Kolumbia Evankeliumia sodan keskelle!

Transkriptio

1 Kolumbia Evankeliumia sodan keskelle!

2 Kutsu kärsimään! (1. Pietarin kirje 2:18 25) Kärsimyksen ongelma on yksi ihmiskunnan ratkaisemattomista ongelmista. Sodat, pakolais- ja nälkäleirit, terroriteot, väkivalta perheissä, liikenneonnettomuudet, AIDS ja monet muut sairaudet tuottavat käsittämätöntä tuskaa ja kärsimystä maapallollamme. Useimmiten eniten kärsivät lapset, naiset ja vanhukset. Silmiini ei ole vielä kertaakaan osunut esim. nälkiintyneen sissisotilaan valokuvaa. Kärsimys kohtaa myös uskovia ja kristittyjä vainotaan nyt laajamittaisemmin kuin koskaan ihmiskunnan historiassa. Jumalan Sanakaan ei vastaa tyhjentävästi kärsimyksen mukanaan tuomiin kysymyksiin. Päinvastoin sieltä nousee esiin kolme väittämää, joita on vaikea sovittaa yhteen. Ne ovat: 1. Jumala on täydellisesti hyvä ns. absoluuttinen hyvyys. 2. Jumala on voimassaan kaikkivaltias ja kaikkivoipa. 3. Paha on todellisesti olemassa. En pyri vastaamaan näihin kysymyksiin, mutta haluan tuoda jotakin esille kärsimyksestä. Kärsimys Raamatussa Ensimmäisen Pietarin kirjeen keskeinen teema on kärsimys. Apostoli Pietari kirjoitti tämän kirjeensä vuosien jkr. välillä rohkaistakseen Vähä-Aasian vaikeuksien keskellä eläviä uskovia. Otsikossa oleva jakso palvelijoille tai huonekuntaorjille kuuluu kirjeen toiseen ja keskeiseen jaksoon, joka alkaa luvussa 2:11 ja päättyy lukuun 4:11. Nyt Pietari jatkaa kirjeensä alussa aloittamia ohjeita pyhityselämään suunnaten ne nyt keskeisesti teeman alle: Miten uskovan tulisi elää suhteessa yhteiskuntaan. Tässä asiayhteydessä otsikossa mainitut jakeet sopivat hyvin kirjeen Stefanus-Lähetys ry Heikinkatu 4 B Jyväskylä Puh info@stefanus.fi Internet: Toimisto avoinna: ma-pe klo Marttyyrien Ääni: Ilmestyy 6 numeroa vuodessa ISSN Vastaava toimittaja: Marjukka Lehtonen Taitto: Metedo Oy Painatus: Kirjapaino Hermes 2 yleisteemaan: Elää pyhityselämää alistuen jopa epäoikeudenmukaiseen kohteluun, jopa syyttömään kärsimykseen. Kärsimyksen monimuotoisuus Sanalla kärsiä on alkujaan laaja merkityssisältö. Verbinä se saattaa merkitä: tuntea tuskaa, surua, menettää omaisuuttaan tai läheisiään, kokea marttyyrius, rangaistus, vääryys tai tulla häväistyksi jne. Nykyään kärsimys on kytketty yleensä sairauteen, kuolemaan, taloudellisiin menetyksiin ja ihmissuhdeongelmiin (avioerot, vaikeudet lasten kanssa, työpaikoilla jne.). Vanhassa Testamentissa kärsimys on kytketty ihmisen vapaaseen tahtoon ja sen seurauksena tehtyihin vääriin valintoihin, toisin sanoen syntiin ja sen seurauksiin. Jumala käytti kärsimystä koetellakseen yksilöitä ja kansaansa Israelia. Vastausta siihen, miksi myös vanhurskas kärsii, VT ei kuitenkaan anna, vaan kysyy sitä monesti, esim. Psalmi 73 tai Job 21. Jobin kirja muuttaa kuitenkin asetelmaa siten, että saatana nähdään kärsimyksen takana. Näin se toimii eräänlaisena siltana Uuden Testamentin käsitykseen kärsimyksestä. Uuden Testamentin näkökulma kärsimykseen Uusi Testamentti käyttää kahta kreikankielistä sanaa pascho ja thlipsis sekä niiden johdannaisia puhuessaan kärsimyksestä (noin 120 kertaa). Pietarin kirjeissä käytetään ensin mainittua ja se on suomennettu kärsiä. UT ei kytke kärsimystä enää yhtä voimakkaasti syntiin, koska Jeesus on jo synnin voittanut viattomalla kärsimisellään ja kuolemallaan. Jeesuksen kärsimyksestä johtuen UT nostaa voimakkaasti esille syyttömänä ja viattomana kärsimisen. Jumala ei Marttyrien Ääni/Stefanus-Lähetyksen tehtävä: - antaa Raamattuja ja kristillistä kirjallisuutta sekä lähettää radioohjelmia vainotuille kristityille heidän omalla kielellään - avustaa kristittyjen marttyyrien perheitä - toteuttaa tukiprojekteja, joilla uskovia autetaan rakentamaan elämäänsä ja todistustaan vainoista kärsineissä maissa - tiedottaa maailmalle kristittyjen vainoista, todistaa vainottujen rohkeudesta ja uskosta sekä kehottaa rukoilemaan heidän puolestaan. enää ole kärsimyksen takana, vaikka Hän sallii sen. Kärsimykset ovat seurausta kahden henkivallan sodasta, jossa ihmiskunta on mukana. Saatanan voimat sotivat Jumalan Valtakuntaa vastaan. Siksi Jeesus opetti rukoilemaan äläkä saata meitä kiusaukseen vaan päästä meidät pahasta. UT ei kuitenkaan kahta poikkeusta lukuun ottamatta, Johannes 16:21 ja Matteus 17:15, yhdistä kärsimystä sairauteen. Kaikissa muissa yhteyksissä kärsimys liitetään vainoihin tai muuhun maailman taholta tulevaan vastustukseen, jotka Jeesuksen seuraaminen aiheuttaa. Opetuslasten ei tule tällaisia vainoja paeta vaan olla lujia uskossaan. Sairautta ja kärsimystä ei siis liitetä yhteen vaan sairaiden puolesta kehotetaan rukoilemaan, jotta Jumala parantaisi heidät. Selkeästi näin myös tapahtui suurimmassa osassa tapauksista. Kärsimys nähdään selkeästi selkkauksena maailman ja uskovien välillä, koska uskovat samaistuivat Kristukseen. Kärsimys nähdään myös välikappaleena hengellisen elämän rakentamiseen (1. Pietari 4:13). Molemmissa tapauksissa, siis sairaudessa tai Jumalalle kuuliaisen vaelluksen tuomassa ahdistuksessa, avuksi annetaan rukous. Tulee rukoilla sairaiden puolesta heidän parantumisekseen ja ahdistuksessa olevien puolesta, jotta he kestäisivät uskossa. Tilanne alkuseurakunnassa Alkuseurakunnassa oli kolme uskovien ryhmää: kompromissin tekijät, jotka välttivät vainojen kärsimykset, enemmistö, joka pakeni vainoja tai joita ei vainottu sekä tunnustajat, jotka vangittiin ja jotka kärsivät marttyyrikuoleman uskonsa tähden. On hyödyllistä huomata tämä jännite UT:ssa....>>> Suomen lähetysneuvosto ry:n jäsen. Member of International Christian Association. Tilaukset ja osoitteenmuutokset: Puhelimitse tai sähköpostitse: info@stefanus.fi Kokoustoiminta: Juhani Huotari juhani.huotari@stefanus.fi Seppo Huotari seppo.huotari@stefanus.fi Pääkirjoitus

3 Taistelu rauhan puolesta Kolumbia on nelisenkymmentä vuotta kärsinyt sisällissodan kourissa. Kaunis, vuoristoinen ja tiheiden viidakoiden peittämä maa useine etnisine heimoineen, on ollut monen ryhmän taistelukenttänä. Väkivalta, huumeteollisuus, vasemmistosissit ja epävakaa poliittinen ilmapiiri ovat antaneet vuosien aikana lähtökohdan tuhansien ihmisten katoamiselle. Tänään Kolumbia ponnistelee kaikin voimin rauhan saavuttamiseksi. >>>... Entä tänään? Olisiko meidän syytä kysyä, puuttuuko uskonelämästämme Kristusradikalismi, koska maailma ei meitä arvostele tai kohtele kaltoin. Onko hengellisyydessämme jotakin vialla, koska sairaat eivät rukoillessamme parane? Älkäämme tehkö kompromisseja maailman arvojen kanssa, rukoilkaamme rohkeasti sairaiden puolesta ja vainotun seurakunnan puolesta. Toivotaan parasta ja valmistaudutaan pahimpaan, niin meidän käy hyvin. Seuratkaamme Jeesusta yhä lähemmin. Emme tarvitse lisää tietoa vaan enemmän Jumalan läsnäoloa! Aki Miettinen Tyly historian perintö Kolumbialaiset kokevat tulleensa riistetyiksi ja sorretuiksi. Kolumbuksen saavuttua 1500-luvun alussa valloittamaan Etelä-Amerikkaa espanjalaisten kanssa, alkuperäisväestöltä riistettiin heidän ihmisoikeutensa. Intiaaniväestöstä tehtiin valkoisten työorjia. Alueelle saapui kolmenlaisia valloittajia: niitä, jotka pyrkivät rikastumaan itse, hallintomiehiä, jotka pyrkivät vahvistamaan Espanjan imperiumin valtaa ja omaisuutta sekä katolisen kirkon papistoa, joka pyrki käännyttämään alkuperäisväestöä kristinuskoon ja hankkimaan kirkolle omaisuutta. Ne, jotka eivät suostuneet kääntymään kristinuskoon, joutuivat inkvisition uhriksi, kidutukseen ja kuolemaan. Historian raskas perintö säilyi aina 1960-luvulle asti, kun katolisen kirkon valtaa käyttäen eri poliittiset Armeija välittää Raamattuja vallanpitäjät siivosivat altaan pois tuhansia, jopa satoja tuhansia ihmisiä. Osansa saivat evankeliset kristityt, joiden toiminta katsottiin laittomaksi. Monet evankeliset uskovat katosivat ja heidän ruumiinsa heitettiin vuorten rotkoihin tai sokeriruokouuneihin. Tilanne ei ole vieläkään rauhoittunut. Maan sisäisiä pakolaisia Kolumbiassa on yli neljä miljoonaa. Tänään kristillistä seurakuntaa vastustavat marxilaisleninistiset vasemmistosissit, jotka ovat tuhonneet kirkkoja ja rukoushuoneita surmaten evankeliumin työntekijöitä eri puolilla maata. Odottamaton kidnappaus Martin Russel Stendahl saapui Kolumbiaan 8-vuotiaana vanhempiensa kanssa. Hänen isänsä ja äitinsä matkustivat Yhdysvalloista Kolumbiaan raamatunkääntäjiksi etnisille ryhmille. Martin haaveili lähetyssaarnaajan urasta. Vartuttuaan hän aloitti lähetystyön lähetyslentäjän ammatissa. Eräänä päivänä Martin sai puhelun, jossa häntä kutsuttiin tuomaan apua viidakkoalueelle. Hän lastasi avustustarvikkeet pienkoneeseensa ja suuntasi vuorilta kohden viidakkoaluetta. Avustuspyyntö oli kuitenkin ansa, sillä häntä vastassa olivat vasemmistosissit, jotka kuljettivat hänet viidakkoleiriin. Martinista vaadittiin suuria lunnaita. Kohtalokkaaksi päiväksi oli suunniteltu , jolloin Martin teloitettaisiin, mikäli rahasummaa ei saada kokoon. Viidakkoleiriin tuotu lähetystyöntekijä ei kuitenkaan kuollut, vaan hänen antamansa todistus Jeesuksen antamasta uudesta elämästä kosketti monen sissin sydäntä. Martin lähti pois viidakkoleiristä pyynnöllä, että palaisi takaisin kertomaan evankeliumin ilouutista. Sanoma joka saavuttaa Tapasimme Martinin elokuussa Kolumbiassa. Hänen liki sadan hengen tiiminsä toimii eri puolilla maata levittäen kristillistä kirjallisuutta ja Raamattuja vihamielisillä alueilla. Erityisesti radiotyö on Martinin sydämellä. Hän kertoo kokeneensa Jumalan puheen radiotyön aloittamiseksi. Vapauduttuaan sissien viidakkoleiriltä Martin alkoi koota radiolinkkivälineitä ja pystytti radioaseman vuoren huipulle, vuoren, jonka hallinnasta taistelivat vasemmistosissit, puolisotilaalliset oikeistojoukot ja Kolumbian armeija. Yhteisestä sopimuksesta Martinille oli annettu miinoitettu vuori, josta joukot vetäytyivät pois. Nyt radioasemia, jotka kuuluttavat evankeliumin sanomaa, on kymmeniä eri puolilla maata. Kristillisiä lastenkirjoja sissien lapsille Näistä radiokanavista on tullut suosittuja, sillä niissä ei puhuta politiikkaa, ei edusteta tiettyä uskontokuntaa 3

4 Radioasema vuoristossa eikä pelata bisnestä. Paikallinen väestö, vasemmistosissit ja maan armeija kuuntelevat Martinin ohjelmia kautta maan. Radioasemat ovat avanneet ihmisten sydämiä, myös sissien ja sotilaiden. Ne ovat olleet edesauttamassa rauhanneuvotteluprosessin aloittamista vasemmistosissien ja hallituksen välillä. Rauhanneuvotteluja on käytä Kuuban Havannassa. - Nyt meillä on niin monia mahdollisuuksia, ettemme voi edes toteuttaa niitä kaikkia, sillä ihmiset soittavat meille ja pyytävät meitä laittamaan radioasemia kaikkialle maahan. Maan hallituskin on nähnyt, kuinka ihmiset muuttuvat ottaessaan evankeliumin sanoman vastaan. Se on myös tapa lopettaa väkivalta ja päättää koko sisällissota. Monet Kolumbian hallituksessa ja armeijassa tulevat henkilökohtaiseen uskoon. Olemme antaneet heille Richard Wurmbrandin kirjoja. Olemme jakaneet niitä lähes kaksi miljoonaa kappaletta sekä yli puoli miljoonaa Raamattua ja Uutta Testamenttia. Tämä on maa, jonka kulttuuriperintöön ei ole kuulunut Raamatun sisällön tunteminen. Mutta kaikesta materiaalista, mitä nyt jätämme heille, on Raamatulla aikaa myöten suurin vaikutus, kertoo Martin innostuneesti. Taistelu herruudesta Kaikesta huolimatta maa on edelleen jakautunut kahtia. Sissien toiminta yhdessä huumerikollisuuden kanssa on työntänyt altaan kristillisiä seurakuntia vuorilta ja viidakkoalueilta. Monesti maaseutualueilla kristillinen seurakunta pystyy kokoontumaan vain kodeissa. Kirkkorakennuksia sissiliike ei hyväksy. Monelle kristillisen seurakunnan työntekijälle on annettu kaksi viikkoa aikaa pakata tavaransa ja lähteä. Jos siihen ei ole suostuttu, sissit ovat saapuneet toteuttamaan uhkauksensa tappaen itsepintaisen evankelistan tai pastorin. Vainoista huolimatta seurakunta kasvaa maaseudulla nopeasti. Epävakaaseen ja turvattomaan elämään kyllästyneet kolumbialaiset avautuvat evankeliumin muuttavalle voimalle. Helmerin tarina Eräs esimerkki evankeliumin sanoman voimasta on entinen sissipäällikkö Helmer. Hän kasvoi kodissa, jossa isä oli armoton juoppo. Jatkuva perheväkivalta ajoi Helmerin 12-vuotiaana pois kotoa. 13-vuotiaana hän liittyi Amerikan Pataljoonaan, ELN-sisseihin. Helmer koulutettiin käyttämään tuliaseita ja surmaamaan ihmisiä. Nuori poika imi jännityksen ja kauhun kokemukset syvälle sieluunsa. Tapasin Helmerin lähellä Calin kaupunkia Andien vuorilla. Hän kertoi sissiarmeijan toiminnasta seuraavasti: - Tarkoituksena oli saada aikaan proletaarien voitto kurjuudesta marxilaisleninistisellä periaatteella. Todellisuudessa ELN-sissien keskuudessa vallitsi kiinalainen ideologia. Halumme oli toteuttaa Kiinan vallankumousjohtaja Mao Tsetungin kulttuurivallankumouksen periaatteita. Vallankumoustaistelumme saattaisi kestää vaikka kuinka kauan, mutta olimme sitoutuneet siihen koko elämämme ajaksi. Sissipäälliköksi Helmer taisteli 10 vuotta ELNsisseissä. Sitten poliisivoimat pidättivät hänet ja Helmeriä kidutettiin kolmen kuukauden ajan armeijan toimesta. Hän pääsi kuitenkin pakenemaan vankilasta ja liittyi Kolumbian vapautusarmeijaan, FARCsisseihin, joissa hän taisteli 23 vuotta. Helmer kertoo saaneensa tyydytystä uudessa sissiliikkeessä. - Siellä koin elämäni onnelliseksi. Koin, että luodit, joita ammuin, voivat rakentaa maata ja saada aikaan uudenlaista elämää. Mutta jatkuva elämä taistellen sissinä, ei ainoastaan Kolumbian valtiota vastaan, vaan myös siviili-ihmisiä vastaan, alkoi saada aikaan minussa toisenlaisia ajatuksia. Esimerkki Jeesuksen seuraamisesta vaikutti sissipäällikköön Helmerin silmät täyttyvät kyynelistä hänen kertoessa tarinaansa. - Kun olin FARC-sisseissä, tapahtui jotain, joka muutti minut. Aloin nimittäin vainota evankelisia uskovia. Otin kiinni evankelisia pastoreita ja surmasin uskovia. Kielsin heitä kokoontumasta. Sielunvihollinen vaikutti minussa todella hirvittäviä tekoja. Mutta kaiken keskellä alkoi tapahtua jotain aivan uutta, joka johti muutokseen. Se johti siihen, että vuorten välisessä laaksossa Jumala alkoi kutsua minua luokseen - avasin sydämeni Jeesukselle. Se, mikä vaikutti kaikkein eniten raakaan sissipäällikköön, oli uskovaisten rakkaudellinen suhtautuminen häneen. - Heidän suhtautumisensa minua kohtaan oli rakastava. He rukoilivat puolestani. Minä järjestin heille vaikeuksia ja he jatkoivat rukousta puolestani. Olin sissipäällikkö ja he käyttivät paljon aikaa puolestani 4

5 Helmer materiaaliavarastossa rukoilemiseen. Aloin arvostaa heitä. Mitä pahemmin kohtelin heitä, sen rakkaammin he kohtelivat minua. Kun hallituksen joukot hyökkäsivät sissejä vastaan, he soittivat minulle, että ovat rukouksessa puolestani, ettei minulle sattuisi mitään. Kuulin monelta uskovalta, että he olivat saaneet sydämelleen, että Jeesus pelastaa minut, koska Jumala on valinnut minut tehtäväänsä. Nyt Helmer on kulkenut jo usean vuoden ajan viemässä evankeliumin sanomaa, jakaen Raamattuja ja kristillistä kirjallisuutta Kolumbian vuorilla, kuuluisalla punaisella vyöhykkeellä. Jokainen matka tapahtuu rukouksin ja enkelivartion suojassa, sillä sissit vaanivat Helmerin liikkeitä eliminoidakseen hänet. Intiaaniryhmä pakenee henkensä edestä Saavumme Macara Honda nimiselle kylälle lähellä Calin kaupunkia. Intiaanipäällikkö Marco Tulio ottaa meidät ystävällisesti vastaan. Katsoessamme ympärillemme näemme ystävällisiä aikuisia ja lapsia. Mutta nähdessämme minkälaisissa olosuhteissa tuo uskovien intiaaniryhmä elää, tuska täyttää mielemme. Jätemuovista kyhätyissä asumuksissa elää 421 henkeä. He ovat paenneet henkensä edestä omalta kotiseudultaan. Intiaaniheimo, johon he kuuluvat, ei hyväksy kristillistä uskoa. 86 perhettä elää tällä pienellä maapläntillä, joka on suuruudeltaan n. 200x200 metriä. Pakolaisleiri on kyhätty lähinnä rinteeseen, lähelle sademetsävyöhykettä. Vettä sataa lähes päivittäin ja sadevesi valuu puroina läpi jätemuoviasutusten. Monet ovat olleet tuossa pakolaisleirissä jo viisi vuotta! Uskoon tulleet intiaanit käyvät päivisin läheisellä kahviviljelmällä töissä. Kahviviljelmän johtaja kertoo heidän olevan parhaimpia työntekijöitä. Juuri kaksi päivää ennen tapaamis- tamme intiaanipäällikkö Marco Tulio sai tiedon, että maapalsta on myyty ja heidät häädetään pois. Auta hädänalaisia pakolaisia Heitä uhkaa siis häätö. Emme voi sallia heidän joutuvan taivasalle, vaikka muovihökkelikään ei häävi ole. Olemme päättäneet auttaa heitä ja siksi on tehty alustava sopimus seitsemän hehtaarin maa-alueesta, johon he voivat rakentaa vaatimattomia taloja, sekä itse tuottaa hedelmällisestä maaperästä tuotteita myyntiin elättäen näin koko pakolaisjoukkoa. Tule mukaan auttamaan henkensä edestä paenneita, hädänalaisia, uskovia intiaaniperheitä pois turvattomuudesta rakentamaan heille parempaa huomista. Juhani Huotari Kolumbian viite Pakolaisleiri, josta omasta yhteisöstään karkotetut uskovat ovat nyt saaneet häädön. 5

6 6

7 7

8 T yömme Pakistanissa Pakistanin kristittyjen vaikea tilanne on jo vuosien ajan pysytellyt yhtenä suurimmista huolenaiheistamme. Iloksemme olemme nyt löytäneet oman yhteistyökumppa- Yhteistyökumppanimme rukoushuoneen tiloissa toimivan koulun lapsia. nin Pakistanista, pastori Shahzadin. Myös hänen sydäntään lähellä ovat Pakistanin kärsivät kristityt, onhan hänen omakin perheensä joutunut kärsimään suuresti uskonsa vuoksi. Hänen kanssaan olemme jo saaneet olla auttamassa uskonsa tähden kärsiviä sisariamme ja veljiämme, kun saimme toimittaa tuulettimia ja säilytyslaatikoita Lahoren Joseph Colonyn kristityille, joiden kodit tuhottiin aiemmin tänä vuonna sattuneen mellakan yhteydessä. Nyt olemme suunnittelemassa uusia yhteistyömahdollisuuksia, joista kerromme lisää alla. Joululahjakampanja 2013 Pakistanin kristityt tiiliorjat Pakistanissa tuhannet kristityt perheet elävät sukupolvesta toiseen tiiliorjina, valmistaen joko todellisen tai oletetun velkansa takaisinmaksuksi tiiliä muslimi-isäntiensä tiilipolttimoilla, joiden mailla he myös asuvat. Orjiksi heitä voi kutsua siksi, että työstä saatu palkka riittää juuri ja juuri pitämään perheen hengissä edellyttäen, että koko perhe osallistuu työhön. Lain mukainen vähimmäispalkka tuhannesta valmiista tiilestä on 500 Pakistanin rupiaa, eli noin 3,6 euroa. Käytännössä tiiliorjille maksetaan kuitenkin vain noin rupiaa (2,5-3 euroa) tuhannesta tiilestä, josta isäntä ottaa 50 rupiaa velan maksuun. Päivässä on mahdollista valmistaa tuhat tiiltä, jos 5-6 ihmistä tekee yhdessä töitä. Kuumaan aikaan perhe saa aikaiseksi vain noin 250 tiiltä päivässä. 8 Vertailukohtana mainittakoon, että litra ruokaöljyä maksaa 185 rupiaa ja kilo riisiä rupiaa. Mitättömän pienen palkan vuoksi ravinto on hyvin yksipuolista: perheet syövät lähinnä kikherneitä, riisiä ja vehnäleipää. Lasten kouluttamiseen ei ole mahdollisuuksia, jonka vuoksi tiiliorjuus periytyy helposti vanhemmilta lapsille sukupolvesta toiseen. Tänä jouluna haluaisimme yhdessä pakistanilaisen yhteistyökumppanimme kanssa tarjota 500 kristitylle tiiliorjaperheelle ruokapaketin, josta riittää heille syötävää kuukaudeksi. Pakettien sisällöksi on suunniteltu muun muassa jauhoja, ruokaöljyä, riisiä, sokeria, herneitä, kuivamaitoa, teetä ja suolaa. Yksi paketti maksaa 40 euroa. Tiiliorjien lasten koulutus Yhteistyökumppanimme kanssa olemme pohtineet keinoja murtaa sukupolvelta toiselle periytyvä kohtalo raskaasta elämästä tiiliorjana. Olemme yhtä mieltä siitä, että ratkaisun avain ovat lapset ja lasten koulutus. Koulutus mahdollistaa tiiliorjina työskentelevien vanhempien lapsille valoisamman tulevaisuuden ja helpomman elannon tiilipolttimoiden ulkopuolella. Samalla he voivat avustaa vanhempiaan ja muuta perhettään. Tällä hetkellä yhteistyökumppanimme joitakin tiilipolttimoita lähellä sijaitseva rukoushuone toimii 60 lapsen kouluna, jonne pastori Shahzad Iqbal Masih (49) ja hänen perheensä ovat tiiliorjia. Kun Iqbal-isä sairastui tuberkuloosiin niin, että ei enää kyennyt tekemään töitä, perhe oli kuilun partaalla. Iqbal saa nyt hoitoa ja toipuu toivottavasti ennalleen. on järjestänyt heille opetuksen. Koulussa on kaksi opettajaa, jotka ovat tehneet työtään palkatta siitä lähtien, kun koulu viime vuoden joulukuussa käynnistettiin. Pastori Shahzadin unelma on rakentaa asianmukainen koulurakennus ja mahdollisesti myös asuntola lapsille. Raamatut Muutaman viime vuoden aikana pastori Shahzad ja hänen yhteydessään toimivat kahdeksan pastoria ovat kastaneet noin 250 uskoon tullutta. Suurin osa heistä on ollut kristittyjä sukupolvien ajan, mutta heidän uskonsa on ollut nimikristillisyyttä. Nämä uudistuneet kristityt, samoin kuin jo kauemmin uskossa olleet, tarvitsevat urdunkielisiä Raamattuja. Tarve on erityisen suuri syrjäseuduilla, joissa uskovilla ei ole pastoria eikä seurakuntaa tukenaan ja opastamassa heitä syvempään uskoon. Yksi Raamattu maksaa noin 4 euroa, kaikkineen tarve olisi 1000 Raamattua. Olemme jo lähettäneet varat 500 Raamatun ostoon ja toivomme voivamme rahoittaa myöhemmin toiset 500 Raamattua. Kiitos kaikille teille, jotka olette muistaneet Pakistanin työtämme rukouksin ja varoin! Pyydämme edelleen rukoilemaan yhteistyökumppanimme ja Pakistanissa tekemämme työn puolesta: yhteistyökumppanillemme varjelusta, voimia ja viisautta tarttua juuri oikeisiin asioihin työkentällä, jonka laajuus paikan päältä katsottuna näyttäytyy lohduttoman ylivoimaisena ja loputtomana; viisautta myös meille, että osaisimme Jumalan tahdon mukaisesti vastata niihin moniin tarpeisiin, joissa meidän toivotaan olevan avuksi. Pakistanin työn viitenumero: Joululahjakampanja:

9 Lydia Johnin tragedia Lydia John on parikymppinen nuori, kaunis nainen, joka vuonna 2010 oli ollut tuore aviovaimo kolmen vuoden ajan. Sunnuntaiyönä 7. maaliskuuta hän heräsi keskellä yötä kirkumiseen ja huutoihin. Kylään, josta osa miehistä oli poissa töiden Lydian tulevaisuus Tapasin Lydian tämän vuoden kesäkuussa. Hänellä oli kauniisti laitetut hiukset, meikkiä ja siistit vaatteet päällä. Jonkun oli täytynyt auttaa häntä kaikessa, Lydia ja Heidi vuoksi, hyökkäsi pääosin erilaisin veitsin aseistautunut joukko, joka tappoi yli 500 ihmistä. Dogo-Nahauwan kylä sijaitsee pohjoisen Plateaun osavaltion pääkaupungin Josin liepeillä. Nuorimmat näistä uhreista olivat imeväisikäisiä vauvoja. Suurin osa oli kristittyjä naisia ja lapsia. Loukkaantuneita oli noin sata, yksi heistä Lydia John. Lydia oli juuri poistumassa talostaan, kun hänet saatiin kiinni. Häntä alettiin hakata silmittömästi viidakkoveitsillä. Hän suojeli päätään, johon iskut tähtäsivät, kunnes hänen kätensä olivat pahasti haavoittuneet ja hän ei enää pystynyt tekemään vastarintaa. Lopulta päähän ja kasvoihin kohdistuneet iskut kaatoivat hänet ja hän jäi makaamaan omaan verilammikkoonsa. Lydia vietiin sairaalaan, ja kolmen kuukauden päästä hän pääsi kotiin. Hän oli vakavasti vammautunut, sekä sielu että ruumis olivat sairaat. Hänen miehensä sieti surullista, toimintakyvytöntä vaimoaan vuoden, jonka jälkeen hylkäsi hänet ja otti uuden vaimon tilalle. Nyt Lydia elää vanhojen vanhempiensa avustamana. Hän ei kykene tekemään mitään työtä elättääkseen itsensä, eikä hänen vanhemmillaan ole riittävän hyvää toimeentuloa voidakseen huolehtia hänestä. Lydia elää päivän kerrallaan ja on muiden hyväntahtoisuuden varassa omanarvontuntonsa ja tulevaisuudentoivonsa menettäneenä. kasvojen pesusta alkaen, sillä hänen kummankaan kätensä sormet eivät liiku. Hän oli hiljainen ja surullisen oloinen verrattuna yleensä iloisiin nigerialaisiin. Olin toista kertaa tutustumassa Nigerian kristittyjen oloihin ja ensimmäistä kertaa pohjoisessa, Plateaun osavaltiossa. Tapasin useita kristittyjä vastaan tehdyissä hyökkäyksissä vammautuneita, joita USA:n Marttyyrien Äänen lääkinnällinen tiimi auttaa. Itse olen suomalainen lääkäri ja yhdessä amerikkalaisen Jimin kanssa tutkimme ja teimme hoitosuunnitelmia yli sadalle potilaalle. Monet heistä olivat jo vuosien takaisten hyökkäysten uhreja ja useat olivat toipuneet hyvin sekä hoidon että uskonsa ja huolehtivien lähimmäistensä ansiosta. Lydian tilanne on kuitenkin aivan erityinen. Hänen molemmat kätensä ovat viiltovammojen vuoksi toimintakyvyttömät ja jos hän ei saa apua, hänellä ei ole minkäänlaista tulevaisuutta. Niinpä yhdessä paikallisen yhteyshenkilömme Zingakin kanssa olemme suunnittelemassa jotakin hyvin haastavaa, mutta innostavaa: yritämme saada Lydian tänne Suomeen käsikirurgien hoitoon!! Hoitosuunnitelma pitää sisällään leikkauksia ja kuntoutusta Niiden avulla, jos Jumala sallii, hänellä voi vielä olla elämä edessään. Tämä suunnitelma edellyttää ringin ihmisiä, jotka ovat valmiita majoittamaan Lydian vaurioituneet kädet hänet ja olemaan tukena läpi tämän kuukausia kestävän prosessin. Pyydän sinua rukoilemaan Lydian ja muiden Nigerian levottomuuksissa vammautuneiden kristittyjen veljien ja sisarien puolesta. Pyydän myös muistamaan hyökkääjiä, että heidän omatuntonsa heräisi ja he katuisivat ja voisivat löytää Jeesuksen vapahtajakseen. Nigerialaisilla kristityillä on ihmeellinen sydän. Kysyin useilta heistä, mitä he nyt jälkeenpäin ajattelevat hyökkääjistä. Vastaus oli usein tämän tapainen: Rukoilen Jumalaa, että he kääntyisivät pahoilta teiltään. Olen antanut heille anteeksi. Keitä nämä hyökkääjät ovat ja miksi he tappavat silmittömästä viidakkoveitsin ja ampuma-asein puolustuskyvyttömiä siviili-ihmisiä? Paikallisten vastaus oli selvä: He ovat fulani-paimentolaisia ja mahdollisesti muitakin muslimeja, joita Boko Haram ja ehkä muutkin terrorijärjestöt rahoittavat ja aseistavat. Armeija ja poliisi auttavat toisinaan hyökkäyksen kohteeksi joutuneita, ja on myös esitetty väitteitä, että joskus avunantoa tahallaan viivytetään tai että viranomaiset ovat olleet jopa hyökkääjien puolella. Tämä on hämmentävää, sillä perinteisesti kylissä eri uskontokunnat ovat eläneet sovussa. Pyydänkin sinua rukoilemaan sovun ja keskinäisen kunnioittamisen puolesta. Palaan takaisin Nigeriaan lokakuun alussa. Toivon saavani Lydian asian etenemään. On etuoikeus saada palvella uskonsa vuoksi kärsiviä, Jeesusta rakastavia, anteeksiantavia sisaria ja veljiä. Heidi Nigerian viite Heidi on Stefanus-Lähetys ry:n jäsen ja valittu Marttyyrien Äänen kansainväliseen lääkäritiimiin. 9

10 Uutisia Maailmalta! gypti Kääntykää, köyhtykää tai kuolkaa E Lähes kuukausi sen jälkeen, kun Egyptiin julistettiin hätätila, väliaikaishallinto on jatkanut sitä kahdella kuukaudella. Määräys kasvattaa turvallisuusviranomaisten valtuuksia. Hätätilan myötä suurimmassa osassa maata on ollut siitä lähtien voimassa öinen ulkonaliikkumiskielto. Siitä huolimatta ääri-islamistit saivat kaapatuksi valtaansa Dalgan kaupungin heinäkuun alussa. Hyökkäyksen yhteydessä tuhottiin ja ryöstettiin kolme kristittyä kirkkoa tai luostaria. Erään luostarin pappi kertoo, kuinka kaikki tuhottiin ja ryöstettiin. Jopa luostarin piha käännettiin ylösalaisin sinne oletetusti haudatun aarteen löytymiseksi. Noin 40 kristittyjen kotia ja kauppaa tuhottiin. Dalgan asukkaasta noin on kristittyjä, jotka elävät nyt käytännössä panttivankeina kodeissaan. Muslimiveljeskunnan kerrotaan urkki Lähetystyöntekijät eivät tervetulleita T Palveltuaan seurakuntaa Diyarbakirissa vapaaehtoisesti ja rauhantahtoisesti viimeiset 12 vuotta, Jerry Mattix huomasi yllättäen olevansa viranomaisten mustalla listalla. Viimeisen kahden vuoden aikana Mattixin perhe ja ainakin kuusi muuta ulkomailla syntynyttä perhettä on joko karkotettu Turkista tai heidän oleskelulupiaan ei ole enää uusittu. Mattix sai tietää viranomaisten määritelleen hänet uhkaksi kansalliselle turvallisuudelle yrittäessään heinäkuussa päästä uudelleen maahan. Valitettavasti kyseessä ei ole valtion suhtautuminen ainoastaan minua kohtaan, Mattix sanoi. Useat muut kristilliset työntekijät alueellamme, jotka vaativan, että kaupungin kristityt kääntyvät islamiin, maksavat jizyaa tai kärsivät seurauksista. Jizya on islamilaisen lain mukainen vero, jotka peritään vääräuskoisilta. Kaksi kristittyä miestä on jo tapettu, koska he eivät maksaneet veroa. Marttyyrien Äänen lähteiden mukaan Assiutissa sijaitsevan kylän kristityltä mieheltä vaadittiin noin 1100 euron suuruista ntia Leskiä painostettu kieltämään uskonsa I Äärihindut ovat hakanneet kaksi kristittyä leskeä, koska he ovat kieltäytyneet kääntymästä uudelleen hinduismiin. Kolme miestä hyökkäsi Laxmi Sovin kotiin Kakadi Bedan kylässä Chhattisgarhin osavaltiossa vaatien, että hän ja hänen lapsensa palaisivat hinduismiin. Laxmi pakeni perheensä Kirkko tulessa. maksua. Ainakin 140 koptikristittyä on lisäksi pakotettu maksamaan 200 Egyptin puntaa (n. 22 euroa) joka päivä. Noin 40 % egyptiläisistä elää alle kahdella eurolla päivässä, joten kovin moni ei kykene vaadittua summaa maksamaan. Neljäkymmentä koptiperhettä onkin jo paennut kaupungista veron takia tulleen uutisen mukaan Egyptin armeija ja poliisi tulivat varhain aamulla Minyan hallintoalueella olevaan Dalgan kaupunkiin ottaen sen haltuunsa ja pidättäen islamisteja, jotka ovat terrorisoineet kaupungin asukkaita. Myöhemmin maanantai-iltana Minyan kuvernööri kertoi kaupungin olevan jälleen hallituksen hallinnassa ja että suurin osa rikollisista oli pidätetty. - Mission Network News/World- WatchMonitor kanssa viidakkoon ja viipyi siellä yön yli. Kun hän palasi kotiin seuraavana aamuna hän havaitsi, että hänen kotinsa oli tuhottu. Viime kuussa Karnatakan osavaltiossa, Chickmagalurin kylässä äärihindut raahasivat Doddammanimisen lesken ja hänen tyttärensä hindutemppeliin hakaten Doddamman tajuttomaksi, kun hän kieltäytyi palaamasta hinduismiin. Heidän kotiinsa murtauduttiin ja siellä tehtiin tuhoja. Kaikki kolme henkilöä tarvitsivat sairaalahoitoa. - Release International / Morning Star News ovat olleet yhteydessä seurakuntaamme, on pakotettu lähtemään viimeisen vuoden aikana. Diyarbakir on Turkin armeijan ja kurdikapinallisten välisten väkivaltaisuuksien keskus ja lähellä Turkin Syyrian vastaista rajaa, jonka yli tuhannet syyrialaiset pakolaiset ovat paenneet. Nämä seikat ovat tehneet alueesta poliittisesti tulenaran hallitsevalle AK-puolueelle, joka yrittää sovittaa yhteen demokraattisia periaatteita modernin islamin kanssa. Vuonna 2010 kyseiselle seurakunnalle myönnettiin yhdistyksen asema ja päätöksessä kerrotaan, että seurakunnalla on oikeus palkata paikallisia tai ulkomaalaisia uskonnollisia työntekijöitä joko palkallisesti tai vapaaehtoispohjalta opettamaan jäseniään. Seurakunnan pastori, Ahmet Guvener sanoo Mattixin menetyksen olevan suuri isku seurakunnalle. Tämä asettaa meidät hyvin vaikeaan tilanteeseen, koska meillä ei ole uskonnollista työntekijää ja Turkissa on kiellettyä kouluttaa omia kristillisiä teologeja. Kutsumme siksi ulkomaalaisia opettajia, mutta nyt kohtaamme ongelmia oleskelulupien kanssa, emmekä tiedä mitä tehdä. - World Watch Monitor 10

11 fganistan Parlamentin jäsen vaatii kristinuskoon kääntyneiden teloitusta A yyria Uskovien määrä kutistuu Syyriassa S Pastori Edward kuvailee tilannetta seuraavasti: Tilanne on erittäin synkkä. Ilmapiiri on hyvin surullinen, erittäin stressaava ja ahdistava, Syyrian pääkaupungissa Damaskoksessa. Pastorin kertoman mukaan noin 40 % hänen seurakuntansa jäsenistä on lähtenyt maasta sen jälkeen, kun konfliktit alkoivat Syyriassa kaksi vuotta sitten. Ihmiset, joilla on taloudellisia mahdollisuuksia tai kontakteja ulkomailla, lähtevät maasta. Pastori kertoi, että hän tietää seurakunnassaan olevan henkilöitä, jotka vain odottavat mahdollisuutta muuttaa maasta. He etsivät paikkaa, mihin mennä. Kuitenkaan lähteneidenkään ihmisten jälkeenkään Jumalan sanaa ei ole tarvinnut julistaa tyhjille penkeille. Seurakuntaan on tullut uusia ihmisiä. Esimerkiksi monet niistä perheistä, joille olemme antaneet kuukausittaista ruoka-avustusta, ovat alkaneet käydä seurakunnan tilaisuuksissa. Vaikka Damaskoksen keskustassa ei taistella tällä hetkellä, monilla esikaupunkialueilla taistellaan päivittäin. Kukaan ei voi paeta räjähdysten ja ampumisen ääniä. Kristityt, kuten Afganistanin parlamentin jäsen on sanonut, että sharia-lain mukaan islamista kristinuskoon kääntyneet pitäisi teloittaa, jotta kristinuskon nopea kasvu afgaanien parissa saataisiin pysäytetyksi sekä Afganistanin sisä- että ulkopuolella. Parlamentaarikko Nazir Ahmad Hanafi sanoi julkaistussa lausunnossa (Ava): Useat afgaanit ovat kääntyneet kristityiksi Intiassa. Se on loukkaus islamilaisia lakeja kohtaan ja Koraanin mukaan heidät on teloitettava. Afganistanin islamilaiset johtajat pitävät kristinuskon kasvua uhkana. Osan heistä kerrotaan varoittaneen hallitusta kristinuskon vaikutuksesta muutkin ihmiset, ovat huolestuneita turvallisuudestaan ja lastensa tulevaisuudesta. Julkisella puolella monella ihmisellä on vielä työpaikka. Mutta ihmisten ansiotaso on laskenut, koska Syyrian punnan arvo on laskenut 75 % aiheuttaen huiman inflaation. Kaksi vuotta kestänyt maassa. Afganistanin islamilainen neuvosto on huomauttanut presidentti Karzaille Afganistaniin tulevista kristityistä avustustyöntekijöistä ja lähetystyöntekijöistä ja todennäköisyydestä, että sen seurauksena tapahtuu lisää kääntymisiä. - Mohabat News sisällissota on aiheuttanut sen, että ihmisillä on suuria taloudellisia vaikeuksia ja he ovat sisäisesti traumatisoituneet. Pastori näkee myös valoa tämän kaiken keskellä. Ihmiset elävät lähempänä Herraa ja toisiaan. - Open Doors Kotimaan maksuliikenteessä: Rahankeräyslupa 2020/2012/3763 ajalle Viitenumerot: Marttyyrit Toiminnan kulut Radio- ja TV-työ Suurin tarve Lehden vapaaehtoinen tilausmaksu Pakistan Nigeria Kolumbia 11

12 okoustoiminta - yhteystiedot K Juhani Huotari: Lokakuu Su klo 16 Toivakan srk-sali Su klo 11 Helsinki Saalem-srk Marraskuu Su klo 11 Turun hell.srk La klo 11 Jyväskylän Adventtikirkko Seppo Huotari: Lokakuu Su klo 11 Hartolan hell.srk Su klo 16 Padasjoen hell.srk Su klo 11 Kiteen hell.srk Su klo 18 Kiteen Vapaasrk Ti klo 18:30 Joensuun Vapaasrk Ke klo 19 Tohmajärven hell.srk Marraskuu 2013 Pe klo 19 Joensuu Nuoret Yhteinen eri seurakuntien kanssa, kts. paikkailmoitus myöhemmin. La klo 16 Leppävirta hell.srk Ti klo 18 Suolahden hell.srk Su klo 14 Äetsän hell.srk Su klo 18 Kiikoisten hell.srk Ma klo 13 Huittinen Srk-keskus Papintie 5 Ma klo 19 Huittisten Vapaasrk Ti klo 19 Sastamalan Vapaasrk Ke klo 19 Vammalan hell.srk To klo 18 Nokian hell.srk Su klo 17 Vilppulan Ev.lut.srk-koti Su klo 11 Tampereen Baptistisrk Su klo 17 Lempäälän hell.srk Ti klo 19 Kiponniemen kurssikeskus: Raamattu ja virkistyspäivät Joulukuu 2013 Su klo 11 Teuvan hell.srk Su klo 16 Siikaisten hell.srk Ma klo Merikarvian hell.srk To klo 19 Viitasaaren Vapaasrk Aki Miettinen: Lokakuu Su klo 16 Jyväskylä, A-Sali Lähetyksen 40-vuotisjuhlakonsertti Marraskuu Su klo 11 Naantalin hell.srk,.gf70 Juhani Huotari Yhteydenotot: Puh juhani.huotari@stefanus.fi Seppo Huotari Yhteydenotot: Puh seppo.huotari@stefanus.fi Aki Miettinen Yhteydenotot: Puh aki.miettinen@stefanus.fi Radio Dei Marttyyrien ääni ohjelmamme Radio Deissä joka kuun toinen ja viimeinen lauantai klo TV7 Marttyyrien ääni -ohjelma nähtävissä netin kautta osoitteesta: arkisto Marttyyrien ääni Su klo 22:00 Su klo 22:00 Su klo 22:00 Su klo 22:00 Su klo 22:00 Uusinnat välitiistaisin. 12