Minä olen oleva Israelille kuin kaste, se on kukoistava kuin lilja ja juurtuva syvälle kuin Libanon. Hoosea 14:5

Transkriptio

1 N:o 12 Joulukuu Ja te tulette olemaan minun todistajiani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa maan ääriin saakka. Ap.t. 1: vuosikerta EVANKELISLUTERILAISTEN MAALLIKKOSAARNAAJIEN ÄÄNENKANNATTAJA Minä olen oleva Israelille kuin kaste, se on kukoistava kuin lilja ja juurtuva syvälle kuin Libanon. Hoosea 14:5

2 Näin sanoo Luther Huomatkaamme evankelistan kertomuksen (Luuk.2:1-15) johdosta seuraavaa. Kristus, ollen Jumalan Poika, on nyt näin alentunut, on antanut kaiken kunniansa meidän lihallemme ja tyhjentänyt jumalallisen majesteettinsa, jonka edessä enkelitkin vapisevat, siinä määrin, että syntyy maailmaan kerjäläisenä; vaikka tuolla ylhäällä taivaissa enkelit häntä kumartaen rukoilevat, hän täällä alhaalla maan päällä alentuu meidän kurjuuteemme palvellakseen meitä. Koska nyt Jumalan Poika on tämän tehnyt, tulee meidänkin oppia hänelle ylistykseksi ja kunniaksi mielellämme olemaan nyöriä ja seuraamaan häntä, hänen omien sanojensa mukaan ottaen kantaaksemme ristin ja kärsien kaikenlaisia ahdistuksia. Sillä mitähän nuo nyt enää voisivat meitä vahingoittaa, tai miksi me nyt enää kärsimisiä häpeäisimme? Onhan rakas Herrammekin kärsinyt vilua, nälkää ja kurjuutta. Olihan varsinkin silloin puute ja kurjuus suuri, kun hän syntyi tänne maailmaan. Ei ollut tupaa, ei suojaa, ei kapaloa, ei vuodetta eikä peitteitä, vaan hänen täytyi maata seimessä lehmien ja aasien edessä. Koska siis rakas sukulaisesi ja veljesi, taivaan ja maan ja kaikkien luotujen kuningas, lepää siellä niin alhaisena, niin häpeä sinä pyytäessäsi elää mahtavasti ja ilman mitään kärsimyksiä! Kuka luuletkaan olevasi? Olethan sinä viheliäinen syntinen, joka et ansaitsisi edes häkilän päällä maata! Mutta kuitenkin makaat ehkä pehmoisessa vuoteessa, kun Herrasi on saanut levätä kovilla oljilla tallin seimessä. Eiköhän tämä ole aivan nurjaa ja takaperoista! Tässähän näemme, kuinka syvään alhaisuuteen ja kurjuuteen Herramme Jeesus antautui meidän tähtemme, mutta me tahdomme elää herroiksi ja viettää hyviä päiviä mitään kärsimättä. Kun meidän Herramme on syntynyt hyväksemme tällaiseen köyhyyteen ja kurjuuteen ja mennyt vielä ristinkuolemaankin, niin meidän laiskojen vetelysten ei sovi ensinkään pyytää aina elää rauhassa ja levossa. Se ei kelpaa ollenkaan. "Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi, eikä palvelija parempi isäntäänsä", sanoo Kristus, Matt.10:24. (Huonepostilla) Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista. Miika 5:2

3 Miten Vapahtaja vastaanotettiin Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa Luuk.2:7. Luin Raamattua siinä mielessä, että miten Jeesukseen suhtauduttiin. Surukseni totesin, että pääasiassa Raamatun todistuksen mukaan toteutui itse Jeesuksen sana: Ketuilla on luolat ja taivaan linnuilla pesät, mutta Ihmisen Pojalla ei ole, mihin hän päänsä kallistaisi Matt.8:20. Minun tuli suru sydämeeni, kun havahduin siihen todellisuuteen. Tämä Jeesuksen ylenkatse on valitettavan totta tänäkin aikana, mutta ihan esimerkin tavoin keskityn nyt tässä niihin torjuviin ja suopeisiin tapauksiin, jotka tulivat esille silloin, kun Jeesus oli ihan pieni. Ei ollut sijaa majatalossa Luuk.2:7. Miten onkaan niin, että majatalo on niin täynnä ja sijaa ei voi mitenkään järjestää synnyttävälle äidille, hänen puolisolleen ja aasille? Kapaloi hänet ja pani hänet seimeen Luuk.2:7. Katso tuolla on talli olisiko siellä mahdollisuus majoittua? Niin perheelle mahdollistuu elintila, vaikka hyvin vaatimaton elämän alkuvaiheessa. Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa Luuk.2:8. Paimenet saivat tiedon Jeesuksen syntymästä Betlehemin tallissa enkeliltä ja suuri taivaallinen sotaväen joukko ylisti: Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto! Luuk.2:14. Paimenet menivät kiireesti katsomaan heille ja koko maailmalle ilmoitettua Vapahtajaa. Paimenet toivat perheelle enkeliviestin ja varmaan iloittiin yhteisestä autuudesta. Jerusalemissa oli mies, nimeltä Simeon; hän oli hurskas ja jumalinen mies, joka odotti Israelin lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen päällänsä Luuk.2:25. Simeon tuossa tilanteessa Jerusalemin temppelissä ottaa ympärileikattavaksi tuotavan lapsen syliinsä ja Pyhän Hengen opettamin sanoin tuo sydämensä ajatukset kaikkien kuultavaksi Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan; sillä minun silmäni ovat nähneet sinun autuutesi, jonka sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä, valkeudeksi, joka on ilmestyvä pakanoille, ja kirkkaudeksi kansallesi Israelille Luuk.2: Niin myös naisprofeetta Hanna puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta Luuk.2:38. Itse uskossa sanan todistusta omistamatta ylipapit ja kirjanoppineet tiesivät, että Beetlehem, sinä Juudan seutu, et suinkaan ole vähäisin Juudan ruhtinasten joukossa, sillä sinusta on lähtevä hallitsija, joka kaitsee minun kansaani Israelia Matt.2:6.

4 Kuningas Herodes itäisien maiden tietäjille: Menkää ja tiedustelkaa tarkasti lasta; ja kun sen löydätte, niin ilmoittakaa minulle, että minäkin tulisin häntä kumartamaan Matt.2:8. Itämaan tietäjät taas nähdessään tähden he ihastuivat ylen suuresti. Niin he menivät huoneeseen ja näkivät lapsen ynnä Marian, hänen äitinsä. Ja he lankesivat maahan ja kumarsivat häntä, avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa Matt.2: Kun itäisen maan tietäjät Jumalan ilmoituksen mukaan eivät voineet palata kuningas Herodeksen luo, vaan heidän oli palattava toista tietä takaisin, niin kuningas nosti vihansa Jeesusta vastaan ja toteutti poikalasten surman Betlehemissä. Joosef joutui valjastamaan aasinsa paetakseen Herodeksen vihaa. Profeetta onkin ennustanut: Egyptistä minä kutsuin poikani Hoos.11:1. Kysymyksemme kuuluu: Miten Vapahtaja vastaanotettiin? Saakoon Jumala meitä viedä tähden ohjauksessa samoja teitä, joita tallin omistaja, kedon paimenet, Simeon, Hanna ja itäisen maiden tietäjät saivat kulkea. Saakoon siis Jumalan sana ohjata meitä ymmärtämään, kuka on synnin kuoleman ja pimeyden vallan voittaja ja meille iankaikkisen elämän tuoja. Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valkeuden; jotka asuvat kuoleman varjon maassa, niille loistaa valkeus Jes.9:2. Alpo Ahola Egyptistä minä kutsun poikani Niin hän nousi, otti yöllä lapsen ja hänen äitinsä ja lähti Egyptiin. Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: Egyptistä minä kutsuin poikani Matt.2: Tämä otsikkomme ja tekstimme profetia esiintyy, kylläkin eri muodossa, ensimmäisen kerran 2.Moos. 4:ssä luvussa; Näin sanoo Herra: Israel on minun esikoispoikani, sen tähden minä sanon sinulle: Päästä minun poikani palvelemaan minua. Jumala kutsuu omaisuuskansaansa Israelia tässä pojakseen. Israelin kansa oli joutunut Egyptin orjuuteen ja eli raskaan ikeen alla pakkotyössä. Heidän tilanteensa oli lohduton ja lopullinen, jossa ei enää ollut mitään toivoa vapautumisesta, sillä niin ankarasti oli heidät alistettu orjuuden ikeen alle. Israelin kansa oli tottelematon alusta lähtien ja sen tähden Jumala rankaisi heitä monin kärsimyksin, joihin Hän salli heidän joutua. Vaik- 4

5 ka he vastustivat Jumalaa oli se Jumalalle kuitenkin rakas esikoispoika, jota Hän tahtoi jälleen muistaa hyvyydellä ja rakkaudella. Jumala johdatti kansansa pois Egyptin maasta ja armossaan vapautti heidät orjuuden ikeestä. Jumala tiesi ei vain kansansa, vaan kaikkien meidän luonnoltamme syntiturmeltuneiden ihmisten taipumuksen unohtaa, miten paljon Hän on meitä varjellut ja hyvyydellänsä siunannut ja kirjoitti lain tauluun ensimmäisen käskyn, joka alati muistuttaa meitä kaikkia siitä, mitä hyvää hän on meille tehnyt: Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä 2.Moos.20:2. Käskyt eivät ole vain Israelin kansalle annettu, vaan ne koskevat meitä kaikkia. Niin myös ensimmäinen käsky muistuttaa meitä siitä, että Jeesuksen ihmiseksi tuleminen merkitsee koko maailman vapauttamista synnin, kuoleman ja perkeleen orjuudesta. Pelastuakseen Joosef sai käskyn lähteä Egyptiin ja tekstimme kertoo syyn; että kävisi toteen se, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo Egyptistä minä kutsuin poikani. Hoosean kirjan 11 luvun alussa on juuri näin profeetta ennustanut. Nämä profetian sanat muistuttavat meitä kaikesta siitä, mitä profeetalliset ja apostoliset tekstit Hänestä ihmiseksi tulleena Vapahtajana kertovat. Eikö ole merkille pantavaa, että Jumala ei kutsu poikaansa taivaasta kirkkaudessa ja jumalallisessa kunniassa, vaan kutsuu hänet Egyptistä synnin ja orjuuden alhaisesta alennustilan paikasta. Jumala pelasti omaisuuskansansa Israelin ajallisesti raskaasta orjuudesta. Tämä on esikuvallista siitä, kuinka Jumala tuli Herrassa Jeesuksessa pelastamaan kaiken Israelin, koko maailman, Egyptin taudista, synnin orjuudesta, lain kirouksesta ja iankaikkisesta kadotuksesta. Niin kuin Jumala käski päästämään kansaansa, esikoispoikaansa, palvelemaan itseään, niin Hän tahtoi kutsua oman rakkaan Poikansa palvelemaan Hänen pyhää majesteettista, rakastavaa ja armollista tahtoaan koko Adamissa langenneen ihmiskunnan hyväksi. Kutsuminen Egyptistä muistuttaa ja viittaa orjuuteen ja osoittaa meille millainen oli hänen ihmiseksi tulemisensa. Apostoli Paavali kirjoittaa kirjeessään Galatalaisille; Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan. Omaisuuskansaansa Jumala kutsui esikoispojakseen. Pakanakansoilla, eli meillä kaikilla ei juutalaisilla, ei tätä lapsen oikeutta ollut. Jumala lähetti Poikansa, jotta mekin pääsisimme lapsen asemaan. Olemme kaikki lain alaisia, syntiemme tähden syyllisiä ja lain pakkotyön orjuuteen alistettuja. Kristus tuli päästämään meidät synnin orjuudesta ja lain kirouksesta. Egyp- 5

6 tistä kutsuminen kertoo meille sen, kuinka Hänen oli tultava ihmiseksi, jotta Hän oman kärsimisensä ja kuolemansa kautta omalla viattomalla uhrillaan ansaitsisi hyvityksen koko maailman synneistä Isän edessä, ei Jumalan kaltaisena vaan ihmisen kaltaisena kuten raamattu kertoo; joka ei, vaikka Hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja Hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen Fil.2:6-7. Kristus ei tullut sellaiseksi syntiseksi ihmiseksi kuin me olemme, sillä Hän oli puhdas ja tahraton uhrikaritsa, jonka päälle Jumala heitti kaiken meidän syntivelkamme, siten Hän vasta on meidän kaltaisemme. Hän oli kaikessa kiusattu kuten mekin, mutta kuitenkin ilman syntiä. Koko ihmiskunta kärsii syntiinlankeemuksen seurauksena Egyptin taudista, sillä jokainen joka tekee syntiä on synnin orja. Meille on annettu laki, joka orjuuttaa meidät pakkotyöhön, johon lopulta näännymme. Jumala vaatii hyvityksen koko maailman kaikista synneistä. Hän kutsui sijaiskärsijäksi ja lain kiroamaksi oman Poikansa ja heitti Hänen päällensä kaiken syntivelkamme. Kristuksen ristintyön tähden olemme armosta autuaat ja orjuudesta vapaat ja tämän saamme uskolla vastaan ottaa ja omaksemme omistaa. Joulun sanoma on Vapahtajan syntyminen. Mistä hän tuli meitä vapahtamaan? Jeesus tuli meidät pelastamaan synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta. Paljon kuulee tänä päivänä sellaista, että Häntä pyydetään vapahtajaksi vain ajallisessa merkityksessä. Ihmiset odottavat Häntä tuomaan helpotusta taloudelliseen tilaan ja muuhun ajalliseen tarkoitukseen. Luther opettaa oivallisesti tästä, että Kristus ei tullut näitä varten vaan siihen on kutsuttu meitä kaikkia sanalla; rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näin joulun alla meidän on hyvä muistaa lähimmäistämme niin, että vapahdamme häntä hänen ajallisissa huolissaan ja murheissaan auttamalla häntä. Auttamisen tulee olla seurausta uskosta Vapahtajaan, joka on kuitenkin hyvin vähäistä ja alkavaa meissä vielä asuvan turmeluksen tähden. Isä kutsui Poikansa Egyptistä. Maailman silmissä halvassa kutsumisessa olemme mekin kutsutut pyhän kasteen kautta Herrassamme Kristuksessa ja siirtyneet maailman lapseudesta Jumalan lapsiksi. Ossi Niemistö "Siunattu olkoon hän, joka tulee, Kuningas Herran nimessä; rauha taivaassa ja kunnia korkeuksissa!" Luuk.19:38 6

7 Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa, ja maassa rauha, ja ihmisille hyvä tahto Luuk.2:14. Suuri taivaallinen enkelien joukko tuli ihmisten eteen ylistämään ja kunnioittamaan Jumalaa. Enkeleillä oli viimeinen tieto Jumalan suunnitelmista ja sen he myös toivat tiedoksi kaikille ihmisille paimenien välityksellä. Teille on syntynyt Vapahtaja! Ensiksi he tuovat esiin kaikkivaltiaan Jumalan kunnian, näkyväisen ja näkymättömän maailman luojan. Ihminen ei luonnostaan ymmärrä Jumalan kunniaa, siksi se tuodaan ilmoituksena taivaasta ja on meillä tiedossa sanassa ja sakramenteissa. Muuta ilmoitusta ei ole, siksi sanan kunnioitus sellaisena kuin se on ilmoitettu, on Jumalalle kunnian antaminen. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala Joh.1:1. Syntiinlankeemuksessa ihminen kadotti kokonaan Jumalan kunnioituksen, se sai aikaan myös sen, että ihmisellä on oman kunnian halu suuri. Ylpeys ja ahneus vie hänet yhä kauemmaksi Jumalasta. Synti sanoo jumalattomalle: minun sydämessäni ei ole Jumalan pelkoa hänen silmäinsä edessä Ps.36:2. Nyt kun Jeesuksessa kunnia on palautettu Jumalalle korkeudessa, ymmärrämme, että kunnia kuuluu yksin Jumalalle. Tätä kunnioitusta seuraa maassa rauha ja ihmisille hyvä tahto. Uskova on rauhan rakentaja, sillä sana antaa rauhan ajatukset, rauhan maassa ja rauhan omassatunnossa, jossa asuu Kristus uskon kautta. Se on Jumalan kunniaa, kun julistamme syntien anteeksiantamusta yksin Jeesuksen sovintotyössä, hylkäämme oman kunnian ja omat hyvät tekomme ja turvaamme yksin Jumalan armoon Jeesuksessa. Siinä on meidän rauhamme, joka kestää kaikki vihollisen hyökkäykset. Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman Joh.16:33. Jumalan kunnioitusta seuraa aina myös ihmisille hyvä tahto. Evankeliumi muuttaa meidän pahan tahtomme ja varjelee meidät pahassa maailmassa kunnioittamaan ja rakastamaan Jumalaa, joka on meidän oikea Isämme, jolta kaikki hyvä tulee ja jonka hallussa ja hallinnassa on kaikki, myös meidän elämämme. Jouluna hiljennymme kuuntelemaan erityisesti Jeesuksen syntymisen ihmettä. Hänessä kaikki Mooseksen ja profeettojen ennustukset ovat täyttyneet, vaimon siemen on nyt syntynyt, joka murskasi käärmeen pään, kärsi meidän rangaistuksemme, kuoli meidän syntiemme tähden ja nousi ylös meidän vanhurskauttamisemme tähden. 7

8 Hänessä on koko maailmalle syntien sovitus. Hänessä on meillä elämä ja autuus. Hänessä on meillä pelastus. Häneen meidät on kasteessa liitetty. Hänen veressään ja kasteen vedessä on meillä täydellinen puhdistus. Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa, ja maassa rauha, ja ihmisille hyvä tahto Luuk.2:14. Olavi Niemistö Lapsi on meille syntynyt Jes. 9:5 Sana, joka alussa oli Jumalan tykönä ja joka on itse Jumala, syntyi neitsyt Mariasta ja Pyhästä Hengestä ja näin tuli myös totiseksi ihmiseksi ollessaan totinen iankaikkinen Jumala. Kaikki lapset syntyvät vanhemmilleen, mutta tämä Lapsi on syntynyt meille! Tämä Lapsi on meidän kaikkien, sillä itsensä tähden Hän ei syntynyt, vaan koko maailmalle, sinulle ja minulle. Sen tähden, kaikki mitä tämä Lapsi tekee on meidän syntiskurjien hyödyksi. Kaikkivaltiaan Jumalan ihmisluontoon pukeutuminen on todellakin suuri ihme ja perkeleen myrkyttämälle ihmisjärjelle täysin käsittämätön. Tämä on tapahtunut meidän ikiautuudeksi. Jumala, joka on rakkaus, rakasti niin meitä kadonneita syntikekäleitä, rakasti niin koko langennutta maailmaa, rakasti niin kadotuksen ja kuoleman orjuuteen vajonnutta ihmiskuntaa, että Hän sen pelastamiseksi antoi oman rakkaan Poikansa syntyä seimeen ja kuolla veriuhrina meidän edestämme. Jeesus, meidän edesvastaajamme, asettuu vastaan Jumalan vihaa, sekä kaikkea saastaisuutta ja syntejä, joita teemme joka päivä sanoin, ajatuksin ja töin. Edesvastaajamme vapauttaa meidät lain kirouksesta, joka tuomitsee kadotukseen koko ihmiskunnan, joka on synnin ja perisynnin alainen, siis kokonaan perkeleen myrkyttämänä. Jumalani, Jumalani, miksi Minut hylkäsit? Poika joi Jumalan vihan maljan kokonaan viimeistä pisaraa myöten koko maailman syntisten edestä. Hän polki käärmeen pään, voitti helvetin hirmuvallat ja lain kiroustuomion. Älä epäuskolla hylkää tätä kallista Vapahtajaa. Muuten olet iankaikkisesti kadotuksen vaivassa. Oi Jeesus tänne maailmaan, et tullut itses tähden. Minua saavuit auttamaan, kurjuuden kaiken nähden. Ja raskaan ristin kärsien, armahdit minut, syyllisen. Voisinko kyllin kiittää! VK25 Tämä Jouluihme on niin suuri, että taivaan enkelit puhkeavat riemuhuutoon. Teille on syntynyt Va- 8

9 pahtaja! Hän on minut kadotetun ja tuomitun ihmisen lunastanut kaikesta synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta. Ei kullalla, eikä hopealla vaan pyhällä kalliilla verellään, että minä Hänen omansa olisin. En ollut vielä syntynyt, kun synnyit auttajaksi. En armoasi kysynyt, kun tulit turvaajaksi. En vielä ollut päällä maan, kun riensit tänne maailmaan, aukaisit meille taivaan. VK25 Kunpa tämä Jumalan ihmeellinen rakkaus ja armo saisi sijaa sydämissämme. LAPSI ON MEIL- LE SYNTYNYT! Meille, meille, koko maailmalle! Jumala on antanut sanansa ja sakramenttinsa, joilla tätä iankaikkista evankeliumia kuulutetaan. Sillä en minä voi omasta ymmärryksestäni ja voimastani Jeesukseen Kristukseen uskoa, vaan Pyhä Henki on siihen minut evankeliumin kautta kutsunut, lahjoillansa valistanut, oikeassa uskossa pitänyt, pyhittänyt ja vahvistanut. Niinkuin Hän koko kristikunnan maailmassa kutsuu, kokoo, valaisee, pyhittää ja totisen oikean uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa varjelee. Ja pyhässä kasteessa on Jumala meidät liittänyt itseensä, Poikansa vanhurskauden pukuun, jossa näkee meidät Kristuksen veren verhoamana aivan pyhinä ja puhtaina. Olen ostettu laumasi lammas, verihintasi virheetön. Olen veressäs ihana ja armas. Tää on onneni määrätön. Oi, jospa osaisimme aina uskolla tämän omistaa lohdutukseksemme. Kuinka suuresti on Jumala meitä rakastanut, yhä rakastaa ja on peittänyt meidät armollaan ja laupeudellaan. Mikään ei voi nyt meitä kadottaa ollessamme Jeesuksessa Kristuksessa, johon olemme kasteessa istutetut Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Taivaaseen, jos tahdot. Katso Raamattuun! Jeesus kätkeytyypi, sanaan siunattuun. Siihen katsoville, armo kirkastuu. Joulun salaisuus, vain siinä paljastuu SK19. Iankaikkinen kiitos Sinulle Isä, Poika, Pyhä Henki, äärettömästä rakkaudestasi ja armostasi, kalliista Vapahtajamme veriuhrista koko maailmalle. Ei tarvitse kenenkään jäädä ilman Jeesusta tänäkään Jouluna, vaikka olemme kuinka kelvottomat ja heikot monien murheiden ja ahdistusten vaivaamana. Synti painaa, perkele raivoaa ympärillä ja itku silmät täyttää, kun Raamattua poljetaan, Jumalan armoa ja rakkautta halveksitaan. Mutta kuule kurja sä uskovainen, sun viepi Herrasi perille, varmasti, koska Lapsi on meille syntynyt ikiautuudeksi. Laulu enkelten, voitto Kristuksen. Kiitosvirreksi puhkeaa. Kiitos Jumalalle! Kiitos Voittajalle! Kristityt, Hengessä riemuitkaa! VK35 Tapio Niemistö 9

10 Adventin aika Sanokaa tytär Siionille: Katso sinun kuninkaasi tulee sinulle hiljaisena ja ratsastaa aasilla, ikeenalaisen aasin varsalla Mat.21:5. Tässä on meillä lohdullinen kuva Jumalasta, kuinka suloisena Hän Kristuksessa tulee luoksemme. Raamattu sanoo: Hiljaisena ja istuen aasin selässä. Tässä ei ole mitään pelottavaa. Kuka pelkäisi sitä, joka luoksemme tulisi aasin varsalla ratsastaen, ei varmaan kukaan. Meillä ihmisillä on luonnostaan perisynnin turmelemina sellainen käsitys, että Jumala laittaa synnintekijät helvettiin, mutta nyt tässä näemme aivan toisenlaisen kuvan Jumalasta, kuin mitä meidän syntiturmeltunut järki asiasta päättelee. Jeesus itse sanoo: En minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan vaan autuaaksi tekemään. Jeesus ei tullut tekemään meidän syntiemme mukaan. Me tosin olemme ansainneet synneillämme iankaikkisen kadotuksen, sillä Mooses on jo meidät tuominnut helvettiin, koska emme täytä kymmentä käskyä: Rakasta Jumalaa kaikesta sydämestä, kaikesta mielestä, kaikesta tahdosta, kaikesta sielusta, kaikesta voimasta ja lähimmäistäsi kuin itseäsi. Jos ei lakia täytä niin Jumala rankaisee helvetillä: Kirottu on jokainen joka ei täytä kaikkia mitä lakikirjaan on kirjoitettu. Laki vaati puhdasta sydäntä, tahtoa ja tekoa. Ei lain kuulijoita vanhurskauteta, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan. Raamattu sanoo: Laki on tullut Mooseksen kautta, mutta armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta. Jeesus ei tullut meitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan synnistä ja iankaikkisesta kuolemasta. Se on siis Jeesuksen lihaan tulemisen päätarkoitus. Hän on siis pelastaja, niin kuin Raamattu sanoo: Ei ole ihmisille muuta nimeä annettu koko taivaan alla jossa meidän pitää pelastuman. Jeesuksen ulkopuolella on vain kuolemaa ja kadotusta, koska ne jotka turvaavat itseensä ja elämän vaellukseensa tuomitaan lain mukaan. Raamattu sanoo: Kirottu on jokainen joka ei täytä kaikkia mikä on lainkirjaan kirjoitettu. Kirottu ihminen on kadotuksen oma, sillä jo perisynnin kautta me olemme kadotukseen tuomitut. Raamattu sanoo: Sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi. Tässä näemme, että perisynti vie meidät jo tuomion alle. Perisynti onkin oikea varsinainen pääsynti. Perisyntiä ei tehdä, vaan se tulee meihin luonnollisen sikiämisen kautta Aadamin lankeemuksen tähden. Kaikkia muita syntejä tekee kukin henkilökohtaisesti. Vaikka emme tekisikään yhtään syntiä, joka sekin on mahdotonta, niin sil- 10

11 ti olisimme kadotuksen ansainneet. Perisynti on se emäsika, joka synnyttää porsaita eli niitä tekosyntejä. Aadamin ja Eevan syötyä kielletystä puusta hedelmää, kuolema tuli voimaan silmänräpäyksessä. Sinä päivänä, jona sinä siitä puusta syöt pitää sinun kuolemalla kuoleman. Tuomio tuli heti voimaan ja se ei merkinnyt vain Aadamin ja Eevan kuolemaa vaan myöskin meidän kuolemaa. Kuolema ei tarkoita vain ajallista kuolemaa, vaan myös hengellistä kuolemaa. Kun ei ole uskoa ja rakkautta Jeesukseen, ei myöskään ole rakkautta lakiin. Siinä tilassa ihminen on iankaikkisesti kuoleman oma, kadotettu ja erossa Jumalasta. Siitä surkeasta tilastamme johtuen, Jumala lähetti ainoan Poikansa meitä auttamaan ja vapahtamaan. Jeesus sanoo: Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut että antoi ainokaisen Poikansa ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Jeesus ei tässä sano, että Jumala vihaa syntistä ihmistä, vaan rakastaa langennutta. Jumala ei kosta meille meidän syntiemme mukaan. Kuinka vaikeaa on ihmisen oppia uskomaan Jumalasta ihmistä rakastaa kuvaa, kun ihminen tuntee tekevänsä syntiä, niin hän ajattelee, että Jumala kostaa tämän minulle. Minun on sitten lepytettävä Jumalan viha joko lupaamalla paremmalla elämällä tai jollain muulla uhrilla. Pakanakansoista nähdään, että heillä on jos minkälaista lepytysuhria, jolla luulevat lepyttävänsä Jumalan vihan syntistä kohtaan. Jeesus Kristus on uhrikuolemallaan lepyttänyt Jumalan vihan syntistä kohtaan, mutta syntiä kohtaan Jumala on aina vihamielinen. Jumala siis rakastaa luomaansa ihmistä. Luomaansa, mutta langennutta ihmistä varten Jumala lähetti Poikansa pelastamaan ihmisen synnistä ja iankaikkisesta kuolemasta. Jeesus on jo kääntänyt Jumalan vihan meistä pois. Kristus siis lepytti Jumalan vihan meitä syntisiä kohtaan, kun kuoli meidän syntimme edestä. Kristuksen veri huutaa nyt armoa Jumalan tykönä. Kristuksen vereen sammui Jumalan koston miekka ja ihmiskunta sai ikuisen rauhan. Jumala ei voi olla meille vihamielinen, koska Hän lähetti meille ainoan rakkaan Poikansa. Jumala ei omaa Poikaansakaan armahtanut, vaan antoi hänet meidän kaikkien edestä, että meillä on nyt kaikkien syntien anteeksiantamus ja iankaikkinen elämä. Jumala ei rakkaudessaan voinut jättää meitä iankaikkisen kuoleman valtaan. Jumala, kun on myös vanhurskaus, niin Hän ei voinut meitä armahtaa ennen, kuin Hän sai loukatulle vanhurskaudelle hyvityksen meidän synneistämme. Hän sai hyvityksen, kun rankaisi sijaistamme Jeesusta. Sijaiskärsijäksi ei kelvannut kukaan muu, kuin Jumalan ainoa Poika. Kymmenen käskyn laki piti myös meidän edestä täyttää. Kristus täytti koko Jumalan van- 11

12 hurskaan lain sekä elämässä, että kuolemassa. Kuulimme Kristuksen rukouksen ristillä: Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät. Epäusko on synti, joka kadottaa ihmisen ja vetää päällensä Jumalan vihan. Jeesus on käskenyt saarnaamaan kaikille kansoille: Saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille, jotta kaikki tietäisi, mitä hyvää Jumala on heille tehnyt ja lahjoittanut. Evankeliumin kuulemisen alla Pyhä Henki vaikuttaa uskon, jotta toteutuu: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa, toisin sanoen ihminen suostuu ottamaan vastaan valmiin syntien anteeksisaamisen sydämeensä. Näin ihminen sydämeltään tulee sovitetuksi Jumalan kanssa, siis oikeaan suhteeseen Jumalaa kohtaan, eli siihen, että ainoastaan Jumalan rakkauden tähden syntistä ihmistä kohtaan perimme iankaikkisen elämän. Tähän ei jää mitään ihmistekoa. Tämä tarkoittaa nyt sitä, että: Sinun Kuninkaasi tulee sinulle hiljaisena ratsastaen ikeen alaisen aasin varsalla. Jeesus on siis Kuningas. Hän ei tule tyhjin käsin, vaan tuo mukanansa meille kaikki taivaan aarteet, jotka hän meille kuolemalla ja ylösnousemuksella ansaitsi. Ne aarteet on syntien anteeksiantamus, iankaikkinen elämä, lahjavanhurskaus, lahjapyhyys, siunaus, eläväksi tekeminen, Jumalan lapsioikeus, Jumalan kirkkaus, Pyhä Henki kaikkine lahjoineen. Olemme siis Kuninkaan poikia ja tyttäriä. Oi, suuri on onnemme. Tämän uskon kautta perimme iankaikkisen elämän ja evankeliumin voimalla tallaamme saatanan valtaa ja voimaa ja vastustamme sanan vastaisia lihamme pahoja himoja ja maailman pahuutta, jotka yrittävät meiltä estää uskoa Kristukseen. Syntimme ei meitä kadota, koska Kristus on ne ruumiinsa uhrilla poistanut ja sovittanut, eli ne on anteeksiannettu meille. Me olemme näin synnistä puhtaat. Niin jäädään vain edelleenkin Jumalan armosanan lupausten varaan. Hyvää adventin aikaa, joulua ja Jumalan siunaamaa uutta vuotta. Jukka Jäntti Seuratilaisuuksia JOULUJUHLA la klo 14:00 Vaasan Rukoushuone, Kasarminkatu 18. Puhujat: Past. Juha Saari ja Ossi Niemistö. Musiikki, Olavi, Kari ja Ossi Niemistö. Kahvitarjoilu. KOTISEURAT su klo 13:00 Sari ja Pekka Heimovirralla, Alahärmä Kihakoskentie 10. Puhujat: Olavi ja Ossi Niemistö. Musiikkia. 12

13 Sinun Kuninkaasi tulee Iloitse, sinä Zionin tytär, suuresti, ja riemuitse, sinä Jerusalemin tytär! Katso, sinun kuninkaas tulee sinulle, vanhurskas, ja auttaja, köyhä, ja ajaa aasilla ja aasin tamman varsalla. Sak.9:9 (Biblia) Sinun kuninkaasi, Kristus, tulee evankeliumissa sinun tykösi. Hän on sinun autuutesi ja Hänessä sinäkin olet autuas, Jumalan valtakunnan perillinen. Mitä tuon hätääntyneen, synnin ja saatanan käsiin vaipuneen ja tuon rauhattoman lain orjan tunnossa kaikuu? Jos olisin Pietari tai Paavali niin minäkin uskaltaisin omistaa autuuden. Vaan kun en ole sellainen, niin olen hukassa. Kuules veikkoseni, huomaa siskoseni, Sinun Kuninkaasi tulee. Hän on tullut ja tulee evankeliumin sanassa yhä vieläkin turvaksesi ja rauhaksesi. Tartu tähän, nojaa tähän! Hän tarjoaa sinullekin itsensä turvaksi, voitoksi, vapaudeksi, rauhaksi ja autuudeksi. Kuule tätä, niin sielusi saa elää. Sinun omat voimasi ei voi mitään, sinä et pääse mihinkään, sinulla ei ole tahtoakaan päästä, mutta sinä, semmoisena kun olet, olet synnistä päästetty, kuolemasta säästetty, Jumalan vihollisena vapautettu ja autuaaksi tehty. Sinä olet autuas Karitsan veressä ja ikuisesti vanhurskas Jumalan edessä. Oi onneamme, oi autuuttamme! Ystäväni, sinullekin tulee Siionin Kuningas ja on jo tullut kasteen pyhässä pesossa. Siinä Hän puhtaaksi pesi sinut. Niin taivaisessa menossa olet lapsi siunatun. Hän tulee vielä alati evankeliumissa ja ehtoollisessa. Huomaa siis, Hän on sinun Kuninkaasi, joka meni sotaan sinun puolestasi. Hän Herra maan ja taivaan, rusensi saatanan. Niin autuaaksi aivan jo auttoi maailman. Karitsa synnit kantoi ja vihan viersi pois. Armonsa Isä antoi, niin hukkua et voi. Halleluja! Kiitos, voima valta, soikoon Jeesukselle voitostaan. Jeesus taittoi oan kuolemalta, kantoi synnit kaiken maailman. Uskon kautta päällä Jeesuksemme, ompi meillä rauha Jumalan. Amen, Hallelujaa Jeesukselle. Amen ainiaan Lunastettuin lauluja no:8. Niin tähän minäkin luotan, enkä lakkaa siihen turvaamasta. Vaikka perkele on kiukuissaan ja vihansa päälleni nakkaa. Vähän minä siitä huolin, että ihmiset minua tuomitsevat. Minä vain laulan. Herra on minun paimeneni, minä Hänen lampaansa. Hänen haavain turvissa levon löytää sydämeni. Sain myös ravinnoksi makean laitumen sielulleni Rakas Jeesus, auta minua aina hamaan kuolemaan, Sinussa oikein riippumaan. Että vihdoin kiitän Sua, autuaitten seurassa, kunniassa taivaassa. Hjalmar Lax (Todistusten Joukko 1895 no:5) 13

14 Vapahtaja on tullut Karitsamme veri, haavat meille tuotti autuuden, niissä kurjat rauhan saavat, terveyden ikuisen. Vapahtaja tullut on, toimitti jo sovinnon Rautakannel 2:4. Toinen joulupäivä, ensimmäisen marttyyrin Stefanoksen ja hänen myötään kaikkien marttyyrien muistopäivä, muodostaa vastakohdan ensimmäiselle joulupäivälle. Jumalan pelastussanoma jakaa ihmiset sen vastaanottajiin ja sen hylkääjiin, Kristuksen seuraajiin ja hänen vainoojiinsa. Jumala antaa Pyhän Hengen voimaksi jokaiselle, joka rohkeasti tunnustaa uskonsa Kristukseen. Kirkon historiasta tiedämme: Marttyyrien veri on kristinuskon siemen. Tämä on tosiasiaa kristikunnan historiasta. Kristinuskon todistajat ovat aina joutuneet kaikkien vihattaviksi tavalla tai toisella jopa marttyyriuteen asti. Miksi näin on? Sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima 1.Kor. 1:18. Lukuisa on niiden joukko, jotka tosin nimikristittyinä elävät, mutta heiltä puuttuu Kristuksen veri. Heidän kristillisyytensä on väärä, vieläpä se lähempää katsottuna on kuin onkin suorastaan vihamielinen Kristusta kohtaan. Tämän huomion voi tehdä siitä kun esim. laulut, jotka puhuvat Jeesuksen verestä, hylätään. Olen myös huomannut; jos puhuu Karitsan verestä, niin hetimiten tarvitaan jotain kevennystä. Maailma ei tahdo tietää mitään Kristuksen verestä. Murheellista on, kun saarnaviran hoitajille, Kristuksen verestä puhuminen tuottaa suuria vaikeuksia. Useimmat juohevien puhujat sivuuttavat kylmän rauhallisesti koko ristin pahennuksen, ettei heitä vainottaisi. Heillä ei ole oikeata verijumaluusoppia koska evankeliumi ei ole oikeata, jos sitä rauhassa saarnataan (Luther). Oikea verijumaluusoppi tuottaa välittömästi sitä saarnaavalle inhoa, ivaa ja halveksuntaa Kristuksen ristin vihollisilta. Herran sana on tullut minulle häväistykseksi ja pilkaksi pitkin päivää Jer.20:8. Kristuksen veri jakaa edelleen ihmiset sen vastaanottajiin ja sen halveksijoihin. Mutta tänäkin jouluna, ristiinnaulittu Vapahtajamme, Joulun lapsi, on yhä vielä sovitusuhri ihmisten puolesta. Sellaisena Hän pysyy aina siihen asti, kunnes viimeinen hänen verensä halveksija on lopettanut vaelluksensa kadotuksen tiellä. Ja siihen asti kunnes viimeinen Kristuksen veren armosta elävä Kristuksen todistaja on riemuitsevan seurakunnan ilojuhlassa, Karitsan häissä. Tähän ilojuhlaan pääsemme Karitsan veressä. Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta 14

15 ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä Ilm.7:14. Mikä ihana veren evankeliumi. Mikä ihana olotila kerran taivaassa. Tässä verijumaluusopissa vaeltakaamme vieden samalla sanomaa autuuttavasta verestä siitä osattomille. Tieto kallis, autuuttava kaikuu kaikkeen maailmaan: Uhriveri sovittava synnit maksoi kokonaan, Vapahtaja tullut on, toimitti jo sovinnon Rautakannel 2:6. Jukka Teininen, Forssa Rauha teille Taasen on joulun aika lähellä. Se merkitsee sitä, että saamme viettämään Jeesuksen syntymäpäivän juhlan viettoa sydämissämme. Maailman hälinän keskellä, joka on ainainen kiusaus, joulun aika on suuri juhla meille, koska silloin syntyi Vapahtaja, Jeesus Kristus. Jo Jesaja sanoikin tapahtuman jo ikään kuin se olisi jo silloin tapahtunut. Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas Jesaja 9:6. Enkelitkin ilmoittivat suuren sanoman kedon paimenille: Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa Jeesuksen syntymä merkitsee sitä, että Hän lunastaa meidät pyhällä kalliilla verellään synnin ja kuoleman vallan alta. Se merkitsee sitä, ettei meidän tarvitse enää elää lain tuomion alla. Kaiken tämän teki Jumalan Poika, Jeesus Kristus. Me emme tahdo kyllin muistaa elää tässä ajassa tästä armosta. Olemme kurjia, koska emme pääse irti synnistä, joka asuu meissä niin kauan, kuin elämme täällä maan päällä. Syntiturmelus on pimittänyt ja sokaissut meidät niin, ettemme käsitä ja ymmärrä järjellämme Jumalan järjestystä autuuteen. Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valkeuden; jotka asuvat kuoleman varjon maassa, niille loistaa valkeus Jes.9:2. Jeesus Kristus on valomme nytkin joulun aikana ja elämämme loppuun saakka, vaikka turmeluksen tähden olemme sokeat. Jeesus on kirkkaampi kuin taivaan aurinko, joten Hän on tosiaan valomme joka päivä täällä armon ajassa, vaikka emme sitä aina muis- 15

16 ta. Jeesuksen tie oli alusta asti ristin tie. Täällä ajassa se alkoi jo sieltä seimeltä, kun Hän syntyi vaatimattomissa paikassa, tallissa. Opetuslapsetkin kauhistuivat siitä mitä Jeesus heille puhui ristin tiestä, kärsimisestään ja kuolemastaan. Pietari sanoi: Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko. Jeesus vastasi hänelle: sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten Matt.16:23. Palautuu tässä muistiini jo 1959 taivaan kotiin muuttanut sananjulistaja, Matti Koski, kun hän kävi mieheni äidin syntymäpäiväjuhlissa puhumassa taivaan kodista. Muistan, kun hän puhui ääni täristen, että pian pääsen muuttamaan Isän Jumalan kotiin. Silloin saan nähdä sen kaiken puhtauden ja kirkkauden, jota en ole vielä ikään ennen nähnyt. Jumalan Pojan, Jeesuksen Kristuksen elämä tässä ajassa oli alusta lähtien köyhyyttä. Hän joutui myös sielunvihollisen kiusattavaksi. Saatana kiusasi Häntä sinun ja minun tähden, että Hän nyt kisaukset voittaneena voi kiusattuja auttaa. Jeesus oli kuuliainen Isän tahdolle ristinkuolemaan asti. Syystä saamme yhtyä enkelien lauluun: Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto! Luuk.2:14 En ollut vielä syntynyt, kun synnyit auttajaksi. En armoasi kysynyt, kun tulit turvaajaksi. En vielä ollut päällä maan, kun riensit tänne maailmaan, aukaisit meille taivaan. VK25:2 Eeva Korpi Joulu Ota, Herra Jeesus, meiltä pois oma syntymämme ja anna sen vajota sinun syntymääsi. Anna meille lahjaksi oma syntymäsi, että me siinä tulisimme puhtaiksi ja uusiksi, aivan kuin se olisi meidän ikioma syntymämme, niin että me jokainen iloitsisimme ylistäen sinun syntymästäsi, aivan kuin mekin, sinun laillasi, olisimme syntyneet Marian ruumiista. Vahvista meissä se usko, että sinä olet kokonaan meidän. Lapsi meille syntynyt, Poika meille annettu. (Lue: Joh.3:3-6) Lähde: Rukoilemme Lutherin kanssa tänään 16

17 Jouluevankeliumi Luukas 2: 1 Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että kaikki maailma oli verolle pantava. 2 Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana. 3 Ja kaikki menivät verolle pantaviksi, kukin omaan kaupunkiinsa. 4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua, 5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana. 6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli. 7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa. 8 Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa. 9 Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti. 10 Mutta enkeli sanoi heille: Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: 11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa. 12 Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa. 13 Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat: 14 Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto! 15 Ja kun enkelit olivat menneet paimenten luota taivaaseen, niin nämä puhuivat toisillensa: Menkäämme nyt Beetlehemiin katsomaan sitä, mikä on tapahtunut ja minkä Herra meille ilmoitti. 16 Ja he menivät kiiruhtaen ja löysivät Marian ja Joosefin ja lapsen, joka makasi seimessä. 17 Ja kun he tämän olivat nähneet, ilmoittivat he sen sanan, joka oli puhuttu heille tästä lapsesta. 18 Ja kaikki, jotka sen kuulivat, ihmettelivät sitä, mitä paimenet heille puhuivat. 19 Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessänsä. 20 Ja paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta, minkä olivat kuulleet ja nähneet, sen mukaan kuin heille oli puhuttu. 1717

18 18 Todistaja-lehden sisällysluettelo 2008 Näin sanoo Luther... Martti Luther Kristuksen todistajat... Alpo Ahola Armonaika... Ossi Niemistö Kaste... Olavi Niemistö Missä olet?... Olavi Kinnunen Ehtoollinen... Helmi Gutaj Vilho Korven muistolle... Olavi Niemistö Radion hartauksista... Eeva Korpi Ajallinen kärsimys ajallinen ja iankaikkinen... Matti Väisänen Autuutemme vahvistukseksi... Stefan Prätorius Näin sanoo Luther... Martti Luther Paimenen virka ja vastuu siitä... Alpo Ahola Kiittäkää Herraa... Olavi Niemistö Sakariaan kirja... Martti Pylkkänen Tulkaa, kaikki on valmista... Juha Muukkonen Matti Väisäsestä teologian tohtori... Tapio Niemistö Herran Armo on suuri... Hannes Meriläinen Jeesus tuntematon farisealaisille... Anders P.O. Skytte Hän on iankaikkinen vanhurskaus... Stefan Prätorius Näin sanoo Luther... Martti Luther Valvokaa ja rukoilkaa... Alpo Ahola Jumalan Karitsa... Ossi Niemistö Yhdellä uhrilla... Olavi Niemistö Haavoitettu ja runneltu... Esa Hyökyvaara Kuollut ja ylösnoussut... Jukka Teininen Mitä Jeesus meille ansaitsi... Eeva Korpi Kristuksen, uuden Aadamin, perintö... Pekka Nisula Esko Niemistö 80 vuotta... Tapio Niemistö Kansikuvasta tiedot... Pauli Kaivosoja Näin sanoo Luther... Martti Luther Arto Seppäsen tohtorin väitöksestä... Alpo Ahola Vanhurskauttaminen... Olavi Niemistö Pietarin 1. kirjeen tutkiskelua... Martti Pylkkänen Naispappeus on opillinen lankeemus ja synti... Esko Niemistö Tunnetko kutsumusta... Ossi Niemistö Opin perustuksella... Sakari Korpinen Kiitä Herraa joka tilassa... Eeva Korpi Rippisanat... Juha Muukkonen Tietoja Prätoriuksen elämästä ja kirjoista... Aarreaitta Näin sanoo Luther... Martti Luther Maailman orjuus vie harhoihin... Alpo Ahola Armosta autuas... Ossi Niemistö Matala profiili... Olavi Niemistö Käännekohta elämässäni... Martti Pylkkänen Uuras Saarnivaaran kasteteologia... Matti Väisänen Pyhän Hengen toiminta... Markku Jokinen Autuuden aarteita... Hjalmar Lax Hän yksin on vanhuskautemme... Veikko Mahlamäki Näin sanoo Luther... Martti Luther Juhannus ilon ja valon juhla... Alpo Ahola Etsikää Herraa (Kansikuva Olavin kuvaama)... Olavi Niemistö Elävä kivi... Martti Pylkkänen Ken on lähimmäiseni... Anders P. O. Skytte Herra on minun paimeneni... Kari Niemistö

19 Jumalan voima pelastukseksi... Veikko Mahlamäki Merkittävä teologinen käännös... Toimitus Tuhlaajapoika... Helmi Gutaj Kokonaan avun varassa... Eeva Korpi Matteus 3... Toimitus Näin sanoo Luther... Martti Luther Luvattuun maahan... Alpo Ahola Vuosijuhlille Soiniin... Ossi Niemistö Opettakaa ja neuvokaa... Olavi Niemistö Rukouksemme varmasti kuullaan... Tapio Niemistö Jumalan läsnäolo... Martti Pylkkänen Ei kadotustuomiota... Hjalmar Lax Kirkastusvuorella... Jukka Teininen Kastevirsi... Akseli Korpinen Nouskaamme ja rakentakaamme!... Juhana Pohjola Muistellen ja kaivaten... Eeva Korpi Näin sanoo Luther... Martti Luther Kalastajat myrskyssä... Alpo Ahola Tulin täyttämään, enkä kumoamaan... Ossi Niemistö Valona maailmassa... Olavi Niemistö Apostolien teot 4: Martti Pylkkänen Elon aika... Helge Virtanen Vapahtajan valmistama autuus... Veikko Mahlamäki Jumalan sana pysyy... Eeva Korpi Kristus, vanhurskaudeksi ja viisaudeksi... Pekka Nisula Vanhurskaus omistetaan uskolla... Carl Manthey Zorn Ehtoollisen vietosta... Jukka Teininen Augsburgin tunnustus sanoo... Toimitus Uskonnot... Toimitus Näin sanoo Luther... Martti Luther Armosta, ettei kukaan kerskaisi... Alpo Ahola Älä pelkää... Ossi Niemistö Ajan merkkejä... Olavi Niemistö Taivasta kohti... Markku Särelä Pyhä tuli taivaasta!... Jukka Teininen Todistajalehden toimitus... Toimitus Vastuu Jumalan sanan opettamisesta... Helmi Gutaj Vielä saa kuulla... Eeva Korpi Näin sanoo Luther... Martti Luther Kuolema... Alpo Ahola Armahtava Isä... Olavi Niemistö Lain ja evankeliumin virka... Anders P. O. Skytte Kristus veljemme... Jukka Jäntti Armosta autuas... Jaakko Tuori Kaksi kulkuetta... Markus Pöyry Kaikki on täytetty... Pekka Nisula Usko ja rakkaus... Jussi Mäkelä Kiitollisuus Lunastajaamme kohtaan... Erkki Markula Näin sanoo Luther... Martti Luther Miten Vapahtaja vastaanotettiin... Alpo Ahola Egyptistä minä kutsun poikani... Ossi Niemistö Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa... Olavi Niemistö Lapsi on meille syntynyt Jes. 9:5... Tapio Niemistö Adventin aika... Jukka Jäntti Sinun Kuninkaasi tulee... Hjalmar Lax Vapahtaja on tullut... Jukka Teininen Rauha teille... Eeva Korpi Jouluevankeliumi... Raamattu

20 Toivotamme lukijoille ja kaikille avustajille JOULURAUHAA JEESUKSESSA ja SIUNAUSTA VUODELLE 2009 Toimitus Todistaja-lehden julkaisija: Ev.lut. Todistajaseura. Päätoimittaja: Alpo Ahola, Saarentie 7, Ritola. Puh , , Toimittaja: Olavi Niemistö, Varisselänkatu 39 B 22, Vaasa. Puh , Toimituskunta: Ossi Niemistö, Tapio Niemistö ja Martti Pylkkänen Todistaja-lehden nettiosoite: Todistajan tilaukset ja osoitteen muutokset: Jari Koivisto, Saarenpääntie 85, Huissi, puh Lehti ilmestyy kerran kuussa ja maksaa kotimaahan ja pohjoismaihin kestotilauksena 22, vuosikertatilauksena 25 / vuosikerta ja muualle ulkomaille 28. Todistaja-lehti, Etelä-Pohjanmaan Osuuspankki, tilin n:o ISSN Ev.lut. Todistajaseuran Rukoushuone: Kasarminkatu 18, Vaasa Todistajaseuran pj. Ossi Niemistö, Haiharankatu 17 A 6, Tampere. Puh Rahastonhoitaja: Jari Koivisto, Saarenpääntie 85, Huissi, puh Ev.lut. Todistajaseura, Etelä-Pohjanmaan Osuuspankki, tilin n:o Art-Print Oy