PIIKKEJÄ. Rummuista on tehtävä kansainvälinen kulttiväline Matti Sarmela Osallistuvaa havainnointia meritokraattien yhteiskunnassa

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "PIIKKEJÄ. Rummuista on tehtävä kansainvälinen kulttiväline 15.1.2008. Matti Sarmela Osallistuvaa havainnointia meritokraattien yhteiskunnassa"

Transkriptio

1 Matti Sarmela Osallistuvaa havainnointia meritokraattien yhteiskunnassa PIIKKEJÄ Rummuista on tehtävä kansainvälinen kulttiväline Kun median pikkumeritokraatit seuraavan kerran asettavat suuruusjärjestykseen vuoden vaikuttajat, popheerokset ja muut suurihmiset, ja kaiken muunkin maailmanhistoriallisesti merkittävän, ei pitäisi unohtaa rumpuja. Ne ovat modernin kansainvälisen huippukulttuurin tärkein väline ja todellinen ikoni, niin kuin sirppi ja vasara. Rummut hallitsevat länsimaisen kulttuurin äänimaisemaa ja musiikin arkkitehtuuria. Ilman rumpujen lätkytystä ei länsimainen ihminen voi päästä toiseen todellisuuteen, ei kokea yhteisöllisyyttä eikä kehittää omaa ajatteluaan. Esimerkki nerokkaasta rumpujen käytöstä on Yleisradion kolmoskanavan Päivä tunnissa -lähetyksen tunnussävel. Uutistoimittajatkin tietävät, että kuuntelijat on läiskytettävä tajuihinsa aina, kun Radio Suomessa alkaa asiaohjelma. Yritin hakea radio Deitä, sitä Jumalan omaa, mutta sitä ei erota ympäröivistä rokkiradioista. Ei ole pelastustakaan ilman rumpujen läiskytystä. Uuden sukupolven rokkijumala varmaan siunaa rummut, sillä niissä on länsimaisen ihmisen sielu. Nuorisohakuisen luterilaisen kirkon tulisi vaihtaa urut rumpuihin ja lopettaa iankaikkinen Bachin lurittelu, ainakaan virsiä ei saisi enää veisata ilman rumpujen säestystä. Vain rummuilla voidaan luoda legendaarista maailmanmusiikkia, mammuttipiisi, hittilistojen syvällisin kärki. Kukaan suomalainenkaan huippuartisti ei voi tehdä niin naiivia, pateettista, typerää gospelia, etteikö sitä rumpujen läiskytys peittäisi, ja muuttaisi mystiseksi kokemukseksi. Rummut pelastavat koko länsimaisen musiikkikulttuurin. On suurenmoista, että nykyajan moderneja massaihmisiä hallitaan rummuilla eikä sotilasmarsseilla ja kiväärinperillä. Sitä paitsi rummut ovat länsimaisen kulttuurin vaikuttavin ase, vaikutukseltaan paljon syvempi ja pysyvämpi kuin täsmäohjus tai muu väkivaltakulttuurin väline. Se on huomispäivän innovaatio, jota ilman ei missään maailman kolkassa voida myydä, vaikuttaa eikä pelastaa. Ilman rumpujen jumputusta ei globaalissa suomalaisessakaan kulttuurissa voi tapahtua kulttuurisesti merkittävää. Rummut tulisi siis nostaa niille kuuluvaan arvoonsa ja valita kaikkien aikojen suurimmaksi kulttuurituotteeksi, joka on muuttanut koko maailman. Kun rajaton

2 ja ihmisläheinen tajuntateollisuus kehittyy täydelliseksi, ja kehittyyhän se, niin jäljelle jäävät vain rummut ja rakkaus. Bitti poikittain Digitaalinen imperiumi MikroPC 11/1993 Juhlanumero. Tietotekniikan kehittyessä olemme siirtymässä postlokaaliseen kulttuurikauteen. Digitaali-imperiumi voi kattaa koko maailman. Keskitetyn valtiokulttuurin syntyminen on kestänyt muutamia sukupolvia, seuraava vaihe: yhdenmukainen maailmankulttuuri syntyy jo paljon lyhyemmässä ajassa. Kuinka suuria haasteita tekoälyn kehittäminen tarjoaakin nykyajan aivoheeroksille, tietotekniikka on luonteeltaan totaalisen valvonnan väline, jolla ihminen, luonto, koko ekosysteemi otetaan vähitellen globaalien teknosysteemien hallintaan. Tietotekniikka on tehnyt mahdolliseksi valvoa yhä suurempia ja suurempia kulttuurijärjestelmiä, mannerkulttuureita. Keskitetty valta on aina ollut niin suuri kuin vallan välineet. Postlokaalisella maailmankaudella ihminen on kokonaan vapautettu paikallisuudesta, kansallisten valtiokulttuurien kahleista. Ympäristöä, elämää ja todellisuutta hallitsevat eri alojen teknojärjestelmät, jotka ovat ottaneet hallintaansa oman alueensa tiedon, tekniikan ja tulevaisuuden.globaalin kulttuurin rakenteita ovat tietoteollisuuden, tavarateollisuuden, valvonta teollisuuden ja tulevaisuusteollisuuden globaalit teknokoneistot; ihmisen koko elämä on jo teknovaltojen hallinnassa. Teknosysteemit toimivat yhdenmukaisesti kaikkialla maapallolla, niiden ei tarvitse sopeutua luonnonympäristöönsä niin kuin paikalliset, etniset kulttuurit ovat tehneet. Luonto, ihminen ja hänen eläimensä sopeutetaan globaalien teknosysteemien vaatimuksiin. Maailmanlaajuinen sopeutuminen sanelee tulevaisuuden elinehdot. Kulttuurisesti merkitsevää on vain se tieto ja informaatio, joka toimii teknosysteemeissä, globaaleissa tietokannoissa ja hallintaohjelmissa. Vasta mannermaisissa talousyhteisöissä pääsevät oikeuksiinsa automatisoitu tuotanto ja robottitekniikka, itseään ohjaavat

3 suurprosessit ja tajunnantuottamisen koneistot. Ihmiskunnan historiassa todellista luokkataistelua on aina käyty paikallisuuden ja keskitettyjen valtajärjestelmien välillä. Nykyisin keskitettyä kulttuuria rakentaa tieteellis-tekninen organisaatioeliitti, meritokratia, jonka uskonto on kehityskultti. Kehitysmeritokraatti on täydellisesti sopeutunut keskitettyyn teknojärjestelmäänsä, koneisto tuottaa hänen ajatuksensa, persoonallisuutensa, uskonsa ja moraalinsa. Kehityskirkon riittipappi loitsuaa alati kansainvälistä kehitystä, määrittelee yhteisen hyvän, organisoi, numeroi, mittaa suorituksia, kehitysennätyksiä; suunnittelee valvonta ja kontrollimekanismeja. Kehitysuskon papisto tuottaa loputtomasti kehitysriittejä ja rakentaa kehitystekniikan kulttipatsaita, maailmantason kehitysihmeitä. Pienissä maissa, kuten Suomessa eliittiluokilla ei oikeastaan koskaan ole ollut omaa kulttuuria, ja nykyisin uuden euroeliitin asema perustuu yhä selvemmin kansainväliseen jäljittelyyn ja ulkopuolisiin auktoriteetteihin. Periferioissa matkiminen on kaikkein välttämätöntä, ainoa tie mannerkoneistoihin Suomalainenkin eliitti kilpailee eurooppalaisuudellaan, luo sankarimyyttejä kansainvälisistä suorittajista; meritokratian kulttuurivalta on kansainvälisiä sitaatteja ja eurooppalaisia puheenvuoroja. Ulkopuoliset auktoriteetit erottavat euroeliitin paikallisista ihmisistä, suomalaisista. Meritokraattinen kulttuuri toimii vain yhdellä tavalla: se keskittää, fuusioi, integroi, luo yhä suurempia delokaalisia teknosysteemejä, toteuttaa väistämättä maailmankulttuurin. Menneisyyden imperiumeille on ollut yhteistä niiden historian loppuminen. Ne ovat olleet kuin organismeja, jotka kasvavat, saavuttavat kliimaksin ja kuolevat. Tietotekniikan maailmankaudella hallinta kehittyy täydelliseksi, eikä täydellinen kulttuuri voi enää tuhoutua. Digitaali-imperiumin alamaisia ei enää hallita aseilla eikä keskitysleireillä. Kulttuurisesti merkityksettömät ihmismassat siirretään virtuaalitodellisuuteen. Postlokaalista ihmistä hallitaan tajuntatekniikalla; ihmiselämän tuottavat mielen insinöörit. Tajuntavälineillään digitaalikansalainen on joka hetki yhteydessä maailmanaivoihin ja universumin kybertilakeskuksiin. Hänen elämänsä on sielun visioita, tajuntamusiikkia, tajuntakirjallisuutta, rajatonta elämystiedettä. Digitaalikansalainen elää suursuorittajien sankaritekoja, hän on läsnä maailmanjohtajien tiedotusriiteissä, matkustaa TV -samaanien mukana astraalitodellisuuteen. Maailmantason uskontomeritokraatti laajentaa loputtomasti ihmisen uskonnollisten elämysten rajoja, maailmantason teledilaattori seksuaalisten elämysten rajoja, tulevaisuusmeritokraatti tulevaisuuden rajoja. Kulttuuri on perimmäisen vallan väline, sillä pidetään massat rauhallisina. Kulttuurilla on itse asiassa sama tehtävä kuin huumeilla: todellisuuden hävittäminen. Lopullinen kulttuuri tarvitsee superteknologiansa, maailmanaivonsa, se tarvitsee taivaskanavat, yhteiset hypertekstit ja yhteisen virtuaalitodellisuuden. Kulttuurihuumetta on joka hetki lisättävä. Näin ihminen saavuttaa lopulta täydellisen onnen, vapauden. Hänen ei enää tarvitse elää ollenkaan omaa elämäänsä.

4 Euroyhteisöstä syntyy mannerkulttuuri Puhe eduskunnan sivistysvaliokunnan kokouksessa. Aiheena: Kuinka käy suomalaisen kulttuurin, jos Suomi liittyy Euroopan unioniin. Kokouksessa kaikkien kulttuurijärjestöjen edustajat vakuuttivat, ettei EU uhkaa Suomen kulttuuria. Päätepisteenä Euroopan Yhdysvallat. Tuleva Euroopan Unioni täyttää liittovaltion tunnusmerkit, sillä tulee olemaan yhteinen keskitetty hallinto, yhteinen raha, yksi kansalaisuus ja yhteiset puolustusvoimat. Euroyhteisön sisällä valtiolliset rajat menettävät merkityksensä, ylikansallinen markkinaunioni tuottaa kaikkialle yhdenmukaiset tuotannon, kaupan ja vaikuttamisen mekanismit, yhdenmukaistaa kulttuurin välineet ja euroihmisten elintavat. Uusi ympäristö. Euroopan mannerkulttuuri on uusi ympäristö, johon yksityisten ihmisten, talouden ja koko kulttuurin on sopeuduttava. Paikallisuus tai kansallisuus ovat mannerkulttuurin vastarakenteita, ne eivät enää voi toimia ja jatkaa olemassaoloaan. Sopeutumispakko koskee kaikkia elämänaloja: taloutta, yhteiskunnallisia ratkaisuja, tiedettä ja taidetta. Suomessakin alkaa eurosopeutuminen, uusi rakennemuutos, joka ennemmin tai myöhemmin hävittää nykyiset kansalliset tai valtiolliset kulttuurirakenteet, suomalaisen infrastruktuurin. Ympäristö, luonto ja ihminen sopeutetaan ylikansallisten megarakenteiden vaatimuksiin. Uudet rakenteet. Suomea alkavat hallita mannermaiset teknokoneistot, jotka ovat ottaneet hallintaansa oman alueensa tuotannon, tiedon ja tulevaisuuden, kulttuurivallan. Euroympäristön perusrakenteita ovat mannermaiset teknokoneistot: eurokonsernit, euroministeriöt, eurooppalaiset kulttuurilaitokset, manneryliopistot. Yhteismarkkinat ovat uuden superteknologian kasvuympäristö. Vasta mannermaisessa talousyhteisössä pääsevät oikeuksiinsa automatisoitu tuotanto, ylikansalliset televerkostot ja kuluttavien massojen tieteellis-tekninen hallinta.

5 Mannerkulttuuri. Uusi eurokulttuuri ei tule olemaan Euroopan kansojen henkistä perintöä, vaan oma ylikansallinen järjestelmänsä, jonka tuottavat yhä keskitetymmät, mannermaiset teknojärjestelmät. Suomalaisen sivistyksen yläpuolelle nousevat manneryliopistot, ylikansalliset tutkimuskeskukset ja eurooppalaiset taivaskanavat. Kulttuuri yhä keskitetympää kulttuuriteollisuutta, euromarkkinoita, jossa vain eurooppalainen tiede, taide tai sivistys menee kaupaksi. Euroidentiteetin luominen. Mannervaltiossa yhteisen identiteetin luominen on välttämätöntä. Valtiollinen yhtenäiskoulutus muuttuu eurokoulutukseksi, Suomikin alkaa tuottaa eurooppalaista työvoimaa ja antaa valmiuksia, joilla uudet sukupolvet selviävät mannermaisilla työmarkkinoilla. Keskitetyt kulttuurit ovat aina tuottaneet jäsenensä ja tulevat luomaan myös uuden euroihmisen. Uusi ekologinen voittaja on ajaton ja paikaton euromeritokraatti, joka on täydellisesti sopeutunut omaan teknokoneistoonsa ja kykenee omassa teknokoneistossaan toimimaan kaikkialla Euroopassa. Vähemmistöasema. Tulevaisuuden mannerkulttuurissa Suomi ei ainoastaan menetä kansallista itsenäisyyttään, vaan suomalaiset muuttuvat 1-2% vähemmistöksi, joka elää pohjoisessa periferiassa. Vähemmistöt eivät harjoita kulttuurin "vuorovaikutusta" valtakulttuurien kanssa, vaan Suomi tulee kokemaan vähemmistön kohtalon. Suomalaiset alkavat kilpailla eurooppalaisuudellaan ja hävittävät itse omat kansalliset erityispiirteensä. Uudessa kulttuurijärjestelmässä suomalaisuus on yksilöllisen urakehityksen este, suomen kielikään ei voi toimia mannermaisissa teknosysteemeissä. Uusi Suur-Suomi on euroministereitä ja eurooppalaisia puolueita, eurojohtajia, eurokirjailijoita, suuria mannermaisia sitaatteja. Myös eurokulttuuri tulee palkitsemaan sopeutujat ja pudottamaan pois järjestelmästä vanhan järjestelmän puolustajat. Uusi kulttuurihierarkia. Mannervaltiossa eurooppalaisuus tulee olemaan suomalaisuuden yläpuolella ja kulttuurin todelliset resurssit ovat jotain sellaista, joka hyödyttää ylikansallista järjestelmää. Suomea alkaa hallita euroeliitti, jonka valta perustuu eurooppalaistamiseen, mannerkulttuurin hegemonian luomiseen, kansainväliseen jäljittelyyn. Tieteeseen ja taiteeseen luodaan jälleen uusi arvojärjestys. Suomalaisen sivistyksen yläpuolelle nousevat manneryliopistot, ylikansalliset tutkimuskeskukset ja eurooppalaiset taivaskanavat. Euroihminen. Eurooppalainen ihminen elää yhteisissä tiedotusriiteissä, tulkitsee yhteistä elämysteollisuutta. Hänellä on yhä yhdenmukaisemmat, tieteellis-tekniset käsitykset luonnosta, maailmankaikkeudesta, ja yhä universaalimmat tulkinnat kulttuurista. Kuluttavia massoja hallitaan maailmankulttuurin myyteillä ja tajuntatekniikalla; elämä on visioita, tajuntamusiikkia, tajuntakirjallisuutta, rajatonta elämystiedettä. Mannermaisen eurokulttuurinsa

6 tuottavat kansainväliset tajuntateknikot ja mielen insinöörit. Kulttuuri on aina ollut perimmäisen vallan väline. Myös euroyhteisö tulee ottamaan haltuunsa kulttuurin ja kasvattamaan uuden euroihmisen. Yhtenäisyysdirektiivit. Euroopan yhteisön, erityisesti Euroopan unionin kulttuuripolitiikkaa koskevissa asiakirjoissa, kuten Doogen raportissa, on yhtenäisen erokulttuurin vaatimus ja eurooppalaisen identiteetin luominen tuotu jo vahvasti esiin. Kulttuuri-integraatio on osa kaupallista yhdentymistä, mannerteollisuutta, jota tuetaan yhä enemmän pelkin kaupallisin perustein (Peter Duelund). Suomalaisella sivistyksellä on merkitystä vain suomalaisille ja se säilyy niin kauan kuin kulttuurisesti itsenäinen Suomi on olemassa. Postkulttuurinen aika. Me lähestymme postkulttuurista aikaa, jolloin kulttuuri ei enää ole tavallisen ihmisen kulttuuria, ihmisen oman elämän rakentamista, vaan tieteellis-teknisesti täydellisiä teknojärjestelmiä. Suomi putoaa kotiseutumuseoksi. Jos Suomi ei itsenäisenä valtiona uhraa yhteyksien luomiseen ja kulttuurinsa tunnetuksi tekemiseen, kuinka me odotamme, että EU, etelän metropolit, tekisivät sen meidän puolestamme. Tulevaisuudessa suomalaisuuden puolustaminen, itsenäisenä kansana oleminen vaatii enemmän uhrimieltä ja poliittista rohkeutta kuin talvisota. Eurolakki Tiedepolitiikka 2/1990. Pohjolan tukkikämpillä pomot järjestivät hevosmiehille kilpailuja siitä, kuka talven mittaan ajaisi eniten puutavaraa lanssille jokirantaan. Kerran palkintona oli lippalakki. Voittaja ajoi 6-vuotiaan oriinsa pilalle siitä lippalakista. Näin muistelivat Pohjolan jätkät. Yhtiö ja armeija ovat peruuttamattomalla tavalla vaikuttaneet suomalaisen miehen sieluun, sillä ne ovat paikkoja, joissa hänet on kasvatettu ymmärtämään, että länsimainen kulttuuri on alistumista organisaatioille, koneistoille. Ja ettei ihminen suurten päämäärien edessä ole mitään, ellei hän uhraa hevostaan kehityksen Jumalalle. Sillä Yhtiö oli ottanut haltuunsa paikallisen ihmisen tulevaisuuden. Se hakkasi suomalaisen metsän ja muutti sen kansalliseksi kehitykseksi, talouselämäksi. Paikalliskulttuurit kuolivat ja Suomeen syntyi keskitetty isänmaakulttuuri. Yhä kasvavat organisaatiot ottivat hallintaansa ei vain luonnon, vaan koko ihmiselämän. Ne ryhtyivät kasvattamaan uutta ihmistä. Näin syntyi puolue-

7 ihmisiä, neuvostoihmisiä, massaihmisiä, kosmopoliitteja, ja erilaisia ammatti-ihmisiä, joiden olemassaolo kuului heidän teknokoneistolleen. Mutta organisaatiot kasvoivat ja kasvoivat, ja historia oli opettanut, ettei kansoja enää voitu hallita poliittisilla ideologioilla eikä armeijalla, vaan luomalla isänmaata suurempia teknokoneistoja ja ottamalla haltuun maan talous, koko kulttuuri. Ihmiskunnan historiassa kestävintä on kulttuurivalta ja suurinta kulttuurikilpailu. Niin myös Euroopan Yhdysvaltojen suuret johtajat alkoivat luoda uutta sivistystä, sillä he jos ketkä tiesivät, ettei mikään imperiumi voi pysyä pystyssä ilman omia runoilijoita. Eurovision kulttuurigaalassa suomalaiselle kirjailijalle ojennettiin EY:n Pohjois-Karjalan lippalakki, suomalaiselle elokuvatähdelle EY:n suuri Pohjanmaan lippalakki ja suomalaiselle laulajalle EY:n maailmankuulu Satakunta-lippalakki. Kaikki palkinnonsaajat olivat Eurotasoa ja heistä mainittiin, että he ovat antaneet mittavan panoksen Euroopan Yhdysvaltojen kulttuurin lujittamiseksi ja vaikuttaneet pysyvästi aidon euro-hengen luomiseen. Euro-lippalakista tuli regionaalisen kulttuurin suurin saavutus, kuolemattomuuden kruunu. Siitä lähtien Eurokomissiot laativat Suomelle oman kulttuuriohjelman ja tarkastivat vuosittain maan tieteen ja taiteen eurotilan. Pieni pohjoinen periferia alkoi tuottaa suunnattomasti eurosibeliuksia, euroalvareita ja eurokolehmaisia, jotka neroudellaan uudistivat koko taiteen ja murskasivat vanhat tunkkaiset isänmaarakenteet. Kaikki aikaisemmat ennätykset. Siinä maassa korkein sivistys oli aina ollut kansainvälistä matkimista, mutta nyt kaikkein suurimmiksi kohosivat ne, jotka onnistuivat matkimaan itsensä eurokulttuurin yhteisille sisämarkkinoille. Maa oli olemassa vain suuria euroihmisiä varten, joilla oli rajaton henki. Eurotaiteilijat loivat massoille uudet visiot ja todellisuuden tulkinnat. Metsän tilalle luotiin autius. Se ilmensi syvällisellä tavalla kaiken tyhjyyttä ja ihmissielun yksinäisyyttä. Eurometropoleja verrattiin kaiken tosiolevaisen perusrakenteeseen, kaaokseen. Taiteen tehtävä oli kuvata autiutta ja kaaosta. Niin autius alkoi soida kaikissa iskelmissä ja se sai uudet ulottuvuudet eurokirkkojen alttaritauluissa. Autius antoi toivon, sillä autiosta maasta kasvoi uusi tulevaisuus ja uusi euroihminen kuin sankarien muisto. Ja kaaos! Kuinka ihana sana kulttuurissa, jossa tosiolevainen oli täydellisten teknokoneistojen hallintaa. Kaaos oli kaikkea sitä, mitä ei haluttu nähdä, yhtä käyttökelpoinen kuin luovuus, joka oli jo kulutettu loppuun. Omassa pienoismaailmassaan ihminen saattoi paeta kaaokseen, ja kuvitella aiheuttavansa pieniä sykäyksiä, jotka suurissa systeemeissä liikkuessaan muuttivat ja muuttivat, hyvin vähän, mutta itsepäisesti, eivätkä hävinneet massojen mereen niin kuin kuolleiden henki. Joukkoja ei kannustanut enää sosialismi, yhteinen hyvä, solidaarisuuden utopia, eikä keskitettyjen kasvatuskoneistojen luovuus ja omaehtoisuus, vaan kaaosteoria. Sillä kaaosteoriassa jokainen oli vaikuttava, muuttava, kuin perhosen siiven hipaisu. Maailmanjärjestelmässä elävä yksilö, single, sai ainutlaatuisen merkityksen. Glo-

8 baalit teknokoneistot vapauttivat ihmisen kaiken kahlitsevasta valtiokulttuurista ja alkoivat rakentaa postnationaalista yksilöllisyyttä, yksilöllisiä euroautoja, yksilöllistä euromuotia ja tieteellistä euroneroutta. Autius ja kaaos hallitsivat uutta maailmankulttuuria, monumentaalirockia, TV-hupailuja ja tieteellistä diskurssia eurokonsernien ottaessa järjestelmällisesti hallintaansa kaikki suomalaisten elämänalueet, koko heidän ympäristönsä ja vieläpä geeniperintönsäkin. Sillä Yhtiön päivistä lähtien suomalaisille oli ytimiin asti opetettu, että EY on leivän isä eikä ilman EY:tä ole europoliitikkoja eikä euromaistereita eikä eurotohtoreita eikä eurekaa eikä euroyliopistoa eikä mitään muutakaan korkeinta kulttuuria. Suomalaiset uhrasivat eurokasvulle hevosensa, lehmänsä, kanansa ja metsänsä ja peltonsa ja vielä pikkukaupunkinsakin, mistä he saivat korkeimman kiitoksen EY:n vuosiraportissa. Niin jokaisesta suomalaisesta tuli single ja hän sai päähänsä eurolakin. Tietokonesuunnittelu tosiajassa Tietoviikko Kun maa oli tullut täyteen laitoksia, jotka suunnittelivat ja rakensivat loputtomasti huoltokeskuksia, kulttuurikeskuksia, hallintopalatseja, atomivoimaloita, moottoriteitä, eritasoristeyksiä... eikä väestöllä enää ollut sijaa minne mennä, pelasti tietokone kansakunnan tuhoutumasta kehitykseen. Euroyhteisön suomalainen paikallishallitus sai tehdä päätöksen, että laitokset jatkakoot suunnittelua, muttei suunnitelmia enää toteuteta, vaan ne esitetään mediaverkostoissa. Kun väestöllä ei ollut muuta todellisuutta kuin TV, heidän kannaltaan oli yhdentekevää, olivatko mammuttirakennelmat olemassa vai eivät. Sitä paitsi suunnitelmina ne näyttivät paljon paremmilta, tietokoneissa, TV-monitoreissa ja televideoissa. Joka sunnuntai citycentterien asukkaille esitettiin viikon suunnittelu, josta he vaihtoivat mielipiteitä olutpalvelujen lomassa. Toiset simuloivat ne omista viestintälaitteistaan esittäen käsityksensä suoraan suunnittelukeskukseen. Osallistava kulttuuri nousi uuteen kukoistukseen, kaikki saattoivat vaikuttaa ympäristönsä kehittämiseen. Koko maa rakennettiin yhä uudestaan ja uudestaan vastaamaan kansainvälisen arkkitehtuurin ja postmodernin multietnisen ympäristökuvan vaatimuksia.yhtenä viikkona sai esittää projektinsa tiekeskuslaitos. Se oli rakentanut uskomattoman kauniit moottoritiet jokaisen citycentterin välille. Suunnattomat moottoriväylät ylittivät Rapolanharjun ja Kolin ja senaatintorin, jotta autoihinsa kasvanut väestö saattoi yli ajaessaan ihailla kansallismaise-

9 mia. Jollakin viikolla oli kulttuurikeskusten vuoro. Jokainen kaupunki esitti omat toinen toistaan uljaammat kulttuurikeskuksensa, jotka levisivät hehtaarien alueille ja tarjosivat väestölle kaikki kansainväliset nautintapalvelut. Sitten olivat vuorossa oopperakeskukset, urheilukeskukset, koulukeskukset, turvakeskukset, ansarilähiöt ja trooppiset puutarhat. Maa eli jatkuvasti eurokulttuurin kärjessä, globaalilla tasolla. Itsenäisyysviikolla simuloitiin maan kansallinen kulttuurisuunnitelma. Jokaiselle poliitikolle ja presidentille oli omistettu oma kaupunki, citycentteri, jokaiselle taiteilijalle suunniteltiin oma kansallispuisto vesiurkuineen ja muistopatsaineen, ja jokainen tiedemies sai oman instituutin. Euroviisujen voittaja kanonisoitiin kansallisjumalaksi ja hänelle omistettiin oma TV-kanava. Kalevalanpäivänä maa muutettiin muinais-suomeksi ja folkloreviikolla kaikkialle rakennettiin pieniä punaisia tupia, puukäpylöitä ja paikallisidyllejä, joissa ihmiset elivät ihmistenkokoisissa taloissaan, tapasivat iloisina toisiaan pihoilla ja kaduilla. Juhannukseksi talonpoikaiskylät suunniteltiin uudelleen eloon, lehmisavut paloivat ja isännät juottivat rannassa hevosiaan. Maa tuli loppuun suunnitelluksi kaikkien väestöryhmien tarpeet huomioon ottaen ilman, että siitä olisi koitunut vahinkoa ja Euroyhteisölle tarpeettomia kuluja. Näin tietokone yhdistettynä mediaverkostoon oli luonut maasta kehitysparatiisin, jossa mitään vanhaa ei tarvinnut hävittää eikä ketään eliminoida kansanvihollisina. Väestö eli onnellisena. Suuret kehitysjohtajat ottivat kehityksen johtoonsa. Suunnittelijat suunnittelivat ja järjestivät kansainvälisiä seminaareja, maailmannäyttelyjä. Kehityksellä ei ollut mitään rajoja. Mutta sitten sattui onnettomuus. Järjestettäessä Sydän-Suomen vesimoottoritien suunnittelukilpailua sen voitti ehdotus, jossa Päijänteen päästä päähän oli rakennettu 13-kaistainen moottoritie "elimellisesti myötäillen järvenrannan silhuettia". Kuvaa tiesuunnitelmasta näytettiin 8,5 sekuntia maailman-tv:n uutisissa ja se herätti Japanissa niin suuren innostuksen, että muutamat matkatoimistot alkoivat myydä ryhmämatkoja Päijänteelle katsomaan eurooppalaisen insinööritaidon uusinta kehitysihmettä. Suomalaiset jotka ovat aina pitäneet ulkomaalaisten mielipidettä lakinaan, rakensivat moottoritien, jottei kenenkään tarvitsisi matkustaa turistikohteeseen, jota ei ollut olemassakaan. Tie rakennettiin kaarisiltoina noudattaen Päijänteen rannanmuodostusta. Siellä missä rannalla oli kallionharjanne, väylä kaartui taivaanrantaa tavoitellen aina korkeimpien puidenlatvojen tasalle ja siellä, missä aukeni suo, ajokaistat sukelsivat alas viistäen järven pintaa kuin alas laskeutuva avaruussukkula. Putkilahdella tie kohosi Vaarunvuoren laelle, jonne rakennettiin auton levähdyspaikka sekä tilat 988 matkailubussille huolto-, palvelu-, ja informaatiokeskuksineen. Lake-Päijänteenvesimoottoriväylä sai kolmannen jaetun palkinnon Euroopan tienrakennustaiteen vuotuiskilpailussa, mutta suomalaiset vannoivat, että vielä kerran he rakentavat projektin, joka vastaa kaikkia Euroyhteisön vaatimuksia. Ja rakensivat myös, sillä ei niin suuria kulttuuripäämääriä voi mi-

10 kään kansa jättää toteuttamatta. Ja siitä lähtien maassa alettiin rakentaa kaikki, mikä oli niin suurta ja kansainvälistä, ettei se mahtunut mihinkään muualle... Mikä on tulevaisuuden sampo? Puhe Ekopankin kannattajayhdistyksen vuosikokouksessa Vanhan kansanrunon Sammosta on esitetty yli sata selitystä eli yhtä paljon kuin kulttuuriantropologian piirissä on määritelmiä siitä, mitä on kulttuuri. Kalevalan sampo on muuttui aikanaan kansalliseksi liikemerkiksi, isänmaafirmaksi, kansallisen olemassaolon vakuutusyhtiöksi. Valtiollisissa kasvukoneistoissa sampo assosioitui uljaaseen kansantaloudelliseen kehitykseen, se oli kuin isänmaallinen rukousmylly, joka jauhoi loputtomasti liiketaloudellista voittoa. Ei siis ihme, että sammon tutkimus on meritokratiassa ollut arvokasta. Mikä oli muinaissuomalaisten sampo? Aikoinaan hyväksyttiin etymologia, että sampo juontaa patsasta tarkoittavasta sanasta, kuten Emil Nestor Setälä esitti. Uno Harvan mukaan sampo-patsas oli taivaannaula, kosminen tukipylväs, jonka ympäri tähtitaivas ja koko maailmankaikkeus pyörii. Myöhemmin sampo on yhdistetty germaanisten kansojen grotte-myllyyn, joka merenpohjassa jauhoi loputtomasti rikkautta. Mutta ei ole ollut olemassa yhtä sampoa. Todellisuudessa sampo oli aikansa illuusio, maailmankuvan symboli, se piti yllä aikansa valtarakenteita ja uskoa olemassaolon perimmäiseen tarkoitukseen. Arktisten metsästäjien sampo. Pyyntiyhteisöjen aikakaudella, kun suomalaisetkin metsästsäjä-keräilijöinä liikkuivat jääkauden jälkeisen Itämeren rannikoilla, silloin sampo oli taivaanpatsas, Pohjantähti, jonka ympäri taivaankansi kiersi loputtomasti vuodesta toiseen. Sammon mukana vaihtuivat vuodenajat, luonto heräsi uudestaan eloon, saaliseläimet palasivat takaisin maan päälle. Pyyntikulttuurien perusrakenteita olivat usko jälleensyntymiseen, ihmisen ja saaliseläinten reinkarnaatioon, karhu-kultti ja samanismi. Ihmisen ekologinen turvallisuus perustui siihen, että kaikki luonnossa palautui ennalleen, elämän ja kuoleman kiertokulkuun.

11 Karhu-kulttia on maailman vanhin uskonto, jota jo neanderthalin ihmisen katsotaan harjoittaneen. Suomalaisetkin kuuluvat niihin arktisiin kansoihin, jotka asettivat karhun luomakunnan esikoiseksi, luonnon vertauskuvaksi. Karhu-riiteissä karhu surmattiin talvipesältä rituaalisesti ja peijaisissa se palautettiin takaisin taivaalliseen alkukotiinsa. Suomalaiset niin kuin paleoarktiset kansat aina Siperiaa ja Pohjois-Amerikkaa myöten, kokosivat karhun ja muidenkin suurten saaliseläinten luut ja veivät ne juhlallisessa kulkueessa metsään. Luut kaivettiin maahan ja karhun kallo ripustettiin kallohonkaan, katsomaan kohti taivasta. Karhun sielu palautettiin taivaalliseen alkukotiinsa, josta se laskeutui uudestaan alas maan päälle ja ruumiillistui elämän kiertokulkuun esikoisena kaikkien saaliseläinten joukossa, mutta myös metsän, koko luonnonjärjestyksen vertauskuvana. Tuolloin ihminen oli osa luontoa ja uskonto sampoineen tuki elämänjärjestystä, jossa tasapainon säilyminen oli myös ihmisen olemassaolon ja eloonjäämisen ehto. Maanviljelijän sampo. Maata viljelevän ihmisen paratiisi on ollut yltäkylläisyyden kehto, maailman keskus, jossa Euraasian kansojen, myös juutalaisten Genesiksen mukaan sijaitsi elämän lähde, maitojärvi, runsauden sarvi, loppumattoman hyvinvoinnin jumalakone. Paratiisin lähteestä virtasi neljä hedelmällisyyden virtaa eri ilmansuuntiin. Samaan maailmankuvaan kuuluu muinaisskandinaavien Audumbla-lehmä, jonka utareista Eddan mukaan juoksi ehtymättä neljä maitovirtaa. Talonpojan sampo on grotte-mylly, joka jauhaa loputtomasti niin syötävää kuin myytävääkin, rahaa, aineellista rikkautta, kulutusta. Teollinen loputtoman kasvun ja kehityksen yhteiskunta on agraarikulttuurien perua. Maata viljelevä ihminen oli ensimmäinen, jonka ekologinen turvallisuus perustui luonnonympäristön pysyvään muuttamiseen, loputtomaan työhön, säästäväisyyteen. Talonpoika katsoi tulevaisuuteen, seuraavaan satokauteen, kokosi, varastoi, rakensi ja loi järjestyksen, jota me nimitämme sivilisaatioksi. Ns. hyödyn aikakausi, porvarillinen maailmankatsomus, kaikki ne ovat kasvaneet agraarikulttuurin helmassa, eikä päinvastoin niin kuin kehitysfilosofit selittävät. Eurooppalainen agraariyhteiskunta oli se todellisuus, jossa tuli lihaksi puritanismi, maan ja veden omistaminen, omaisuusoppi ja tieteellis-tekninen kehityskultti. Siellä syntyi luonnonvalloittaja-ihminen, uuden Atlantiksen asukas, joka ei lepää ennen kuin koko luonto, niin eläimet kuin ihminenkin ovat täydellisten kehityskoneistojen hallinnassa. Teollisen ajan sampo. Kehityskulttuurin sampo on automaattinen robottitehdas, miehittämätön tuotantolinja, lopullinen paratiisikone, joka muuttaa todellisuuden tavaroiden paljoudeksi. Se on tieteellis-teknisen kehitysuskon kulttiesine, joka valvoo loputonta kehitystä, luonnon haltuunottoa ja elämän säätelyä. Palvelukulttuuria. Teollisen runsauden sammot ja uudet kontrollivälineet vastaavat meritokratian maailmankatsomusta ja ylläpitävät kehityskultin valtarakenteita. Siihen uskovat ne eliittiluokat, jotka hallitsevat geeniteknologian, globaalit, maailmanlaajui-

12 set teknokoneistot, maailmanaivot, ja uskovat kerran kontrolloivansa koko avaruutta. Nykyajan sampo ylläpitää loputonta kasvua, kilpailua ja pakkokehitystä. Se on maailmanpatsas, joka uhkaa kasvaa yli todellisuuden ja hävittää luonnon ja kaiken sen, mitä alkuperäiset sammon pystyttäjät pitivät elämänehtoina. Mitä opimme tästä. Olisi siis palattava takaisin karhu-uskoon ja hylättävä kehityskultti ja muut loputtoman kasvun paratiisikuvitelmat. Ekopankin tulisi olla uusi sampo, joka ei enää jatka pakkokasvun kulttuuria, luonnon ja ihmisen loputonta hyväksi käyttämistä, kehityskultin imperialismia. Ekopankki voisi osoittaa, että elämää säilyttävä tukipatsas voidaan vielä pystyttää ja että on tarpeellisempi kuin koskaan ennen. Uudesta sampo-kultista voi lopultakin riippua, jääkö ihmislaji eloon ja onko tulevaisuuden elämä vielä elämisen arvoista. PS. Mutta kuinka vaikea onkaan eurokulttuurin tosiajasta palata takaisin karhu-uskoon. Kehityskultin imperialismi on jotain sellaista, johon kansat alistuvat vapaaehtoisesti, niin kuin kaikkien ideologioiden diktatuuriin. Euroihmisen ekologinen turvallisuus perustuu yhdentymiseen, eurotuotantoon, eurotekniikkaan, maailmanlaajuiseen samanlaisuuteen. Uutta sampoa tarvitsevat EEC-poliitikot, fuusiojohtajat, suurteknikot ja taivaskanavien kulttipapit. Sammon tehtävänä on vahvistaa ihmisen eetosta, lopullista paratiisikuvaa aina ja ikuisesti, tosiajassa

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

HYVÄ ELÄMÄ KAIKILLE! UUSI AIKA ON TIE ETEENPÄIN

HYVÄ ELÄMÄ KAIKILLE! UUSI AIKA ON TIE ETEENPÄIN UUSI AIKA ON TIE ETEENPÄIN Nykyinen kapitalistinen taloudellinen ja poliittinen järjestelmämme ei ole enää kestävällä pohjalla Se on ajamassa meidät kohti taloudellista ja sosiaalista kaaosta sekä ekologista

Lisätiedot

Jehovan todistajien. Tämän kaavion kuvat: Pixabay ja JW.ORG. Kerubit. Kerubi. Jehova Jumala. Kerubit. Serafit. Sana, Logos, Mikael. Demonit.

Jehovan todistajien. Tämän kaavion kuvat: Pixabay ja JW.ORG. Kerubit. Kerubi. Jehova Jumala. Kerubit. Serafit. Sana, Logos, Mikael. Demonit. Sana, Logos, 2 1 2 Kerubi 8 9 22.01.2016 / JP Tämän kaavion kuvat: Pixabay ja JW.ORG 3 4 5 6 7 sivu 1 Aadam Eeva 10 11 12 Eeva Aadam Kain Aabel Seet Maailmankaikkeus Paratiisi 1. loi pyhän hengen avulla

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Mikhail Bakunin. Jumala vai työ

Mikhail Bakunin. Jumala vai työ Mikhail Bakunin Jumala vai työ Te piikittelette meitä siitä, että emme usko Jumalaan. Me syytämme teitä häneen uskomisesta. Me emme tuomitse teitä tästä. Me emme edes syytä teitä. Me säälimme teitä. Sillä

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä?

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä? Ilmestys (kr. Αποκαλυψις) tarkoittaa verhon pois ottamista. Emme näe verhottuja asioita ennen niiden paljastumista, ilmoittamista. Jumala on aina paljastanut omilleen sen, mikä on tarpeen tietää tulevaisuudesta.

Lisätiedot

Keräilijä-metsästäjät, mammutit ja kehitysoppi. Suomen luonto- lehti. Kesäkuu 2006 (lyhentämätön versio)

Keräilijä-metsästäjät, mammutit ja kehitysoppi. Suomen luonto- lehti. Kesäkuu 2006 (lyhentämätön versio) Matti Sarmela Kirjoitukset Keräilijä-metsästäjät, mammutit ja kehitysoppi. Mannervaltion tulevaisuus, paikallisuuden kuolema. Uuden tulevaisuuden uhka. Uudelleen luodut kotieläimet täysin tekniikan hallinnassa.

Lisätiedot

***I MIETINTÖLUONNOS

***I MIETINTÖLUONNOS EUROOPAN PARLAMENTTI 2009-2014 Kansalaisvapauksien sekä oikeus- ja sisäasioiden valiokunta 12.7.2010 2010/0137(COD) ***I MIETINTÖLUONNOS ehdotuksesta Euroopan parlamentin ja neuvoston asetukseksi luettelon

Lisätiedot

Eskatologia. Oppi lopusta

Eskatologia. Oppi lopusta Eskatologia Oppi lopusta ta eskhata = viimeiset ajat/tapahtumat Oppi lopusta ja maailmankaikkeuden päätöksestä Ihmisen kuolema = oman elämän eskatologinen loppu Maailmanloppu koko todellisuuden eskatologinen

Lisätiedot

1. Uskon puolustus. Jyväskylän Vapaaseurakunta

1. Uskon puolustus. Jyväskylän Vapaaseurakunta 1. Uskon puolustus Jyväskylän Vapaaseurakunta 2. Sisältö Klo 12-13.30 Timo K: 1) Katsaus ateismiin ja uusateismiin 2) Mitä meiltä kysytään? Mitä vastamme kysymyksiin? *Miksi on kärsimystä, jos Jumala on

Lisätiedot

Keskeiset toimijat ja kulttuuripoliittinen vaikuttaminen Sirpa Lahti & Hannu Tolvanen

Keskeiset toimijat ja kulttuuripoliittinen vaikuttaminen Sirpa Lahti & Hannu Tolvanen Keskeiset toimijat ja kulttuuripoliittinen vaikuttaminen Sirpa Lahti & Hannu Tolvanen Toimijat Kansanmusiikin ja - tanssin alan toimijat voidaan jakaa kolmeen suurempaan kategoriaan, yksityiset toimijat,

Lisätiedot

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Nettiraamattu lapsille Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO 7.11 USKONTO Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät Uskonnon opetuksessa tarkastellaan elämän uskonnollista ja eettistä ulottuvuutta oppilaan oman kasvun näkökulmasta sekä laajempana yhteiskunnallisena ilmiönä.

Lisätiedot

Globaalikasvatusta ja maailman hahmottamisen pedagogiikkaa

Globaalikasvatusta ja maailman hahmottamisen pedagogiikkaa Globaalikasvatusta ja maailman hahmottamisen pedagogiikkaa Aktiivisena maailmankansalaisena tässä ajassa Kansainvälistyvä kansanopisto Satu Korpela 28.11.2007 Kestävä kehitys Kansalaisvaikuttajasta aktiiviseksi

Lisätiedot

Mikkelissä islamin opetus järjestetään keskitetysti ja yhdysluokkaopetuksena.

Mikkelissä islamin opetus järjestetään keskitetysti ja yhdysluokkaopetuksena. 13.4.6 Uskonto Islam Tässä oppimääräkuvauksessa tarkennetaan kaikille yhteisiä uskonnon sisältöjä. Paikalliset opetussuunnitelmat laaditaan uskonnon yhteisten tavoitteiden ja sisältökuvausten sekä eri

Lisätiedot

Hyvinvointiyhteiskunnan tulevaisuus historian valossa

Hyvinvointiyhteiskunnan tulevaisuus historian valossa Hyvinvointiyhteiskunnan tulevaisuus historian valossa Pauli Kettunen Helsingin yliopisto Politiikan ja talouden tutkimuksen laitos Kestävä hyvinvointi -seminaari Helsingin yliopisto 10.4.2013 Halusimme

Lisätiedot

KUVATAIDE KOULUN OPPIAINEENA PIIRUSTUKSESTA VISUAALISEEN KULTTUURIKASVATUKSEEN

KUVATAIDE KOULUN OPPIAINEENA PIIRUSTUKSESTA VISUAALISEEN KULTTUURIKASVATUKSEEN KUVATAIDE KOULUN OPPIAINEENA PIIRUSTUKSESTA VISUAALISEEN KULTTUURIKASVATUKSEEN,,, Perusopetuksen yleiset valtakunnalliset tavoitteet ja perusopetuksen tuntijako -työryhmä 18.11.2009 Pirkko Pohjakallio

Lisätiedot

Opiskelu, työ ja toimeentulo ENA6 ENA3 Opiskelu ja työ. Kulttuuri-ilmiöitä ENA3 ENA5 Kulttuuri

Opiskelu, työ ja toimeentulo ENA6 ENA3 Opiskelu ja työ. Kulttuuri-ilmiöitä ENA3 ENA5 Kulttuuri ÄIDINKIELI VANHA LO LO 2016 AKOLLINEN KOODI KOODI KURINIMI VANHA / Tekstit ja vuorovaikutus ÄI1 ÄI1 Kieli tekstit ja vuorovaikutus Kieli, kulttuuri ja identiteetti ÄI2 ÄI6 oveltavin osin; kieli kulttuuri

Lisätiedot

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta LUOMINEN / MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTY RAAMATUN LUOMISKERTOMUKSEN (1.Moos.1.-2.) MUKAAN

Lisätiedot

VIHREÄ IDEOLOGIA SOLIDARITEETTIA KÄYTÄNNÖSSÄ Lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta

VIHREÄ IDEOLOGIA SOLIDARITEETTIA KÄYTÄNNÖSSÄ Lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta VIHREÄ IDEOLOGIA SOLIDARITEETTIA KÄYTÄNNÖSSÄ Lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta Tämä teksti on lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta. Kun puolueohjelma

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Joosua johtaa kansaa

Nettiraamattu. lapsille. Joosua johtaa kansaa Nettiraamattu lapsille Joosua johtaa kansaa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Schulcurriculum Ethik

Schulcurriculum Ethik Schulcurriculum Ethik Klassen 10 bis 12 (Achtung: Lehrplan ist in finnischer Sprache verfasst, da Ethik in Klasse 10 bis 12 auf Finnisch unterrichtet wird.) Deutsche Schule Helsinki Malminkatu 14 00100

Lisätiedot

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken. Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.) Todistan, että ei ole mitään todellista palvomisen arvoista jumalaa

Lisätiedot

Kohti täydellistä kulttuuria

Kohti täydellistä kulttuuria 1 Matti Sarmela Karjaan suomenkielinen kansalaisopisto 15.10.2007 Kustavi 21.7.2007 Kohti täydellistä kulttuuria Uskonto ja kulttuurijärjestelmät. Ihmiskunnan kulttuurikausilla on ollut oma uskontonsa,

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Maanviljelijä ja kylvösiemen

Nettiraamattu lapsille. Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Teema ja strategiset alueet. Yhdessä 2017. Suomi tulevaisuudessa. Suomi nyt. Suomen 100 vuotta. Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät

Teema ja strategiset alueet. Yhdessä 2017. Suomi tulevaisuudessa. Suomi nyt. Suomen 100 vuotta. Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät UUSIMAA Teema ja strategiset alueet Yhdessä 2017 Suomen 100 vuotta Suomi nyt Suomi tulevaisuudessa Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät 2 Monimuotoinen kokonaisuus 3 Hae mukaan Ehdotus juhlavuoden ohjelmaksi.

Lisätiedot

Usko. Elämä. Yhteys.

Usko. Elämä. Yhteys. Usko. Elämä. Yhteys. Aina kun kokoonnumme yhteen seurakuntana, haluamme, että usko, elämä ja yhteys näkyvät keskellämme. Me uskomme Jumalan yliluonnolliseen voimaan. Jumalalle ei ole mikään mahdotonta!

Lisätiedot

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Suoraa puhetta, kuuleeko kukaan? Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Matt. 7: 1-6 1."Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. 2. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte,

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta PYHÄ KOLMINAISUUS, Antonio de Pereda, 1640-luvulla KOLMINAISUUDEN YLISTYS, Albrecht Dürer, V. 1511 Jumala antoi sydämen ja aivot

Lisätiedot

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA 2 RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ISMMN Johtajuuskonferenssi 2014 jumalan miehen, pastori Chrisin, kanssa oli historiallinen ja elämää muuttava. Se oli erityisen muutoksen ja Pyhän Hengen välittämisen

Lisätiedot

Kulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa?

Kulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa? Kulttuuriperintö huomenna Elämystalouden arvokohde vai osallisuus tulevaisuuden rakentamisessa? Professori Katriina Siivonen, Helsingin yliopisto Elävä perinne! Avaus aineettoman kulttuuriperinnön vaalimiseen

Lisätiedot

ZA4880. Flash Eurobarometer 239 (Young people and science) Country Specific Questionnaire Finland

ZA4880. Flash Eurobarometer 239 (Young people and science) Country Specific Questionnaire Finland ZA4880 Flash Eurobarometer 239 (Young people and science) Country Specific Questionnaire Finland FLASH 239 YOUNG PEOPLE AND SCIENCE D1. Sukupuoli [ÄLÄ KYSY - MERKITSE SOPIVIN] Mies...1 Nainen...2 D2. Minkä

Lisätiedot

Nooa ja vedenpaisumus

Nooa ja vedenpaisumus Nettiraamattu lapsille Nooa ja vedenpaisumus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

JUMALAN OLEMASSAOLOA. En voinut enää kieltää

JUMALAN OLEMASSAOLOA. En voinut enää kieltää Aikamedia 2 En voinut enää kieltää JUMALAN OLEMASSAOLOA n Vuosia sitten ajattelin, että elämässä ei ole mitään järkeä. Identiteettiongelmien keskellä minulla ei ollut hajuakaan siitä, kuka minä olen, mistä

Lisätiedot

5.12 Elämänkatsomustieto

5.12 Elämänkatsomustieto 5.12 Elämänkatsomustieto Elämänkatsomustieto oppiaineena on perustaltaan monitieteinen. Filosofian ohella se hyödyntää niin ihmis-, yhteiskunta- kuin kulttuuritieteitäkin. Elämänkatsomustiedon opetuksessa

Lisätiedot

UUSI AIKA. Sisällys NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN.

UUSI AIKA. Sisällys NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN. UUSI AIKA NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN. Me voimme päästä irti nykyisestä kestämättömästä elämäntavastamme ja maailmastamme ja luoda uuden maailman, joka ei ole enää

Lisätiedot

Kristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä

Kristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä Kristinusko (AR) Kristinuskon historia Kristinuskon syntymä Juutalaisuudessa oli kauan jo odotettu, että maan päälle syntyy Messias, joka pelastaa maailman. Neitsyt Maria synnytti pojan Jeesus Nasaretilaisen,

Lisätiedot

YLE ja sivistys. Sivistys ja mediakansalainen seminaari 19.3.2009. Ismo Silvo strategia- ja kehitysjohtaja YLE

YLE ja sivistys. Sivistys ja mediakansalainen seminaari 19.3.2009. Ismo Silvo strategia- ja kehitysjohtaja YLE YLE ja sivistys Sivistys ja mediakansalainen seminaari 19.3.2009 Ismo Silvo strategia- ja kehitysjohtaja YLE Julkisen palvelun yleisradiotoiminta perustuu sivistysaatteelle Pohjoismaisella YLE toiminnalla

Lisätiedot

Seurakuntaan Kirkkovaltuusto Kirkkoneuvosto Menot 5 781 780

Seurakuntaan Kirkkovaltuusto Kirkkoneuvosto Menot 5 781 780 Mihin verorahat käytetään? Vuosi 2011 Seurakunnan hallinto Jumalanpalvelukset ja kirkkomusiikki 190 298 Muut seurakuntatilaisuudet 63 615 Investoinnit (kurssikeskus yms.) 293 395 Hautaan siunaaminen 117

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Simson, Jumalan vahva mies

Simson, Jumalan vahva mies Nettiraamattu lapsille Simson, Jumalan vahva mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Yhdessä 2017. Suomi tulevaisuudessa. Suomen 100 vuotta. Suomi nyt. Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät

Yhdessä 2017. Suomi tulevaisuudessa. Suomen 100 vuotta. Suomi nyt. Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät Yhdessä 2017 Suomen 100 vuotta Suomi nyt Suomi tulevaisuudessa Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät 2 Alhaalta ylöspäin Ehdotus juhlavuoden ohjelmaksi. Sisältö, tekijät ja budjetti. Avoin haku verkossa:

Lisätiedot

NUORISOBAROMETRI 2018: VAIKUTUSVALTAA EUROOPAN LAIDALLA

NUORISOBAROMETRI 2018: VAIKUTUSVALTAA EUROOPAN LAIDALLA NUORISOBAROMETRI : VAIKUTUSVALTAA EUROOPAN LAIDALLA Nuoret ovat aiempaa kiinnostuneempia politiikasta, mutta kiinnostus vaihtelee koulutustason mukaan. Nuorten yhteiskunnallinen aktiivisuus on lisääntynyt

Lisätiedot

Vaasan seudun viestinnän tavoitteet

Vaasan seudun viestinnän tavoitteet Vaasan seudun viestinnän tavoitteet 202020 Vakioidaan Vaasan seudun imago Suomen seutujen kuuden kärkeen Luodaan kansallisesti vahva kuva Vaasan seudusta erityisesti tekniikan alan osaajien työllistäjänä.

Lisätiedot

LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi.

LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi. LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi Vastaajan nimi: Valintakokeesta saatu pistemäärä: / 40 pistettä Vastaa selvällä

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2011

Lisätiedot

TOTUUS TALOUDESTASI TERHI MAJASALMI

TOTUUS TALOUDESTASI TERHI MAJASALMI TOTUUS TALOUDESTASI TERHI MAJASALMI TALENTUM HELSINKI 2012 Copyright 2012 Talentum Media Oy ja Terhi Majasalmi ISBN: 978-952-14-1884-6 ISBN:978-952-14-1883-9 Ulkoasu: Lapine Oy Paino: BALTO print 2012

Lisätiedot

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? Uskonto voidaan määritellä monella eri tavalla... Mitkä asiat tekevät jostain ilmiöstä uskonnon? Onko jotain asiaa, joka olisi yhteinen kaikille uskonnoille? Uskontoja voidaan

Lisätiedot

Tiede ja usko KIRKKO JA KAUPUNKI 27.2.1980

Tiede ja usko KIRKKO JA KAUPUNKI 27.2.1980 Tiede ja usko Jokaisen kristityn samoin kuin jokaisen tiedemiehenkin velvollisuus on katsoa totuuteen ja pysyä siinä, julistaa professori Kaarle Kurki-Suonio. Tieteen ja uskon rajankäynti on ollut kahden

Lisätiedot

Monikeskuksisuuden monet todellisuudet (MOT)

Monikeskuksisuuden monet todellisuudet (MOT) Sektoritutkimuksen neuvottelukunnan alue ja yhdyskuntarakenteet ja infrastruktuurit (AYI) jaoston tutkimuskokonaisuus "Monikeskuksinen aluerakenne ja alueiden toimivuus Monikeskuksisuuden monet Raine Mäntysalo

Lisätiedot

Biologia. Pakolliset kurssit. 1. Eliömaailma (BI1)

Biologia. Pakolliset kurssit. 1. Eliömaailma (BI1) Biologia Pakolliset kurssit 1. Eliömaailma (BI1) tuntee elämän tunnusmerkit ja perusedellytykset sekä tietää, miten elämän ilmiöitä tutkitaan ymmärtää, mitä luonnon monimuotoisuus biosysteemien eri tasoilla

Lisätiedot

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko. SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT

Lisätiedot

SUOMALAISUUS. Lämmittely. Sano suomalaisuus -sana ja kerro, miksi valitsit tämän sanan.

SUOMALAISUUS. Lämmittely. Sano suomalaisuus -sana ja kerro, miksi valitsit tämän sanan. Lämmittely Sano suomalaisuus -sana ja kerro, miksi valitsit tämän sanan. Oletko samaa mieltä vai eri mieltä? Miksi? On tosi helppo saada suomalaisia ystäviä. Suomalaiset eivät käy missään vaan ovat aina

Lisätiedot

Suomen historia. Esihistoria ( 1300) Ruotsin vallan aika (1300 1809) Venäjän vallan aika (1809 1917) Itsenäinen Suomi (1917 )

Suomen historia. Esihistoria ( 1300) Ruotsin vallan aika (1300 1809) Venäjän vallan aika (1809 1917) Itsenäinen Suomi (1917 ) 2009-2013 Suomen historia Esihistoria ( 1300) Ruotsin vallan aika (1300 1809) Venäjän vallan aika (1809 1917) Itsenäinen Suomi (1917 ) Sotien jälkeinen aika (1945 ) Nykyaika Esihistoria ( 1300) Suomi

Lisätiedot

1 Miksi tarvitsemme kestävää kehitystä?

1 Miksi tarvitsemme kestävää kehitystä? Kestävä kehitys Kelassa 2012 Sisältö 1 Miksi tarvitsemme kestävää kehitystä? 3 Painopisteenä kestävyys 3 Ohjelman perusta ja tavoite 3 Yhteinen globaali haaste 3 Kestävyys on monien asioiden summa 4 2

Lisätiedot

Big Brother Big Brother

Big Brother Big Brother Big Brother Big Brother on tosi-tv sarja, jossa on 12 kilpailijaa kerrallaan elää 14 viikon ajan muulta maailmalta eristetyssä talossa. Viikoittain yksi kilpailija häädetään talosta, viimeiseksi taloon

Lisätiedot

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet 1. Kysy Asiakkaalta: Tunnista elämästäsi jokin toistuva malli, jota et ole onnistunut muuttamaan tai jokin ei-haluttu käyttäytymismalli tai tunne, tai joku epämiellyttävä

Lisätiedot

Komea mutta tyhmä kuningas

Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Maailma- järjestelmäteoriat ja ideologiat. Petri Kylliäinen Rauli Mickelsson Tampereen yliopisto

Maailma- järjestelmäteoriat ja ideologiat. Petri Kylliäinen Rauli Mickelsson Tampereen yliopisto Maailma- järjestelmäteoriat ja ideologiat Petri Kylliäinen Rauli Mickelsson Tampereen yliopisto Maailmanjärjestys, ideologiat ja metsä Jäsentely 1. Johdanto 2. Tarkastelun teoreettiset lähtökohdat, systeemiteorian

Lisätiedot

MYYTIT Totta vai tarua?

MYYTIT Totta vai tarua? MYYTIT Totta vai tarua? MYYTTI ON TARINA Arkikielessä myytti merkitsee usein epätotta, satua, juttua vain. Tämä on myytin todellisen olemuksen sivuuttamista ja vähättelyä! Maailmassa on muitakin totuuksia

Lisätiedot

EEVA JA AADAM EDENISSÄ

EEVA JA AADAM EDENISSÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) EEVA JA AADAM EDENISSÄ Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jumalan istuttamassa paratiisissa, joka

Lisätiedot

9. toukokuuta. urooppaw paiva. Euroopan unioni

9. toukokuuta. urooppaw paiva. Euroopan unioni 9. toukokuuta urooppaw paiva m Euroopan unioni 9. toukokuuta Euroopan unioni H arvat Euroopan kansalaiset tietävät, että 9.5.1950 lausuttiin Euroopan yhteisön syntysanat, samaan aikaan kun kolmannen maailmansodan

Lisätiedot

Miltä maailma näyttää?

Miltä maailma näyttää? Miltä maailma näyttää? Globaali näkökulma lasten ja nuorten tulevaisuuteen (Jari Kivistö) Kasvava ihminen ja tulevaisuuden koulu -seminaari Kokkolassa 7.8.2013 Globaalikasvatuksen tehtävä on

Lisätiedot

HYVÄ ELÄMÄ KAIKILLE! VAIKUTA VALINNOILLASI

HYVÄ ELÄMÄ KAIKILLE! VAIKUTA VALINNOILLASI VAIKUTA VALINNOILLASI Oletko kyllästynyt nykyiseen yltiökapitalistiseen ja keinotteluun perustuvaan talousjärjestelmäämme, joka perustuu aineellisen ja tarpeettoman kulutuksen kasvattamiseen ja kulutuksen

Lisätiedot

Lataa Kuoleman ja unohtamisen aikakirjat - Kari Enqvist. Lataa

Lataa Kuoleman ja unohtamisen aikakirjat - Kari Enqvist. Lataa Lataa Kuoleman ja unohtamisen aikakirjat - Kari Enqvist Lataa Kirjailija: Kari Enqvist ISBN: 9789510354438 Sivumäärä: 205 Formaatti: PDF Tiedoston koko: 24.04 Mb Kosmologi Kari Enqvist on popularisoinut

Lisätiedot

Eläkejärjestelmät ja globaali talous kansantaloudellisia näkökulmia

Eläkejärjestelmät ja globaali talous kansantaloudellisia näkökulmia Eläkejärjestelmät ja globaali talous kansantaloudellisia näkökulmia Seppo Honkapohja* *Esitetyt näkemykset ovat omiani eivätkä välttämättä vastaa SP:n kantaa. I. Eläkejärjestelmät: kansantaloudellisia

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Joosua johtaa kansaa

Nettiraamattu lapsille. Joosua johtaa kansaa Nettiraamattu lapsille Joosua johtaa kansaa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Mitä Venäjälle kuuluu?-

Mitä Venäjälle kuuluu?- Mitä Venäjälle kuuluu?- Kypsyneen Putinismin aikakausi 03.06.2013 Journalistiseminaari, Oulu Maanpuolustustiedotuksen suunnittelukunta MTS Hanna Smith Aleksanteri Instituutti, Helsingin yliopisto Putinismin

Lisätiedot

Kainuun tulevaisuusfoorumi kommenttipuheenvuoro: koulutuksen tulevaisuus. Mikko Saari, sivistystoimialan johtaja, KT (7.5.15)

Kainuun tulevaisuusfoorumi kommenttipuheenvuoro: koulutuksen tulevaisuus. Mikko Saari, sivistystoimialan johtaja, KT (7.5.15) Kainuun tulevaisuusfoorumi kommenttipuheenvuoro: koulutuksen tulevaisuus Mikko Saari, sivistystoimialan johtaja, KT (7.5.15) Aluksi Ainoa tapa ennustaa tulevaisuutta, on keksiä se (Alan Kay) Tulevaisuus

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Tiedettä kaikelle kansalle. Ulla Järvi Vs.päätoimittaja Tesso-lehti, THL

Tiedettä kaikelle kansalle. Ulla Järvi Vs.päätoimittaja Tesso-lehti, THL Tiedettä kaikelle kansalle Ulla Järvi Vs.päätoimittaja Tesso-lehti, THL Ulla Järvi - kuka? Suomen Lääkärilehden toimittaja vuodesta 2000 1.5.09 31.5.10 vs päätoimittaja Terveyden ja Hyvinvoinnin Laitoksen

Lisätiedot

LUOMINEN. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin (Kolmiyhteinen) Jumala loi maailman n. 6 000 vuotta sitten.

LUOMINEN. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin (Kolmiyhteinen) Jumala loi maailman n. 6 000 vuotta sitten. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) LUOMINEN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin (Kolmiyhteinen) Jumala loi maailman n.

Lisätiedot

Raamattu - tarua vai totta. Jyväskylän vapaaseurakunta 140913

Raamattu - tarua vai totta. Jyväskylän vapaaseurakunta 140913 Raamattu - tarua vai totta Jyväskylän vapaaseurakunta 140913 Raamattu - tarua vai totta? Millä perusteilla voimme väittää Raamatun sanaa todeksi? Voiko Raamatulle löytää tieteellisiä perusteita vai jääkö

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet. 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014

Tule sellaisena kuin olet. 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014 Tule sellaisena kuin olet 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014 Suvaitsevaisuus ja armo Syyllisyyden taakat Miksi tein / en tehnyt, miksi sanoin, miksi en estänyt, miksi petin, miksi valehtelin, miksi en

Lisätiedot

Gideonin pieni armeija

Gideonin pieni armeija Nettiraamattu lapsille Gideonin pieni armeija Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Gideonin pieni armeija

Nettiraamattu lapsille. Gideonin pieni armeija Nettiraamattu lapsille Gideonin pieni armeija Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä?

I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä? Sisällys I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä? Kysymyksenasettelut ja lähteet 12 Venäjän-tutkimuksen vaiheita meillä ja muualla 21 Suomalainen Venäjä-tieto 24 Tapaus Aleksanteri-instituutti 32 Entä

Lisätiedot

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita.

Pelot vaikuttavat myös aikuisen elämään. Ne voivat olla tiettyjen käyttäytymismalliemme taustalla eikä aina mitenkään tiedostettuja asioita. Järvenpää 1.2.2009 Saarna Joh 6: 16-21 Älä pelkää, älkää pelätkö! Joku on laskenut että Raamatussa on nämä lauseet 365 kertaa. Jokaiselle päivälle riittää siis oma älä pelkää -lause. Äsken kuullussa evankeliumitekstissä

Lisätiedot

YHTEISÖTALOUS JA VERTAISTUOTANTO OVAT TULEVAISUUS

YHTEISÖTALOUS JA VERTAISTUOTANTO OVAT TULEVAISUUS 107 PUHEENVUOROJA YHTEISÖTALOUS JA VERTAISTUOTANTO OVAT TULEVAISUUS Jukka Peltokoski, Hanna Moilanen & Tero Toivanen * Kriittisessä yhteiskunnallisessa keskustelussa on viime aikoina vilahdellut uutta

Lisätiedot

Kokoelmat kotona vai maailmalla? - kirjastojen kokoelmapolitiikan muutos säilyttäjästä saatavuuden varmistajaksi

Kokoelmat kotona vai maailmalla? - kirjastojen kokoelmapolitiikan muutos säilyttäjästä saatavuuden varmistajaksi Jarmo Saarti Kokoelmista vapautetut aineistojen poistaminen kirjaston kokoelmista 1.11.2010 Kokoelmat kotona vai maailmalla? - kirjastojen kokoelmapolitiikan muutos säilyttäjästä saatavuuden varmistajaksi

Lisätiedot

Euroopan valtioista ensimmäisiä. sopusoinnuksi. sykkivä sydänl Se on melkein yhtä. kaukana myrskyisestä Noidkapista kuin

Euroopan valtioista ensimmäisiä. sopusoinnuksi. sykkivä sydänl Se on melkein yhtä. kaukana myrskyisestä Noidkapista kuin on Euroopan sydän, voimakas, sykkivä sydänl Se on melkein yhtä kaukana myrskyisestä Noidkapista kuin Gibraltarin uhmailevista kallioista ja tarujen ympäröimästä Kreikasta. Se on, historialliselta näkökannalta

Lisätiedot

Komea mutta tyhmä kuningas

Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Lyn Doerksen Suomi Kertomus 18/60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

EUROOPAN UNIONI. Periaatteita LÄHDE: OTAVAN OPEPALVELU

EUROOPAN UNIONI. Periaatteita LÄHDE: OTAVAN OPEPALVELU EUROOPAN UNIONI Periaatteita LÄHDE: OTAVAN OPEPALVELU INTEGRAATIO = Euroopan yhdentyminen ja EU-maiden tiivistyvä yhteistyö o o o taloudellista poliittista sotilaallista YHDENTYMISEN TAUSTALLA TOISEN MAAILMANSODAN

Lisätiedot

Mitä tahansa voi saavuttaa kunhan vain yrittää!

Mitä tahansa voi saavuttaa kunhan vain yrittää! Mitä tahansa voi saavuttaa kunhan vain yrittää! Median matkassa Media on tuotettua todellisuutta. Media tarjoaa informaatiota ja tapoja ymmärtää maailmaa. Suomalaiseksi sanaksi media on päätynyt englannin

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nuorten näkymätön kansalaisuus?

Nuorten näkymätön kansalaisuus? Nuorten näkymätön kansalaisuus? Miten niin? nro 1: Nuoruushan on kaikkialla, koko mediakulttuuri ihannoi nuoruutta, kaikki haluavat olla nuoria juuri tässä ajassamme Miten niin? nro 2: lapset ja nuorethan

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Uskontojen vuoropuhelu kasvatuksessa tienä rauhaan SEN seminaari Kuopiossa 23.10.2009 Arto Kallioniemi

Uskontojen vuoropuhelu kasvatuksessa tienä rauhaan SEN seminaari Kuopiossa 23.10.2009 Arto Kallioniemi Uskontojen vuoropuhelu kasvatuksessa tienä rauhaan SEN seminaari Kuopiossa 23.10.2009 Arto Kallioniemi Suomalainen yhteiskunta muuttunut Aikaisempaa moniarvoisemmaksi ja monikulttuurisemmaksi suomalainen

Lisätiedot

Kestävän kehityksen yhteiskuntasitoumus

Kestävän kehityksen yhteiskuntasitoumus Kestävän kehityksen yhteiskuntasitoumus Kestämätön tilanne? Tulevien sukupolvien eväät on pian syöty Miljoonat ihmiset elävät yhä puutteessa ja reilusti yhteiskunnallisten riskirajojen alapuolella ellemme

Lisätiedot

Säästöpankin Säästämisbarometri 2013. HUOM. Ei julkisuuteen ennen 31.10.2013 klo 9.00

Säästöpankin Säästämisbarometri 2013. HUOM. Ei julkisuuteen ennen 31.10.2013 klo 9.00 Säästöpankin Säästämisbarometri 2013 HUOM. Ei julkisuuteen ennen 31.10.2013 klo 9.00 Säästöpankit osa suomalaista yhteiskuntaa jo 191 vuotta Suomen vanhin pankkiryhmä. Ensimmäinen Säästöpankki perustettiin

Lisätiedot

Hurjat amerikansuomalaiset

Hurjat amerikansuomalaiset Hurjat amerikansuomalaiset Bruno Nordberg, Nils Erik Wahlberg, Emil Hurja ja Gus Hall - tunnetut amerikansuomalaiset Ismo Söderling Johtaja Siirtolaisuusinstituutti, Turku isoder@utu.fi 050-511 3586 Tieteen

Lisätiedot

Aineeton perintö kulttuurisena voimavarana Outi Tuomi - Nikula, Turun yliopisto outi.tuomi-nikula@utu.fi

Aineeton perintö kulttuurisena voimavarana Outi Tuomi - Nikula, Turun yliopisto outi.tuomi-nikula@utu.fi Aineeton perintö kulttuurisena voimavarana Outi Tuomi - Nikula, Turun yliopisto outi.tuomi-nikula@utu.fi KESTÄVÄ KULTTUURI- SEMINAARI HELSINGISSÄ 27.1.2011 Tämä talo on minun eikä kuitenkaan minun Ne jotka

Lisätiedot