Kesäraamis Raamattupiirikysymyksiä kesä, heinä- ja elokuun evankeliumiteksteihin 2. vuosikerran mukaan. Mailis Janatuinen

Transkriptio

1 Kesäraamis 2008 Raamattupiirikysymyksiä kesä, heinä- ja elokuun evankeliumiteksteihin 2. vuosikerran mukaan Sisällysluettelo Mailis Janatuinen KUTSU JUMALAN VALTAKUNTAAN Luuk. 19: KADONNUT JA JÄLLEEN LÖYTYNYT Luuk. 15: ARMAHTAKAA! Joh. 8: HERRAN PALVELUKSESSA Matt. 16: RAKKAUDEN LAKI Markus 10: KIRKASTUSSUNNUNTAI Mark. 9: TOTUUS JA HARHA Matt. 7: USKOLLISUUS JUMALAN LAHJOJEN HOITAMISESSA Matt. 25: ETSIKKOAIKOJA Luuk. 4: ITSENSÄ TUTKIMINEN Matt. 21: JEESUS PARANTAJAMME Matt. 12: LÄHIMMÄINEN Matt. 5: KIITOLLISUUS Joh. 5: JUMALAN HUOLENPITO Luuk. 10:38-42

2 1.6. KUTSU JUMALAN VALTAKUNTAAN Luuk. 19:1-10 Aluksi: Jeesuksen aikaan publikaanit olivat siis kuuluja epärehellisyydestään. Kerätessään ihmisiltä veroja roomalaisten toimeksiannosta he rikastuivat itsekin. Yleensä Jeesuksesta ajatellaan, että hän oli sorrettujen puolella, mutta tässä tilanteessa hän menee sortajan kotiin. Juutalaisessa kulttuurissa jonkun luona vieraileminen oli ystävyyden merkki. 1. Kuvitelkaa Sakkeuksen, Jerikon verotoimiston rikkaan johtajan, arkipäivää. Mitä hyviä, mitä huonoja puolia siihen sisältyi? 2. Miten Sakkeus ehkä puolusteli elämäntyyliään ja epärehellistä rahankeruutaan? Mihin Sakkeus luuli tarvitsevansa yhä enemmän rahaa? 3. Miettikää eri syitä, miksi Sakkeus tahtoi nähdä Jeesuksen? Luuletteko, että verotoimiston päällikkö tahtoi tulla nähdyksi puussa? Perustelkaa vastauksenne. 4. Palauta mieleesi tilanne, kun joku petti sinua raha-asioissa. Jos olisit ollut yksi Sakkeuksen uhreista, miten olisit suhtautunut Jeesuksen käytökseen jakeessa 5? 5. Mikä on hämmästyttävää Jeesuksen ja Sakkeuksen ensitapaamisessa? Huomatkaa, että tämä oli evankeliumien mukaan Jeesuksen ainoa käynti Jerikossa. 6. Milloin Sakkeus mielestänne tuli uskoon? Keskustelkaa eri vaihtoehdoista jakeiden 5-8 pohjalta. 7. Miten Sakkeus olisi reagoinut, jos Jeesus olisikin sanonut hänelle puun alta: Jos annat puolet omaisuudestasi köyhille, niin sitten tulen luoksesi kylään? Miten sinä reagoisit, jos Jeesus sanoisi sinulle: Jos lopetat ensin synninteon, niin sitten tahdon olla ystäväsi? 8. Kuvittele, miltä tuntuisi antaa yhtenä päivänä pois yli puolet säästöistään ja omaisuudestaan. Millainen sen asian pitäisi olla, jonka tähden suostuisit tuollaiseen leikkaukseen? Mitä Sakkeus sai menettämänsä rahan sijaan? 9. Mikä oli Sakkeuksen ja muiden jerikolaisten pääasiallinen ero (7-10)? Miksi Jeesus siis tahtoi mennä kaupungin pahimman miehen luo kylään? 10. Jeesus sanoo sinullekin tässä raamattupiirissä: Tänään minun on määrä olla vieraana kodissasi. Mitä vastaat hänelle? Kuka etsi ketä tässä tekstissä: Sakkeus Jeesusta vai Jeesus Sakkeusta (3,9,10)? Ilosanoma: Matkallaan Jerusalemiin ristiinnaulittavaksi Jeesus poikkesi Jerikoon ehkäpä nimenomaan Sakkeuksen tähden. Antaessaan Sakkeukselle synnit anteeksi Jeesus tiesi, että hänen itsensä pitäisi kantaa niiden rangaistus. Syntien anteeksisaaminen oli Sakkeukselle ilmaista, samoin meille, mutta Jeesukselle se maksoi hänen henkensä.

3 8.6. KADONNUT JA JÄLLEEN LÖYTYNYT Luuk. 15:11-32 Aluksi: Israelilainen talo ei yleensä seisonut kukkulalla ylhäisessä yksinäisyydessään, vaan tiheästi asutetun kylänraitin varrella. Ainoa paikka, mistä voi nähdä vähän kauemmas, oli talon katto (vrt. jae 20). Huomatkaa, että itseään kunnioittavat miehet eivät juokse Lähi-idässä. Pojat tässä vertauksessa tarkoittavat todennäköisesti niitä ihmisiä, jotka ovat kasteessa päässeet Jumalan lapsiksi. 1. Miettikää, miksi nuorempi veljeksistä ei ollut tyytyväinen elämäänsä, vaikka hänellä oli hyvä koti ja hyvä isä? Miksi vanhempi poika ei lähtenyt nuoremman veljensä tavoin ulkomaille, vaikka hänkin oli tyytymätön elämäänsä? 2. Mistä syystä isä suostui poikansa vaatimukseen, vaikka varmasti tajusi, mikä siitä seuraisi (12b)? Miksi Jumalakaan ei koeta pysäyttää ihmistä, joka tahtoo lähteä pois hänen luotaan? 3. Mitä mieltä olet nuoren miehen elämästä ulkomailla oliko se onnellista vai ei (13, 30)? Miten on mahdollista, ettei nuori mies ei saanut yhtään ainoata ystävää, joka olisi pysynyt ystävänä myös pahan päivän tullen? 4. Sikopaimen oli pahinta, mitä juutalainen voi kuvitella, koska sika on VT:ssä saastainen eläin. Miettikää, miksi sikopaimenen ei annettu syödä sikojen palkoja nälkäänsä (16)? Mikä sai pojan menemään itseensä sen sijaan että hän olisi tehnyt itsemurhan toivottomassa tilanteessaan (17)? 5. Jakeet sisältävät nuoren miehen suunnitteleman synnintunnustuksen. Mitä hän tarkoitti sanoessaan, että oli tehnyt syntiä paitsi isäänsä myös taivasta vastaan? Mieti, mitä syntejä sinä olet tehnyt a) isääsi ja b) taivasta vastaan? Voit vastata hiljaa mielessäsi. 6. Mistä syystä nuori mies ei aikonut pyytää isältään pääsyä takaisin pojan asemaan (19)? Millaiset ihmiset yleensä ajattelevat niin, etteivät he ole arvollisia Jumalan lapsen asemaan (19)? 7. Mitä isä oli tehnyt kaikki ne vuodet, kun hänen poikansa oli ollut poissa kotoa (20-21)? Mitä isä ehkä ajatteli ensimmäiseksi nähdessään poikansa laahustavan kylään johtavalla tiellä ryysyissään ja paljain jaloin? 8. Miksei poika sanonutkaan isälleen kaikkea sitä, mitä oli aikonut sanoa (18-19, vrt. 21)? Millä hetkellä isä antoi pojalleen anteeksi (22-24)? 9. Miksi vanhempi poika piti itseään pikemminkin orjana kuin omaisuuden haltijana, vaikka isä oli luvannut hänelle puolet omaisuudestaan (12b, 29, 31)? Millaista kristittyä Jeesus tarkoittaa puhuessaan tästä pojasta? 10. Vanhempi poika nöyryytti isänsä koko kyläyhteisön silmissä kieltäytyessään tulemasta tämän järjestämiin juhliin. Mikä mielestänne oli syynä siihen, ettei tämä hyvä poika rakastanut isäänsä (28)? Vanhempi poika erehtyi väittäessään, että oli täyttänyt kaikki isänsä käskyt (29). Mitä isä olisi toivonut häneltä kaikkein eniten? 11. Jeesuksen vertauksissa juhlat merkitsevät aina taivasta. Kuka pääsee tuhlaajapoika-vertauksen mukaan taivaaseen, kuka ei sinne pääse? Miksi Jeesus lopetti kertomuksensa ikään kuin kesken, eikä kertonut, menikö isoveli sisälle juhliin vai ei (28, 32)? Ilosanoma: Jeesuskin jätti Isänsä kodin, mutta täysin eri syistä kuin tuhlaajapoika, nimittäin tehdäkseen Isänsä tahdon. Mutta kun hän oli palaamassa kotiinsa (kuollessaan), hän ei suinkaan saanut osakseen samaa vastaanottoa kuin tuhlaajapoika. Päinvastoin: taivaan ovi paiskattiin kiinni hänen nenänsä edessä ja hän joutui huutamaan: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Sen tähden tuo ovi onkin nyt apposen auki jokaisen elämänsä pilanneen syntisen edessä.

4 15.6. ARMAHTAKAA! Joh. 8:1-11 Aluksi: Mooseksen lain mukaan piti sekä nainen että mies kivittää kuoliaaksi, jos he olivat syyllistyneet aviorikokseen (3. Moos. 20:10). Roomalaiset olivat kuitenkin pidättäneet itselleen oikeuden kuolemanrangaistuksen langettamiseen ja toimeenpanoon miehitetyssä Israelissa. 1. Millaiset eri syyt saattavat saada ihmisen rikkomaan avioliittonsa? Millaista onnea ja tuskaa uusi rakkaus ehkä toi tämän naisen elämään? 2. Mikä on ehkä pahinta siinä tilanteessa, kun joku jää kiinni itse teosta aviorikosta suorittamasta? Mitä nainen ajatteli rakastajastaan sen jälkeen kun tämä oli paennut paikalta? Mikä tässä tilanteessa ehkä tuntui pahimmalta tuosta miehestä, joka varmaan hänkin oli naimisissa? 3. Sinä aamuna joutuivat vaikeaan tilanteeseen myös monet muut asianosaiset. Miettikää, miltä aviorikoksen paljastuminen ja uhkaava kivityskuolema tuntuivat kivitettävän naisen aviomiehestä - hänen lapsistaan - hänen vanhemmistaan, jos he olivat vielä elossa? Entä hänen rakastajansa vaimosta ja lapsista? Mitä tällainen tilanne vaikuttaa asianosaisten lasten sielunelämään? 4. Mitä nainen ehkä ajatteli Jeesuksesta siinä vaiheessa, kun häntä raahattiin tämän eteen (3-5)? Mitä nainen ehkä ajatteli syrjähypystään tuolla hetkellä? 5. Miksi juutalaiset raahasivat naisen Jeesuksen eteen, vaikka tiesivät varsin hyvin, että kuolemanrangaistuksesta päättivät vain roomalaiset? Miksi Jeesus ei sanonut: "Kenelläkään teistä ei ole oikeutta heittää tätä naista kivellä", vaan sen sijaan lausui jakeen 7b sanat? 6. Miksi luulette syyttäjien lähteneen paikalta nimenomaan jakeen 9 kuvaamassa järjestyksessä? Miksi Jeesus ei tahtonut katsoa, miten hänen sanansa tehosivat kuulijoihin, vaan kumartui sen sijaan kirjoittamaan jotain maahan? 7. Miksi Jeesuksella, ja ainoastaan hänellä, olisi ollut oikeus tuomita tämä nainen kuolemaan? Mistä syystä Jeesus ei tässä asiassa toiminut Mooseksen lain säädösten mukaisesti? Mitä tapahtui rangaistukselle, joka tämän naisen olisi pitänyt kärsiä tuhottuaan niin monen ihmisen onnen? 8. Miksi nainen ei karannut paikalta silloin, kun Jeesus kirjoitti jotain maahan uudemman kerran, vaikka hänellä olisi ollut siihen mahdollisuus (8-9)? Milloin nainen alkoi uskoa syntien anteeksiantamukseen? 9. Miksi Jeesus tahtoi sanoa naiselle myös jakeen 11 sanat? Jeesus sanoo sinulle tänään jakeen 11 sanat. Mitä ne sinulle nykyisessä elämäntilanteessasi merkitsevät? Ilosanoma: Meille ei kerrota, mitä Jeesus kirjoitti hiekkaan. Ehkä hän toimi tuomarin ominaisuudessa ja kirjoitti ensin ylös lain aviorikoksesta langettaman kuolemanrangaistuksen - lisäten toisella kertaa sanat: "Minä otan sen kärsiäkseni hänen sijastaan. "

5 22.6. HERRAN PALVELUKSESSA Matt. 16:13-23 Aluksi: Uuden testamentin Kristus-titteli tarkoittaa samaa kuin Vanhan testamentin Messias, suomeksi "voideltu". Kuninkaat ja ylimmäiset papit voideltiin öljyllä, kun heidät asetettiin virkaansa. Vanhan testamentin läpi kulkee Messias-odotus ja profeettojen ennustukset hänen tulostaan. 1. Jos Suomessa tehtäisiin tänä päivänä katugallup siitä, kuka Jeesus oikein on, millaisia vastauksia luulisitte saatavan? Mikä olisi ehkä yleisin vastaus? 2. Mikä sinun olisi ehkä ollut helpointa uskoa, jos olisit elänyt tuohon aikaan: sekö että Jeesus oli profeetta Elia (joka oli elänyt 800 vuotta aikaisemmin), profeetta Jeremia (600 vuotta aikaisemmin), Johannes Kastaja (teloitettu pari vuotta aikaisemmin) vaiko että hän oli Kristus, Jumalan Poika? Voidaanko mielestäsi niitä ihmisiä kutsua kristityiksi, jotka vastaavat jakeen 14 tavalla? Miksi voidaan/ miksi ei voida? 3. Sanokaa omin sanoin, mitä kaikkia asioita Pietarin tunnustus sisälsi (16)? Miksi useimmat ihmiset tuohon aikaan eivät tajunneet, että Jeesus on VT:n ennustama Messias - kaikista hänen suorittamistaan ihmeistä huolimatta? 4. Miltä sinusta tuntuisi, jos joku nimittäisi sinua kallioksi? Millaiset ajatukset nousivat ehkä Pietarin päähän, kun Jeesus nimitti häntä kallioksi (17)? 5. Miten ihminen voi tekstimme mukaan löytää oikean, pelastavan uskon (17)? 6. Roomalaiskatoliset uskovat, että Jeesus tarkoitti kalliolla Pietaria itseään. Protestantit taas uskovat, että kallio tarkoitti Pietarin uskontunnustusta jakeessa 16. Mitkä ovat kunkin väitteen heikkoudet ja vahvuudet? Kumpaa mieltä sinä itse olet? 7. Mitä ovat taivasten valtakunnan avaimet (19)? Kenen hallussa taivasten valtakunnan avaimet ovat tänä päivänä? 8. Avainten valtaa on kaikissa kirkkokunnissa sovellettu yleensä niin, että julkisyntisiä ei ole päästetty ehtoolliselle, ennen kuin he ovat tehneet parannuksen. Mitä mieltä olette tästä käytännöstä? Mitä tapahtuu kirkolle, jossa avainten valtaa ei käytetä, vaan kuka hyvänsä saa mennä ehtoolliselle milloin hyvänsä? 9. Mitä ajattelet tämän tekstin perusteella väitteestä: Jokainen tulee omalla uskollaan autuaaksi? Miksi uskontunnustuksen sisältö on kristinuskossa ratkaisevan tärkeä asia, eivät niinkään muotomenot? 10. Mikä on sellaisen kirkon tulevaisuus, jonka teologit, papit ja piispat pitävät Jeesusta pelkästään Marian ja Joosefin poikana? Mikä on sinun oma uskontunnustuksesi? Kenen sinä sanot Jeesuksen olevan? Ilosanoma: Kun kuulet synninpäästön tai osallistus ehtoolliseen seuraavan kerran, muista silloin Jeesuksen lupaus: Taivaassa annetaan anteeksi ne synnit, jotka hänen palvelijansa julistavat anteeksi täällä maan päällä.

6 29.6. RAKKAUDEN LAKI Markus 10:17-27 Aluksi: Matteus kutsuu tekstimme miestä nuorukaiseksi (19:22) ja Luukas sanoo hänen olleen korkeassa yhteiskunnallisessa asemassa, ilmeisesti korkean neuvoston jäsenenä (18:18). Tämä nuori poliitikko oli siis menestynyt todella hyvin elämässään. Huomatkaa, etteivät miehet yleensä juosseet eivätkä polvistuneet ajanlaskumme alun Israelissa. 1. Mikä sai tämän menestyneen poliitikon käyttäytymään niin epätavallisesti kuin mistä jae 17 kertoo? Millä perustella mies uskoi Jeesuksen tietävän vastauksen kysymykseensä, vaikka ei ilmeisesti pitänytkään häntä Jumalana (17b-18)? 2. Miksi miehellä ollut varmuutta pelastuksesta, vaikka hän oli noudattanut Jumalan käskyjä koko ikänsä? Mistä syystä meilläkään ei aina ole varmuutta siitä, mitä meille kuoleman jälkeen tapahtuu? 3. Moni poliitikko joutuu suuriin kiusauksiin rahan ja naisten suhteen. Mikä voisi olla syynä siihen, että tämä mies oli selvinnyt kaikista kiusauksista lankeamatta yhtään ainoata kertaa (19-20)? Huomatkaa, että Jeesuksen mukaan käskyjä on noudatettava myös ajatuksissa ja sanoissa, ei vain teoissa. Luuletteko, että mies oli tehnyt niin (19-20)? Voisitko sinä vastata Jeesukselle samalla tavalla kuin nuori poliitikko vastasi? 4. Mieheltä puuttui vielä yksi asia. Ehdottakaa eri vaihtoehtoja, mikä se asia oli (21)? 5. Millaisia asioita ihmiset yleensä pitävät aarteenaan (21)? Tekstimme miehellä oli kaksi aarretta maan päällä. Mitä ne olivat? -Miten aarretta voidaan koota taivaaseen? Vertaa taivaassa ja maan päällä olevaa aarretta keskenään? Mitä eroja niiden välillä on? 6. Miehellä oli luultavasti perhe ja vanhat vanhemmat elätettävänään. Mitä heille olisi tapahtunut, jos hän olisi noudattanut Jeesuksen käskyä jakeessa 21? Voisitko sinä uskoa vastaavassa tilanteessa, että Jumala kyllä pitää tavalla tai toisella huolen vaimostasi, lapsistasi ja vanhemmistasi? Voisitko sinä luopua koko omaisuudestasi ja pankkitilistäsi, jos se olisi Jeesuksen seuraamisen ehto? 7. Mitä olisi tapahtunut, jos Jeesus olisi toivottanut tämän miehen tervetulleeksi opetuslapsijoukkoonsa ilman yhtään ehtoa? Jakeen 21 mukaan Jeesus katsoi nuorta poliitikkoa ja rakasti häntä. Miksi hän sitten sanoi miehelle niin kovat sanat, että tämä läksi pois? 8. Mitä vaihtoehtoja miehelle jäi, kun hän huomasi, ettei pysty luopumaan aarteestaan? Miten Jeesus olisi ehkä reagoinut, jos mies olisi tunnustanut rakastavansa rahaa enemmän kuin Jumalaa, ja pyytänyt sitä anteeksi? 9. Vertaa toisiinsa sitä vastausta, jonka Jeesus antoi rikkaalle nuorukaiselle siihen vastaukseen, jonka hän antoi Pietarille (27). Keskustelkaa aiheesta: Onko Jumalalle mahdollista pelastaa maalliseen aarteeseensa sidottu ihminen vai eikö ole? Ilosanoma: Jeesus luopui taivaallisesta aarteestaan tullessaan tänne maan päälle. Ristillä häntä kohtasi aarteeseensa ja epäjumaliinsa sidotun ihmisen rangaistus sinun sijastasi.

7 6.7. KIRKASTUSSUNNUNTAI Mark. 9:2-8 Aluksi: Mooses ja Elia olivat tahtoneet nähdä Jumalan satoja vuosia ennen tätä tapahtumaa, mutta eivät saaneet siihen lupaa. VT:n mukaan syntinen, joka näkee Jumalan kasvot, kuolee. Näiden kahden kuolemasta ks. 5. Moos. 34:1-6 ja 2. Kun. 2:11. Tekstimme vuori oli ilmeisesti Hermon (2760 m). Ks. karttaa. 1. Oletko koskaan toivonut saavasi nähdä Jumalan kasvoista kasvoihin? Jos olet, niin missä tilanteessa? Miltä kolmesta opetuslapsesta ehkä tuntui, kun Jeesus valitsi juuri heidät lähtemään kanssaan vuoriretkelle? Millaisia odotuksia heillä oli retken varalle? Mitä hankaluuksia seurue ehkä kohtasi kiivetessään melkein kolmen kilometrin korkeuteen tuon ajan varusteilla? 2. Miettikää, miksi Jumala tahtoi näyttää Poikansa jumalallisen hahmon syntisten ihmisten silmien edessä edes yhden ainoan kerran? Mitä merkitystä on sillä seikalla, että nimenomaan Jeesuksen vaatteet muuttuivat? Kummankolaisen Jeesuksen kanssa sinun mielestäsi on helpompi olla tekemisissä: sen jolla on puusepän vaatteet vai sen, jolla on vanhurskauden valkoinen puku? Perustele vastauksesi. 3. Miksi Jeesuksen kirkastumista piti olla todistamassa myös kaksi VT:n edustajaa? Miettikää, miksi Jumala valitsi juuri Mooseksen ja Eliaan tähän tilanteeseen? Miksei esimerkiksi Abrahamia ja Daavidia? (Keskustelkaa muistin varassa. ) 4. Mikä tuossa tilanteessa tuntui opetuslapsista hyvältä (5)? Jos olet joskus kokenut niin ihanan uskonnollisen kokemuksen, ettet olisi sen jälkeen tahtonut palata arkeen ollenkaan, kerro siitä toisille. 5. Mitä ajattelette Pietarin suunnitelmasta (5)? Pietari sanoi, että hänen on hyvä olla. Mitä hän kuitenkin pelkäsi (6)? Mitä luulette - onko pyhän Jumalan lähellä hyvä vai paha olla? 6. Mikä oli pilven merkitys tuossa tilanteessa (7)? Miksi Jumala ei sanonut: Totelkaa häntä vaan: Kuulkaa häntä? Verratkaa kirkastusvuorta Siinain vuoreen ja lain antamiseen. Mitä yhteistä, mitä eroa on näiden tilanteiden välillä? (Keskustelkaa muistin varassa. ) 7. Mikä tärkeä sanoma on jakeella 8? Luuletteko, että opetuslapset olivat pahoillaan vai hyvillään siitä, että Mooses ja Elia olivat hävinneet näkyvistä? 8. Miksi opetuslapset eivät kuolleetkaan, vaikka näkivät Jumalan kasvoista kasvoihin (ks. kohta ALUKSI)? 9. Mikä tässä kokemuksessa teki Pietariin niin lähtemättömän vaikutuksen, että hän muisteli sitä vielä 30 vuotta myöhemmin kuolema silmiensä edessä (2. Pt. 1:18). Ilosanoma: Jeesus läksi kirkastusvuorelta kulkemaan kohti toista vuorta, nimittäin Golgataa. Siellä hän joutui kuolemaan alastomana, että hän voisi antaa hohtavan valkoisen vaatteensa vanhurskauden puvuksi meidän syntisten päälle.

8 13.7. TOTUUS JA HARHA Matt. 7:13-14 Huom. Koska tällä kertaa käsitellään kolmea eri tekstiä, ne olisi hyvä monistaa samalle paperille osanottajien käteen. Jeesus: "Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen. Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen! Aluksi: Kadotus (apooleia) esiintyy esim. Ilm. 17:ssa ja tarkoittaa iankaikkista tuhon ja tuomion olotilaa. Taivas sanan tilalla tässä tekstissä esiintyy sana elämä. Miettikää, mitä Jeesus tahtoi sanoa tällä pienellä vertauksella. Mitä vastakohtapareja näissä kahdessa jakeessa esiintyy? Missä mielessä ihmiselämää voi kutsua tieksi; mitä elämällä ja tiellä on yhteistä? Miettikää, miksi Jeesus kutsuu tässä taivasta nimenomaan elämäksi? Millaisia vaikeuksia voi matkailijalle tulla, jos hän päättää kulkea ahtaan portin läpi? Mikä ero on kulkea leveää tai kapeaa tietä (valtatietä tai kinttupolkua) pitkin? Mikä tekee kadotukseen menevän portin avaraksi ja tien leveäksi? Mistä johtuu, ettei suurin osa ihmisistä kanna huolta siitä, kumpaan paikkaan he ovat matkalla? Mikä saa jotkut ihmiset kulkemaan läpi ahtaan portin ja pitkin kapeaa tietä? Jeesus ei sano tässä: Valitkaa kummasta portista menette. Miten tekstin tulkinta muuttuisi, jos hän olisikin sanonut niin? Kummalla tiellä sinä olet oman arviosi mukaan? (Voit vastata hiljaa jos tahdot. ) Jeesus sanoi: 24. "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene. 25. "Tulee hetki, jolloin talon isäntä nousee ja sulkee oven. Kun te sitten seisotte ulkona, kolkutatte ovelle ja huudatte: 'Herra, avaa meille!', hän vastaa: 'Keitä te olette? En tunne teitä.' 26. Silloin te alatte selittää: 'Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.' 27. Mutta hän sanoo: 'Keitä te olette? En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, kaikki te vääryydentekijät.' 28. "Siellä te itkette hammasta purren, kun näette Abrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikki profeetat Jumalan valtakunnassa mutta huomaatte, että teidät itsenne on suljettu ulos. 29. Idästä ja lännestä, pohjoisesta ja etelästä tulee ihmisiä, jotka käyvät aterialle Jumalan valtakunnassa." (Mark. 13:24-29*) Mitä lisävaloa nämä jakeet tuovat äskeiseen pieneen vertaukseen? Mikä on näiden jakeiden mukaan edellytys sille, että joku pääsee ahtaasta ovesta sisälle? Soveltakaa nämä jakeet omaan elämäänne. 7. Niin Jeesus vielä sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: minä olen lammasten ovi. 8. Kaikki, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat varkaita ja ryöväreitä; mutta lampaat eivät ole heitä kuulleet. 9. Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen." (Joh. 10:7-9) 6. Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. 7. Jos te tunnette minut, opitte tuntemaan myös minun Isäni. Te tunnette hänet jo nyt, olettehan nähneet hänet." (Joh. 14:6-7). Millä tavalla Jeesuksesta tuli tie ja portti taivaaseen sinulle ja minulle? Mikä ero siinä on, jos tiellä tarkoitetaan paikkaa tai jos sillä tarkoitetaan henkilöä? Mistä voimme tietää, olemmeko oikealla vai väärällä tiellä? Mitä tarkoittaa, että Jeesus on myös elämä? (Ks. ensimmäistä pientä vertausta).

9 20.7. USKOLLISUUS JUMALAN LAHJOJEN HOITAMISESSA Matt. 25:14-30 Aluksi: Yksi talentti vastaa 17 vuoden palkkaa. On olemassa kolme mahdollisuutta tulkita, mitä talentit tässä vertauksessa tarkoittavat: A. Ne tarkoittavat meidän kykyjämme ja armolahjojamme. B. Ne tarkoittavat Jumalan armoa (evankeliumia, vrt. Ef. 4:7). C. Ne tarkoittavat armonvälineitä: Raamattua, kastetta ja ehtoollista. 1. Paljonko yksi talentti tekee meidän valuutassamme tämänhetkisen ansiotason mukaan? Paljonko on kaksi talenttia entä viisi (14-15)? Miten meidän aikanamme olisi parasta sijoittaa tuollainen summa rahaa? Montako vuotta menee, ennen kuin 17 vuoden palkka on kaksinkertaistunut? Miksi ei aina ole niin yksinkertaista sijoittaa toisen ihmisen rahoja? 2. Millä perusteella isäntä jakoi talentit (15)? Mitä tarkoittaa, että palvelijat saivat eri määrän talentteja A, B ja C tulkinnan mukaan? Milloin ja miten sinä olet saanut talenttisi Jumalalta? 3. Mitä palvelijoiden käytökseen vaikutti se, mitä he tunsivat isäntäänsä kohtaan? Miten eri tavoin palvelijat suhtautuivat isäntänsä paluun viipymiseen (19)? Miten (A) armolahjoilla, (B) Jumalan armolla ja (C) armonvälineillä asioidaan (16)? Miten armolahjat, Jumalan armo tai armonvälineet voidaan haudata maahan (18)? Mitä näistä kolmesta tulkinnasta sinä pidät oikeana? 4. Mitä jae 26 opettaa meille Jumalasta? Millaisissa tilanteissa sinusta on tuntunut kuin Jumala olisi ankara mies, joka vaatii sinulta mahdottomia? Mitä vikaa on sen ihmisen uskossa, joka on kuin vertauksen kolmas palvelija (24-27)? 5. Milloin laiskalta palvelijalta otetaan pois hänen viimeinenkin talenttinsa (28)? Mitä tarkoittaa jae 29 A, B ja C tulkintojen valossa? 6. Miksi kolmannen palvelijan rangaistus oli noin kova, vaikka hän ei varsinaisesti ollut kavaltanut kenenkään rahoja (30)? Miettikää vastausta taas eri tulkintojen valossa. Miksi Jeesusta itseään kohtasi kelvottoman palvelijan rangaistus (30)? 7. Mitä meidän pitää tehdä, jos huomaamme olleemme kelvottomia ja laiskoja palvelijoita? 8. Mikä saa meidät kristityt asioimaan talenteillamme? Kuvittele, että Jeesus sanoo sinulle viimeisellä tuomiolla jakeen 21 sanat. Mitä vastaat hänelle?

10 27.7. ETSIKKOAIKOJA Luuk. 4:23-30 Huom. Ennen tätä raamattupiiriä on vetäjän hyvä kerrata Vanhasta testamentista Elian ja Elisan elämänvaiheet (1. Kun. 17 ja 2. Kun. 5). Aluksi: Jeesuksen vanhemmat olivat lähteneet Nasaretista 30 vuotta aikaisemmin, kun olivat vielä kihlapari ja Maria odotti lasta. He palasivat matkaltaan vasta 3-4 vuotta myöhemmin. Nasaretilaiset näkivät, miten lapsi kasvoi, vahvistui ja täyttyi viisaudella ja Jumalan armo oli hänen päällänsä (Lk. 2:40). Nuori Jeesus, rakentaja, oli Jumalan ja ihmisten suosiossa (Lk. 2:52). 30-vuotiaana Jeesus aloitti julkisen toimintana ja muutti Kapernaumiin. Nyt hän oli palannut kotikaupunkiinsa vielä yhdeksi sapatiksi. Hän oli mennyt synagogaan, lukenut tekstin Jesajasta ja ilmoittanut olevansa se Herran voideltu, josta teksti puhuu. Kuuntelemassa olivat Jeesuksen entiset luokkatoverit, naapurit ja opettajat. Ensin häneen ihastuttiin, sitten vihastuttiin Ensin mietimme sitä, miksi Jeesus ei tehnyt omassa kotikaupungissaan ihmeitä. Synnyttävätkö ihmeet mielestäsi uskoa? Perustele kantasi. Miksi Jeesus ei tahtonut todistaa messiaanisuuttaan tekemällä jonkin suuren ihmeen nasaretilaisten silmien edessä? Mikä oli ero Nasaretin ja muiden Israelin kaupunkien, esim. Kapernaumin, välillä? Mitä tarkoittaa, ettei kukaan ei ole profeetta omalla maallaan? Miksi Jeesusta ei pidetty profeettana Nasaretissa, vaikka häntä pidettiin profeettana muualla? Mitä meidän tulisi oppia siitä, että Suomen kirkko ei hyväksynyt suuria herätysliikejohtajia heidän omana aikanaan, mutta rakentaa heille nyt muistomerkkejä? Vetäjä kertaa lyhyesti Elian historian nälänhädän ajalta (1. Kun. 17).. Katsokaa kartalta Keritin puro, Sidon ja Sarpat. Elia oli itse rukoillut, ettei vettä sataisi maan päälle räikeän epäjumalanpalveluksen tähden. Voisitko sinä pyytää tuollaista rangaistusta omalle kansallesi? Miksi? Miettikää, millaista tuhoa 3½ vuoden kuivuus tekee maalle ja kansalle? Miksi Herra lähetti Eliaan juuri sidonilaisen lesken ruokittavaksi, miksei israelilaisen? Vetäjä kertoo lyhyesti Naamanin parantumisihmeen (2Kun. 5). Miksei yksikään Israelin spitaalinen ei mennyt pyytämään Elisalta puhdista taudistaan? Mitä ihailtavaa on sidonilaisen lesken ja syyrialaisen viholliskenraalin uskossa? Mikä on tämän tekstin mukaan Jeesuksen asenne pakanoihin? Miksi Jeesus otti Elian ja Elisan esimerkiksi juuri Nasaretin jumalanpalvelukseen kokoontuneille ihmisille? Mikä nimenomainen asia sai nasaretilaiset raivostumaan niin paljon, että he aikoivat lynkata luokkatoverinsa/ naapurinsa? Miettikää, millä tavalla Jeesus ehkä ajettiin vuorelle? Mikä sai homman menemään mönkään? Mitä luulette nasaretilaisten ajatelleen, kun he kuulivat myöhemmin Jeesuksen ihmeistä? Entä mitä he ajattelivat hänen kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan? Mikä on tämän tapauksen opetus juuri meille? Lopuksi: Jeesuksen ei kerrota koskaan enää palanneen kotikaupunkiinsa. Sen etsikkoaika oli ohi. Hän tuli omaan maailmaansa, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen. (Joh. 1:11-12). Eräs niistä, jotka ottivat Jeesuksen vastaan, oli Sidonin seuduilta kotoisin oleva kanaanilainen nainen. Hän tuli pyytämään Jeesukselta apua, ja sai sen, vaikka oli pakana (Matt. 15). Niin sinäkin saat!

11 3.8. ITSENSÄ TUTKIMINEN Matt. 21:28-32 Aluksi: Tämä vertaus löytyy vain Matteuksen evankeliumista. Katsokaa läpi tekstiyhteys: jakeet 23-27, josta käy ilmi, kenelle Jeesus tekstimme vertauksen kertoi: ylipapeille (Annaalle ja Kaifaalle) ynnä kansan vanhimmille ( eduskunnalle ). Jeesus mainitsee Johanneksen kasteen jakeessa 25. Johannes Kastajan tehtävähän oli kahtalainen: hänen piti osoittaa ihmisille heidän syntinsä ja kastaa heidät parannuksen kasteella. Sen jälkeen hän sai osoittaa Jumalan Karitsaa, joka ottaa pois maailman synnin. Ylipapit eivät Johanneksen kastetta tarvinneet. Huomatkaa, että isällä oli Jeesuksen aikaan paljon enemmän auktoriteettia kuin nykyisin. Tottelemattomuudesta vanhemmille oli VT:ssä säädetty ankarat rangaistukset. (Vertaus on luettava molemmista käännöksistä!) ENSIMMÄINEN POIKA (28-29) Mitä ensimmäisen pojan kieltäytyminen osoittaa isän ja pojan suhteesta? Miksei tämä isä tehnyt kuten hänen odotettiin tekevän: antavan pojalle selkään tai riistävän häneltä perinnön? Mikä olisi lopputulos ollut, jos isä olisi pakottanut poikansa töihin? Mitä ensimmäinen poika tunsi ehkä isäänsä kohtaan? Miettikää, mikä sai pojan katumapäälle? Millaista jumalasuhdetta Jeesus tarkoittaa kuvatessaan ensimmäistä poikaa? TOINEN POIKA (30) Mitä luulette, oliko toisella pojalla alun perin tarkoitus mennä viinitarhaan? Mikä esti toista poikaa menemästä viinitarhaan? Mikä oli toisen pojan suhde isäänsä? Oliko siinä mielestänne eroa ensimmäisen pojan isä-suhteeseen? Missä vaiheessa toinen poika ehkä tunsi kiusausta pitää itseään veljeään parempana? Millaista Jumala-suhdetta Jeesus kuvaa puhuessaan toisesta pojasta? Kumpaan näistä pojista sinun on helpompi samaistua? Kuka tässä vertauksessa on todella hyvä ihminen ja miksi? SOVELLUTUS (31) Tämä Jeesuksen väite kuulosti kuulijoiden korvissa yhtä raflaavalta kuin että joku väittäisi pornotähtien menevän taivaaseen ennen piispoja. Mitä yhteistä on äskeisen vertauksen ensimmäisen pojan ja porttojen välillä? Mitä yhteistä on vertauksen toisen pojan ja ylipappien välillä? Miten niin ylipapit muka eivät menneet työhön Jumalan viinitarhaan, hehän palvelivat Jumalaa 24 tuntia vuorokaudessa. Jeesus ei sano näissä jakeissa, että publikaanit ja portot täyttivät Jumalan tahdon. Mitä hän sanoo? Mikä oli Jeesuksen mukaan ylipappien ja porttojen suurin ero? Miten siis tämän vertauksen mukaan päästään sisälle Jumalan valtakuntaan? JOHANNES KASTAJA (32) Mitä Jeesus tahtoo sanoa jakeella 32? (Ks. kohtaa ALUKSI) Mitä tarkoittaa Johannes Kastajan vanhurskauden tie? Mitä tämä teksti puhuu katumuksesta ja uskosta? Missä tässä tekstissä on Jeesus itse ja evankeliumi syntien anteeksisaamisesta? Lopuksi: Jeesus on kuin vertauksen isä: ottaa tehdäkseen sen työn, jota hänen poikansa eivät tehneet ja kantaakseen sen rangaistuksen, jonka hänen poikansa olivat ansainneet.

12 10.8. JEESUS PARANTAJAMME Matt. 12:33-37 Aluksi: Ennen kuin aloitatte keskustelun, muistelkaa vähän, millaisia sanoja olette suustanne päästäneet menneellä viikolla. 1. Millaisessa tilanteessa sinun on kaikkein vaikeinta hillitä kielesi? Onko olemassa joku ihminen, jolle puhuisit eri tavalla kuin itse asiassa olet puhunut, jos saisit elää elämäsi uudelleen? (Voit vastata myös hiljaa mielessäsi. ) 2. Miksi meidän sanamme ovat Jumalan edessä yhtä tärkeitä kuin tekommekin? Missä suhteessa sanat muistuttavat puun hedelmiä (33)? Miten paha puu voi muuttua hyväksi puuksi? Miten paha ihminen voi muuttua hyväksi ihmiseksi? 3. Jeesus käyttää voimakasta kieltä kutsuessaan kuulijoitaan käärmeen sikiöiksi. Mitä myrkkykäärmeellä on yhteistä pahanpuhujan kanssa (34)? Mitä Jeesus tarkoittaa tällä lauseella: Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu (34)? Testaa jakeella 34 omaa sydäntäsi: mitä se on täynnä tämän testin mukaan? (Voit vastata hiljaa. ) 4. Jakeessa 35 Jeesus antaa ymmärtää, että jokaisella ihmisellä on sydämessään varasto. Millaisilla asioilla ihmiset yleensä täyttävät sydämensä varastotilan? Mieti, mitä puhut Jeesuksesta tai Jeesukselle. Mitä sanasi tai niiden puute osoittavat suhteestasi Vapahtajaan? 5. Mitä ovat turhat sanat (36)? Mikä voisi olla turhien sanojen vastakohta? Miksi meidän on tehtävä viimeisellä tuomiolla tili turhista sanoista eikä esimerkiksi pahoista sanoista? Mitä sinulle tapahtuu viimeisellä tuomiolla, jos tuomio tapahtuu sanojen perustella? 6. Onko mielestäsi mahdollista salata pitkän päälle toisilta, mitä sydämesi sisältää? Pystytkö esimerkiksi puhumaan ystävällisesti niille, joita kohtaan sydämesi on täynnä vihaa ja katkeruutta? Mitä ajattelet ihmisestä, joka puhuu mahdollisimman vähän, ettei vain tulisi sanoneeksi turhia sanoja? 7. Miten suurella todennäköisyydellä pystyt tästä lähtien noudattamaan tätä Jeesuksen opetusta? 8. Jeesus kutsui kerran itseään viinipuuksi ja opetuslapsiaan sen oksiksi (Joh. 15:1). Miten me siis voimme kantaa hyvää hedelmää, vaikka meillä yhä olisikin pahan varasto sydämessämme? Ilosanoma: Vaikka Jeesuksen sydämen varasto olikin täynnä vain hyvyyttä, hänet tuomittiin hänen sanojensa perusteella jumalanpilkasta. Jeesuksen risti oli se puu, joka kantoi meidän turhien sanojemme kitkerän hedelmän.

13 17.8. LÄHIMMÄINEN Matt. 5:43-48 TAUSTAA: Jeesus lainaa jakeessa 43 Mooseksen lakia. Kun luet tätä tekstiä, mieti missä määrin pystyit menneellä viikolla sen elämänohjeita toteuttamaan omassa arjessasi. 1. Olisiko mielestäsi helpompaa totella Jeesuksen käskyä vihamiehen kohtelusta, jos hän olisi sanonut: Ole ystävällinen vihamiehellesi! Kuvittelepa, että todella alkaisit elää tämän Jeesuksen käskyn mukaan kotonasi, koulussasi tai työpaikallasi. Millä tavalla luulisit niiden ilmapiirin muuttuvan? 2. Mitä tapahtuu yhteiskunnalle, jonka jäsenet elävät jakeen 43 mukaan? Mitä pahaa viha tekee vihaajalle itselleen (43b)? 3. Miksi Jeesus käskee sinun rukoilla juuri niiden puolesta, jotka sinua vainoavat (44)? Jos joku raamattupiiriläinen on joskus rukoillut vainoajiensa puolesta, kertokoon muillekin, mitä sitten tapahtui. 4. Miten syntisestä ihmisestä voisi tulla sellainen Jumalan lapsi kuin mitä jakeet kuvaavat? 5. Millaiset ihmiset tarvitsevat ehdotonta rakkautta eniten rakkautta joka ei riipu ollenkaan rakkauden kohteen ominaisuuksista tai reaktioista? Mitä ehdoton rakkaus tekee sen vastaanottajalle? 6. Mitä mieltä olet siitä väitteestä, ettei kukaan voi rakastaa toista ehdottamalla rakkaudella, jollei itse ole saanut sellaista rakkautta osakseen? Mistä me itse kukin voisimme saada osaksemme ehdotonta rakkautta. Katsokaa tekstiä! 7. Peilaa omaa lähimmäisenrakkauttasi jakeisiin Onko pakanoiden ja kristittyjen lähimmäisenrakkaudessa mielestänne jokin olennainen ero, ja jos on, niin mikä (46-47)? 8. Miten sinusta voisi tulla yhtä täydellinen kuin Taivaallinen Isäsi (48)? Miksi Jeesus lopettaa opetuksensa lähimmäisenrakkaudesta täydellisyyden vaatimukseen? 9. Jeesus itse noudatti näitä käskyjä viimeisen päälle. Miksi hänellä kuitenkin oli paljon vihamiehiä? Jakeessa 46 mainitaan palkka, joka kuuluu niille, jotka rakastavat lähimmäistään Taivaallisen Isämme tavoin. Jeesus rakasti heitä juuri näin, mutta palkan sijasta hän saikin osakseen ristinpuun. Miksi? 9. Kokoava kysymys: Miten meistä siis voisi tulla Taivaallisen Isän lapsia, ja miten voisimme oppia ajattelemaan lähimmäistemme parasta, ei vain omaamme? Ilosanoma: Jeesus rakasti vihollisiaan ja rukoili heidän puolestaan hamaan katkeraan loppuun asti. Palkan, joka hänelle olisi kuulunut, hän kuitenkin antoi meille syntisille. Ja rangaistuksen, joka meille olisi kuulunut rakkaudettomuudestamme, hän kantoi meidän puolestamme ristinpuulle.

14 24.8. KIITOLLISUUS Joh. 5:1-15 Aluksi: Tekstimme kuvaa Jeesuksen ensimmäistä sapatti-riitaa juutalaisten kanssa. Sapatti oli juutalaisten pyhä lepopäivä. Messias ei tulisi kansansa keskuuteen ennen kuin kansa pitäisi kunnolla edes yhden sapatin, niin he uskoivat. Arkeologisissa kaivauksissa on Jerusalemista löydetty Betesdan lammikko pylväskäytävineen. (Jae 4 jätetään huomioonottamatta, koska se puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista. ) 1. Kuvittele sairaan miehen jokapäiväistä elämää Betesdan pylväskäytävässä 38 vuoden aikana? Kreikan sana astheneia jakeessa 5 voi tarkoittaa sairautta, mutta useimmiten se tarkoittaa heikkoutta. Miettikää eri vaihtoehtoja, mikä tätä miestä oikein vaivasi. Miten sairauden ensimmäiset kymmenen vuotta erosivat ehkä viimeisistä kymmenestä vuodesta? 2. Miksi omaiset eivät pitäneet tästä miehestä huolta (7)? (Mikä oli ehkä miehen omaa syytä, mikä sukulaisten syytä?) Millaisen vaikutelman saatte tämän miehen luonteesta; katsokaa hänen sanojaan jakeessa 7? 3. Miettikää, millaiset olivat parantumista odottavien sairaiden keskinäiset suhteet? Miksi muut eivät antaneet tämän kaikkein kauimmin kärsineen miesparan mennä edellään kuohuvaan veteen? 4. Mihin tekstimme mies oikeastaan uskoi? (Miltä hän odotti apua?) Millaisiin merkillisiin parannuskeinoihin ihmiset nykyään turvautuvat? Mikä oli miehen synti, johon Jeesus viittasi jakeessa 14? 5. Miksi luulette Jeesuksen menneen puhuttelemaan juuri tätä miestä, ei jotakuta muuta kärsivää? Miksi Jeesus kysyi mieheltä itsestään selvää asiaa (6)? Miksi mies ei vastannut selvästi Jeesuksen kysymykseen (7)? Mitä vastaisit Jeesukselle, jos hän kysyisi sinulta, tahdotko tämänhetkisen ongelmasi ratkeavan? 6. Mikä Jeesuksen mielestä on pahempaa kuin 38 pitkää vuotta kestävä kärsimys(14)? Mikä on Jeesuksen mielestä sinun kohdallasi pahempi vaihtoehto kuin nykyinen kärsimyksesi? 7. Mitä luulet miehen menneen tekemään temppeliin parannuttuaan (14)? Milloin mies alkoi uskoa Jeesukseen (jos alkoi)? 8. Miksi parantunut mies teki sen mitä jae 15 kertoo - miettikää eri vaihtoehtoja? Jeesus tiesi edeltäkäsin, miten asia päättyisi - miksi hän siis paransi miehen? Ilosanoma: Loppujen lopuksi Jeesus joutui kokemaan saman kohtalon kuin tekstimme mies: hän tuli kaikkien hylkäämäksi. Jeesukselle tapahtui itse asiassa vielä pahempaa kuin tälle miehelle - hän joutui Jumalankin hylkäämäksi. Siksi Jeesus voi nyt sanoa sille, joka tuntee jääneensä ihan yksin: "On sinulla yksi, joka sinusta välittää. On sinulla minut. "

15 31.8. JUMALAN HUOLENPITO Luuk. 10:38-42 Aluksi: Huomatkaa, ettei naisen asema ollut Jeesuksen aikaan sama kuin meidän päivinämme. Naiset eivät esimerkiksi saaneet opiskella Raamattua yhdessä miesten kanssa. Johannes kertoo, että Jeesus rakasti Marttaa ja hänen sisartaan ja Lasarusta. Sisarukset asuivat yhdessä, ja Lasaruskin asui samassa Betanian kylässä, mutta eri talossa. (Joh. 11:1,5). 1. Mitä sinä odotat kaikkein eniten hyvän ystävän vierailulta? Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat vaeltaneet ulkona koko päivän. Mitä luulette heidän odottaneen vierailulta Betanian sisarusten kotiin? 2. Vertaile keskenään Martan ja Marian käyttäytymistä Jeesuksen saapuessa heidän kotiinsa. Kumpaa näistä naisista sinun on helpompi ymmärtää ja miksi? 3. Jakeesta 40 näemme, Martan varsinaisen ongelman. Mikä se oli? Miksi Martta hermostui myös Jeesukseen, ei vain sisareensa? Missä tilanteissa sinun on tehnyt mielesi sanoa Jeesukselle: Herra, etkö välitä...? 4. Mitä Maria ajatteli ilta-ateriasta, joka vieraille olisi pitänyt tarjota? Miksi Jeesus olisi tahtonut, että Marttakin olisi kuunnellut hänen opetustaan? 5. Jotkut kristityt tahtovat mieluummin palvella Jeesusta kuin kuunnella hänen ääntään. Mistä luulette sen johtuvan? Mistä se osoittaa ihmissuhteesta, jos toinen osapuoli ei välitä kuunnella toisen sanoja? 6. Mikä sinun mielestäsi on ainoa tärkeä asia elämässä ja kuolemassa (vrt. 42)? Mitä Jeesus tarkoitti sillä ainoalla asialla, mikä on tarpeen (42)? Mitä mieltä olet väitteestä, että Jeesuksen sanat ovat ainoa asia, mitä ihminen tarvitsee elämässä ja kuolemassa? 7. Miksi Jeesus tahtoisi sinunkin kuuntelevan omia sanojaan säännöllisesti, joka päivä? Mitä meille tapahtuu, jos kuuntelemme Jeesuksen sanoja vain epäsäännöllisesti, silloin tällöin? Missä meidän päivinämme on mahdollista kuulla Jeesuksen autenttista ääntä? 8. Jeesus sanoo, että Maria valitsi hänen sanojensa kuulemisen. Valinta tarkoittaa aina, että jätetään tekemättä jotain muuta tärkeääkin. Miten voisit järjestää itsellesi aikaa Raamatun lukemiseen ja kristillisissä tilaisuuksissa käymiseen? Mieti konkreettisia keinoja. 9. Kumpaa luulet Jeesuksen rakastaneen enemmän, Marttaa vai Mariaa? Kumman jakeen luulet Jeesuksen tahtovan sinulle sanoa tänään: 41 vai 42? Ilosanoma: Ainoa asia, jota tarvitsemme elämässä ja kuolemassa, on Jumalan äänen kuuleminen. Tämä asia otettiin Jeesukselta pois, kun hän riippui ristillä Jumalahan vaikeni silloin hänen edessään. Tämä tapahtui siksi, että sinä saisit elää Jumalan yhteydessä synneistäsi huolimatta.