitysvaiheittain. Vaiheet kestävät kuukausista vuosiin. Ne eivät ole aina suoraviivaisia tai peräkkäisiä, eivätkä puolisot kulje niihin aina yhtä matkaa. Johonkin kehitysvaiheeseen voidaan jumiutua. Ranssi-Matikainen (2009, 15) pohtii rakastumisen tunteen katoamisen olevan enemmän sääntö kuin poikkeus. Suhteen eteen ja arjen rakentamiseen on silloin ryhdyttävä tekemään töitä. Ainakin meillä länsimaissa parisuhdetta ei yleensä aloiteta pakosta käsin vaan parisuhde alkaa kiinnostumisen ja hullaantumisen kautta. Pukkala (2006, 48) väittää rakkausprosessin etenevän samankaltaisesti kaikilla ihmisillä, vaikka elämme eri kulttuureissa. Hän kuitenkin myöntää rakkauden kokemisen olevan subjektiivista. Tällä voidaan selittää miksi meistä länsimaisista tuntuu käsittämättömältä, että pakkoavioliitossakin voi olla rakkautta. Rakastumisen jakson on sanottu kestävän suhteen ensimmäiset vuodet. Väestöliitto (2011) kutsuu tätä vaihetta rakastumisen vaiheeksi. Ranssi-Matikaisen mukaan parisuhteen ensimmäisessä vaiheessa eletään ikään kuin symbioosissa. Puolison koetaan usein täyttävän kaikki tarpeet. Ranssi-Matikaisen mukaan toinen tuntuu jopa täydelliseltä. (2009,17.) Määtällä on näkemys, että rakas-

8 8 tumisen vaiheessa yksilö näkee puolison ominaisuudet ominaan. Hänen mukaansa kyse on jopa tunteiden omimisesta. (Määttä 1995, 25.) Biologiassa symbioosi tarkoittaakin eliöiden hyödyntävän tätä keskinäistä riippuvuussuhdetta. (Nurmi, Rekiaro, Rekiaro & Sorjanen 2004). Pukkala väittää rakastumisvaiheessa ihmisen taantuvan. On totta, että pariskunnan kieli saattaa muistuttaa lapsen jokeltelua. Symbioosin vaiheessa pariskunta haluaa kokea läheisyyttä. Läheisyyden kaipuuta täydentävät mielikuvat, ajatukset ja unelmat. (Pukkala 2006, 51.) Nykypäivänä ihmiset muuttavat saman katon alle ennen avioitumista. Halu muuttaa nopeasti yhteen voi kummuta tarpeesta tuntea läheisyyttä. Symbioosivaiheessa koetaan hienoja tunteita: hyväksyntää, rakkautta, kunnioitusta. Kuitenkaan täydellinen riippuvuus ei voi jatkua koko parisuhteen ajan, vaikka läheisyyden kokemisen tulee kulkea matkassa. (Ranssi- Matikainen 2009, 17.) Toista vaihetta siivittääkin kokemus siitä, että toinen on erilainen tai kauempana kuin ennen. Tässä vaiheessa saattaa väkisinkin nousta pintaan ahdistusta ja jopa pelkoa. Nämä tunteet kävivät ilmi myös Pukkalan pitkän parisuhteen tutkimuksessa. (Pukkala 2006, 112). Erilaisuuden kokeminen voi sattua elämän ruuhkavuosiin tai tilanteeseen, jossa puolisot elävät eri elämäntilanteissa kuten toisen opiskellessa. Erilaisuuden tajuamisen vaiheen kautta siirrytään ristiriitavaiheeseen. Ristiriitavaiheessa rakkaus syvenee, mutta kuitenkin etsitään omia rajoja. Tähän vaiheeseen saattaa sisältyä valtataistelua. Neljättä vaihetta kutsutaan vetäytymisen vaiheeksi, jolloin etsitään omaa itseä kiivaasti. Tämä vaihe on usein parisuhdetta hajottava vaihe, ellei muisteta toista osapuolta. Vaihe on tärkeä, mutta sen aikana voidaan myös satuttaa. (Ranssi- Matikainen 2009, 18.) Pukkalan (2006) mukaan tätä vaihetta voidaan kutsua myös kriisivaiheeksi, jossa molempien todellinen luonne tulee esiin. Väestöliiton (2011) mukaan tämä itsenäistymisvaihe tulee mahdolliseksi, jos molemmat ovat kuitenkin sitoutuneet suhteeseen. Tunnesuhteen kaksi viimeistä vaihetta ovat sovinto ja kumppanuus. Sovintovaiheessa toisen heikkoudet eivät ole enää suhteen tiellä. Puolisot hakeutuvat toistensa läheisyyteen. Voidaan sanoa, että tässä vaiheessa toiselta ei odoteta liikoja. Vuorovaikutuksen parannuttua puolisot löytävät kumppanuuden vaiheen, jolloin ollaan kiinnostuneita toisen tarpeista. Puolisot kokevat olevansa yksilöitä, mutta silti

9 9 yhdenvertaisia kumppaneita. (Ranssi-Matikainen 2009, ) Väestöliiton (2011) mukaan tämä on rakkausvaihe, jossa puolison on myös rakastettava itseään ennen kuin voi kunnioittaa toista. Pukkalan (2006, 113) tutkimuksissa kävi ilmi, että romanttisen rakkauden jälkeen rakkautta on pitänyt opetella arjessa. Kun parisuhde tulee julki ja kun pari alkaa nähdä yhdessä sukulaisia ja ystäviä, on suhteesta muodostunut sosiaalinen instituutio. Tällöin suhteeseen alkaa kohdistua muualta rooliodotuksia. (Kontula 2009, 19.) Uskaltaisin väittää, että tänä päivänä noihin rooliodotuksiin sisältyy yhteen muuttaminen ja myöhemmin avioituminen sekä lasten hankkiminen. Myös Kontula (2009, 19) uskoo odotusten liittyvän perheen perustamiseen. Kuitenkaan ei ole vallan tavatonta lykätä lasten hankintaa myöhemmäksi. Tilastokeskuksen mukaan vuonna 1982 ensiavioituneiden keski-ikä oli 25 vuotta. Myös ensisynnyttäjien keski-ikä oli lähempänä 26 ikävuotta. Vuonna 2009 ensisynnyttäjän keski-ikä nousi yli 28 ikävuoden. Ensimmäinen avioliitto solmittiin vuonna 2009 keskimäärin vasta 30 ikävuoden jälkeen. Tilastoja tarkasteltaessa vuoden 1995 jälkeen avioliiton solmimisen keski-ikä on ollut tasaisesti nousussa. Tilastojen valossa avioliitto solmitaan keskimäärin vasta ensimmäisen lapsen syntymän jälkeen. (Tilastokeskus 2011.) Perheen erilaiset vaiheet vaikuttavat koko parisuhteeseen ja tuovat mukanaan uusia haasteita. Puolisoiden tulee irtautua vanhemmistaan ja muodostaa oma perhe. Vanhemmuus tuo perheeseen uuden haasteen; puolisona olemisen lisäksi pitäisi osata olla vanhempi. Joskus vanhemmuus voi imaista puolison niin, että hän unohtaa olevansa myös vaimo tai mies, ei vain äiti tai isä. Antikaisen (1994) mukaan vanhempia pitäisi tukea juuri tähän: olemaan molempia. Elämän ruuhkavuosina parisuhteen hoitoon ei arkisten kiireiden takia välttämättä jää aikaa. Lasten muuttaessa kotoa vanhemmat joutuvat usein kohtaamaan jälleen toisensa. Vuosia kiireen alle painetut ongelmat saattavat nousta tässä tyhjän pesän -kriisissä pintaan. Eläkkeelle siirtyminen laittaa puolisot organisoimaan elämäänsä uudelleen. Pukkala lainasi tutkimuksessaan Kalickia (2004), jonka mukaan uusien roolien aiheuttama hämmennys ja odotukset heikentävät parisuhdetta. (Pukkala, 2006, 112). Pukkala (2006, 132) on todennut kriisien olevan jopa ratkaisevia tekijöitä eri kehitysvaiheiden välillä.

10 Parisuhdeonnen avaimia Kontulan (2009, 12) mukaan ennen avioliitosta pidettiin kiinni kunnian, lasten ja toimeentulon takia. Hän esittää väitteen, että nykyään länsimaissa parisuhdetta pitää koossa vain tunne. FINSEX- tutkimuksesta, joka tehtiin vuosina 1970, 1992, 1999 ja 2007, käy ilmi, että 1970-luvulla parisuhteet olivat onnettomampia kuin 1990-luvulla ja 2000-luvulla. Tämä selittyy Kontulan mukaan avioerojen määrällä: enää onnettomassa suhteessa ei haluta pysyä kiinni. (Kontula 2009.) Vuonna 2008 Suomessa solmittiin ja vuonna avioliittoa. Avioliittojen määrän sanotaan olevan nousussa huolimatta laskusta vuodesta 2008 vuoteen Vuonna 2008 avioeroon päätyi avioliittoa, mikä kertoo avioerojen noususta. (Tilastokeskus 2009.) Vuonna 2004 avioliitto kesti keskimäärin 11,3 vuotta (Pukkala 2006, 220). Kontulan (2009) tekemästä perhebarometrista käy ilmi, että suhteen aloittavat ovat usein jo valmiiksi onnellisia ja heillä on hyvä itsetunto. Tämä viittaa siihen, että yksilöllä tulee olla perusonni, jolloin hänen ei tarvitse hakea puolisosta pohjatonta onnensa täyttäjää. Kontula on tutkinut pitkäaikaista merkitykselliseksi koettua elämää, onnen pysyvää olotilaa eikä ohikiitävää hetkeä. (Kontula 2009, 58.) Parisuhdetta on tutkittu paljon enemmän onnettomuuden kuin onnellisuuden näkökulmasta. Kuitenkin nykyajan individualismin nousussa yksilö voi laittaa omat tunteensa ja tarpeensa suhteen ja toisen tarpeiden edelle. Kun yksilön tarpeita korostetaan, voi se johtaa parisuhteen sitoutumisen väljähtymiseen. (Airikka 2003,13). Tunnesuhteen symbioosivaiheessa pariskunnat kokevat tunteiden roihuamista, mutta ne laimenevat vuosien myötä. Parisuhteen ylläpitäminen vaatii työtä, mutta onko kuitenkin mahdollista löytää suhteen koossa pysyviä tekijöitä, jotka olisivat yleisiä kaikille? Arjanteen (2007, 10) mukaan rakkaussuhteessa onkin tarkoitus havitella onnellisuutta. Perhebarometrissa (2009) käy ilmi uskollisuuden olevan suhteen onnellisuuden perusta. Parisuhteen onnellisuuden avaintekijöihin kuuluu luottamus kumppania kohtaan. Määtän mukaan kestävän parisuhteen peruspilari on sitoutuminen. Määtän mukaan tarvitaan rakenteellista sitoutumista, mikä ei perustu vain tunteeseen. Rakenteelliseen sitoutumiseen liittyy parisuhteen institutionaaliseen puoleen, jolloin siihen kohdistuu rooliodotuksia myös ulkoapäin. Sitoutuminen ei saisi siis olla vain

11 11 tunteisiin tai ulkopuolelta saneltuun pakkoon perustuvaa. (Määttä 2000, 68.) Sitoutuminen on henkilökohtaisen päätöksen tekemistä: tahdon sanomista joka päivä. Arjanne (2007, 20) sanoo: parisuhde ei ole uskon asia. Pukkala (2006) on tarkastellut väitöskirjassaan kestäviä avioliittoja. Yhdeksi kategoriaksi hän on nimennyt yhdessä pysymisen päätöstekijät. Päätös sisältää sitoutumisen suhteen hoitamiseen. Juuri tätä sitoutumisen päätöstä tarvitaan kun siirrytään tunnesuhteen symbioosivaiheesta eteenpäin. Kontula (2009, 131) nostaa keskeiseksi onnen avaimiksi vuorovaikutustaidot. Vuorovaikutustaidot sisältävät kommunikaatiotaidot ja ristiriitojen ratkaisutaitoja. Laajasti ymmärrettynä siihen voidaan liittää myös avoimuus, lämpö, kuuntelemisen taito ja toisen tarpeiden huomioon ottaminen. (Pukkala 2006, 119). Riidelläkin voi rakentavasti. Tätä käsitystä vahvistaa Pukkala, jonka mukaan riitatilanteissa vihollisen pitäisi olla riita, ei toinen puoliso. Malisen ja hänen kollegoidensa tutkimuksessa kävi ilmi, että pienten lasten vanhemmat riitelevät eniten kotitöiden jakamisesta, seksuaalisesta kanssakäymisestä, vapaa-ajan vietosta ja henkilökohtaisista tarpeista sekä rahaasioista. (Malinen, Härmä, Sevòn & Kinnunen 2005). Arjanteen (2007, 35) mukaan rakkauden viisi suurinta vihollista on valhe, valta, viha, vangitseminen ja vastuuttomuus. Parisuhteessa on kyettävä ilmaisemaan erilaisia tunteita. Pukkalan (2006) tutkimuksessa kävi ilmi avoimen ilmaisun sekä aktiivisen ja hyväksyvän kuuntelemisen tärkeys. Hänen mukaansa tunteiden ilmaisu vaatii rohkeutta, jolloin suhteen pohjana pitää olla luottamus. Hänen mukaansa se kuinka osaamme ilmaista tunteitamme pohjaa myös omiin perhemuistoihimme siitä, kuinka meidän on lapsuudenkodissa sallittu ilmaisevan tunteita. (Pukkala 2006.) Malisen ja Sevònin (2009, 229) mukaan osa parisuhteen huolenpitoa on toisen tunteiden ja mielipiteiden huomioon ottaminen. Kontulankin (2009, 132) mukaan huolenpito heijastaa tyytyväisyyttä parisuhteessa. Määtän mukaan yksi peruspilareista on toisen ilahduttaminen. Rakkauden tulisi näkyä sanojen lisäksi myös teoissa. Hänen mukaansa rakkauden teot heijastavat tunteita. Rakkauden teot ovat hyvän laittamista kiertoon. (Määttä 2006, )

12 12 Kontula on nostanut yhdeksi keskeiseksi onnen avaimeksi puolisoita tyydyttävän seksuaalielämän. Hänen mukaansa parisuhdeonnea on jopa vaikeaa saavuttaa ilman tyydyttävää seksielämää. Kuitenkin sen mikä on tyydyttävää, pariskunta määrittelee itse. (Kontula 2009, 132.) Pukkalan (2006) tutkimuksissa ilmeni seksuaalisuuden vaihtuvuus eri elämäntilanteissa. Tutkimuksissa kävi ilmi, että seksuaalisuuden toteutuminen parisuhteessa vaatii molempia osapuolia. Kuitenkin Pukkala havaitsi tutkimuksessaan naisten ja miesten seksuaalisten tarpeiden eroavaisuuden; miehet puhuivat enemmän aktin tarpeesta, kun taas naiset kaipasivat läheisyyttä. Seksuaalisuus koettiin parisuhdetta yhdistävänä tekijänä sekä arjen energiasaattorina. Pukkala korostaa seksuaalisuuden kaksisuuntaisuutta: Seksuaalisuus toimii paremmin, jos henkinen yhteys on kunnossa, ja toisinaan fyysinen läheisyys auttaa puolisoita kohtaamaan toisensa syvemmällä psyykkisellä tasolla. (Pukkala 2006, 140.) Edellä mainitut onnen avaimet tai parisuhteen peruspilareiksikin nimitetyt asiat eivät synny itsestään vaan niiden eteen on tehtävä työtä. Kuten parisuhdekaan eivät nämäkään tekijät säily samanlaisena. Kontula (2009, 125) toteaakin osuvasti; parisuhdeonnea ei tule vain löytää, vaan sitä pitää myös osata säilyttää ja kehittää. Parisuhteeseen tulee sijoittaa arjen keskellä 2.3 Parisuhteen hoitaminen Nykyään on trendikästä satsata itsestä huolehtimiseen ja hoitamiseen. Myös parisuhdetta tulisi hoitaa. Parisuhteen hoitamisen tulisi olla jatkuvaa arkista ylläpitoa. Parisuhteen hoitamisessa on paljon painotettu lähinnä kriisityötä tai korjaavaa työtä. Tärkeää olisi korostaa parisuhteen hoitamisen ennaltaehkäisevää vaikutusta. Englanninkielinen termi maintenance sisältää käännettynä juuri molempien käsitteiden hoitamisen ja ylläpidon lisäksi käsitteen huoltamisesta. (Karjalainen 2010,6, Malinen 2011, 20). Voitaisiin siis puhua hoitavasta ylläpidosta. Malisen ja Sevònin (2009) mukaan parisuhteen hoitaminen on määritelty viidellä, kansainsälisestikin tutkitulla tavalla. Hoitaminen on parisuhteen olemassaolon säilyt-

13 13 tämistä. Tällä pyritään jatkuvuuteen estämällä eroaminen. Parisuhteen hoito on tietyn olotilan ylläpitämistä. Hoitamisen käsite sisältää myös parisuhteen säilyttämisen laadukkaana. Laatua parisuhteeseen tuo esimerkiksi arjessa tehdyt pienet teot. Joskus parisuhteen hoito sisältää parisuhteen korjaamista (in repair). Parisuhteen hoitaminen on myös oman reagointikyvyn muuttamista sitä vaativissa tilanteissa. (Malinen & Sevòn 2009, , Auvinen & Punkka 2008, 2-3.) Auvisen ja Punkan mukaan ihmiset pyrkivät pitämään suhteensa samanlaisena kolmella kansainvälisesti tutkitulla tavalla. Näitä tapoja kutsutaan välttelemisstrategiaksi (avoidance), tasapainostrategiaksi (balance) ja avoimuusstrategiaksi (directness). Välttelemisstrategiaa käyttävä pyrkii jättämään toisen halun muuttaa suhdetta huomiotta. Tasapainostrategian omaava pyrkii pitämään suhteen hoitamisen vakiona. Avoimuusstrategian omaksunut uskaltaa ilmaista oman mielipiteen suhteen laadusta, jotta suhde pysyisi samana. (Auvinen & Punkka 2008, 7, Malinen ym. 2010, 119.) Milan ja Kay Yerkovich vievät ajattelua niin pitkälle, että puhuvat rakastamisen tyylistä. He käyttävät myös välttelemisen termiä. Välttelijä ei halua kohdata todellista ongelmaa. Yerkovichien mukaan välttelijä ei halua kohdata toisen mutta ei myöskään omia tunteitaan. Tämä on esteenä suhteen hoitamiselle, sillä välttelijä vähättelee konflikteja. (Yerkovich & Yerkovich 2006, ) Edellä mainittuja strategioita on kansainvälisissä tutkimuksissa laajennettu viiteen luokitukseen: avoimuus (openness), tehtävien jakaminen (sharing tasks), sosiaaliset suhteet (social network), myönteisyys (positivity) ja vakuuttelu (assurances). Tässä luokituksessa avoin puoliso kannustaa myös toista kertomaan epäkohdista. Tehtävien jakamisessa korostuu juuri suhteen hoitaminen arjessa. Myönteisyys on osa vuorovaikutustaitoja ja vakuuttelu liitetään tulevaisuuteen ja sitä kautta myös sitoutumiseen ja uskollisuuteen. Nämä olivat myös osa aiemmin mainittuja onnen avaimia. (Malinen ym. 2010, 119.) Tutkimukset parisuhteen hoitamisesta perustuvat lähinnä kansainvälisiin tutkimuksiin. Suhteen hoitamiseen kiinnostuneet tutkimukset lisääntyivät 1980-luvulta lähtien. (Malinen, Rönkä, Auvinen & Punkka 2010, ) Suomessa parisuhteen hoitamisen tapoja pikkulapsiperheissä kartoitettiin Paletti-tutkimuksessa. Siinä ilmeni,

14 14 että sekä naisilla että miehillä tavat hoitaa parisuhdetta olivat hyvin käytännönläheisiä. Naiset hoitivat suhdetta esimerkiksi huolehtimalla yhteisistä tehtävistä ja miehet taas eniten hallitsemalla ristiriitoja. Paletti-tutkimuksessa sekä Malisen väitöskirjassa ilmeni, että naiset hoitavat suhdettaan enemmän kuin miehet. (Malinen & Sevón 2009, Malinen 2011.) Avioliitto- ja perheasiantuntija Gary Chapmanin mukaan naisten ja miesten tavat hoitaa parisuhdetta eroavat toisistaan, sillä naiset ja miehet puhuvat usein eri rakkauden kieliä. Usein mies ja nainen osoittavat rakkauttaan omalla rakkauden kielellään, mikä ei välttämättä ole sama kuin puolison rakkauden kieli. Tästä voi seurata, ettei puoliso välttämättä huomaa kumppaninsa panostusta suhteeseen. Chapmanin mukaan avain toisen ymmärtämiseen ja sitä kautta parisuhteen hoitamiseen on eri rakkauden kielten ymmärtäminen. Hänen mukaansa on olemassa viisi rakkauden kieltä, joilla osoitamme rakkauttamme puolisoa kohtaan. Nämä kielet ovat vahvistavat sanat, palvelevat teot, laatuaika, lahjat ja fyysinen kosketus. Gary Chapman on opiskellut antropologiaa ja kasvatustiedettä. Hän on kirjoittanut useita parisuhteeseen liittyviä kirjoja, jonka lisäksi hän luennoi aiheesta ympäri Yhdysvaltoja. (Chapman 2010, 10., Chapman n.d..) Kansainväliset tutkimukset ovat perustuneet siihen, että parisuhteen hoitaminen on tiedostettua toimintaa. Kaisa Malinen on tutkinut väitöskirjassaan parisuhdetta pikkulapsiperheissä. Kuten kansainväliset tutkimuslähteet, myös hänen tutkimuksissaan kävi ilmi rutiininomaisuus suhteen hoitamisessa. Parisuhdetta voidaan hoitaa tietoisin strategioin tai tiedostamattomin rutiinein. (Malinen 2011, ) Canaryn ja Staffordin mukaan pariskunnat eivät välttämättä huomaa rutiineiden toimivuutta ennen kuin kyseenalaistavat sen. (Canary & Stafford 2007, 11). Malisen tutkimuksessa näkyi, että arkiset usein tiedostamattomat teot liimaavat parisuhdetta kuitenkin yhteen ja näin hoitavat parisuhdetta. (Malinen 2011, ) Kun arki astuu peliin, parisuhde joutuu koetukselle. (Pukkala 2006, 48). Tällöin on hyvä olla tietoinen arjen vaikutuksesta parisuhteeseen. Jos suhteen hoitaminen ei synny itsestään, sille on otettava aikaa arjen keskellä. Pukkalan (2006, 142) tutkimuksessa taas ilmeni, että ajan antaminen toiselle oli suhteen hoitamista. Arjen pienet teot

15 15 voidaan oppia, jolloin niistä voi syntyä suhdetta ylläpitävä luonnollinen osa, kuten Malisen tutkimuksessa kävi ilmi. (Malinen 2011,16). Suhteen kehittyminen vaatii suhteen hoitamista (Airikka 2003, 14). Kuten jo aikaisemmin ilmeni, parisuhde vaatii sitoutumista ja myös parisuhteen hoitaminen liittyy kiinteästi sitoutumiseen. (Malinen & Sevón 2009). Varsinais-Suomen lastensuojelunkuntayhtymän kehittämä parisuhteen roolikartta tarjoaa hieman erilaisen näkökulman suhteen hoitamiseen. Roolikartan kehittäjien mukaan parisuhteessa on erilaisia rooleja: kumppani, rakastaja, suhteen vaalija, rajojen kunnioittaja ja arjen sankari. Näitä kaikkia rooleja tulisi hoitaa, jotta joku niistä ei saisi ylivaltaa suhteessa. Parisuhde tarvitsee toimiakseen näitä kaikkia rooleja. Kumppaniroolia vahvistetaan hoitamalla luottamussuhdetta ja kokemalla turvallisuuden tunnetta. Seksuaalisuus on rakastajan roolin perusta. Suhteen vaalijan tunnusomaisia piirteitä on kuunteleminen, tunteista kertominen, anteeksiantaminen- ja pyytäminen. Rajojen antamisella tarkoitetaan juuri yleisimmän riidan aiheen ehkäisijää: oman tilan antamista. Arjen sankari on kotitöiden jakamista ja arjen haasteisiin vastaamista. Arjen sankarin haasteita on tasapainottelu vanhempana ja puolisona olemisen välillä. (Airikka 2003.) Parisuhteen hoitaminen liittyy kiinteästi parisuhdetyytyväisyyteen. Auvisen ja Punkan mukaan parisuhteen hoitamisella pyritäänkin siihen, että molemmat osapuolet voivat hyvin. Tyytyväisyys koetaan usein suhteessa siihen, kuinka paljon itse on panostanut suhteeseen. (Auvinen & Punkka 2008, ) Parien on todettu olevan tyytyväisempiä kuin parisuhdetta hoidetaan paljon. (Auvinen & Punkka 2008, Malinen 2011). Asiaa voidaan katsoa myös toisesta suunnasta: tyytyväiset parit hoitavat suhdettaan enemmän. Punkan ja Auvisen mukaan naiset hoitavat suhdettaan enemmän ollessaan tyytyväisiä parisuhteeseensa. (Auvinen & Punkka 2008, 11.) Ranssi- Matikaisen mukaan kyse onkin rakkauspankista; sen ollessa puolisolla täynnä, on siitä helpompi ammentaa myös toiselle. (Ranssi-Matikainen 2009,7).

16 16 3 PARISUHDETYÖ SUOMESSA 3.1 Parisuhdetyön toteuttajat Parisuhdetyötä tehdään Suomessa monella eri sektorilla: kunnallisella puolella ja kolmannella sektorilla sekä täysin vapaaehtoisvoimin. Kunnallisella puolella parisuhdetyötä tehdään ennaltaehkäisevän perhetyön puitteissa. Tästä hyvänä esimerkkinä on jo raskausaikana alkava äitiysneuvola, jonka aikana pyritään tukemaan myös parisuhdetta. Kaupunkien sosiaali- ja terveystoimen alaisuudessa olevista perheneuvoloista saa apua myös parisuhteeseen liittyviin pulmiin, vaikkakin perheneuvolat ovat keskittyneet lapsiin ja vanhemmuuden tukemiseen. (Pukkala 2006, 67.) Kirkon perheasiain neuvottelukeskuksessa tehdään parisuhdetyötä. Perheasianneuvottelu keskuksen kaikista käynneistä 66 % on parisuhteen pulmiin liittyviä tapaamisia. (Mts. 67). Valtionkirkon lisäksi parisuhdetyötä tehdään pitkälle vapaaehtoisvoimin monissa pienemmissä kirkkokunnissa ympäri maata. Seurakuntien lisäksi Suomessa toimii useita järjestöjä, jotka tekevät parisuhdetyötä. Seurakuntien lisäksi nämä järjestöt järjestävät parisuhdeleirejä-, tapahtumia ja kursseja. Näiden toimijoiden kattojärjestöksi voisi nimittää Kataja ry:tä. Kataja ry kokoaa maassamme toimivaa parisuhtetyötä ja kouluttaa parisuhtetyössä työskenteleviä. Sen lisäksi Kataja ry järjestää omia parisuhdekursseja- ja luentoja. Kataja ry kehittää Suomessa tehtävää parisuhdetyötä uusin ideoin ja menetemin. Kataja ry:llä on laajat nettisivut, joista löytyy tietoa niin pareille kuin parisuhdepulmia työssään kohtaaville. (Kataja ry 2007.) 3.2 Parisuhteen palikat -hanke Parisuhteen palikat on työväline aviopari- ja parisuhdetyöhön. Sen kehittäminen alkoi Oulussa vuonna 2006 Kotiinpäin-projektissa. Palikoiden kehittämistyötä on jatkettu kirkon perheasiain toimikunnassa. Parisuhteen palikat -työryhmässä istuu henkilöitä useista eri seurakunnista. Taustalla on siis yhteiskristillinen näkemys. (Kirkkohallitus n.d.)

17 17 Tarkoituksena oli luoda konkreettinen välinen, jolla voi opettaa parisuhteesta. Marjamuusa Hämäläisen mukaan parisuhde ei ole muodoton möykky. Työryhmä määritteli palikat omaan työhönsä ja kokemukseen pohjautuen. Palikoiden tausta ei ole sinänsä missään teoriassa. Parisuhteen palikat auttavat nimeämään parisuhteen osaalueita. Nämä osa-alueet ovat myös yhteydessä toisiinsa. (Hämäläinen 2011.) Parisuhteen palikat -hanke tavoittelee myös laajempaa näkyvyyttä mediassa, jolloin parisuhteen hoitamisen kynnys voisi madaltua. Ha tavoittelevat parisuhdetyölle lisää resursseja, niin järjestöissä kuin kunnan taholla. He uskovat ihmisten sitoutumisen parisuhteeseen vähentävän myös avioeroja. Parisuhdetaidot voivat olla osa kansalaistaitoa ja näin toimia rakkauden sekä uskollisuuden vaalijoina. (Kirkkohallitus n.d.) Kuvio 1. Palikkatalo Eriväriset palikat muodostavat talon. Parisuhteen palikat talon pohjana on sitoutuminen. Sitoutuminen on avioliiton perusta, jonka pohjalle on helppo alkaa rakentaa suhdetta. Sitoutuminen on tahtomista. Ensimmäinen kerros muodostuu seksuaalisuudesta, tunteista ja riidoista. Seksuaalisuudessa on kyse hellyydestä, intohimosta sekä huumorista. Seksuaalisuus nähdään parisuhdetta yhteen sitovana voimana. Työryhmän mukaan tunteiden tunnistaminen ja niistä puhuminen ovat avaimia toisen ymmärtämiseen. Riita-palikka on haluttu ottaa mukaan, sillä riidat ovat parisuhteeseen kuuluva osa. Riidatkin tulee kohdata ja selvittää. Toista kerroksesta löytyvät teot

18 18 ja sanat. Sanoihin sisältyy puhumisen lisäksi myös toisen kuuntelu. Teoilla on haluttu nostaa esiin arjen valintoja, joilla on rakentava vaikutus parisuhteeseen. Toisessa kerroksesta löytyy myös tyhjä, valkoinen palikka. Työryhmä halusi jättää yhden palikat tyhjäksi, minkä jokainen voi nimetä itse. Pariskunta, jolla on lapsia, sijoittavaa usein lapset tähän palikkaan. Yläpalkin muodostaa luottamus ja anteeksianto. Luottamus edellyttää toisen kunnioittamista ja uskollisuutta toista kohtaan. Anteeksianto tarkoittaa myös anteeksipyytämistä ja anteeksiuskomista; sitä että uskoo saaneensa anteeksi. Talonharjan muodostaa rakkaus. Sen kolme kärkeä kuvaa puolisoita ja Jumalaa. Rakkaus yltää kaikkiin talon muihin palasiin. (Kirkkohallitus. n.d.) Kirkkohallituksen Parisuhteen palikat -hankkeen sivulta löytyy luentomateriaaleja alustuksiin ja opetuksiin. Palikoita voi käyttää keskusteluissa ja ryhmätilanteissa. Jokainen pariskunta voi nimetä myös omat palikkansa. Parisuhteen palikat soveltuu avioliitto- ja parisuhdetyöhön. Työryhmä kehittää palikoita edelleen. Sitä on laajennuttu myös vanhemmuuteen ja seurusteleville pareille. (Kirkkohallitus. n.d.) 3.3 Suomen vapaakirkon avioliittotyö Suomen Vapaakirkon avioliitto- ja perhetyöstä vastaa perhetyöryhmä, jonka Vapaakirkon hallitus nimeää vuodeksi kerrallaan. Tämä valtakunnallisesti koottu ryhmä koordinoi ja organisoi avioliitto-ja perhetyötä ympäri Suomen. Vapaakirkko kouluttaa vapaaehtoisia perheohjaajija kahden vuoden mittaisessa koulutuksessa vastaamaan paikallisseurakuntien avioliitto- ja perhetyöstä. Koulutettuja perheohjaajia on tällä hetkellä yli kuusikymmentä. Avioliittotyötä tehdään Vapaakirkossa myös muiden asiasta kiinnostuneiden vapaaehtoisten voimin. (Suomen vapaakirkko n.d..) Vapaakirkon avioliittoleirit pohjaavat Raamattuun, mutta ne eivät ole luonteeltaan julistavia. Käytännössä leireille osallistujat tietävät avioliittotyön perustan ja hengellisyys näkyy leirillä rukouksin ja lauluin. Opetuksessa ei ole saarnaavaa otetta. Vapaakirkko näkee avioliittotyön parisuhteen rikastuttamisena. Rikastuttamisen lisäksi Vapaakirkossa tehdään kihlaparityötä, jossa pareja varustetaan avioliittoon. Yhteiskunnan muutoksen myötä Vapaakirkko haluaa olla vastaamassa vanhemmuuden kasvatushaasteisiin ja uusioperheiden kysymyksiin. Vapaakirkko järjestää vuosittain pie-

19 19 nempiä avioliittoleirejä ja -tapahtumia ympäri Suomen. Vapaakirkon leirikeskuksessa Vesangan Kiponniemessä järjestetään joka vuosi yksi viiden päivän Avioliiton työkalupakki -nimellä kulkeva avioliittoleiri. (Suomen Vapaakirkko n.d..) 4 TUTKIMUKSEN TAVOITE JA TUTKIMUSKYSYMYKSET Tutkimukseni tarkoituksena on tarkastella osallistujien kokemuksia kesällä 2011 Suomen Vapaakirkon järjestämältä avioliittoleiriltä. Tarkastelen parisuhteen tilaa leirille tultaessa ja neljä kuukautta leirin jälkeen. Tutkimuksessani haluan korostaa arjen näkökulmaa. Kantaako avioliittoleirillä opittu ja koettu myös normaalissa arjessa? Avioliittoleirille tullaan erilaisista olosuhteista ja elämäntilanteista. Voiko siis yksi leiri palvella jokaista osallistuja pariskuntaa? Avioliittoleirin aikana pariskunnalla on mahdollisuus päivittää suhdettaan. Viikon aikana suhteen vaaliminen on ikään kuin helpompaa; ollaanhan leirillä täysihoidossa ja lastenhoito on järjestetty. Tutkimuksessani haluan tarkastella parisuhdetyytyväisyyttä, hoitamista ja läheisyyttä leirin alussa ja neljä kuukautta leirin jälkeen. Kokivatko pariskunnat, että leiri vaikutti heidän arkeensa? Alkoivatko pariskunnat kiinnittää huomiota suhteen hoitamiseen? Suomessa on tutkittu avioliiton onnellisuutta. Leirillä pysähdytään miettimään parisuhteen ulottuvuuksia. Leirillä tarjotaan rakennuspalikoita omalle liitolle. Voisiko näitä palikoita siis sanoa onnen avaimiksi? Ennen kaikkea haluan tutkia, löysivätkö pariskunnat leiriltä avioliiton onnen avaimia. Ovatko leiriltä saadut työkalut edelleen käytössä? Tällä tutkimuksellani pyrin löytämään myös avioliittotyölle kehittämisvinkkejä. Monen pienen toimijan haasteena onkin, kuinka kehittää avioliittotyötä. Tässä tutkimuksessani tarkastelen, mitkä asiat jäivät elämään avioliiton arjessa. Tarjoan leiriläisille mahdollisuuden kertoa, mitä he olisivat vielä halunneet kuulla avioliittoleireillä.

20 20 Tutkimuskysymykseni ovat seuraavat: 1. Millaisena osallistuja kokivat parisuhteensa leirin alussa ja neljä kuukautta leirin jälkeen? 2. Tapahtuiko parisuhteen hoitamisessa muutosta leirin jälkeen? 3. Mikä on leiriltä saatujen työkalujen merkitys arjessa? 4. Miten avioliittoleiriä voisi kehittää? 5 TUTKIMUKSEN KULKU 5.1 Avioliittoleiri Toteutin opinnäytetyötäni viiden päivän mittaisella avioliittoleirillä. Avioliittoleirin tarkoituksena on pysähtyä miettimään oman parisuhteen tilaa ja millaisia rakennuspalikoita siihen kaipaisi tällä hetkellä. (Ikonen 2011). Leirin ohjelma koostui aamu- ja iltapäiväluennoista, joiden aikana lapsille oli järjestetty omaa ohjelmaa. Luennot sisälsivät alustuksen jostain tietystä teemasta. Avioliittoleirille, jolle osallistuin, teemojen aiheet nousivat Parisuhteen palikoista. Alustuksen jälkeen parit pääsivät keskustelemaan kahdestaan. Keskustelun apuna saattoi olla pieniä tehtäviä tai apukysymyksiä. Ohjelma sisälsi myös ryhmäkeskusteluja. Ryhmät oli pyritty muodostamaan niin, että jokaisessa ryhmässä olisi suurinpiirtein samassa elämäntilanteessa eläviä pareja. Ryhmissä jokainen pääsi jakamaan omia ajatuksiaan. Ryhmät toimivat samalla vertaistukena. Iltaisin koko perhe pääsi halutessaan osallistumaan koko perheelle suunnattuun ohjelmaan. Avioliittoleirille tullaan myös rentoutumaan, joten aikataulusta ei tehty liian tiivistä, jolloin perheellä oli myös yhteistä aikaa. Luennoista vastasivat leirin vetäjäparit, joita oli tällä leirillä kolme. He vastasivat pareina teeman alustuksista, joiden sisällön he olivat saaneet itse miettiä. Jokaiseen aiheeseen liittyi vetäjien henkilökohtaisia kipuiluja ja onnistumisia. Omakohtaisesta jakamisesta syntyi luottamuksellinen ilmapiiri. Tällä leirillä vetäjäpariskunnat olivat myös hieman eri elämänvaiheissa: Näin osallistujaparit pystyivät samaistumaan kuka

21 mihinkin elämäntilanteeseen, vaikka leirillä ei sinänsä käsitelty esimerkiksi lapsiperheen arkea Osallistujat Leirille osallistui 17 avioparia ja kolme ohjaajaparia. Ensimmäinen kysely toteutettiin osana leirin ohjelmaa, jolloin siihen oli riittävästi aikaa vastata. Toinen kysely toteutettiin neljä kuukautta leirin jälkeen, jolloin voitiin olettaa osan jättävän vastaamatta. Vastausprosenttia yritettiin saada ylöspäin arvonnan avulla. Molempiin kyselyihin vastanneet osallistuivat Joululahja avioliitolle - viikonlopun arvontaan. Leirille osallistuneista neljästäkymmenestä ensimmäiseen kyselyyn osallistui 19 miestä ja 19 naista. Kahta lukuun ottamatta kaikki leirille osallistuneet vastasivat kyselyyn. Ensimmäiseen kyselyyn vastasi siis 38 leiriläistä. Leiriläiset olivat iältään vuotiaita. Alle 30 vuotiaita leirille osallistui 7 (18,4 %). Suurimman ryhmän muodostivat vuotiaat. Heitä osallistui yhteensä 15 (39,4 %) vuotiaita leiriläisiä oli 8 henkilöä (21,1 %) ja vuotiaita osallistui leirille 8 henkilöä (21,1 %). Leirille osallistuneiden naisten keski-ikä oli 36 vuotta. Leirille osallistuneiden miesten keskiikä oli 38 vuotta. Osallistujat olivat olleet naimisissa vuodesta useisiin kymmeniin vuosiin. Keskimääräinen avioliitto oli kestänyt 11 vuotta. Suurimmalle osalle avioliittoleiriläisistä avioliitto oli ensimmäinen. Kaksi ilmoitti avioliiton olevan toinen. Suurimmalla osalla leiriläisistä oli lapsia. Puolella leiriin osallistuneista oli kaksi lasta. Avioliittoleirille ensikertaa osallistuneita oli suurin osa 36,8 %. Toista kertaa leirillä oli mukana 18,4 %. Kolmesta neljään kertaa avioliittoleirille oli osallistunut 23,7 %. Yli viisi kertaa leirille osallistuneita oli 21,1 %. Ensimmäiseen kyselyyn vastasi nimettömästi neljä leiriläistä, jolloin toiseen kyselyyn pyydettiin vastauksia 34 leiriläiseltä. Toiseen kyselyyn vastasi 23 leiriläistä. Vastausprosentti oli tällöin 68 %. Tutkimuksen ensimmäisessä kyselyssä oli mukana 38 leiriläistä, jolloin koko tutkimuksen vastausprosentiksi tulee 61 %. Toiseen kyselyyn osallistui 14 naista ja yhdeksän miestä. Eniten vastauksia tuli vuotiailta.

22 Tutkimusmenetelmänä esitestattu kyselylomake Opinnäytetyö toteutettiin kaksiosaisena kyselytutkimuksena. Ensimmäinen kysely (liite 1) tehtiin avioliittoleirin ensimmäisenä päivänä, jolloin leiriläiset saivat täytettäväkseen paperiset kyselylomakkeet. Toinen kyselylomake toteutettiin Digium - internetkyselynä (liite 2). Tiedon tästä kyselystä lähetin sähköpostitse sähköpostiosoitteen jättäneille. Postitse tiedon saivat ne, jotka eivät jättäneet sähköpostiosoitettaan ensimmäisessä kyselyssä. Päädyin kyselylomaketutkimukseen, sillä parisuhde voi olla herkkä aihe. Kyselytutkimus antaa mahdollisuuden osallistua myös nimettömästi. Hirsjärvi (2007) muistuttaa kyselylomakkeen haitoista; kyselylomakkeen tekemiseen tulee panostaa, jotta se innostaa vastaamaan. Ei voida sanoa, kuinka tosissaan vastaajat ovat olleet kyselyä täyttäessään. On tärkeää löytää selkeät kysymykset, joissa ei ole kaksoismerkityksiä. Kyselylomaketta laadittaessa tulee muistaa vastaajien näkökulma: vastausvaihtoehtojen tulee olla vastaajille osuvia. (Hirsjärvi 2007, 190.) Päädyin hyödyntämään laatimassani kyselylomakkeessa aiemmissa tutkimuksissa käytettyjä ja hyväksi todettuja kysymyksiä ja mittareita. Kysely koostui sekä kvantitatiivisista että kvalitatiivista kysymyksistä. Ensimmäinen kyselylomake rakentui lähinnä kvantitatiilivisista eli määrällisistä kysymyksistä. Kvantitatiivisella tutkimuksella saadaan numeerisesti vertailtavissa olevaa aineistoa. (Hirsjärvi 2007, 128). Kvantitatiivista aineistoa täydentävään valitsin toiseen kyselyyn kvalitatiivisia eli laadullisia kysymyksiä. Nämä kaksi menetelmää eivät kilpaile keskenään vaan täydentävät toisiaan. (Hirsjärvi 2007, 128). Näin vastaajien oma ääni pääsee kuuluviin. Hirsjärvi (2007, 151) kuvaileekin tutkittavien oman äänen löytämisen olevan osa laadullista tutkimusta. Kyselyssä oli neljä pääteemaa: taustatiedot, parisuhdetyytyväisyys, parisuhteen läheisyys ja parisuhteen ylläpitäminen. Näiden lisäksi toisessa kyselyssä teemoina olivat parisuhteen onnen avaimet, parisuhteen hoitaminen sekä avioliittoleirin hyödyllisyys ja merkitys parisuhteen arjessa. Taustatietoina kysyttiin seuraavat asiat: sukupuoli, henkilön ikä ja avioliittovuosien lukumäärä sekä tiedot lapsista. Taustatiedoiksi

23 katsoin myös kuinka monta kertaa vastaaja oli osallistunut avioliittoleireille. Taustatiedot kysyttiin molemmissa kyselyissä. 23 Parisuhdetyytyväisyyttä tarkasteltiin ensimmäisessä kyselyssä yhdellä kysymyksellä ja toisessa kahdella kysymyksellä. Vastaajat vastasivat kummassakin kyselyssä kuinka tyytyväinen olen parisuhteeseen tällä hetkellä -kysymykseen asteikolla 1-7. (1= ei ollenkaan tyytyväinen, 7= erittäin tyytyväinen.). Lisäksi toisessa kyselyssä kysyttiin kuinka parisuhde on muuttunut. Tähän vastausvaihtoehtoina oli huonontunut, pysynyt samana tai parantunut. Parisuhdetyytyväisyyden muuttumista sai lisäksi perustella avoimena vastauksena. Parisuhteen läheisyyttä kartoitin Karjalaisen (2010) Pro gradussaan käyttämän ihmissuhteen läheisyyttä mittaavan -kuvaajan ( Inclusion of Other in the Self Scale and the structure of interpersonal closeness) avulla, jonka ovat alun perin kehittäneet Aron kollegoidensa kanssa. (Karjalainen 2010). Kuvaaja koostui seitsemästä kuviosta (ks. kuva 2.). Kuvioita oli asteikolla a-g. A-kuviossa minä ja hän on aivan erillään ja g- kuviossa aivan yhdessä. Muut (b-f) sijoittuvat näiden välille. Lisäksi pyysin vastaajia perustelemaan valintansa. Läheisyyttä mitattiin vain ensimmäisessä kyselyssä. Parisuhteen ylläpito -teema koostui 32 kysymyksestä, jotka käsittelivät monipuolisesti parisuhteen ylläpitämistä. Nämä 32 kysymystä voidaan jakaa alateemoiksi: avoimuus, myönteisyys, rakkauden ilmaiseminen, tehtävien jakaminen, sosiaaliset verkostot, neuvominen ja jatkuvuus. Kysymyksiin vastattiin asteikolla 1-7. (1= vahvasti eri mieltä, 7= vahvasti samaa mieltä). Tätä kysymyslomakkeistoa on aiemmin käytetty Paletti-tutkimuksessa. (Malinen ym. 2010)., ja se pohjaa Staffordin ja kumppaneiden Relational Maintenance Stragedy Measure (RMSM) -mittariin, jota ovat käyttäneet myös Auvinen ja Punkka (2008). Kysymykset kysyttiin molemmissa kyselyissä. Toisessa kyselyssä vastaajat vastasivat kysymyksiin parisuhteen onnen avaimista, parisuhteen hoitamisesta ja leirin merkityksestä arjessa avoimin vastauksin. Lisäksi avioliittoleirin hyödyllisyys ja merkitys arjessa -teema sisälsi kysymyksen leirin hyödyllisyydestä neljä kuukautta avioliittoleirin jälkeen. Sitä kartoitettiin asteikolla 1-7.

24 (1=hyödytön, 7=erittäin hyödyllinen). Vastaajia pyydettiin myös perustelemaan vastauksensa. 24 Hirsjärven (2004, 193) mukaan kyselylomake on tärkeää esitestata. Vaikka käytin osin valmiita kysymyksiä, on kokonaisuuden kannalta esitestaus välttämätön. Lähetin ensimmäisen kyselylomakkeen leirin vastuussa olevalle kolmelle avioparille. Heillä on kokemusta avioliittoleireistä leiriläisinä ja vetäjinä. Heidän kanssaan mietimme kyselylomakkeita tutkimuskysymysten kautta. Päädyimme heidän kanssaan siihen, että toisessa kyselylomakkeessa tulee olla avoimia kysymyksiä. Toisen kyselyn esitestaajat olivat eri henkilöitä kuin ensimmäisen kyselyn esitestaajat. Nämä kolme esitestaajaa antoivat vinkkejä sanamuotojen muuttamiseen. Tein kuitenkin vain vähäisiä muutoksia. Esitestaajien kanssa mietimme avointen kysymysten määrää ja päädyimme kolmeen kysymykseen. 5.4 Aineiston analysointi Kerättyjen taustatietojen avulla kuvattiin tutkimukseen osallistujia. Tarkastelin vastauksia määrällisiin kysymyksiin laskemalla niistä keskiarvoja ja prosenttiosuuksia. Avoimet vastaukset luin huolellisesti läpi. Läpilukemisen jälkeen käytin sisällönanalyysiä. Sen avulla pyrin löytämään yhtenäisiä teemoja, joihin vastaukset voisi jakaa. Sisällönanalyysin tarkoituksena oli löytää vastausten yhtäläisyyksiä ja eroja. (Saaranen-Kauppinen & Puusniekka n.d..) Parisuhteen ylläpito-teeman vastaukset analysointiin käytettiin SPSS-ohjelmaa. Ensimmäisen kyselyn parisuhteen ylläpito -teeman vastaukset kopioitiin Exceltaulukkoon. Toisen kyselyn vastaukset saatiin suoraa Digiumista Excel-muodossa. Excel-taulukkona vastaukset syötettiin SPSS-ohjelmaan, jonka avulla laskettiin keskiarvoja ja summamuutujia sekä tarkasteltiin keskihajontoja. Tämän lisäksi tarkasteltiin, onko naisten ja miesten vastausten välillä tilastollisesti merkitsevää eroa. Ylläpidonteemat jaettiin Auvisen ja Punkan (2010) käyttämään luokitukseen: avoimuus, myönteisyys, rakkauden ilmaiseminen, tehtävien jakaminen, sosiaaliset verkostot, neuvominen ja jatkuvuus. Avoimuus sisälsi kysymykset 1, 9, 10, 11, 13, 14 ja 30. Myönteisyyteen kuuluivat kysymykset 3, 8, 17, 19, 24, 26 ja 28. Rakkauden ilmaiseminen si-

25 25 sälsi kysymykset 2, 4, 6, 7 ja 12. Tehtävien jakamiseen liittyivät kysymykset 5, 18, 21, 23 ja 29. Sosiaaliset verkostot koskivat kysymyksiä 15 ja 31. Neuvominen koostui kysymyksistä 20 ja 25. Kysymykset 16, 22 ja 27 kuuluivat jatkuvuuden osoittamiseen. (ks. liite 1 ja 2). 6 TULOKSET 6.1 Parisuhde avioliittoleirin alussa Parisuhdetyytyväisyys ja läheisyys Miesten tyytyväisyys parisuhteeseensa vaihteli kolmosen ja seitsemän välillä. Kyselyyn osallistuneiden yhdeksäntoista miehen tyytyväisyys parisuhteeseensa keskiarvo oli 5,3. Naisten tyytyväisyys parisuhteeseen vaihteli miesten tavoin kolmosesta aina erittäin tyytyväiseen (seitsemään) asti. Keskiarvo parisuhdetyytyväisyyttä mitattaessa nousi 5.1. Toisin sanoen, osallistujat olivat keskimäärin melko tyytyväisiä parisuhteeseensa. Tarkasteltaessa parisuhteen läheisyyttä ja erillisyyttä huomataan, etteivät naiset tai miehet valinneet juurikaan ääripäiden vastauksia. Toisin sanoen, he kokivat suhteensa puolisoon melko läheiseksi. Miehet vastasivat vastausvaihtoehtojen b ja g väliltä. (ks. kuvio 2) Suurimman osan miehistä vastaukset olivat kuvio d (n=6) tai e (n=6). Naisten vastaukset asettuivat välille kuvio b ja f. Vastauksia oli lähes saman verran kuvioissa c:stä f:ään. Naiset valitsivat miehiä useammin kuvion f (n= 6). Kuvio 2. Parisuhteen läheisyyttä mittaava kuvaaja

26 26 Pyysin vastaajia perustelemaan vastauksensa. 17 miestä perusteli vastauksensa. Kaksi jätti perustelematta. Naisista 15 perusteli vastauksensa ja neljä ei jättänyt perusteluja. Miehet ja naiset antoivat hyvin samankaltaisia vastauksia. Naiset mainitsivat miehiä useammin perusteluina läheisyyden kokemuksena keskusteluyhteyden toimimisen tai sen puuttumisen. Kahdeksan miehen ja kahdeksan naisen vastauksissa puhuttiin, siitä kuinka heidän parisuhteessaan on jollain tapaa muutosta havaittavissa. He kokivat myös, että muutoksen eteen on tehtävä työtä. Kuvion e-valinnut mies ja nainen perustelevat läheisyyttään: Pikku hiljaa toisiamme lähemmäksi kasvettu vuosien mittaan, vielä toki olisi varaa lähentyä lisää. (Mies 31v.) Viimeisen kuluneen vuoden aikana olemme oppineet tuntemaan toisiamme enemmän kuin aiempien kuuden avioliittovuoden aikana yhteensä. Vielä on paljon opittavaa. (Nainen 26v.) Viiden miehen vastauksissa nousi myös esiin parisuhteen läheisyys, mutta kuitenkin oma aika koettiin tärkeäksi tekijäksi parisuhteen tyytyväisyyden kannalta. Miehillä oli yhteistä aikaa perheen kanssa, mutta oma vapaa-aika koettiin myös tärkeäksi. Miesten tavoin viisi naista korostivat oman itsensä erillisyyden tunnistamisen tärkeyttä. Naiset viittasivat miehiä useammin yhteisen ajan tärkeyteen. Kuvion e valinnut mies ja f-kuvion valinnut nainen kommentoivat: Olemme yhdessä paljon, mutta pidämme omaa vapaa-aikaa (Mies 32v.) Sopivan lähellä, mutta myös omia ystäviä ja menoja, ei liian riippuvainen toisen huomiosta ja yhdessäolosta. Keskusteluyhteys toimii ja yhteistä aikaa sopivasti, hellyyttä runsain mitoin. (Nainen 35v. ) Neljässä perustelussa miehet nostivat esiin sitoutumisensa parisuhteeseen. Myös muutamassa naisten vastauksessa mainittiin sitoutuminen. Kuvion c valinnut mies ja e-kuvion valinnut nainen kuvailevat parisuhdettaan: