syyskuuta vuosikerta Hinta 2,00

Transkriptio

1 Kristillinen viikkolehti Ristin Voitto Vuodesta 1912 P1C syyskuuta vuosikerta Hinta 2,00 Käytännön kristillisyydellä oli tärkeä rooli uskoontuloni kannalta Kimmo Laine löysi ensin kristittyjä ystäviä, sitten Kristuksen. Sivu 13 Kuva: Pertti Muikku Palvomme Jumalaa koko elämällämme Break Forth -tapahtuma avasi herätyskristillisen syksyn. Sivu 6 Kristillinen media myötätuulessa Seurakunnan internetsivut päivittämättä? MTV: Perhearvot yhä kunniassa Suomesta peruna-apua Pohjois- Koreaan Radio Dei lisää kuuluvuusaluettaan. Tvkanava TV7 pääsi uusiin toimitiloihin ja lisää ohjelmatarjontaansa. Sivu 3 Asiantuntijoiden mukaan helluntaiseurakuntien internetsivujen yleisin ongelma on vanhentunut tieto. Sivu 4 Musiikkikanava MTV:n tutkimuksen mukaan amerikkalaisnuoret arvostavat yhä perhettä, avioliittoa ja uskontoa. Sivu 7 Suomalaiset auttavat suljetun ja hädänalaisen Pohjois-Korean maanviljelystä pääsemään jaloilleen. Sivut 14 15

2 2 pääkirjoitus 19. syyskuuta 2007 RV Ristin Voitto Kristillinen viikkolehti Vuodesta 1912 Päätoimittaja Leevi Launonen Seurakuntien perustamisesta on keskusteltava HELLUNTAILAISUUDEN painopiste on etelässä, Afrikassa, Latinalaisessa Amerikassa ja Aasiassa. Pohjoismaissa ei yleisesti ottaen voida puhua kasvusta. Siksi saattaa syntyä masentava ajatus, että edistystä voi olla vain jossain Euroopan ulkopuolella. Tämä ei kuitenkaan pidä paikkaansa. Euroopassa helluntailaisuus on voimakkaimmin kasvavia kirkkokuntia: vuosituhannen alussa kasvu on ollut 3,6 prosenttia vuodessa. Jotkut arvelevat, että hyvinvoivissa maissa kasvulle on heikot edellytykset. Sekään ei välttämättä pidä paikkaansa. Esimerkiksi Australian helluntailiike on kasvanut 2000-luvulla 8,3 prosenttia vuodessa. Kasvaville helluntailiikkeille on ominaista evankelioimisinto, mutta myös näky uusien seurakuntien perustamisesta. Se oli Paavalinkin toiminnassa keskeinen piirre. Suomen helluntailiikkeessä ei ole kuitenkaan kovin paljon keskusteltu seurakuntien perustamisesta, saati laadittu sille suunnitelmaa. Syitä tähän on useita. Keskeisenä seurakuntien perustamiskeskustelua jarruttavana seikkana lienee paikkakuntakeskeinen ajattelu. On ajateltu, että paikkakuntaa kohden tarvitaan vain yksi seurakunta. Usein näin lieneekin hyvä yhteyden ja toimintakyvyn kannalta. Kun kuitenkin viime aikoina väestö on keskittynyt entistä enemmän tiettyihin kasvukeskuksiin, on käynyt yhä ilmeisemmäksi, että toimintaa on laajennettava näihin uusiin lähiöihin. Joitakin uusia seurakuntia on niihin syntynytkin. Samalla nousee kysymys, missä määrin on pyrittävä uusiin itsenäisiin seurakuntiin, missä määrin toiminnassaan autonomisiin yksiköihin. On olemassa vaara, että uudet seurakunnat jäävät aneemisiksi yhteisiä resursseja kysyvissä toiminnoissa, kuten esimerkiksi lähetys-, media- ja evankelioimistyössä. Jos taas uutta työtä ohjaillaan liiaksi emäseurakunnasta käsin, saattaa aloitteellisuus ja terve omistajuus työstä kärsiä. Kasvavat lähiöt eivät ole ainut haaste. Edelleen on lukuisia paikkakuntia, joissa voisi aivan hyvin olla elinvoimainen helluntaiseurakunta. Meiltä puuttuu kuitenkin yhteinen strategia uusien seurakuntien tai autonomisten työpisteiden perustamisesta. Eikö olisi jo aika luoda sellainen? Paavalilainen periaate oli laajentaa työtä olemassa olevista seurakunnista käsin. Tämä käytäntö on ollut Suomen helluntailiikkeen ja sen synnyttämän lähetystyön keskeinen toimintamalli. On valitettavaa, että jotkut tahot ovat tätä periaatetta viime aikoina loukanneet. Yhteyden vaaliminen edellyttää yhteisten pelisääntöjen kunnioittamista. ARTO HÄMÄLÄINEN Matkamiehestä ei tullut sosialistia artikkeli JARI OLAVI HILTUNEN RUOTSALAINEN menestyskirjailija Per Olov Enquist (s. 1934) julkaisi vuonna 2001 kohutun romaanin Ruotsin helluntailiikkeen perustajasta Lewi Pethruksesta ( ). Puolifiktiivinen Lewis resa saavutti Ruotsissa laajan huomion: teosta myytiin nopeasti kappaletta. Teos ilmestyi suomeksi nimellä Matkamies vuonna 2003 Gummeruksen kustantamana. Matkamies on jylhä monumentti ruotsalaisen helluntailiikkeen perustajien muistolle. Teoksesta käyvät hyvin ilmi pohjoismaisen helluntailiikkeen syntyvaiheet ja tausta. Pethruksen lisäksi kirjan päähenkilöksi kohoaa kirjailija Sven Lidman ( ), joka toimi pitkään seurakuntatyössä Pethruksen työtoverina. Helluntailiike henkilöityi Pethrukseen 1900-luvun alussa lähinnä Ruotsin baptistiyhteisön piirissä syntynyt epäyhtenäinen karismaattinen liike alkoi vähitellen vuosikymmenien kuluessa saada organisoidumpaa muotoa. Helluntailiike henkilöityi Ruotsissa alusta asti juuri Pethrukseen. Hänen vaikutuksensa ulottui paitsi helluntailiikkeen kaikille toiminta-aloille myös laajalti yhteiskunnalliseen kehitykseen Ruotsissa. Pethrus painoi lähtemättömiä jälkiä myös Suomen helluntailiikkeeseen. Ruotsalaiskirjailija kutoo yhteen Pethruksen ja Lidmanin elämänlangat kiintoisalla tavalla. Runoilijana kuuluisuuteen nousseesta Lidmanista tuli helluntaipastori Hän julisti Pethruksen kanssa rinta rinnan vuosikymmeniä. II maailmansodan jälkeen Lidman ja monet muut johtavat helluntailaiset irtautuivat Pethruksesta. Helluntaiseurakuntien itsenäisyyden näennäisyydestä kertoo se, että Pethrus oli käytännössä Ruotsin helluntailiikkeen ehdoton yksinvaltias. Hänen sanansa painoi eniten kaikkialla. Otti osaa poliittisiin kiistoihin Tästä esimerkkinä on päivälehti Dagen, jonka Pethrus perusti 1940-luvulla vastoin Tukholman Filadelfian vanhimmiston mielipidettä. Vaikka poliittiset kiistat veivät herätyssaarnaajan ja sielunhoitajan mennessään, Pethruksen asema helluntailiikkeessä säilyi vankkumattomana. Lewi Pethrus oli alusta asti mukana muun muassa Ruotsin kristillisdemokraattien toiminnassa. Kun Matkamiehessä Pethruksen fiktiivinen ystävä Efraim Markström toteaa tälle, että hänestä olisi voinut tulla oiva sosiaalidemokraattinen poliitikko, Pethrus vastaa ykskantaan: Ei sosiaalidemokratian piirissä ole sijaa minun kaltaiselleni. Kun Pethrus aloitti Tukholmassa seurakuntatyön 1910, kaupungin työläisperheistä puolet oli yksinhuoltajaperheitä. Köyhyys ja lapsikuolleisuus olivat tuolloin Euroopan korkeimpia. Proletariaatin hätätila vei nuorta seurakuntapastoria milloin ruokkimaan asunnottomia miehiä, milloin toimimaan näiden asuntolan portsarina. Kirjoittajalla helluntaitausta Enquist kuvaa uskonnollisia kokemuksia samaan tapaan ruumiin kautta kuin Mika Waltari ( ) klassikkoromaaneissaan Valtakunnan salaisuus tai Turms kuolematon. Missä ihmiset joutuivat hurmoksiin Hengen koskettamina, siellä Waltarin mukaan romanttiset jännitteet olivat aina voimakkaita. Enquistin näkemys helluntailaisten pälpättäjien kokouksista viittaa selvästi samaan suuntaan; joskin hänelle uskon ulottuvuus on auennut selvemmin ja pidemmälle kuin suomalaiskirjailijalla. Jumalakin saa puheenvuoron muutaman kerran. Helluntailaissuvun vesana Enquistilla oli suora yhteys Pethruksen perustamaan herätysliikkeeseen, vaikka hän oli aikuisena vieraantunut siitä. Enquist kohtelee bestsellerissään niin Pethrusta kuin Lidmania hyvin sympaattisesti näiden ristiriitaisista luonteista huolimatta. Kirjoittaja on porilainen opettaja ja kirjallisuuskriitikko. RV Suomen helluntaiherätyksen arvopohjalta nouseva kristillinen viikkolehti 96. vuosikerta, ISSN Toimitus Päätoimittaja Leevi Launonen, p Toimituspäällikkö Anssi Tiittanen, p Toimittajat Heikki Salmela, p Niina Tuovinen, p Esko Halme, p Sivunvalmistus Aikamedia/Mika Kavasto Toimituksen osoite Aikamedia/RV-lehti, Jäspilänkatu 2, Kerava Faksi: (09) Sähköposti: Myynti ja markkinointi Myynti- ja markkinointipäällikkö Seppo Rajamäki, p Aluepäälliköt Kari Lehtovuori, p Sauli Manninen, p Lehden ilmoitusmyynti p Tilaushinnat 1/1 vsk. 78 (kesto), 12 kk 85, 6 kk 52. Pohjoismaihin 12 kk 99. Eurooppaan 12 kk 124. Muut maat 12 kk 131. Lehden tilaukset ja osoitteenmuutokset p , asiakaspalvelu@aikamedia.fi Painopaikka Art-Print Oy, Kokkola Lehti ei säilytä eikä palauta tilaamatta lähetettyjä kuvia ja kirjoituksia. Lehti ei vastaa puhelimitse jätettyjen ilmoitusten virheistä. Kustantaja Aikamedia Oy PL 99, Keuruu Asiakaspalvelu, p Toimitusjohtaja Jari Vieltojärvi, p

3 RV 19. syyskuuta 2007 uutiset 3 Kymmenenvuotias asema on vakiinnuttanut paikkansa Suomen radiokentässä Radio Dei laajenee yli 4 miljoonan suomalaisen kuuluvuusalueelle NIINA TUOVINEN niina.tuovinen@aikamedia.fi Lähes valtakunnalliseksi laajentunut kristillinen radioasema Radio Dei on kirjoittanut uusiksi ennätystään jo kymmenen vuoden ajan. Vuonna 1997 Suomen ensimmäisenä kristillisenä paikallisradiona Helsingissä aloittanut Dei on laajentanut kuuluvuusalueensa ympäri Suomea. Kanava saavuttaa tämän vuoden aikana jo yli neljä miljoonaa potentiaalista radiokuuntelijaa. Dei on vahvistanut paikkansa valtakunnallisilla radiomarkkinoilla. Sillä on Kansallisen Radiotutkimuksen ja Dein oman arvion mukaan tällä hetkellä päivittäin noin yli 15-vuotiasta kuuntelijaa. Noin viikkokuuntelijamäärällään se on kansallisessa vertailussa ohittanut Classic FM:n ja Groove FM:n. Vuonna 2005 Taloustutkimuksen tekemän Suur-Helsinki Tänään -tutkimuksen mukaan 45 prosenttia pääkaupunkiseudun väestöstä on kuunnellut asemaa joskus. Dein toiminnanjohtajan ja päätoimittajan Kirsi Rostamon arvion mukaan luku on maakunnissa vieläkin suurempi. Satunnaisia kuuntelijoita asemalla on koko maassa arviolta 1,5 miljoonaa. Päättäjät myönteisiä Rostamon alullepanema yritys on ehtinyt vakuuttaa kansalliset päättäjätkin. Viime vuonna Liikenneministeriö myönsi sille tiukassa hakuprosessissa toimiluvan seuraavalle viisivuotiskaudelle. Samalla se sai neljä uuttaa taajuutta lisäten taajuuksiensa määrän 18:aan. Rostamo antaa kiitoksensa suopeille viranomaisille, jotka ovat nähneet kristillisen radion kysynnän maassa. Valtioneuvostossa on haluttu tukea monipuolista radioviestintää, myös vähemmistöryhmät huomioiden. Olemme pystyneet osoittamaan, että tarjoamme muista asemista poikkeavaa ohjelmaa, joka ei kuitenkaan ole liian marginaalista. Innostunut paikallistyö vaikuttanut menestykseen Kahdeksallatoista taajuudellaan Dei on kurottautunut melkein maksimilaajuuteensa. Kun ohjelmalähetykset Kymenlaaksossa, Lappeenrannassa ja Savonlinnassa alkavat, jää kuuluvuusalueen ulkopuolelle enää pienempiä paikkakuntia, joihin on vaikeampi saada rahoitusta. Tällaisia ovat esimerkiksi Kemin alue ja Pohjanmaan rannikkoalueet. Yksi syy radioaseman menestykseen ovat olleet innokkaat kristityt eri paikkakunnilla. Esimerkiksi Pohjois-Karjalassa kerättiin kolme vuotta sitten noin 6000 nimen paperiadressi aseman alueelle laajentumisen puolesta. Deistä onkin tullut yksi tärkeimmistä kristittyjen yli seurakuntarajojen menevän yhteyden rakentajista Suomessa. Toista yhtä montaa eri kristillistä seurakuntaa ja järjestöä keräävää yksittäistä foorumia ei Suomesta löydy. Radio Dei on erikoinen ilmiö Suomen sähköisessä mediakentässä. Se on ainoa aatteellinen radio ja myös ainoa kokonaan suomalaisomistuksessa oleva lähes valtakunnallinen radioasema. Toiminnanjohtaja Kirsi Rostamo on tyytyväinen vuosien työn tulokseen. Kuva: Satu Tukiainen TV7:n syksyssä uudentyyppisiä ohjelmia ANSSI TIITTANEN KRISTILLINEN tv-kanava TV7 otti käyttöön kesällä uudet toimitilat Helsingin Sörnaisissä. Kolminkertaistuneet tilat mahdollistavat tehostuneemman tuotannon ja jopa uusien ohjelmatyyppien käytön. Aiemmin tilaa oli 220 neliötä, nyt 660. Lisätila on tarpeen, kun väkeäkin tulee taloon koko ajan enemmän, kommentoi tuotantopäällikkö Jani Kaatrasalo. Studioita on nyt kaksi ja rakennuksessa oleva Akatemia-sali mahdollistaa myös sellaisten ohjelmien tekemisen, jossa on studioyleisö, Kaatrasalo kertoo. Uudistuva nelivuotias TV7 täyttää tänä vuonna 4 vuotta. Jani Kaatrasalon mukaan suurin muutos työssä on ollut ohjelmien laadun parantuminen. Toki taistelemme yhä laadun kohottamiseksi, mutta nyt ollaan jo sellaisella tasolla, ettei tekniikkaa tarvitse murehtia niin paljon. Nyt voidaan keskittyä sanomaan ja sisältöön, mikä on tärkeintä. Myös työn rahoitus on muuttunut. Alussa ohjelmia kustantavia yhteisöjä ei oikein ollut. Nyt meillä on jo ruuhkaa ohjelmakartalla. Tulemme todennäköisesti aloittamaan jatkossa päivän ohjelmiston nykyistä aiemmin, Kaatrasalo kertoo. Kanavalla alkaa tulevana kautena paljon uusia ohjelmia, muun muassa Kalevi Lehtisen evankelioiva ohjelmasarja, sekä varhaisnuorille suunnattu Jee4juu. Jee4juu:ssa nähdään muutakin kuin puhuvia päitä. Pääsemme toiminnallisempaan suuntaan, mikä onkin tärkeää kohderyhmää ajatellen, Kaatrasalo sanoo. Lehdet siunaten matkaan LEEVI LAUNONEN Hyvä Sanoma Extra -lehdet lähetettiin siunaten matkaan suomalaisiin koteihin. Keskellä elämää -juhlaan osallistui 17 helluntaiseurakuntaa Internetin välityksellä eri puolilta Suomea. Kuva: Leevi Launonen TAMPEREEN helluntaiseurakunnassa järjestettiin toissa sunnuntaina valtakunnallinen Keskellä elämää -juhla. Juhlassa Hyvä Sanoma Extra -kampanjalehdet ja niiden jakajat siunattiin tehtäväänsä evankelioimaan suomalaisia. Tampereen tilaisuuden erityispiirteenä oli toisten seurakuntien liittyminen juhlaan Internetin välityksellä. Yhteensä 17 seurakunnassa ihmiset pääsivät omista jumalanpalveluksistaan käsin seuraamaan hetkeä, jossa pastori Jarmo Makkosen johdolla lehdet lähetettiin siunaten matkaan. Seurakuntien yhteinen internetosuus kesti kymmenen minuuttia. Netmission teki juhlasta myös DVD-tallenteen myöhempää käyttöä varten. Monet seurakunnat järjestivät samana päivänä Keskellä elämää -evankelioimistilaisuuksia omilla paikkakunnillaan. Hyvä Sanoma Extran kansikuvapari Petri Ritari ja Mariia Vaismaa-Ritari esiintyi kotiseurakunnassaan Seinäjoen Helluntaikirkossa. Myös Seinäjoella kaupunginjohtaja Jorma Rasinmäki oli mukana tilaisuudessa ja toi siihen tervehdyksensä. Valtakunnallinen Keskellä elämää -kampanja etenee seurakuntien paikallisesti järjestäminä tilaisuuksina. RV-lehti seuraa ja uutisoi tapahtumia.

4 4 uutiset 19. syyskuuta 2007 RV Huonosti päivitetyt sivut hiertävät seurakuntien nettinäkyvyyttä Asiantuntijat: Ajantasainen tieto internetissä tärkeintä ANSSI TIITTANEN Suurimmalla osalla helluntaiseurakunnista on nykyisin internetsivut. Sivujen toimivuus ja graafinen ilme on parantunut, mutta suurin haaste on yhä sivujen pitäminen ajantasaisina. Monessa seurakunnassa nettitoiminta alkoi niin, että paikkakunnalla asu- Kuva: Anssi Tiittanen Seurakuntien internetsivuilla on usein työmuotojen, varsinkin nuorisotyön omia sivustoja. Ruudulla näkymä Tampereen helluntaiseurakunnan nuorten sivujen kuvagalleriasta. va nuori tekniikan opiskelija esitti vanhimmistolle nettisivujen perustamista. Vanhimmisto ei yleensä edes tiennyt mistä oli kysymys, Data Universum Oy:n toimitusjohtaja Miika-Markus Järvelä muistelee internetajan aamuhämäriä. Järvelä oli mukana noin kymmenen vuotta sitten alkaneessa vaiheessa, jossa seurakunnat avasivat ensimmäisiä omia verkkosivujaan. Pääsääntöisesti ensimmäiset helluntaiseurakuntien nettisivut olivat melko karkeita ilmiasultaan. Sivut jäivät lisäksi yleensä pysähtyneeseen tilaan, koska päivittäminen vaati asiantuntemusta. Järvelän mielestä seurakuntien alan suurin muutos onkin ollut internetsivustojen ymmärtämisessä säännöllistä päivittämistä ja nettistrategiaa vaativaksi omaksi työmuodokseen. Viime vuosien moderneissa julkaisuympäristöissä kuka tahansa on voinut päivittää sivuja. Perusasiat eivät ole muuttuneet Hyvän internetsivuston perusominaisuudet ovat säilyneet ennallaan. Sivustoilla olisi oltava ainakin ajankohtainen kokousohjelma, työntekijöiden yhteystiedot ja tietoa toiminnasta, määrittelee internetvastaava Sampo Antila Hyvinkäältä. Antila on ollut Hyvinkään helluntaiseurakunnan lisäksi mukana aikanaan Helsingin Saalemin ensimmäisten internetsivujen tekemisessä. Moni seurakunta käyttää nettisivujaan markkinoinnin kanavana vain muille uskoville. Netti voisi toimia myös hyvänä kontaktipintana uskosta kiinnostuneelle, koska sivuilla kävijä säilyy anonyyminä. Hyvinkäällä on saatu myönteisiä kokemuksia sielunhoitopalvelusta internetsivujen välityksellä. Palvelun kautta pastoreille tulee jatkuvasti viestejä myös seurakunnan ulkopuolelta. Kynnys seurakuntarakennukseen voi olla korkea, mutta netin kautta voimme palvella näitä ihmisiä, Antila määrittelee. Alkuinnostus ei kanna pitkälle Suomessa toimii seurakuntien nettisivujen lisäksi monia kristillisiä nettiportaaleita. Nettipalveluiden rakentamiseen näyttää liittyvän korostuneesti alkuinnostuksen ja tätä seuraavan hiipumisen kaava. Alkuinnostuksen vallassa kaikki näyttää helpolta. Raaka perustyö on kuitenkin harvoin kivaa, Miika-Markus Järvelä toteaa ja kertoo huomanneensa, kuinka sivuille halutaan yleensä kaikenlaista, ja kohta työmäärän alle uuvutaan. Harva nettipalvelu pysyy kahta vuotta aktiivisena. Tämä sama ongelma tosin liittyy kaikkeen toimintaan seurakunnissa, Sampo Antila sanoo. Alkuvaiheessa sivuihin saatetaan käyttää aikaa ja jopa paljon rahaa. Koska sivustoa ei osata nähdä jatkuvana prosessina, moni sivu muuttuu kuolleeksi. Internetissä sivusto vanhenee yllättävän nopeasti. Antila muistelee tutkimusta, jonka mukaan etusivun tulisi muuttua jopa kerran viikossa, jotta säilyisi tunne siitä että jotain tapahtuu. Perusasiana Antila pitää sitä, että avaussivulla päivittyy viikoittainen kokousohjelma. Kuvat puhuvat paljon Avainmedian internetevankelista Reijo Ruotsalaisen mukaan monilta sivuilta puuttuvat ihmisen kasvot. On paljon kuvia esimerkiksi rakennuksista. Evankeliumia ja todistuksia on yleensä melko vähän. Kun ihminen etsii seurakuntaa, hän tarvitsisi kontaktin ihmiseen. Ruotsalainen varoittaa tekemästä väärää mielikuvaa luovia kotisivuja. Kuvissa ylistetään kädet pystyssä, mutta todellisuus on toinen. Tämä ylistävät kädet -teema ei välttämättä edes ole hyvä viesti tavalliselle luterilaisen kasvatuksen saaneelle suomalaiselle. Miika-Markus Järvelä korostaa, että internetiin kirjoittaminen on oma kirjoittamisen lajinsa. Netissä on oltava netin ehdoilla. Internettiin sopiva teksti on tiiviimpää kuin printtimediassa. Sampo Antila muistuttaa, ettei Ison Kirjan elokeräys jatkuu elinvoimaisena ILKKA PARTANEN Lähes puolivuosisatainen perinne elokeräyksen järjestämisestä Raamattuopiston ruokahuollon turvaamiseksi elää edelleen pirteänä. Vuosikymmenten saatossa keräyksen luonne on jonkin verran muuttunut. Väki kokoontuu Keuruulle ensi viikonloppuna. TÄNÄ vuonna Iso Kirja -opiston elokeräys alkoi tavallaan jo elokuun viimeisenä sunnuntaina, jolloin useissa seurakunnissa vietettiin erityistä Iso Kirja -teemapäivää. Tilaisuuksissa rukoiltiin ja siunattiin juuri alkaneen syyslukukauden opiskelijoita ja opiston henkilökuntaa. Tänäkin vuonna Keuruulle odotetaan ensi viikonloppuna saapuvaksi useampia autoja täynnä maan satoa ja hengellistä kasvua etsiviä ihmisiä. Iso apu edelleen Iso Kirja ry:n toiminnanjohtaja Marko Halttunen pitää elokeräystä edelleen toimivana ja tarpeellisena tapahtumana, vaikka se ei olekaan enää ruokahuollon kannalta niin tärkeä kuin menneinä vuosikymmeninä. Nykyään monet ovat luopuneet maanviljelyksestä, joten maan antimia ei enää tule takavuosien malliin. Kaikkea hyvää tulee edelleen arviolta euron arvosta, mikä on huomattava määrä, kertoo Halttunen. Hänen mukaansa toinen vähintään yhtä tärkeä näkökohta on yhteyden pitäminen opiston ja maakuntien uskollisten tukijoiden kanssa. On hyvä tavata muulloinkin kun juhannuksena. Silloin on väkeä niin paljon, ettei kaikkia ennätä kohdata. Elokeräys on pienimuotoinen ja mukava tapaamisviikonloppu. Kuva: Ilkka Partanen Eeva Mikkelällä Ison Kirjan keittiössä riittää taas säilöttävää, kun elokeräys tuo opiston tarpeisiin ruokatuotteita ympäri Suomea. Kainuusta kajahtaa Tällä hetkellä elokeräystä tehdään kahdeksalla eri keräysalueella. Yksi uskollisimmista on Kainuu, josta Seppo Moilanen on ohjastanut bussillisen väkeä ja tavaraa Keuruulle opiston perustamisesta lähtien. Kyllä me ensi viikonloppuna taas starttaamme. Väkeäkin sopii vielä mainiosti mukaan. Ennen Keuruulle mentiin pelkästään elokeräysmatkalle, mutta nykyään matkataan elokeräykseen ja hengelliseen rakentumiseen. Näillä matkoilla moni on uudistunut uskossaan ja onpa joku tullut uskoonkin, selvittää Moilanen. Moilasen mukaan tänä vuonna tulee lastissa paitsi perunoita ja juureksi, myös marjoja ja valmiita mehuja. Varsinaisia viljelystuotteita on vuosi vuodelta vähemmän, koska monet ovat lo-

5 RV 19. syyskuuta 2007 uutiset 5 seurakuntalehdessä oleva materiaali välttämättä sellaisenaan sovellu internetkäyttöön. Pitää miettiä mitkä tekstit laitetaan yleisesti nähtäville. Työ kehittyy Helluntaiseurakuntien internettyötä ollaan kehittämässä Avainmediassa. Reijo Ruotsalaisen mukaan suomenhelluntaiherätys.fi - domainin alle on tarkoitus saada internetsivut myös niille seurakunnille, joilla sivuja ei vielä ole. Ruotsalainen muistuttaa, että globaalista luonteestaan huolimatta seurakunnan nettisivut ovat osa paikallistyötä. Internet on massaevankeliointia, mutta tähtäimessä on aina se yksi ihminen, joka sivuille tulee. Ahneus vaanii suunnittelijaa Internetsivujen suunnittelussa suurin synti on ahneus. Tärkeintä olisi tehdä vähän mutta hyvin. Vaikka kierros helluntaiseurakuntien nettisivuilla on ilahduttava, monen sivuston ongelma on liika yrittäminen. Toinen yleinen puutteellisuus liittyy kuvamateriaaliin. Kuvia ei joko ole, tai sitten kuvat ovat erikokoisia tai laadultaan eritasoisia. Helluntaiherätyksellä ei tällä hetkellä ole yhteistä informoivaa internetsivustoa. Esimerkiksi koulun uskontotunneilla esitelmiä pitävät opiskelijat saavat tietonsa suurimpien seurakuntien internetsivuilta ja Wikipediasta. Helluntaiherätys.fi -domain on tällä hetkellä ainakin muodollisesti ei-helluntailaisissa käsissä. Sivua ylläpitävä yksityishenkilö erosi hiljattain helluntaiseurakunnasta. (AT) pettaneet päätoimisen viljelyn. On aika upeaa, kun monet vanhemmat ihmiset pistävät vielä juureksia kasvamaan pelkästään Isoa Kirjaa varten, kertoo Seppo Moilanen. Velkataakka painaa Ison Padan säilytystilat täyttyvät maan antimista. Talon rakentamiseen otettu velka tikittää kuitenkin jatkuvasti nousevalla korolla. Visio keräys jatkuu edelleen. Jos jokainen helluntaiseurakuntalainen tässä maassa antaisi vähintään 20 euroa Ison Padan 1,2 miloonan euron velan maksamiseen, olisi velka kuitattu, Marko Halttunen kertaa keräyksen idean. Vuoden 2007 aikana elokuun loppuun mennessä lahjoituksia oli tullut noin euroa. Espoonlahteen uusi helluntaiseurakunta Teemme työtä yhdessä HEIKKI SALMELA Evankelioimisinto yhdistää ensiaskeleitaan ottavaa seurakuntaa Espoossa. Emäseurakunnassa tytärten itsenäistyminen on keskeinen tavoite. SINUA palvomme, oi Jeesus. Yhteislaulu raikuu Espoonlahden helluntaiseurakunnan rukoushuoneessa. Vietetään seurakunnan perustamisjuhlaa. Alueella 1990-luvun alussa käynnistetty työ on siirtymässä itsenäisen seurakunnan aikaan. Ystävät valitaan, siskot ja veljet saadaan synnyinlahjana. Niin se on seurakunnassakin, toteaa juhlapuheessaan seurakunnanjohtaja Klaus Korhonen Helsingin Saalem-seurakunnasta. Meidän on edettävä anteeksiantamuksessa veljinä ja sisarina. Raamatunopetus ja evankeliointi keskeiset arvot Espoonlahtelaisten pastorina kaksi vuotta toimineen Heikki Lindqvistin mukaan uuden seurakunnan keskeisiä arvoja ovat selkeä raamatunopetus ja evankeliointi. Unelmana on nuorisotyön vahvistuminen. Seminaari: Avioliiton hoitamiselle tarvetta PAULI MÖRSKY, LEEVI LAUNONEN Noin 80 pastoria ja hengellisen työn tekijää kokoontui syyskuun alussa Lapualla järjestettyyn avioliittoseminaariin. Avioliiton hoitaminen todettiin yhä suuremmaksi haasteeksi myös uskovien keskuudessa. TAPANI ja Marja-Liisa Sopanen vetivät hengellisen työn tekijöille tarkoitetun avioliittoseminaarin Lapuan helluntaiseurakunnassa syyskuun toisena lauantaina. Tilaisuudessa oli murtunut henki, ja tosiasiat kohdattiin avoimesti. Sopasia voi luonnehtia todellisiksi parisuhdepatologeiksi heidän avoimuutensa ja asioihin perehtyneisyytensä vuoksi. Näyttää valitettavasti siltä, että Jumalan pelko on väistymässä myös uskovien piireissä, arvioi Tapani Sopanen. Hänen mukaansa avioerot ja avoliitot hyväksytään seurakunnissa ihan toisella tavalla kuin ennen. Maailma pitää esillä rakastumisen tunnetta, mikä johtaa ihmiset elämään useissa parisuhteissa peräkkäin. Tänä aikana voi tuntua pähkähullulta, että uskovat sitoutuvat avioliitossaan yhteen ihmiseen. Malla ja Sami Ruutiainen olivat tyytyväisiä avioliittoseminaarin antiin. Ilmajokinen pariskunta hoitaa parisuhdettaan tekemällä kaiken yhdessä. Sylissä Elmiira-kuopus. Sopanen huomautti, että vaikka Raamatun opetus avioliitosta on selvä, uskovien keskuudessakin on eksytystä. Jos hyväksyn omassa elämässäni asiat, jotka ovat vastoin Raamatun sanaa ja puhun silti seurakunnan edessä toisin, oma asenteeni vaikuttaa kuulijoihin enemmän kuin sanat. Kuva: Heikki Salmela Espoon helluntaiseurakunnan pastorit ja vanhimmat siunasivat tytärseurakuntaansa palvelemaan kaksi vanhinta ja kaksi diakonia. Kuva: Pauli Mörsky Tärkeät asiat puheen aiheiksi Tapani Sopasen mukaan pastorit ja hengellisen työn tekijät ovat hyvin vastuullisella paikalla. Pastoreiden omistautuminen työlleen aiheuttaa ongelmia omaan avioliittoon, jos suhteen hoitamiseen ei anneta aikaa. Avioliitto on Jumalan lahja, jota puolisoiden itsensä tulee hoitaa. Yhtenä merkittävimpänä ongelmana aviopareilla on yhteisen keskustelun puute ja toinen toistensa ymmärtäminen. Meillä on selvä ongelma uskovien avioliitojen kariutumisessa. Siihen tulisi puuttua ja siitä tulisi herättää laajaa keskustelua. Silti jotkut kirjoittelevat vain verilettujen asemasta uskovien elämässä, Sopanen huomautti. Varsinkin monilta seurakuntien nuorilta avioliiton merkitys on Sopasen mukaan hukassa. He ovat unohtaneet, että avioliitto on Jumalan asettama liitto. Avioliittotyötä tarvitaan Sami ja Malla Ruutiainen olivat Mottomme on: teemme työtä yhdessä, niin seurakunnan sisällä kuin ulospäinkin. Esimerkiksi evankelioiviin toritapahtumiin seurakuntalaiset lähtevät mukaan isolla prosentilla. Hyvä esimerkki espoonlahtelaisten halusta kohdata lähialueen ihmisiä on seurakunnan valitsema tapa toteuttaa Keskellä elämää -kampanjaa: tilatut Hyvä Sanoma Extra -lehteä on tarkoitus jakaa henkilökohtaisesti. Äitiseurakunnan, Espoon Helluntaiseurakunnan pastoreiden Kyösti ja Irma Frestadiuksen mukaan alueella tehtävä työ on alusta lähtien tähdännyt itsenäisen seurakunnan perustamiseen. Tytärseurakuntien itsenäistämisestä tuli Espoon helluntaiseurakunnan keskeinen näky muutama vuosi sitten. Lähtökohtamme on, että jokaisessa isossa lähiössä, jotka ovat keskikokoisen suomalaisen kaupungin kokoisia, on oma seurakuntansa, Kyösti Frestadius sanoo. Paras evankeliointimuoto on perustaa uusi seurakunta. Espoonlahden työ oli pitkään Helsingin Saalemin, Espoon Helluntaiseurakunnan ja Helsingin Lähetysseurakunnan yhteistä. Vuonna 2001 se siirtyi Espoon Helluntaiseurakunnan alaisuuteen. Istuttakaa lisää seurakuntia Juhlassa kuultiin tervehdyksiä sekä lähialueen muista helluntaiseurakunnista että espoolaisesta Majakka-seurakunnasta. Istuttakaa lisää seurakuntia tälle alueelle. Espoon kaupungille on menestys se, että seurakunta menestyy, Majakka-seurakunnan pastori, Espoon kaupunginvaltuutettu Antero Laukkanen totesi ja lupasi seurakuntansa tukevan uutta tulokasta taloudellisesti, mikäli tarvetta ilmenee. 43-jäsenisella uudella seurakunnalla on toukokuussa ostetut tilat kaupunginosan ostoskeskuksen yhteydessä luvulla Suomeen on perustettu kymmenen helluntaiseurakuntaa, joista kaksi viimeisintä Espooseen. tulleet avioliittoseminaariin saadakseen evästä oman parisuhteensa hoitamiseen. Sami on Etelä-Pohjanmaalla sijaitsevan Ilmajoen Helluntaiseurakunnan vanhimmiston jäsen ja kuuden tytön isä. Kun 16 vuotta sitten menimme naimisiin, Ilmajoella tehtiin säännöllistä avioliittotyötä. Seitsemän lapsen äiti Malla kertoo sukulaisten ja ystävien usein kyselleen heidän avioliittonsa sopusoinnusta. Sami puolestaan sanoo silmiensä avautuneen siihen, että seurakunnissa asiat ovat menossa huonoon suuntaan. Olen kohdannut varsinkin nuorten keskuudessa avoliiton hyväksyviä asenteita, ja se on minusta huolestuttavaa, Sami kertoo käymistään keskusteluista. Avioliittotyölle ja siihen liittyvälle Jumalan Sanan opetukselle on nyt tilausta enemmän kuin koskaan. Seminaarin isäntä, Lapuan helluntaiseurakunnan pastori Jyrki Isohella oli päivän antiin hyvin tyytyväinen. Olemme saaneet seminaarin osanottajilta paljon palautetta sekä suullisesti että netin kautta ja tekstiviestein, Isohella sanoo. Kaikki palaute kertoo siitä, että seurakuntien työntekijät tarvitsevat tukea avioliiton hoitamiseen ja tällaisia kohdennettuja koulutuksia tarvitaan.

6 6 uutiset 19. syyskuuta 2007 RV Uskovien kaste pääsi voitolle Tampereen paneelissa Break Forth -tapahtumassa 1500 osallistujaa TARJA JÄÄSKELÄINEN Viime viikonlopun Break Forth -tapahtuma Tampereen Metro-auto -areenalla sisälsi kanavaopetusta ja ylistyskokouksia. Kansainvälisen tapahtuman yksi odotetuimpia tilaisuuksia oli kastekäsityksiä suomiva paneelikeskustelu. Ensimmäistä kertaa Suomessa järjestetyn Break Forth Finland -seminaarin monipuolinen tarjonta olisi palvellut huomattavasti suurempaa yleisömäärää. Perjantai-illan Terry MacAlmonin ylistyskonserttiin osallistui reilu tuhat henkeä. Seminaariin osallistui noin kuusisataa rekisteröitynyttä osallistujaa. Kymmenien opetuskanavien aiheina olivat muun muassa esirukous, ylistys, naistyö, miestyö, lapsityö, media, ja Raamatun liitot. Tapahtuman isä, kanadalainen Arlen Salte, on Kanadan hengellisen musiikin myydyimpiä sooloartisteja, joka on esiintynyt eri puolilla maailmaa ja myynyt yli neljännesmiljoona albumia luvulla hänen palvelutyönsä mullistui täysin, kun Jumala kehotti häntä johtamaan seurakuntia palvomaan Jumalaa kaikilla elämän alueilla. Hän aloitti tiiminsä kanssa Edmontonissa vuosittaiset Break Forth -tapahtumat, joissa uskovia varustetaan erilaisiin palvelustehtäviin. Viime vuoden tapahtumassa oli osanottajaa. Jumala haluaa vahvistaa lopunajan seurakunnat ja yksi tärkeimpiä asioita siinä on ylistyksen läpimurto. Pieni Suomi on jo nyt vaikuttaja koko maailmassa Nokian kännykkäteknologian ja monen muun alan osaamisen kautta. Jumala tahtoo tehdä Suomen seurakunnista vähintään samanlaisia vaikuttajia, Salte haastoi. Uskovien kaste vahvoilla Englantilaisen David Pawsonin perustelut purivat kastekeskustelussa lauantaina. Noin 900 kuuntelijaa koonneen keskustelun taustalla oli pastori Pawsonin kohua herättänyt kastesaarna Nokia Mission helatorstain tapahtumassa. Paneelissa uskovien kasteen ehdottomalla kannalla olivat Pawsonin lisäksi helluntaiherätyksen seurakuntaneuvos Valtter Luoto ja Helsingin Saalem-seurakunnan johtaja Klaus Korhonen. Lapsikastetta puolustivat juontaja Hannu Vuorisen lisäksi professori Antti Laato ja pastori Timo Aro-Heinilä. Luterilaisen käsityksen mukaan vanhan liiton ympärileikkausta vastaa uudessa liitossa vesikastelu, mutta vapaiden suuntien edustajien mukaan Uusi testamentti puhuu sydämen ympärileikkauksesta uudestisyntymisen esikuvana. Timo Aro-Heinilä puolusti lapsikastetta Jumalan armotekona, joka jää kuitenkin tyhjäksi, jos lapsi ei myöhemmin omista sitä itselleen. Lapsikaste on kirkon historiassa perinteeksi muodostunut käytäntö. Jeesuksen esimerkki ratkaisee Juontajan keskeytysyrityksistä huolimatta Pawsonin sanoma toisti, että Jumalan Sana on kirkkohistoriaa suurempi auktoriteetti. Uuden liiton uskovina meidän tulee noudattaa Uuden testamentin opetusta: tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen, Pawson sanoi. Jeesus antoi esimerkin kastattamalla itsensä aikuisena, vaikka hänet oli juutalaisen tavan mukaan ympärileikattu lapsena. Pawson kertoi kastaneensa lapsia anglikaanisen kirkon pappina, mutta kiinnostui kasteen merkityksestä huomatessaan islaminuskoisten vihaavan erityisesti niitä kristityiksi kääntyneitä muslimeja, jotka kastattivat itsensä. Tutkittuaan Uutta testamenttia hän löysi 31 kastetta käsittelevää jaetta, joissa kaikissa puhuttiin uskovien kasteesta. Sen seurauksena hän ei voinut enää kastaa lapsia ja erosi papin virastaan. Kuva: Pertti Muikku Nokia Mission Break Forth -tapahtuman yksi seuratuimpia tilaisuuksia oli kastekeskustelu. Uskovien kastetta puolustivat Valtter Luoto (vas.), Klaus Korhonen ja David Pawson, vierellään tulkki Petri Patronen. Lapsikasteen kannattajia keskustelussa olivat Timo Aro-Heinilä ja Antti Laato sekä juontaja Hannu Vuorinen. Haluan seurata Jeesusta ja puhua vain sen, mitä Jumala kehottaa. On vain yksi raamatullinen kaste, ja siitä hän kehotti minua tuomaan sanoman Suomen seurakunnille, Pawson vakuutti ja rohkaisi kuulijoita tutkimaan asiaa itse Raamatusta. Kaikkien panelistien mielestä kasteen tulisi liittyä seurakuntayhteyteen, vaikka kaste sinänsä ei teekään ihmisestä seurakunnan jäsentä. Klaus Korhosen peräänkuuluttamaa pienen lapsen taivaskelpoisuutta ja hätäkasteen tarpeettomuutta ei kukaan voinut lopulta kiistää. Karismaattisuus innosti luterilaisia NIINA TUOVINEN Luterilainen teologia ja jumalanpalveluskäytäntö antavat tilaa karismaattisuudelle, mutta työntekijöiden ennakkoluulot rajoittavat käytännön toteutusta, todettiin seminaarissa Lähetyskirkossa. KIRKONRAKENTAJIEN Foorumin järjestämä seminaari Karismaattisuus kirkon ongelma vai ei pohti viime viikon tiistaina luterilaisuuden suhdetta karismaattisuuteen. Seminaarin tarkoituksena oli käynnistää kirkon sisällä laajaa keskustelua luterilaisesta karismaattisuusajattelusta ja siihen liittyvistä haasteista. Hengen uudistus kirkossamme ry:n kokoama foorumi on vapaa keskusteluareena, johon on koottu kirkon vaikuttajia kautta maan ja kirkon organisaation. Reilu sata kirkon työntekijää ja maallikkoa eri puolilta Suomea päätyivät Helsingin Lähetyskirkossa toteamaan, että karismaattisuus on kirkossa ennen kaikkea mahdollisuus. Seminaarissa todettiin, että sekä luterilainen teologia että jumalanpalvelusohjeet antavat tilaa elävälle hengellisyydelle ja karismaattisuudelle. Vastuu käytännön toteutuksesta nähtiinkin olevan enemmän työntekijöiden harteilla. Hengellisen kokemuksen puoli unohtunut Kirkonrakentajien foorumin puheenjohtaja emeritus piispa Jorma Laulaja kyseli avajaisluennossaan, miten luterilaiset voisivat siirtyä varauksellisuudesta myönteiseen luterilaiseen karismaattisuuteen. Lutherin mukaan vanhurskauttaminen ja Kristuksen uudistava työ ihmisessä olivat erottamattomat. Mutta onko vanhurskaaksi lukemista korostava käsitys syrjäyttänyt tämän hengellisen kokemuksen puolen kirkossamme? Pahimmillaan olemme tulleet delegoineeksi helluntain ja Pyhän Hengen työn niin sanotuille vapaille suunnille. Työntekijöillä vastuu Laulaja myös haastoi seurakuntien hengellisiä työntekijöitä asennoitumaan paimenen mielellä karismaattiseen hengellisyyteen tukien sitä ja vastaten hengellisiin ja sielunhoidollisiin tarpeisiin. Hän myös haastoi työntekijöitä viemään loppuun jumalanpalvelusuudistuksen, soveltamaan sen antamia mahdollisuuksia syvällisemmin käytännössä. Keskusteluissa käytiin myös läpi Nokia Mission ja Tampereen tuomiokapitulin välistä oppikiistaa ja Nokia Mission johtajan Markku Koiviston erottamisprosessia. Tampereen tuomiorovasti TT Olli Hallikainen piti hyvänä erottamispäätöksen peruuntumista. Kirkko tekee karhunpalveluksen, jos se yrittää tukahduttaa herätysliikkeet. Hengen uudistus kirkossamme -yhdistyksen ja seminaarin puheenjohtajan Reijo Telarannan mukaan keskustelulle tulee jatkoa ensi vuoden keväänä ja syksynä. Silloin on tarkoituksena miettiä luterilaista karismaattisuuden teologiaa ja käytännön toteutusta. Palo ei viivästytä Viitasaarella VIITASAAREN helluntaiseurakunnan rukoushuonetyömaalla viime tostai-iltana tahallaan sytytetty uusi tulipalo ei viivästytä seurakunnan jälleenrakennustyötä. Ilmeisesti edelliseen tuhoisaan paloon liittymätön ilkivallanteko mustasi talon vielä pystyssä olevaa ulkoseinää ja kulutti räystäsrakenteita. Vaikeaa sanoa mistä tässä on kysymys. Kyseessä saattaa olla nuorten poikien kiusanteko, pastori Veijo Grönholm arvioi. Palon havaitsi ohi ajanut kiinteistövartija. Tuli saatiin nopeasti talttumaan palokunnan toimesta. Työmaalla ollut eristelevypino oli sytytetty tuleen ja nuotioon heitettiin muutakin rakennusmateriaalia. Viitasaaren rukoushuone tuhoutui viime toukokuussa tuhopoltossa. Uuden rukoushuoneen vihkiäisiä päästään viettämään ensi keväänä. (AT)

7 RV 19. syyskuuta 2007 uutiset 7 MTV tutki: Nuoria kiinnostaa perheonni Kuva: sxc.hu/lovetoday RUUT AHONEN Amerikkalaisnuorten mielestä perheyhteys ohittaa materian. Myös hengellisyys koetaan tärkeänä. AMERIKKALAISNUORISON onnen kukkuloilla ei kiilläkään raha ja mammona vaan perhesuhteet, väittää Associated Pressin ja Music Televisionin teettämä nuorisotutkimus. Viime kuussa julkaistun tutkimuksen mukaan lähes kolme neljästä vuotiaasta amerikkalaisnuoresta kokee elämässään suurinta onnea perheen kesken vietetystä ajasta ja suhteestaan vanhempiinsa. Toiseksi eniten onnea tuottavat ystävät. Yli 1200 haastatellusta liki puolet piti äitiä tai isää sankarinaan. Lähes 90 prosenttia aikoi mennä naimisiin, ja valtaosa heistä haaveili omista lapsista. Myös uskonto ja hengellisyys ovat tärkeitä. Kaksi kolmesta korosti niiden merkitystä elämässään. Noin kolmasosa ilmaisi käyvänsä kirkossa vähintään kerran viikossa. Kuuluminen uskonnolliseen ryhmään lisäsi onnellisuutta, samoin kuin ehyt perhe ja päihteettömyys. Raha tuli harvoille mieleen onnellisuuden yhteydessä. Sen sijaan taloudelliset ongelmat listattiin suurimmaksi onnettomuuden aiheeksi. Työ- ja taloushuolet korostuivat vuotiailla, kun taas vuotiaita kuormitti eniten opiskelu. Musiikkikanava MTV:n tekemän tutkimuksen mukaan amerikkalaisnuorten arvot ovat luultua perinteisempiä. Tutkimus paljasti, että nuorten mielestä kuuluminen uskonnolliseen ryhmään lisäsi onnellisuutta, samoin kuin ehyt perhe ja päihteettömyys. Takaisku MTV:lle Focus on the Family -järjestön varapresidentin ja psykologin Bill Maierin mukaan tulokset ovat isku vasten kasvoja tutkimuksen teettäneen MTV:n tuottamille ohjelmille. MTV sanoisi, että lapset vain haluavat huvia ja materiaalista hyvää. Heitä ei kiinnosta avioliitto ja sitoutuminen vaan he hylkäävät vanhempiensa arvot. Tämä tutkimus osoittaa päinvastaista, Maier sanoo Christian Postille. Hän ihmettelee, miten MTV yleensä on julkaissut tulokset, jotka ovat niin ristiriitaisia kanavan linjan kanssa. Maierin mukaan MTV:n pönkittämä kulttuuri on nuorille pidemmällä aikavälillä tuhoisa. Tiedämme esimerkiksi, että hyvin säädyttömät tytöt ovat paljon helpommin masentuneita ja itsemurha-alttiita ja, että avoliitossa tai vaihtuvien kumppanien kanssa eläneiden nuorten avioliitot menestyvät huonommin. Baptistien teologisen seminaarin professori Richard Ross korostaa Baptist Pressille, että tutkimustulokset voidaan valjastaa nuorisotyön tueksi. Hänen mukaansa nuoria ja heidän vanhempiaan tulisi seurakunnissa lähentää toisiinsa. Nuorisotyöntekijän vahvin työkalu ei ole jokaviikkoinen seremonia tai oppitunti eikä pienryhmiä vetävä vapaaehtoisjoukko. Niin tärkeitä kuin nämä ovatkin, vahvin työkalu ovat vanhemmat. Arkeologinen löytö Toisen temppelin ajalta Jerusalemista NOIN 70 metriä pitkä katkelma Jerusalemin viemäriverkkoa Toisen temppelin ajoilta löydettiin syyskuun alussa Israelin Muinaismuistoviraston tekemissä kaivauksissa. Viemäriverkon osa sijaitsee Temppelivuoren ja Siloamin altaan välillä. Se oli ilmeisesti osa pitkää viemäriä, joka ulottui Länsimuurilta Kidronjoelle, lähelle Kuollutta merta. Löydöstä raportoidaan Haaretz-verkkosivuilla. Viemäri meni Vanhankaupungin pääkadun alla ja johti sadeveden alueilta, jotka nykyisin tunnetaan Juutalaiskorttelina ja Daavidin kaupungin länsiosana, sekä myös Temppelivuoren alueelta ennen kuin roomalaiset tuhosivat kaupungin vuonna 70. Kaivauksissa löydettiin myös ruukun sirpaleita ja kolikkoja samalta ajalta. Viemäri on tehty suurista kivilaatoista ja on noin kolme metriä korkea ja metrin leveä. Kaivauksen suorittajat totesivat, että 2000 vuoden ja maanvieremien takia heidän täytyi kaivaa 10 metriä syvälle saavuttaakseen muinaisen Jerusalemin pääkadun tason. Historioitsija Josefuksen mukaan, joka merkitsi muistiin Jerusalemin piirityksen, miehityksen ja tuhon, ihmisiä pakeni viemäreihin, kunnes heidän onnistui paeta kaupungin eteläisen portin kautta, he sanoivat. Muinainen vesisäiliö löytynyt Temppelivuorelta Viime helmikuussa Jerusalem Post -lehti raportoi Toiseen temppeliin liittyvästä arkeologisesta löydöstä, vesisäiliöstä, joka vahvistaa temppelin täsmällisen sijainnin. Jerusalemin Heprealaisen yliopiston professori Joseph Patrich oli kaivauksissa löytänyt Temppelivuoren uumenissa sijaitsevan 4,5 metriä leveän ja 54 metriä pitkän vesionkalon. Professorin mukaan tämä on ainoa Temppelivuorelta löydetty säiliö. Muinaiset papit käyttivät sitä päivittäisissä puhdistautumis- ja uhrimenoissa temppelin pihalla. Vesi nostettiin säiliöstä vesipyörämekanismin avulla. Puhdistautumisen jälkeen papit laskeutuivat portaikkoa pitkin uhrialttarin luokse. (RV) Satoja maalaiskirkkoja uhkaa purkutuomio Ranskassa RANSKASSA aiotaan lähiaikoina purkaa ainakin sata vanhaa maalaiskirkkoa, ja tulevaisuudessa purkaminen uhkaa jopa kolmea tuhatta kirkkoa. Syynä on käyttöä vailla jääneiden kirkkojen huono kunto. Osa kirkoista on jopa vaarassa romahtaa. Mielipidetutkimusten mukaan yli puolet ranskalaisista pitää ajatusta kirkkojen purkamisesta järkyttävänä. Suurimmalle osalle vastaajista maalaiskirkot ovat osa ranskalaista identiteettiä. Ranskalaisten mielestä tyhjät kirkot voitaisiin muuttaa näyttelytiloiksi tai antaa muiden uskontokuntien käyttöön. (LOGOSMEDIA) Uskonnollisille kouluille lisärahaa ISON-BRITANNIAN hallitus haluaa lisätä tunnustuksellisten valtion koulujen määrää. Tällä hetkellä maassa toimii uskonnollista valtion ylläpitämää koulua, joista suurin osa on kristittyjä. Hallitus haluaa lisää varsinkin muslimikouluja, jotta muslimivähemmistön lapset saataisiin paremmin integroitua brittiläiseen yhteiskuntaan. Vielä vähän aikaa sitten hallitus kaavaili uskonnollisia kouluja varten määräystä, jonka mukaan neljänneksen oppilaista olisi edustettava muuta kirkko- tai uskontokuntaa kuin koulun omistajatahon. Nyt entisistäkin rajoituksista halutaan luopua. (LOGOSMEDIA)

8 8 keskustelua Faksi (09) RV-lehti/Mielipiteet, Jäspilänkatu 2, Kerava 19. syyskuuta 2007 RV mielipiteet Kaikki mukaan lopunajan evankelioimistalkoisiin LUKIESSANI Pentti Erkkilän kirjoitusta Kaikki meidät käyttöön evankelioinnissa (RV 34), iloitsin sydämessäni ja huutelin aamenta. Voin koko sydämestäni yhtyä Erkkilän kirjoitukseen. Haluaisin kuitenkin kertoa rohkaisuksi, kuinka Jumala johdatti minua evankelioimaan omalla kotipaikkakunnallani. Seurakuntani on kaupungissa, mutta itse asun toisessa kunnassa noin parinkymmenen minuutin ajomatkan päässä. Eräässä aamuvartiossa Jumala puhui minulle sanoen: Sinä vain juokset siellä kaupungissa, etkä ole tehnyt mitään oman paikkakuntasi hyväksi. Hämmästyin ja kysyin: Mitä Sinä haluat minun tekevän, Herra? Sain kehotuksen koota paikkakunnan uskovat yhteen ja perustaa rukousrintaman paikkakunnan heräämisen puolesta. Koska kehotus oli niin selvä, lähdin heti etsimään paikkakunnan toisia uskovia, joista jotkut jo tunsinkin. Jaoin heidän kanssaan sen, minkä uskoin Jumalan minulle puhuneen. Useissa heissä syttyi halu tulla mukaan rukousrintamaan kotipaikkakuntamme puolesta. Ihmeellisesti Jumala avasi meille tilat kokoontua rukoilemaan säännöllisesti. Tilaisuuksissamme rukoilemme paikkakuntamme heräämisen puolesta sekä myös osanottajien henkilökohtaisten asioiden puolesta. Kun tätä oli kestänyt yli kaksi vuotta, tuli Jumalalta kehotus lähteä liikkeelle evankeliumin kanssa. Tämän vuoden kevättalvesta lähtien olemme pitäneet kerran kuussa herätyskokouksen Nuorisoseuran talolla tämän porukan kanssa, joka on sitoutunut oman paikkakuntansa herätykseen. Olemme eri seurakunnista, mutta olemme kasvaneet yhteyteen ja rakkauteen rukoillessamme yhdessä. Rukouspiirimme ydinjoukko on etupäässä ryppyistä mummoenergiaa, mutta olemme vannoutuneet rakastamaan ja palvelemaan Elon Herraa niin kauan kuin elämme. Joitakin on jo tullut uskoon myös ystävyysevankelioinnin kautta. En painosta ketään liittymän omaan seurakuntaani, vaan kehotan jokaista etsimään oman hengellisen kodin. Yksi on jo uskaltautunut kasteellekin omien syntymäpäiväjuhliensa yhteydessä kauniina syyskesän iltana kotijärven rannalla yli kahdenkymmenen hengen vierasjoukon todistaessa tapahtumaa! Itselleni se oli riemun ja ilon päivä, rohkaisun hetki näkemään vaivaa sielujen pelastumiseksi. Uskon, että nyt on aika lähteä lopunajan evankeliointiin kaikilla mahdollisilla keinoilla. Joillakin suurilla nimillä on suuri palvelutehtävä; he ovat kuin tehokkaita leikkuupuimureita Herran elopellolla. Mutta käsipelilläkin voi vielä korjata eloa, kun vain Pyhä Henki on mukana ja siunaa kylvön. Jokaisella halukkaalla on mahdollisuus ilmoittautua lopunajan talkoisiin korjaamaan satoa Jumalan aittoihin. On tehtävä työtä niin kauan kuin on päivä ja työn teon aika. Elonkorjuuterveisin, EILA PAYNE Lisää moniarvoisuuden rikkautta Suomeen Suomalainen moniarvoisuus on tuottanut uuden kukkasen: maahamme on perustettu islamilainen puolue. Puheenjohtaja Abdullah Tammi kertoo puolueen perustamisen syyksi, että Kuva: Jani Salokangas Kirjoittaja innostaa kaikkia seurakuntalaisia mukaan aikamme ihmisten evankeliointiin: On tehtävä työtä niin kauan kuin on päivä ja työn teon aika. muslimien ääni ei ole kuulunut tarpeeksi muuta kautta. Asiasta voi olla toistakin mieltä. Muhammed-pilakuvajupakan aikaan ääni kuului niin hyvin, että pääministerimme meni lopulta muut mediat Käännytysvirasto käynnisti herätyksen, kirjoittaa Samuli Rissanen KD-lehdessä (37/2007) viitaten kurdinainen Naze Aghain tapaukseen. Pienen ja hennon kurdinaisen ympärille syntyi yhdenlainen herätysliike. Ja kuten herätyksissä yleensä, jotakin on kuohunut pinnan alla jo pitempään. Tällä kertaa siellä on muhinut koko joukko Käännytyskoneistoksi ristityn Ulkomaalaisviraston kielteisiä päätöksiä, nihkeää suomalaista maahanmuuttopolitiikkaa ja lisääntynyttä tietoa olosuhteista, joiden keskellä maapallon enemmistö elää. Herätyksen siemeniä ovat niinikään suomalainen oikeudenmukaisuuden tunne ja syvällinen ymmärrys siitä, että hyvinvointivaltion pitää pystyä tarjoamaan suojaa myös toisen maan kansalaiselle. Suurin syy joukkoherätykseen lienee kuitenkin siinä, että suomalainen virkamieskoneisto kadotti jossain vaiheessa kykynsä tehdä standardipäätösten sijaan ihmisten yksilöllisiä tarpeita huomioivia ratkaisuja. Mediamylläkkä Naze Aghain ympärillä on juuri sitä, mitä tämä demokraattinen yhteiskunta tarvitsee. Vidar Norberg kirjoittaa Karmellehdessä (9/2007) Kuuden päivän sodasta Raamatun valossa. Yksi suurimpia päiviä juutalaisten uudemmassa historiassa oli, kun israelilaiset saapuivat Länsimuurille, juutalaisten pyhimpään paikkaan. Siellä olivat Israelin pääministeri Levi Eshkol, puolustusministeri Moshe Dayan ja puolustusvoimien komentaja Jitshak Rabin. He kirjoittivat kaikki rukouslappunsa ja laittoivat ne Länsimuurin halkeamiin. Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt ja se on ihmeellistä meidän silmissämme, kirjoitti Rabin. Monelle kristitylle, jotka kyselivät: vartija, kuinka pitkälle yö on kulunut, tämä oli alku Luukkaan profetian täyttymiselle: Ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät (21:24). Hyvä hoito saa maksaa, julistaa Pauli Juusela Vantaan Laurissa ( ), viitaten aluksi Lehtimäen opistossa tapahtuneisiin kehitysvammaisten kuolemiin. Keskustelu on laajentunut kehitysvammaisten hoidosta myös muihin ihmisryhmiin, jotka eivät pysty pitämään ääntä omasta puolestaan. Myös vanhukset, erityisesti dementikot, joutuvat kärsimään tehoyhteiskunnan säästölinjasta, jossa inhimillisyydestä tingitään rahan vuoksi. Hyvää hoitoa vaaditaan suureen ääneen, mutta seuraavalla viikolla vaaditaankin jo säästöjä ja veronkevennyksiä tai esitetään, että yksityistämällä kaikki ongelmat ratkeavat. Yhteiskunnan arvo mitataan sillä, miten se huolehtii heikoimmistaan. Sekä lehtiotsikoista että suomalaisten arkikokemuksista päätellen jotain on pielessä. Pelkkä rahan syöttäminen terveydenhuoltoon ei ongelmia ratkaise, mutta siellä missä on pulaa hoitajista, tarvitaan myös rahaa.

9 RV 19. syyskuuta 2007 Faksi (09) RV-lehti/Mielipiteet, Jäspilänkatu 2, Kerava keskustelua 9 pyytämään muslimeilta anteeksi sitä, että jokin suomalainen skiniporukka oli julkaissut pilakuvat omilla nettisivuillaan. Tämän jälkeen kyseisiä sivuja alettiin sulkea oikein virkamiestyönä, perustuslain vastaisesti tosin, mutta toki muslimien ääntä kuunnellen. Myönteinen puoli islam-puolueen perustamisessa on se, että keskustelu islamin todellisesta luonteesta tulee mahdolliseksi. Poliittinen puolue lähtökohtaisesti asettaa arvonsa julkisesti arvioitaviksi. Puolueen tavoitteista puheenjohtaja Tammi mainitsee muun muassa kovemmat rangaistukset seksuaalirikollisille. Kuulostaa hyvältä. Mutta koska Tammi on toisaalla myöntänyt islamilaisen sharia-lain voimaansaattamisen olevan puolueen lopullinen päämäärä, lienee paikallaan tarkentaa mitä rangaistusten koventaminen todella tarkoittaa. Sharia-lain mukaan naisen todistus ei kelpaa raiskauksen toteen näyttämiseksi; tarvitaan neljä miespuolista silminnäkijää. Jos nainen ilmoittaa raiskauksesta, neljän miespuolisen todistajan puutteessa hänet voidaan tuomita aviorikoksesta. Vaikka näin ei kävisikään, nainen voidaan surmata suvun kunnian mustaamisesta tätä on nähty jo pohjoismaissakin. Käytännössä islamilainen oikeus on hyvin ymmärtäväinen kunniamurhaajia kohtaan. Miestä on siis käytännössä mahdotonta tuomita raiskauksesta, mutta raiskauksen uhri voi loppujen lopuksi menettää henkensä joko julkisessa kivityksessä tai sukulaismiesten surmaamana. Seksuaalisen koskemattomuuden alaikäraja poistuisi. Itse profeetta Muhammed otti 9-vuotiaan lapsivaimon. Pedofilialla on näin ollen, varsinkin moniavioisuuteen yhdistettynä, lain suoja. Seksuaalirikosten ankarampi kohtelu ei juuri kosketa miehiä. Muslimimiehellä on jopa oikeus satunnaiseen seksiin, tätä varten islamilaisessa laissa on väliaikaisen avioliiton käsite. Säkittämättömät vääräuskoiset naiset taas ovat koiriakin alhaisempia ja siksi käytännössä vapaata riistaa muslimimiesten toteuttaa tarpeitaan. Haluan tähdentää, että edellä kirjoittamani ei ole rasistinen kannanotto. Islam ei ole kansanryhmä, vaan ideologia, jossa uskontoa ei eroteta politiikasta. Islam-puolueella on mahdollisuus jatkaa avointa keskustelua, joka on toimivan poliittisen järjestelmän kannalta välttämätöntä. PAAVO SAARIRANTA Kirkolla on oikeus mielipiteen ilmaisuun Hämmästelen Ulkomaalaisviraston kielteistä reaktiota kirkon toimintaa kohtaan turvapaikkakysymyksissä. Ylijohtaja Jorma Vuorion mielestä seurakuntien tehtävänä ei ole neuvoa, millaisia päätöksiä turvapaikan hakijoiden kohdalla pitäisi tehdä. Kirkolla on täysi oikeus osallistua yhteiskunnalliseen keskusteluun myös turvapaikan hakemiseen liittyvästä päätöksenteosta. Kirkolla on myös omasta sanomastaan nouseva sisäinen velvoite lähimmäisenrakkauteen. Kirkolla on vahvat perinteet diakoniatyöstä hädässä olevien lähimmäisten auttamisesta eri tavoin. Tämä työ ulottuu ihmisiin kansallisuudesta riippumatta. Kirkko on ollut luonteva ja hyväksytty keskustelija puolustaessaan vanhusten oikeutta ihmisarvoiseen hoivaan tai vaikkapa ylivelkaantuneiden mahdollisuutta armahdukseen. Miksi juuri turvapaikan hakuun liittyvä viranomaistyöskentely olisi kaiken arvostelun yläpuolella? Kirkko ei ole piilotellut turvapaikkaa hakevia viranomaisilta tai toiminut muutoinkaan lainvastaisesti. Siksi seurakuntiin kohdistuva arvostelu tässä tilanteessa näyttäytyy ylireagointina. Samalla se osoittaa, että maahanmuuttopolitiikka kaipaa perusteellista poliittista keskustelua. PÄIVI RÄSÄNEN Kansanedustaja Verensyönti sovituksen ja aterioinnin kannalta Olen seurannut RV-lehden verensyöntikielto-keskustelua mielenkiinnolla. Itse edustin aiemmin kantaa, jonka mukaan ihmisten ei tulisi syödä lihaa ollenkaan ja että veren syönti sekoittaa ihmisen ja eläimen sielut keskenään. Tutkittuani Raamattua päädyin kuitenkin siihen käsitykseen, että alkuperäisen verensyöntikiellon taustalla olevan periaatteen sovellus nykypäivänä on syödä verta! Tarkoitukseni on tällä kirjoituksella esittää perustelut käsitykselleni. Perustelen näkemystäni tarkastelemalla verensyöntikieltoa sekä sovituksen että aterioinnin kannalta. Vanhassa testamentissa käsky olla syömättä verta liittyi maahan vuodatetun veren sovittavaan vaikutukseen. 3. Moos. 17:10-12 esittää juuri sovituksen syyksi siihen, miksi verta ei saanut syödä ja miksi se tuli vuodattaa maahan. Sen noudattamatta jättäminen merkitsi samaa kuin olisi sanonut Jumalalle: En tarvitse sovitusta teoistani. Se aiheutti myös kuolemantuomion. Vanhan liiton aikana itsestään kuolleen lihan syömisestä josta siis ei ollut laskettu verta selviytyi sillä, että pesi vaatteensa ja itsensä ja oli jumalanpalveluksen suhteen saastainen iltaan saakka (3. Moos.17:15-16). Kuolemantuomio ei siis kohdistunut henkilöön, joka söi verellistä lihaa tai verta substanssina, aineena, vaan henkilöön, joka tappaessaan eläimen oli vuodattamatta sen verta sovituksekseen. Uudessa liitossa ei kuitenkaan uhrata eläimiä sovitukseksi. Eläinuhrien kerrotaan kuuluneen ainoastaan Vanhaan liittoon (Hepr. 9:7-10). Ne eivät koskaan puhdistaneet synneistä, vaan olivat muistutus sovituksen tarpeesta (Hepr. 10:1-4). Uudessa liitossa, jossa pappeuden muuttuessa tapahtui myös lain muutos (Hepr. 7:12-13), kerran vuodatettu Kristuksen veri on ainoa sovituksen tuova elementti (Hepr. 10:11-14). Aterioinnin kannalta verensyöntiä on jo RV-lehdessä käsitelty muun muassa niin, että Apostolien tekojen 15. luvun mukaan emme saisi syödä muuta kuin kosher-lihaa. Lainaan vielä lyhyesti Paavalia: Syöminen ei lähennä tai loitonna Jumalasta (1. Kor. 8:8) ja jokin on epäpyhää ruokaa vain sille, joka jotakin pitää epäpyhänä (Room. 14:14, 17-18). Ruokien valikointiin ja niiden syömisen kieltämiseen Paavali viittaa riivaajien oppina, joka aiheuttaa aran omantunnon (1. Tim. 4:1-4). Koska siis Uuden liiton puolella sovitus ei enää ole riippuvainen eläinten maahan vuodatetusta verestä, eikä ole oikeasti mitään epäpyhää ruokaa, tulee mielestäni jättää jokaisen kristityn henkilökohtaiseksi ratkaisuksi miten hän suhtautuu verensyöntiin omassa elämässään. Uuden liiton jäsenille on kuitenkin annettu verensyöntikäsky (Joh. 6:53), jota jokaisen tulisi noudattaa. Uskon, että verta koskien on vain kaksi asiaa, jotka Jumalaa todella kiinnostavat: se, että emme vuodata toistemme verta ja se, että hän saa meidät uskomaan syntiemme tulleen sovitetuiksi Jeesuksen vuodattamalla verellä. PEKKA O. M. LEIVO Helluntaiteologi kolumni TAINA KARHU taina.karhu@isokirja.fi Oppia ikä kaikki Toimintansa alussa Jeesus vaelsi kaupungeissa ja kylissä ja teki havaintoja kansastaan. Merkittävä huomio oli työn paljous: Satoa on paljon, mutta sadonkorjaajia vähän (Matt. 9:37). Oma kansa tarvitsi kipeästi ilosanomaa. Vielä kipeämmin sitä tarvitsivat ympäröivät kansat, joilla ei ollut mitään tietoa Jumalasta. Jeesus teki toimintasuunnitelman ja kutsui itselleen 12 apulaista. Mutta sen sijaan, että Jeesus olisi lähettänyt apulaisensa heti töihin ympäri senaikaista maailmaa, hän sitoikin nämä itseensä kolmeksi vuodeksi. Kuinka moni pakana ehtikään tuon kolmen vuoden aikana kuolla ilman evankeliumia! Jeesus vain kierteli tusinansa kanssa ympäri Juudeaa ja Galileaa. Milloin vierailtiin Betaniassa, milloin taas nautittiin kauniista maisemista ja kuunneltiin Jeesuksen puheita. Toisinaan tehtiin ulkomaanmatkoja tai vietettiin aikaa juhlilla Jerusalemissa. Helppoa elämää! Tosin rahallista palkkaa ei tainnut kertyä sen enempää kuin eläkettäkään, mutta eipä ollut kulujakaan. Ruoka saatiin kodeista, viljavainioilta, pienen pojan eväspussista tai mukana kulkeneilta naisilta. Miksi Jumalan Poika ei ollut kiinnostunut tuon enempää ihmisten sieluista? Miksi hän tuhlasi 12 x 3 vuotta pitäen avustajajoukkoa seurassaan? Jeesus tiedosti sen työn vaativuuden, johon hän oli avustajansa lähettämässä. Hän rakasti ja arvosti ihmisiä niin paljon, että halusi antaa heidän tuleville pastoreilleen, opettajilleen ja sielunhoitajilleen kolmivuotisen intensiivikoulutuksen havainto-opetuksineen. Koulutus teki apulaisjoukosta ihmisten kalastajia, ei ihmisten puoskaroijia. Kuoltuaan ja ylösnoustuaan Jeesus koki osuutensa opettajana täyttyneen. Hän itse meni pois, mutta lähetti vieläkin tosi taitamattomille apulaisilleen uudeksi, pysyväksi opettajaksi Pyhän Hengen. Sitten vasta Jeesuksen koulusta päästötodistuksen saaneet opiskelijat laskettiin töihin. Tulokset olivat päätähuimaavia. Läpi elämän kestävä koulutus jatkui uusimuotoisena Pyhän Hengen koulussa. Paavali oppi Jeesuksen esimerkistä ja piti parivuotista raamattukoulua Efesoksessa. Ja evankeliumi levisi rajusti! Mitähän Jeesus arvelee meistä Suomen helluntailaisista? Taitaa olla tosi murheissaan. Meillä on monipuolisia opiskelumahdollisuuksia omassa maassamme. Meille tarjotaan lähi-, monimuoto- ja etäopiskelua. On kursseja ja seminaareja sielunhoitajille, pastoreille, lapsityöntekijöille, taloudenhoitajille, ulkomaalaistyöntekijöille ja muille tarvitsijoille. Me keksimme hengellisiä verukkeita laiskuudellemme vaikkapa evankeliumin asian kiireellisyyden mutta taidamme sittenkin olla kiinnostuneempia rahasta, mukavuudesta, vallasta ja ajastamme kuin Jeesuksen avustajilleen antamasta koulutusvaatimuksesta. Jeesuksen aloittama ja Paavalin jatkama koulutusmalli koskee myös suomalaisia! Donald Geen sanoin: Koulutettu saarnaaja on hyvä, Hengen innoittama saarnaaja on parempi, Hengen innoittama, koulutettu saarnaaja on paras. kirjoita mielipiteesi lehteen Mielipidekirjoitusten enimmäispituus on 3500 merkkiä välilyönteineen. Teksti tulee kirjoittaa omalla nimellä. Ainoastaan poikkeustapauksessa, kun on syytä olettaa, että kirjoittajalle aiheutuu kohtuutonta haittaa, julkaisemme tekstin nimimerkillä. Tällöinkin toimituksen tietoon on tultava kirjoittajan oma nimi ja yhteystiedot. Toimitus pidättää itsellään oikeuden muokata, lyhentää ja otsikoida tekstejä. Lähetä kirjoituksesi sähköpostitse rv.mielipiteet@aikamedia.fi tai postitse osoitteeseen RV-lehti/Mielipiteet, Jäspilänkatu 2, Kerava tai faksilla numeroon (09) Kirjoittaja on Ison Kirjan etäopiskeluyksikön, Global University Finlandin, rehtori.

10 10 uskon äärellä 19. syyskuuta 2007 RV Terve ja sairas syyllisyys MARTTI AHVENAINEN Useimmat ihmiset kokevat syyllisyyttä elämänsä aikana. Syyllisyydentunto kehittyy sisäsyntyisesti, riippumatta siitä, mitä ihminen tietää Raamatusta. Terve syyllisyydentunto perustuu raamatulliseen näkemykseen oikeasta ja väärästä. Siihen kuuluu käsitys Jumalasta, ihmisestä, synnistä, sovituksesta ja evankeliumista yleensä. Omatunto toimii sen valon mukaan mikä sillä on. Vaikka omatunto ei ole koskaan absoluuttisen oikeassa, on sitä silti seurattava. 1 Nykyisin puhutaan varsin usein siitä, ettei ketään saisi syyllistää. Jos tällä tarkoitetaan sitä, ettei ketään saa asettaa vastuuseen teoistaan, tai että Jumalan käskyistä ja niiden rikkomisesta ei saisi enää puhua, on se ehdottomasti väärin. Kuuluuhan terveeseen hengelliseen kasvuun oikean ja väärän, hyvän ja pahan aina syvenevä erottaminen toisistaan. 2 Vanhassa testamentissa pappien velvollisuus oli opettaa kansalle ero pyhän ja epäpyhän välillä. 3 Ilman tätä tietoa kansa ei voinut kokea tervettä syyllisyyttä rikkoessaan Jumalaa vastaan. Jos oikean ja väärän taju katoaa, seuraa siitä paljon vahinkoa. Nykyihmisten henkiset ongelmat johtuvat suurelta osin juuri tästä terveen syyllisyydentunnon kadottamisesta. Ihmisillä on paha olla, mutta Kuvitus: Mika Kavasto

11 RV 19. syyskuuta 2007 uskon äärellä 11 he eivät tiedä syytä siihen. Terve syyllisyydentunto varjelee ihmistä tuhoamasta itseään. Syyllisyydentunnon katoaminen on samaa kuin tuntoaistin menettäminen ruumiista. Tuntoaistin puuttuessa ihminen voi polttaa itsensä kipua tuntematta. Terve syyllisyydentunto herää Pyhässä Hengessä julistetun Sanan kautta. 4 Paavali muistuttaa, että synnintunto tulee lain kautta. 5 Charles Finneyllä oli tapana herättää kuulijoissaan synnintunto lain saarnan kautta. Hänen toimintansa tuloksena valtaisat määrät ihmisiä tuli synnintuntoon ja sitä kautta terveeseen uskonelämään. Lain saarna ei kuitenkaan ole samaa kuin moralisoiminen. Se on ymmärrettävä lähinnä ihmisen saattamisena kasvotusten Jumalan tahdon kanssa. Siinä valossa ihminen voi tajuta laiminlyöntinsä. Lain tarkoituksena ei ole myöskään johtaa ihmisiä lain alle, vaan Kristuksen luo. Oikeaa, synnintuntoa herättävää lain saarnaa voi julistaa vain se, joka itse elää armontunnossa ja jolla on terve käsitys sovituksesta. Toisessa Samuelinkirjassa kerrotaan, miten Daavidille heräsi syyllisyydentunto Naatanin puheen kautta. 6 Daavidin oikea mielenlaatu heijastuu siinä, että hän tunnustaa syntinsä syyttelemättä toista osapuolta. Terve syyllisyydentunto ei johtanut häntä epätoivoon, vaan anteeksiantamuksen kokemiseen. Sairasta syyllisyyttä aiheuttavat tekijät Ihminen voi tuntea sekä tervettä että sairasta syyllisyydentuntoa. Sairas syyllisyydentunto ilmenee ainakin kolmella tavalla. Ensiksikin, omatunto voi olla niin yliherkkä, että se syyttää asioista, joista ei tarvitsisi kantaa syyllisyyttä. Se on voinut kehittyä muun muassa liian ankaran kasvatuksen tai väärän opetuksen ja Jumala-kuvan vuoksi. Toiseksi, omatunto voi olla niin venyvä, että se sallii monenlaisia synnillisiä asioita muistuttamatta niistä. Tämä voi johtua joko paatumuksesta tai Jumalan Sanan opetuksen puutteesta. Kolmanneksi, epätervettä syyllisyydentuntoa on Terve syyllisyydentunto varjelee ihmistä tuhoamasta itseään. sekin, jos syyllisyydentunto puuttuu kokonaan. Ihminen ei tunne tehneensä väärin, vaikka olisi rikkonut hyvinkin pahasti lähimmäistään ja Jumalaa kohtaan. Tällaisella henkilöllä ei ole anteeksipyydettävää keneltäkään, vaikka lähipiiri joutuu paljon kärsimään hänen vuokseen. Sairas syyllisyydentunto liittyy usein myös lainalaisuuteen. Ihminen kokee, ettei Jumala ole koskaan tyytyväinen häneen. Tai syyllisyydentunto voi olla selittämätöntä oman huonouden tuntoa. Taustalla ei ole välttämättä jokin tietoinen synti, vaan esimerkiksi huono itsetunto. Toisinaan epärealistiset tavoitteet ja niiden saavuttamatta jääminen aiheuttavat syyllisyyden tunnetta. Korkeat ihanteet ovat kyllä tarpeellisia, mutta toisaalta on opittava ymmärtämään, että ihmisyyteen kuuluu aina myös tiettyjä vajavuuksia. Jumalan armon tunnossa ihanteiden ja vajavuuksien välille voi syntyä terveellinen tasapaino, jolloin ihminen oppii hyväksymään omat rajoituksensa joutumatta niiden vuoksi syyllisyyden alle. Vajavuuksilla ei tietenkään pidä ymmärtää esimerkiksi tahallista tottelemattomuutta Jumalan Sanaa kohtaan. Ihminen voi siis kantaa turhaa syyllisyyttä asioista, jotka Jumalan edessä eivät ole vääriä. Ensimmäisessä Korinttolaiskirjeessä kerrotaan uskoon tulleista, jotka luulivat saastuneensa epäjumalille uhratun lihan syömisestä. 7 Tästä väärästä syyllisyydestä Paavali vapautti heidät opetuksellaan. Sairas syyllisyydentunto estää uskomasta Jumalan armoon. Ihminen kyllä tunnustaa syntejään alinomaa, mutta ei pääse omistamaan anteeksisaamista. Jumala näyttää niin ankaralta, ettei mikään tunnustus riitä. Paholainen käyttää näin lain vaatimuksia ovelasti hyväkseen, vain johtaakseen ihmisen epätoivoiseen tilaan. Syyllisyys pitää aina käsitellä Jatkuvassa syyllisyydentunnossa eläminen ei ole Jumalan tahto. Jumala päinvastoin tahtoo, että Jeesukseen uskovat ihmiset eläisivät armon ja kiitollisuuden tunnossa. Kun Paavali mainitsee olevansa suurin syntinen, 8 ei hän varmasti tarkoita elävänsä suuressa syyllisyydentunnossa. Pikemminkin tuo sanonta kertoo hänen voimakkaasta armontunnostaan, joka on suhteellinen oman syntisyyden tuntemiseen. Lankeamattomat enkelit eivät koe armon tuntoa. Myöskään paatunut tai haalea kristitty ei voi iloita Jumalan armosta. Vain syvästi syntisyytensä tajuava ihminen voi tuntea Jumalan armon suuruuden. Syyllisyyttä ei pidä koskaan jättää käsittelemättä. Muutoin se kostautuu henkisinä ahdistuksina ja sosiaalisina ongelmina ihmissuhteissa. Syyllisyydestä vapautumiseksi tarvitaan ensin synnintunnon herääminen. Syyllisyydentunnon puuttuminen ei vapauta syyllisyydestä, jos väärinteko on tapahtunut. Pyhän Hengen parantava työ alkaa nykyäänkin usein siitä, että hän paljastaa ihmiselle tämän väärät teot ja asenteet. 9 Toiseksi, syyllisyydestä vapautumiseksi tarvitaan syntien tunnustamista. Syntien tunnustaminen on aina suhteessa siihen valoon tai synnintuntoon, mikä ihmisellä on sillä hetkellä. Jumalalle tulee tunnustaa jokainen synti juuri sellaisena kuin se on tapahtunut. Joskus voi olla tarpeellista selvittää asioita myös ihmisten kanssa. Syntejä tunnustettaessa ei ole tarvetta alkaa ylen määrin kaivella mennyttä elämää. Riittää kun sallii Pyhän Hengen paljastaa sen verran kuin sillä hetkellä on tarpeellista. Tunnustamista kyllä riittää tulevaisuudessakin, sillä Jaakobin kirjeessä sanotaan, että monessa kohdin me kaikki hairahdumme. 10 Sairas syyllisyydentunto estää uskomasta Jumalan armoon. Kolmanneksi, on uskallettava luottaa Jumalan Sanaan anteeksisaamisesta. 11 Syntien tunnustaminen ei johda vapauteen, ellei ihminen usko, että Jumala on antanut anteeksi. Jumala iloitsee siitä, jos syyllisyytensä tunnustava ihminen uskoo hänen lupaukseensa anteeksiantamisesta ja uskaltaa Jeesuksen nimessä omistaa täyden vapauden syyllisyydestään. Vanhurskautettu on julistettu syyttömäksi Voidakseen elää vapaana syyllisyydentunnosta uskovan on tietysti elettävä kuuliaisuudessa Jumalan Sanalle, mutta hänen on päästävä myös ymmärtämään vanhurskautetun asemansa Jumalan edessä. Ilman sitä ei ole mahdollista elää vapaana syyllisyydentunnosta, sillä Saatana kyllä pitää huolen jatkuvasta syyttämisestä. 12 Jeesukseen uskovan ei tarvitse kokea syyllisyyttä siitä, että Adamin jälkeläisenä hänellä on lihan turmeltunut luonto jäljellä. Syyllisyydentunto on tarpeen vain silloin, kun on rikottu tietoisesti Jumalan tahtoa vastaan. 13 Vanhan liiton ihmiset eivät vapautuneet pysyvästi syyllisyydentunnosta huolimatta jokavuotisista uhritoimituksista. 14 Monet Uuden liiton ihmiset elävät kuitenkin ikään kuin Vanhassa liitossa alituisen huonommuuden ja syyllisyydentunnon alla. Se johtuu huonosta Kristuksen uhrin ymmärtämisestä. Jumalan tarkoitus oli, että Uuden liiton uhri poistaisi syyllisyydentunnon pysyvästi niiltä, jotka uskovat Kristukseen. Vanhurskautettu ihminen on julistettu Jumalan edessä syyttömäksi. On siis nurinkurista, jos hän edelleen elää syyllisyyden tunnossa. Näin kuitenkin käy, ellei Kristuksen ristin työtä päästä ymmärtämään riittävästi. Kun vanhurskautettu Jumalan lapsi tekee syntiä, niin hän ei menetä Jumalan lapseuttaan ja vanhurskautetun asemaansa. Hänen on vain tunnettava ja tunnustettava syntinsä, muuten Pyhä Henki tulee hänessä murheelliseksi pysyvästi. Mutta jos uskovalla on oikea suhde Taivaallisen Isään ja terve armon ja syyllisyydentunto, hänen ei tarvitse joutua paholaisen pettämänä jatkuvan tunnustuksen kierteeseen ja epätoivoon. Tunnustettuaan syntinsä Jumalalle ja tarvittaessa myös ihmisille hän voi pian omistaa uskon kautta anteeksiannon. Syyllisyydentunnosta vapaana eläminen ei siis ole synnittömyyttä eikä ylihengellisyyttä, vaan elämää Kristuksen täytetyn työn ansiossa. Se on oikea lähtökohta päivittäiseen kuuliaisuuteen Jumalan tahtoa kohtaan. Ihmisen syyllisyys Jumalan edessä IHMISET kokevat usein syyllisyyttä toistensa edessä, sattuuhan ihmissuhteissa jos jonkinlaisia väärintekoja ja laiminlyöntejä. Jos ihminen taas kokee syyllisyyttä Jumalan edessä, voi kyseessä olla jo raamatullinen synnintunto, joka usein edeltää tervettä uskoontuloa (Room. 3:19). Syyllisyydentunto, johon ei mitenkään liity ajatus raamatullisesta Jumala-suhteesta, on hyvin pinnallinen, eikä johda ihmistä pysyvään sisäisen rauhan tilaan. Raamatun mukaan jokainen ihminen on syyllinen Jumalan edessä hänen lakiensa rikkomisesta. Kristusta lukuun ottamatta kukaan toinen ei ole elänyt täysin Jumalan tahdon mukaan. Kuinka ihminen sitten tiedostaa henkilökohtaisen vastuunsa Jumalan edessä, ja miten hän pääsee syyllisyydestään, ovat aivan perustavaa laatua olevia kysymyksiä jokaiselle. Viitteet: 1) Room. 14: ) Hebr. 5:14. 3) Hes.44. 4) Joh. 16:8. 5) Room. 3:20, 7:7. 6) 2. Sam ) 1. Kor. 8: ) 1. Tim. 1:15. 9) Joh. 16:8. 10) Jaak. 3:2. 11) 1. Joh. 1:9. 12) Ilm. 12:10. 13) 1. Joh. 1: ) Hebr. 10:1 2. Syyllisyydellä voi olla vakavat seuraukset Raamatussa on esimerkkejä syyllisyyden vaivaamista ihmisistä. Kain oli eräs tällainen (1. Moos. 4). Hän valitti veljensä murhan aiheuttaman syyllisyyden suuruutta. Syyllisyys ajoi hänet pois Jumalan läheisyydestä, ja hän joutui elämään koston pelossa koko elämänsä ajan. Hän ei löytänyt vapautta syyllisyyteensä, vaikka Jumalan armo olisi siihen varmasti riittänyt. Juudas Iskariotin historia on vielä surullisempi. Kavallettuaan Jeesuksen hän katui tekoaan, mutta ei löytänyt enää mahdollisuutta anteeksisaamiseen. Kammottavan teon taakka ajoi hänet itsetuhoon. (Matt. 27:1-5). Juudaksen tavoin lukemattomat ihmiset ovat päätyneet samaan kohtaloon, kun syyllisyys on painanut tunnolla, eikä evankeliumin valo ole päässyt loistamaan toivottomaan tilanteeseen. Syyllisyydentunto riistää ihmiseltä myös elävän uskon Jumalaan, sillä uskon rohkeus edellyttää sydämen puhtautta (Hebr. 10:22). Syyllisyyden tunne vei Daavidilta ilon ja riudutti hänen elinvoimansa (Ps. 32:4). Daavid ei kuitenkaan jäänyt syyllisyyden tuntoonsa, vaan synnintunnuksen kautta hän löysi Jumalan anteeksiannon ja sai takaisin elämän ilon. MARTTI AHVENAINEN

12 12 uskon äärellä 19. syyskuuta 2007 RV KUKA määrää ajankäyttöni? USKO KATTO Aika on kallis ja rajoitettu resurssi. Jokaisella on vain yksi elämä ja kullakin samat 24 tuntia vuorokaudessa. Ei ole sama, mihin aikansa investoi. Kuva ja kuvankäsittely: Mika Kavasto Raamattu kehottaa meitä käyttämään aikamme oikein. Katsokaa siis tarkoin, miten elätte: älkää eläkö tyhmien tavoin, vaan niin kuin viisaat. Käyttäkää oikein jokainen hetki, sillä tämä aika on paha. Älkää olko järjettömiä, vaan ymmärtäkää, mikä on Herran tahto. 1 Kehotus käyttää jokainen hetki oikein kuulostaa vaativalta. Sitä seuraa kuitenkin hyvä perustelu: sillä tämä aika on paha. Nykyinen elämänmuoto ja ympäristön vaikutus pyrkivät varastamaan kaikkein tärkeimmät asiat. Ajankäytöstä puhuttaessa onkin kysymys prioriteeteista. Länsimainen ajattelu korostaa tehokkuutta ajan käytössä. Kiire ja työpaineet ovat tulleet osaksi suomalaista mentaliteettia. Työkiireet on hiljaisesti hyväksytty syy laiminlyödä perhettä, ystävyyssuhteita ja jopa oman terveyden hoitoa. Kiireinen elämänrytmi ja oravanpyörä vievät helposti myös uskovan mennessään. Hän ei edes ehdi tehdä valintoja ja asettaa asioita päivittäin tärkeysjärjestykseen. Siksi Raamatun kehotus osuu kiireisen suomalaisen elämänrytmiin aivan niin kuin se olisi kirjoitettu juuri hänen tarpeisiinsa vuonna Uskovan täytyy ottaa vastuu elämästään. Hänen täytyy päättää, paljonko aikaa hän haluaa laittaa eri elämän alueille. Uskovan täytyy nousta vastavirtaan ja olla radikaali päätöksissään ajan käytön suhteen, eikä antaa kiireen tai viihteen viedä häntä. Hän voi päättää ajankäytöstään perheen ja seurakunnan hyväksi. Millaisen hinnan olet valmis maksamaan nopeasti etenevästä työurastasi? Kuka sitä hintaa maksaa? Ehkä perheesi? Maksatko itse fyysisellä ja henkisellä terveydelläsi? Maksatko sitä Jumala-suhteen kustannuksella? Jatkuva työssä joustaminen muun kustannuksella johtaa ennen pitkää väsymiseen, perhe- ja avioliitto-ongelmiin sekä kyynisyyden hiipimiseen hengelliseen elämään. Tämän ajan uskovan tulee Jumalan avulla kehittää jämäkkyystaitojaan voidakseen tehdä radikaaleja ratkaisuja ja päätöksiä. Luopumalla itsekkäistä päämääristään Jeesuksen seuraaja pelastaa elämänsä ja saavuttaa onnellisuutensa. Jeesuksen seuraajan valintoja Jeesuksen seuraaminen on todellakin elämäntapa. Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua. 2 Miten tämä elämäntapa näkyy muuttuneina elämän arvoina kiireisessä viikkorytmissä? Jeesus kehottaa tässä laittamaan joka päivä omat päämäärät ja tavoitteet sivuun. Silloin uskova kysyy, mitä Jeesus haluaa hänen elämältään. Vapaaehtoinen päätös seurata Jeesusta tarkoittaa luopumista omista päämääristä ja suunnasta. Se on päätös luottaa hänen viisauteensa elämän asioissa. Uskova päättää uskoa, että Jeesus on tullut antamaan myös hänelle yltäkylläisen elämän, siis maksimaalisen elämän. Vapahtajan osoittama tie on paras minulle. Hänen tahtonsa toteuttamisen kautta uskova on onnellisin. Itse asiassa luopumalla omista itsekkäistä päämääristä Jeesuksen seuraaja pelastaakin elämänsä ja saavuttaa onnellisuutensa. Uskovan elämäntapaan kuuluu uskovien yhteys. Jumala on tarkoittanut jokaiselle paikan seurakunnan rakentamisessa. Omalla paikallaan uskova siivittää osaltaan evankeliumin voittokulkua tässä maailmassa. Ensimmäisen Korinttolaiskirjeen 15. luku kehottaa tekemään aina innokkaasti Herran työtä. 3 Asiayhteys tässä luvussa puhuu kuoleman jälkeisestä elämästä. Se antaa oikeaa perspektiiviä rakentaa elämän tärkeysjärjestys oikein. Kannattaa investoida Jumalan valtakunnan asioihin. Harrastukset vai seurakunta? Hebrealaiskirjeen kymmenes luku kehottaa väliotsikossaan: Älkää lyökö laimin seurakuntaanne. 4 Lapsiperheen arki kulkee usein niin etukäteen säädeltyä rataa, että rytmin muuttaminen vaatii erityistä suunnittelua ja rohkeita ratkaisuja. Koulunkäynti kuuluu tärkeänä osana perheen elämään. Siihen täytyy löytyä voimavarat, samoin koululaisten tukemiseen. Mutta harrastukset sen sijaan antavat mahdollisuuden valintoihin perheen ajan käytön suunnittelussa. Monen lapsen kehitykselle seurakunnan ulkopuolinen liikunta- tai taideharrastus tekee hyvää. Mutta kuinka harkittua vanhemmilta on sitoutua lapsensa urheiluharrastukseen neljä kertaa viikossa? Löytyykö sen jälkeen aikaa ja voimia opettaa lapselle kirkkopolku ja sen tuoma siunaus? On kohtalokasta lyödä laimin seurakuntaa omien lastensa puolesta heidän hengellisen kasvunsa kustannuksella. Kun lapset ovat lähteneet kotoa, vapaa aikaa löytyy enemmän ja usein myös taloudellisia edellytyksiä. Silloin mukavuudenhalu voittaa helposti velvollisuudentunteen. Ei jaksakaan sitoutua palvelutehtävään. Myös tarjolla oleva viihde median ja itsehoidon muodossa houkuttelee markkinaajatuksella investoimaan omaan jaksamiseen. Uskoville täytyy opettaa kuinka selvitä tässä ajassa. Miten tehdä oikeita päätöksiä työn, perheen ja seurakunnan suhteen. Monille on suuri kynnys tulla viikolla johonkin uskovien kokoontumiseen tai palvelutehtävään. Selitys löytyy esimerkiksi kiireisestä työstä, väsymyksestä ja perhehuolista. Siihen, mikä on itselle tärkeää, löytyy yleensä aikaa. Tarvitseehan uskovan viettää aikaa ystäviensä kanssa tai rakentaa ystävyyssuhteita. Tämä on yksi ihmisen perustarpeita. Tarvitseehan uskovan rukoilla joka viikko ja viipyä Raamatun sanoman ääressä. Tarvitseehan hänen kokea uskovien yhteyttä ja taakkojen jakamista. Seurakuntayhteys täyttää juuri näitä perustarpeita. Ajankäyttö paljastaa prioriteetit Uskovan ajankäyttö paljastaa, mikä hänelle on elämässä tärkeää. Kun Jeesuksen rakkaus ohjaa ja motivoi elämää, silloin uskaltaa tehdä radikaaleja ratkaisuja. Radikaaleja ei-uskovan ihmisen näkökulmasta, mutta erittäin järkeviä Jeesuksen seuraajan näkökulmasta. Joskus muutoksenteko ajankäytön suhteen merkitsee puolen vuoden tai jopa vuoden valmisteluaikaa. Päätökset ja sitoutumiset työpaikalla ulottuvat niin pitkälle, että muutos vie aikaa. Mutta se kannattaa! Hedelmänä on läsnäolemista läheisille, Jumalan tahdon toteuttamista ja elämän tarkoitusta Jeesuksen seuraajana. Viitteet: 1) Ef. 5: ) Luuk. 9:23. 3) 1. Kor. 15:58. 4) Hebr. 10:19 39 (RK -92).

13 RV 19. syyskuuta 2007 ajassa 13 Kuva: Markus Majabacka Kimmo Laineen ja Vesa Lehtosen mielestä synnin turmelemassa maailmassa elämiseen ei tulisi asennoitua siten, että taistelutanner alkaa heti seurakunnan ovien ulkopuolelta. Ihmisiä on vaikea rakastaa, jos heitä pitää saatanan omina. Kimmon ja Vesan löytö on ystävyys ei-uskovien kanssa Kristityn elämä ei ole uskonnollinen suoritus MARKUS MAJABACKA Turkulaiskaverukset Kimmo Laine ja Vesa Lehtonen pitävät tärkeänä asiana ihmisten voittamisessa Jeesukselle armollista asennetta itseä ja lähimmäisiä kohtaan. JEESUS ei kutsunut seuraajiaan pakenemaan maailmassa vaanivia syntejä luostareihin ja seurakuntiin, vaan elämään uskoa rohkeasti todeksi siellä, missä syntiset ovat. Turkulaiset Kimmo Laine, 28, ja Vesa Lehtonen, 34, haluavat noudattaa mestarinsa esimerkkiä omassa elämässään. Molempien uskoontuloon vaikutti merkittävällä tavalla uudestisyntyneiden kavereiden seura, ja nyt turkulaismiehet haluavat vuorostaan antaa oman elämänsä puhua Jumalan rakkaudesta kavereilleen. Vuonna 1997 ajauduin kristittyjen muusikkokavereitteni kautta seurakuntayhteyteen. Näkemälläni arjessa tapahtuvalla käytännön kristillisyydellä oli tärkeä rooli oman uskoontuloni kannalta, raskasta hardcore-musiikkia soittavassa Stormboundyhtyeessä keuhkojaan kurittava Laine kertoo. Vesa Lehtosen elämässä tapahtui suunnan muutos vuonna Huumeita käyttävän ja rikollisissa piireissä pyörivän miehen sysäsivät taivastielle maanläheinen uskova työkaveri, sekä Äiti Teresan koskettava esimerkki pyyteettömästä lähimmäisen palvelemisesta. Jeesuksessa kohtasin auktoriteetin, jota halusin kunnioittaa. Muualta en sellaista löytänyt. Uskoontulon kautta elämästäni hävisi himo päihteisiin ja varastamiseen, Lehtonen kertoo. Käänny tai kärvenny -logiikka ei toimi Punk- ja hardcore-musiikkikulttuuriin kuuluu vahva aatteellisuus monien hyvien arvojen puolesta sekä usein myös yhteiskunnallinen ja poliittinen aktiivisuus. Kristinuskoa ei katsota kuitenkaan aina suopein silmin kyseisissä musiikkiympyröissä. Hardcore-musiikkipiireissä kristinusko nähdään usein tekopyhänä instituutiona, joka tuomitsee ihmisiä, muttei todellisuudessa hyödytä ketään millään tavalla, mikä onkin välillä valitettavasti totta. Myös omaa uskoani on tuomittu, mutta vuosien varrella monet kavereistani ovat tajunneet, että kanssani tuleekin hyvin toimeen, Laine kertoo. Monille raskasta musiikkia soittaville yhtyeille on tärkeää kivenkovan imagon luominen ja ylläpitäminen. Kimmo Laine kertoo seuraavansa huolestuneena, miten myös monet kristilliset yhtyeet poimivat Raamatusta sanoituksiinsa kovia arvoja. Kristittyjen tulisi edustaa Kristusta kristinuskon moraalin sijaan, vaikka se onkin itsessään tärkeä asia. Tuntuu, että monilla sekulaaribändeillä on usein teksteissään enemmän kristillisyyden ajatuksia ja arvoja kuin joillakin hengellisillä yhtyeillä. Käänny tai kärvenny -logiikan sijasta Jumalan rakkaus voittaa ihmisiä puolelleen, Laine toteaa. Ihmisenä olemista ei tarvitse hävetä Iso osa Vesa Lehtosen kaveripiiristä koostuu edelleen päihderiippuvaisista ihmisistä ja entisistä huumeiden käyttäjistä. Vaikka Lehtonen ei enää osallistukaan ystäviensä elämäntyyliin, niin yhteys heihin on kuitenkin säilynyt hyvänä. Minulle on sanottu, että olen ihan ok kaveri edelleen, vaikken enää kiroilekaan. Kerran kehotin erästä huonossa kunnossa olevaa kaveriani pyytämään Jumalalta apua rukoilemalla. Luulin, ettei hän edes kuunnellut, mutta parin kuukauden päästä kaveri kertoikin rukoilleensa ja saaneen pyyntöönsä vastauksen, Lehtonen myhäilee. Erilaisista puutteista ja vajavaisuuksista huolimatta uskovan elämä voi olla voimakas todistus niille, jotka eivät vielä tunne Jeesusta. Vesa Lehtonen pitääkin tärkeänä asiana sen muistamista, ettei kukaan ihminen ole synnitön Jumalan edessä. Kristityn elämän ei tulisi olla mikään uskonnollinen suoritus. Emme saa hävetä olla ihmisiä, koska Jeesuskin tuli ihmiseksi, Lehtonen painottaa. Jumalan rakkaus herätti myötätunnon Uudestisyntymisen ihmeen kokenut ihminen haluaa elää yleensä kokosydämisesti Jumalalle. Vanhaan elämään kuuluvia vääriä asioita vältellään, ja hengellistä kasvua estäviä tekijöitä pyritään karsimaan pois uskonvaellusta haittaamasta. Nurkan takana voi vaania kuitenkin hengellinen ylpeys, jos katse keskittyy liikaa omiin aikaansaannoksiin. Uskoontuloni jälkeen aloin jotenkin pitää itseäni niitä kavereitani parempana, jotka eivät uskoneen Jeesukseen. Tiettyjen lankeemusten kautta Jumala sai minut kuitenkin tajuamaan, miten heikko loppujen lopuksi olen. Hänen armonsa tunteminen on alkanut herättää minussa myötätuntoa muita ihmisiä kohtaan. Kun tiedän Jumalan rakastavan minua näin paljon, niin silloin tiedän hänen rakastavan myös muita ihmisiä samalla tavalla. On turha puhua armosta, jos ei armahda muita, Laine sanoo. Uskoontulonsa jälkeen myös Vesa Lehtonen halusi pistää elämänarvonsa uusiksi. Vilpittömässä uskonpuhdistusinnossaan hän heitti roskakoriin huonoksi kokemiensa levyjen seassa myös sellaisia äänitteitä, joita olisi nyt valmis hankkimaan takaisin. Myös Lehtoselle tärkeät tatuointivälineet olivat vähällä lentää roskakoriin. Tutkin asiaa pitkän aikaa Jumalan edessä hänen tahtoaan etsien, ja yhdessä vaiheessa minulle tuli vain sellaisen sisäinen varmuus, etteivät usko ja tatuointien tekeminen ole ristiriidassa keskenään. Siinä hetkessä ihan itketti, ja olin koko päivän kiitollisella mielellä, Lehtonen muistelee. Tatuointien taiteilu on avannut Lehtoselle monia hyviä tilanteita kertoa ihmisille uskostaan ja hengellisistä asioista. Myös maahanmuuttajat ovat välillä avautuneet hänelle oman maansa negatiivisesta uskonnollisuudesta. Ihmisiä on vaikea rakastaa, jos heitä pitää saatanan omina. Meidän tulisi nähdä heidät Jumalalle rakkaina ihmisinä. Joka päivä pystymme muuttamaan yhden ihmisen maailman, vaikkemme pystykään muutamaan koko maailmaa, Kimmo Laine toteaa Vesa Lehtosen nyökkäillessä vieressä.

14 14 ajassa 19. syyskuuta 2007 RV Kuvat: Ari Seppä Esko Ikävalko (vas.) ja Jaakko Hakala ovat jo vuosia edustaneet Fida Internationalia kehitysyhteistyöprojektissa Pohjois-Koreassa aloittaman kehitysprojektin alkuunpanija. Projekti syntyi Jaakon ajatuksesta auttaa niukasta ravintotilanteesta kärsiviä Pohjois-Korean ihmisiä. Jaakko ja Esko opastavat työelämästä hankitulla ammattitaidollaan pohjoiskorealaisia viljelemään perunaa. Haluamme antaa heille apumme ongen muodossa, emme vain kalaa, tietotaitoavustustyöstään kertova Esko Ikävalko selittää. Suomalaiset vievät perunanviljelyn ammattitaitoa Pohjois-Koreaan Kun teot puhuvat sanoja enemmän ARI SEPPÄ Sanat ja puhe on helppo tapa kertoa asiastaan. On myös tilanteita, ettei kertojalla ja kuulijalla ole samaa kieltä. Vai onko sittenkin? Jaakko Hakala ja Esko Ikävalko maatalousalalta eläkkeensä ansainneet miehet tarjoavat auttavan kätensä Pohjois-Korean nälänhätään. Kolme pohjoiskorealaista miestä seisoo kahden leppoisasti jutustelevan suomalaismiehen seurassa perunapellon reunassa. Nuo suomalaismiehet eivät ole esittelemässä vierailleen omia tiluksiaan tai omaa perunasatoaan, vaikka toinen miehistä onkin viljellyt perunaa elämänsä aikana yli 30 vuoden ajan. Toinen heistä on ollut koko työelämänsä ajan agronomi. He esittelevät ulkomaalaisille vierailleen puhtaan siemenperunan viljelyä Suomessa. He seisovat eläkepäivillään oman ammatillisen taitonsa kanssa paljon omia peltojaan suurempien tilusten ja sadon äärellä. Jaakko Hakala, 72, ja Esko Ikävalko, 64, isännöivät eläkkeellä jo vuosia oltuaan Suomessa vierailevaa pohjoiskorealaista ryhmää, joka suunnittelee perunanviljelyä omassa maassaan. Pottua poskeen Pohjois- Koreaa myöten Pohjois-Koreassa vuonna 1995 rehevän maanviljelyrannikon suolannut yhdeksänmetrinen hyökyaalto aiheutti nälänhätä- ja ravinnonpuutekierteen. Hyökyaaltoa seuranneena vuonna maahan iskivät rankkasateet, raekuurot ja kova kuivuus, jotka verottivat riisisatoa entisestään. Pääruokana riisiä syövien sikäläisten ihmisten tilanne muuttui vieläkin tukalammaksi. Luonnonkatastrofien jäljet näkyvät vieläkin maan ravintotilanteessa. Pohjois-Korean ihmiset tarvitsevat jo keväällä loppuvien riisivarastojen ja vasta syksyllä valmistuvan uuden sadon väliseksi ajaksi ruokaa. Rankkojen kesämonsuunisateiden vesittämät sääolosuhteet ja monin paikoin kuivuuden runtelema maa ovat maanviljelylle todella haasteellisia. Ruoka ei riitä tuossa maassa ihmisten ympärivuotiseen tarpeeseen. Peruna voi olla ratkaisu heidän vaikeaan ruokatilanteeseensa. Jaakko Hakala on perunanviljelyn asiantuntija. Hän on myös lähetys- ja kehitysyhteistyöjärjestö Fida Internationalin vuonna Kädet mullassa Jumalan asialla Jaakko ja Esko ovat Fidan edustajina jo vuosia auttaneet Pohjois- Korean ihmisiä konkreettisella ja kouriintuntuvalla tavalla. He kertovat kaiken tarvittavan virus- ja tautivapaan perunan viljelystä. He antavat käytännön neuvoja. Se onkin ehkä ainoa tapa lähestyä tuon varovaisesti muihin maihin suhtautuvan kansan apua tarvitsevia ihmisiä. Usko on Jaakon ja Eskon elämässä kantava voima. Ilosanoman vieminen ihmisille on molemmille miehille tärkeää. Se on kuitenkin vaikeaa Pohjois-Koreassa. Vaikka Pohjois-Korea on pyytänyt juuri kristityiltä apua, kun he ovat kuulleet halustamme auttaa hätääkärsiviä ihmisiä, varsinainen lähetystyö tuossa maassa on kiellettyä. Voimme vain luottaa ja uskoa siihen, että Jumalan rakkaus näkyy tekojemme ja persoonamme kautta ja herättää heidän kiinnostuksensa. Sosiaalinen lähetystyö on aurankärki ja ainoa mahdollisuus tuossa maassa evankeliumin eteenpäin viemiseksi, viisi kertaa itse Pohjois-Ko- Jaakko Hakala ja Esko Ikävalko tutustuvat pohjoiskorealaisten kanssa puhtaan siemenperunan viljelyyn Suomen Siemenperunakeskuksessa Tyrnävällä.

15 RV 19. syyskuuta 2007 ajassa 15 reassa vieraillut Jaakko Hakala toteaa. Jeesuskin auttoi hätääkärsiviä, paransi sairaita ja ruokki nälkäisiä. Hän auttoi ihmisiä teoin eikä julistanut evankeliumia vain sanoin. Sosiaalinen työ ei ole vain julistustyön tukimuoto, vaan se on ihan olennainen osa Jumalan valtakuntaa maan päällä. Kun ihminen kärsii nälkää emme voi Raamatun opetuksen mukaan jättää häntä nälkäiseksi ja kertoa vain sanoin Jumalan rakkaudesta. Fidankin toiminta perustuu ihmisen kokonaisvaltaiseen auttamiseen. Siihen sisältyy henki, sielu ja ruumis, kaikki yhdessä, Jaakko jatkaa. Fida vie apuaan Pohjois-Koreaan perunaprojektin lisäksi hammashoito- ja terveysprojektien muodossa. Apu on tietoa, tavaraa ja välittämistä. Auttaminen avaa lukkoja Esko Ikävalko uskoo, että rakkaus ja konkreettinen apu hätääkärsiville, kaukanakin asuville lähimmäisille avaa sydänten ovia. Vuosia jatkunutta auttamistyötä tehtyämme pohjoiskorealaiset ovat huomanneet, että työmme heidän hyväkseen on vilpitöntä ja todellista auttamisen halua. Vaikka maan sikäläinen järjestelmä onkin tehnyt ihmisistä hyvin varovaisia ja varauksellisia, olemme saavuttaneet heidän luottamuksensa ja ystävystyneet paikallisten yhteistyökumppaneidemme kanssa, Esko Ikävalko iloitsee. Emme voi jakaa maassa kielletyksi luokiteltua evankelioivaa materiaalia. Emme voi keskustella ihmisten kanssa hengellisistä asioista, ettemme saattaisi heitä vaikeuksiin. Viesti Jumalan rakkaudesta noita ihmisiä kohtaan välittyy onneksi avustustyössämme ilman sanojakin, auttamisen ja konkreettisten tekojen kautta. Se kannustaa minua ja Jaakkoa elämän uutiset Elämän uutiset -osastossa julkaistaan kohtia Merkkipäivät, Syntyneet, Kuolleet, Kihlautuneet, Vihityt, Esirukous ja kiitosaiheet, Kiitokset, Lähtevät ja tulevat sekä Perheuutiset. Lähetä tekstisi sähköpostitse faksilla numeroon (09) tai postitse osoitteeseen RV-lehti/ llmoitukset, Jäspilänkatu 2, Kerava. Tiedustelut esirukous- ja kiitosaiheet Esirukouspyyntö, että minä itse ja tyttäreni parantuisimme kaikista sairauksistamme. JUMALALLE ON KAIKKI MAHDOLLISTA Herra, paranna kälyni sairaudestaan, sillä vain sinulla on valta tehdä se. LUOTAMME SINUUN jatkamaan tätä työtä, Esko pohtii. Lähetyskutsu vaikuttaa ja näkyy heidän nuorekkaissa ja määrätietoisissa persoonissaan. Heistä huokuu toivo työn onnistumiseen tulevaisuudessakin. Rakkaus ja välittäminen ylittävät kielimuurit Jaakko kertoo, että Pohjois-Korean ulkoministeriön korkeassa asemassa oleva virkamies sanoi heille, ettei heidän antamansa taloudellinen tuki ole niin merkittävää kuin se henki, jonka vaikutuksesta he tekevät auttamistyötään paikallisten ihmisten keskellä. Hän näki teoissamme Pyhän Hengen vaikutuksen, jonka tunnemme itsekin työssämme ja elämässämme, Jaakko Hakala kertoo silmät loistaen. En osaa englantia enkä voi keskustella kuin tulkin välityksellä, mutta on jotain, mikä puhuu sanoja enemmän. Yksi maassamme vieraileva korealaisryhmän mies kertoi meistä huokuvan sellaista sydämellisyyttä ja lämpöä, joka tekee häneen vaikutuksen keskustelua estävästä kielimuurista huolimatta. Jaakko muistuttaa, että kristityt ovat uskovina ihmisinä Pyhän Hengen temppeleitä ja kantavat mukanaan Jumalan rakkautta, joka puhuttelee muita ihmisiä sanoitta, olemuksen ja tekojen kautta. Olisi todellakin epäoikeudenmukaista Jumalaa kohtaan, jos väittäisimme, että vain sanomamme sanat puhuvat hänen rakkaudestaan. Silloin emme ole ymmärtäneet täysin Jeesuksen meille jättämää evankeliumin tehtävää, Jaakko painottaa. Hengellinen tausta tiedossa Pohjoiskorealaiset tietävät hyvinkin tarkkaan, että Fida on perustaltaan hengellinen avustusjärjestö. Emme ole koskaan kiitokset Suuret kiitokset Harjavallan helluntaiseurakunnalle yhteisistä vuosista ja sydämellisestä lähtöjuhlasta sekä Kajaanin helluntaiseurakunnalle lämpimästä vastaanotosta ja tulojuhlasta. MARKKU JA KATRIINA KUOKKANEN Raahen Helluntaiseurakunta kiittää Heikki ja Anne Järveä kuluneesta 4 vuoden työjaksosta, samalla toivotamme onnea ja menestystä uusien haasteiden edessä. VANHIMMISTO Kiitos Raahe kuluneista yhteisistä vuosista. Ikävä jäi ja ihania muistoja. Herran Hengen läsnäoloa toivottaen ANNE & HEIKKI aikamedian uutisia Kari Honkasen eilinen on mennyt Syyskuun alussa vietettiin Siilinjärven helluntaiseurakunnassa kirjallisuuspäivää. Samalla julkistettiin seurakunnan pastorin Kari Honkasen uusin kirja Eilinen on mennyt. jättäneet kertomatta sitä yhteistyökumppaneillemme, kuusi kertaa Pohjois-Koreassa vieraillut Esko Ikävalko toteaa. Eikä se jäänyt kertomatta myöskään pohjoiskorealaisten vierailua uutisoineessa tiedotustilaisuudessa. Tilaisuus järjestettiin Oulun helluntaiseurakunnan tiloissa elokuussa. Seurakunnan johtava pastori ja Fidan hallituksen puheenjohtaja Markku Tossavainen oli kutsunut paikalle sekä pakallistelevision, Pohjois- Suomen suurimman sanomalehden että muutamia muita median edustajia. Seurakuntien ja hengellisen työn kannalta on hyvin tärkeää löytää uskovina oma, näkyväkin paikkamme ihmisten keskellä. Tiedotusvälineet ja niiden tuoma näkyvyys pitää osata ja uskaltaa hyödyntää. Näkyvyys auttaa ihmisiä ymmärtämään ja muistamaan avunannon merkityksen ja näkemään, miksi uskovat haluavat auttaa. Emme ole kuvissa ja kameroiden edessä muutoin kuin uskovina ja Jeesuksen edustajina. Suomen helluntaiseurakuntien ja Fidan 80 vuotta tekemä lähetys- ja kehitysyhteistyö on niin upea asia, että siitä voi kertoa vaikka valtakunnan pääuutisissa, tiedotuksen merkitystä puntaroiva Tossavainen painottaa. Perunaprojekti tuottaa monenlaista satoa On satoa, jonka pohjoiskorealaiset saavat tulevina vuosina korjata pelloiltaan perunalaareihinsa. On myös satoa, jolle Herra haluaa antaa kasvun heidän elämässään kristittyjen avustustyön herättelemänä. Ja on tiedon satoa, jonka suomalaiset kristityt saavat korjata kotimaassaan tietäen, että Herran suunnitelmat toteutuvat ja he saavat olla toteuttamassa niitä, kun he astuvat auttajan asemaan. Olemme omalta osaltamme Omaelämäkerta julkistettiin Kuva: Juhani Happonen Toimitusjohtaja Jari Vieltojärvi onnittelemassa kirjailijaa hänen uusimmasta teoksestaan. LÄHETYSTYÖNTEKIJÄ ja pastori Kari Honkasen kymmenes kirja on ilmestynyt. Siinä Honkanen kertoo rehellisesti oman elämänsä tarinan juuri sellaisena kuin hän on sen elänyt. Suhde isään oli Karilta lapsena hukassa. Myöskään oma äiti ei kyennyt huolehtimaan pojastaan. Kari sai kuitenkin turvallisen ja hyvän kasvumahdollisuuden isovanhempiensa luona. Omaa ukkiaan isänään pitäneelle pojalle selvisi vasta kansakoulun alaluokilla, että mies, jota hän luuli isäkseen, olikin hänen äitinsä isä. Vankilasta lähetystyöhön Kari Honkasen elämänpolku kulkeutui jo melko varhain rikosten teille ja sitä myöten useiksi vuosiksi vankilaan. Tultuaan uskoon Kari tunsi varsin pian kutsumusta evankeliumin työhön. Toimittuaan ensin Suomessa pastorina seitsemän vuoden ajan, Kari Honkanen muutti perheensä kanssa Itävaltaan lähetystyöhön. Siellä hän ohjautui seurakuntatyön ohella mukaan myös David Wilkersonin Teen Challenge -järjestön alkoholisti- ja narkomaanityöhön. Tässä työssä myös Itävallan vankilat tulivat Honkaselle tutuiksi. Niissä vieraillessaan Kari huomasi, että kuulijakunta kuunteli hievahtamatta hänen kerrontaansa oman elämän vaikeuksista tehneet työmme, kun ihmiset kiinnostuvat omista iankaikkisuusasioistaan, ehkä juuri konkreettisen avun, rakkauden ja välittämisen kannustamina ja yllättäminä. Saamme rohkaista heitä etsimään käytännön auttamisellamme varmaa perustaa elämälleen nyt ja ikuisuudessa, Esko Ikävalko selittää. Noihin sanoihin on helppo uskoa, sillä uskosta osattomatkin antavat vilpittömän kiitoksen ja tunnustuksen työstä, jonka Jumala on saanut ja saa tehdä auttamiseen antautuneiden työmiesten kautta. Kun teot puhuvat auttajan sanoja enemmän ei sanoja edes tarvita. Ei niitä voi aina edes käyttää. Auttamistyö ja konkreettiset teot puhuvat Jumalan rakkaudesta suoraan ihmisten sydämiin. ja vankilavuosista. Kari ymmärsi, että Jumala oli tarkoittanut hänen tuovan rohkeasti muuallakin esille, miten hän oli löytänyt uskon kautta ratkaisun oman elämänsä ongelmavyyhtiin. Samasta tarpeesta ja sisäisestä näystä syntyi Aikamedian kustantama uusi kirja Eilinen on mennyt. Se tempaa lukijansa jo ensimmäisiltä sivuilta jännittävään ja mielenkiintoiseen lukuelämykseen. Ihmisten rikkinäisyys huomioon Kari Honkanen tunsi jo lapsuusvuosinaan viehtymystä kirjoittamiseen. Pikkujuttuja ja tarinoita syntyi vilkkaan pojan mielessä. Niitä hän mielellään rustasi myös paperille opittuaan koulussa kirjoittamaan. Oman elämäkertaromaanin kirjoittaminen oli kuitenkin melkoinen haaste. Menneisyydestäni kertominen ei ole ollut minulle koskaan mikään helppo juttu, tilittää kirjailija suhdettaan elettyyn elämään. Aikamedian edustajana toimitusjohtaja Jari Vieltojärvi toi Siilinjärven kirjallisuusjuhlaan kustantajan tervehdyksen. Kari on muiden kykyjensä ohella taitava veneenveistäjä. Hän tietää varsin hyvin, kuinka rikkoutunut vene saadaan jälleen soutukuntoiseksi, Vieltojärvi sanoi puheenvuorossaan. Myös kirjailijana Kari osaa ottaa huomioon lukijoidensa rikkinäisyyden. Herkällä ja avoimella tavalla hän kertoo uusimmassa kirjassaan tarinan, joka koskettaa syvästi lukijaa. JUHANI HAPPONEN

16 16 ilmoitukset 19. syyskuuta 2007 RV sekalaisia Hienoa, että haluatte kysyä kentältä väen mielipiteitä ja muokatakin asioita toiveiden suuntaisesti. Parin viime vuoden aikana lehti on muuttunut jotenkin elämänläheisemmäksi ja omemmaksi. Vai olenkohan itse vain muuttunut... Lukulampun alla Monipuolinen, kiinnostava ja rakentava hengellinen lehti. Kommentteja RV-lehden lukijatutkimuksesta Randy Alcorn DEADLINE Tk. AK773 Sh. 26,50 Randy Alcorn SYDÄMENI ON KIINASSA Tk. AK685 Sh. 28,50 Hannah Alexander VALA SITOO Tk. AK758 Sh. 26,50 Huippujournalisti Jake Woods joutuu uuteen tilanteeseen, kun hänen ystävänsä kuolee samassa kolarissa, jossa hän itsekin on menettää henkensä. Onko kyse onnettomuudesta vain jostain aivan muusta? Woods huomaa olevansa mukana korvia myöden vaarallisessa murhatutkimuksessa, jossa ystäviä ei pysty erottamaan vihollisista. Randy Alcornin erinomaisesti punottu romaani kahdesta opiskelutoverista, jotka tapaavat parikymmentä vuotta valmistumisensa jälkeen. Toisesta on tullut menestyvä liikemies, toinen toimii pastorina Kiinassa. Koskettava juoni herättää pohtimaan uskon todellista merkitystä. Teos on voittanut kotimaassaan vuoden 2002 kultamitalipalkinnon. Knollsin terveyskeskuksen ylilääkäriksi nimitetty Lukas Bower saa vastaansa enemmän kuin on osannut arvatakaan. Bower joutuu uuden uhan eteen, kun päivystyspoli ruuhkautuu oudon tuhopolttotapauksen vuoksi. Myös byrokratian painolasti tuntuu, sillä suunnitteilla on kunnallisen jayksityisen terveydenhuollon yhteen sulauttaminen. Kestääkö Bowerin kantti, kun suhde Mercy Richmondiin pysyy yhtä viileänä kuin ennenkin? Asiakaspalvelu: Syksyn uutuusmusiikkia Aija Roivas ELÄMÄNTARINOITA TÄHTITAIVAAN ALLA Tk. ACD1282 Sh. 20,00 Uutta musiikkia kaikkien rakastamalta lauluntekijältä ja laulajaevankelistalta! Kaj Karjalainen LÄPINÄKYVÄÄ Tk. ACD1289 Sh. 20,00 Kaj Karjalainen on pitkän linjan muusikko, äänittäjä ja tuottaja, jonka kätten jälki näkyy lukemattomien kotimaisten hengellisen aikuismusiikin levyjen soundeissa. Uutukainen Läpinäkyvää on rehellinen ja aito tilitys suomalaisen miehen elämästä. Hencca & Bigband VILLI SYDÄN Tk. ACD1303 Sh. 20,00 Raahelaisen laulaja ja lauluntekijä Henri Hencca Pekurin ja Gospelmusiikin monitoimimieheksi esittäytyvän Kimmo Bigband Ollikaisen yhteistyöstä on syntynyt duo Hencca&Bigband. Hencca & Bigband tarjoaa raikkaan vaihtoehdon perinteisille gospelrockyhtyeille. Asiakaspalvelu:

17 RV 19. syyskuuta2007 ilmoitukset 17 sekalaisia Sana Keskellä elämää Tule päivittämään näköaloja mediatyön mahdollisuuksiin! Seurakunta median käyttäjänä -seminaari Kontulan Metrokappelissa su klo (osoite: Kontulan Ostari, Keinulaudankuja 4 B, Helsinki) Seminaarin tavoitteena on antaa monipuolinen yleisnäkemys kristillisen mediatyön mahdollisuuksista sekä innostaa seurakuntia kotimaan evankeliointiin. Seminaari on tarkoitettu Etelä-Suomen helluntaiseurakuntien pastoreille, tiedottajille ja kaikille mediatyöstä kiinnostuneille seurakuntalaisille Seminaariesityksistä on saatavissa materiaalipaketti omakustannushintaan. Ohjelma Jumalanpalvelus aiheena Kristitty ja media Leevi Launonen, Ilkka Salminen, Lasse Riutamaa Tilaisuus lähetetään suorana myös internetissä: klo Varkauden Helluntaiseurakunta, Osmajoentie 8 klo Lapinlahden Helluntaiseurakunta, Kumminkuja 3 Mukana: Outi M. Kättö, Seppo Rajamäki ja Kari Honkanen, sekä Lapinlahdella Esko Nissinen, miesten lauluryhmä ja Varkaudessa Mirja Valve. Tervetuloa! Lounas (maksullinen 8 ) Tervetuloa mediaseminaariin! Ilkka Salminen, Jari Vieltojärvi Media seurakunnan toiminnan tehostajana FT, toimitusjohtaja Taisto Lehikoinen, Mediatum Oy Eri mediat seurakunnan käytössä: Seurakunnan tiedotuslehti ja printtimedia Toimittaja Kristiina Kunnas Internet Koordinaattori Reijo Ruotsalainen Kirjamyyjäpäivä Keuruulla! Merkitse kalenteriisi ja seuraa ilmoittelua! Kahvi Radio Myyntijohtaja Pekka Vaismaa Radiotyön koordinaattori Timo Tikka Televisio Tuotantopäällikkö Reija Taupila Yhteistä keskustelua Yhteenveto - miten tästä eteenpäin? Toiminnanjohtaja Niilo Närhi Seminaarin päätös Ilmoittautumiset viimeistään mennessä Metrokappelin toimistoon, puh tai toimisto@metrokappeli. fi (Salminen). Ilmoita erikseen ruokailuun osallistumisesta. Järjestäjät: Yhteistyössä Aikamedia, Avainmedia ja Kontulan Metrokappeli EHJÄKSI JEESUKSEN HOIDOSSA -seminaari Betania-kodissa Sammaljoella la , alk. klo 9 tulokahvilla, päätös klo 19. Aiheet: Pelko, katkeruus, väärä syyllisyys Opettajana: psyk.sh. Terttu Ojakoski Hinta: 30 Ilmoittautuminen: p. (03) MYLLYKUMMUSSA LAUANTAINA SADONKORJUUJUHLA Tarvitsemme marjoja, elintarvikkeita ym. tuotteita talven kurssitoimintaa varten. Tervetuloa: Juhlapäivällinen klo 13, Sadonkorjuujuhla klo 16. Sauna kuumana halukkaille. Vastuussa: Heikki Ahonen, Vesa Lehtinen ja Heikki Lahti. Tervetuloa! Sirkka Aron uutuuskirja Liitossa kivien kanssa Hinta: 15 /kpl Tilaukset: p Aiempia teoksiaan mm. Kuin tuima tunturin tuuli Kivi kiveä hioo Jeesuksen päiväkirja

18 18 ilmoitukset 19. syyskuuta 2007 RV sekalaisia Tuplajännitystä Yht. 29,00! seurakunnissa JÄRVENPÄÄN HELLUNTAISRK (Valtuustonkatu 5) Su klo 11 Päiväjuhla, puhuu Herman Blomérus, musiikki House Band, klo 19 Yhdelle vähimmistä - ilta Venäjän työn merkeissä, Veikko Hekkala ja vieraita Venäjältä. Pirkko Jalovaara Ihmettä todistamassa Rukoustapahtuma Kallion kirkossa su klo 17. Rukoilemme puolestasi! Rukousystävät ry ja Kallion seurakunta Tim Lahaye - Greg Dinallo BABYLONIN NOUSU Tk. AK717 Asiakaspalvelu: asiakaspalvelu@aikamedia.fi vuokrattavana RIVI-ILMOITUS SHOP Tim Lahaye - Bob Phillips ARARATIN SALAISUUS Tk. AK742 Sanavalmis arkeologi Michael Murphy on valmis uhmaamaan vaaroja saadakseen käsiinsä raamatun aikaisia todistusskappaleita. TimLaHaye on yhdessä Greg Dinallon ja Bob Phillipsin kanssa onnistunut luomaan huippuseikkailun, joka pitää lukijan otteessaan viimeiselle sivulle asti. myydään yhteystietoja Toholammin ja Ullavan helluntaiseurakunnat ovat kutsuneet työyhteyteensä saarnaaja Heikki Järven alkaen. Ullavan yhdyshenkilönä toimii Heikki Järvi, p. (06) ja , sähköposti: heikki.jarvi@kotinet.com. Toholammin yhdyshenkilönä jatkaa Armas Fiskaali, p.(06) ja , sähköposti: armasfi@hotmail.com TOHOLAMMIN JA ULLAVAN HELLUNTAISEURKUNTIEN VANHIMMISTOT sekalaisia Remontoitu, vanha, kalustettu maalaistalo n. 80 neliötä. 2mh+tupakeittiö (leivinuuni on) luonnonkaunis paikka Syvärinjärven rannalla, lähellä Tahkon hiihtokeskusta, jäätietä 11 km. (Katso: -> etsi Pohjois-Savo, kohde 10) Vuokrataan vapaa-ajan käyttöön. P tai Voikkaalla (Kuusankoski) rukoushuoneen yhteydessä 1h+kk (22m 2 ) v. 170 /kk ja 2h+k+vh (57m 2 ), v. 270 /kk. Vuokraan sis. lämpö, vesi ja saunan käyttöoikeus. P /Porkka. Voikkaan Saalem helluntaisrk Karttulan Vapaakirkon yläkerrassa vapaana 4h+k+s (100m 2 ), 1kk:n takuuvuokra. P , karttula@svk.fi halutaan vuokrata Kaksi nuorta, uskovaista miestä vailla kotia. Tarjoa kaksio tai kolmio Helsingin alueelta. Yht. Ville Laamanen, p Kabe-asuntovaunu, -88, ulkokatos, kesk.lämmitys. Hp P VW LT 35, -85, B, 2.4, bussipak., korotettu, ikkunoin, alkup., hyväkunt., lisävarustein. Hp P Suonenjoella, funkkistalossa, täysin remontoitu asunto 5h+k+s (162m 2 ). Tarjoukset: Marja-Liisa Tykkyläinen, p Tammisaari, OKT 4-5h+k+kph+2wc+s+var.+ak (123/137m 2 ). Rv.-02, kuin uusi. Mh P Katso: sekalaisia Väsynyt Herran oma, tarjolla olisi hoitavaa hiljaisuutta puoleksi vuodeksi pientä askaretta vastaan. P Espoonlahden Helluntaiseurakunta Kipparinkatu 2, Espoo Pastori & kirjeenvaihtaja Heikki Lindqvist Kaskihalme 1 i Espoo Puh.työ , koti lindqvist_heikki@hotmail.com Pastori Kari Korhonen Kotikyläntie 5 B Espoo Puh karijk@elisanet.fi Evankelista Raija Ahvenainen-Rantala Yläkartanonkuja 6 A Espoo Puh Saarnaaja Tauno Rantala Yläkartanonkuja 6 A Espoo Puh Pääsihteeri Teklu Wolde, Etiopia Vahvista näkysi yrittäjänä! Bisnestiimin seminaari VOITTAMATON VISIO Halsualla leirikeskus Majakassa alk. klo 10. Tehtailija Alemayehu Nigussie, Addis Abeba Mukana myös Joni Jussi Bangun, lakimiesyrittäjä Indonesiasta BT koordinaattori Arto Sädeaho sekä suomalaisia yrittäjiä, jotka toimivat lähetystyön polttopisteissä. Osallistuminen 80, avioparilta yht. 120, sis. ruokailut. Mahdollinen ylijäämä käytetään pioneerikohteisiin. Huoneita paikallisesta hotellista halukkaille. Varaa aika kalenteriisi ja ilmoittaudu! p tai saarati@veteli.fi. Katso myös KRISTILLISET MESSUT , LOHJA, VIVAMO. Katso: Kaikille jälleenmyyjille kaupoista ja seurakuntien myyntipisteistä! RIVI-ILMOITUS SHOP Onko sinulla myytävää, ostettavaa, vuokrattavaa tai etsitkö asuntoa? Ilmoita RV:n RIVI-ILMOITUSPALSTALLA. Lähetä ilmoitus sähköpostilla, faksilla, oheisella lomakkeella tai puhelimitse. Palsta on tarkoitettu yksityisille henkilöille. RASTITA Myydään Ostetaan Vuokrattavana Halutaan vuokrata Sekalaisia Kirjoita ilmoitusteksti ruudukkoon. Kirjoita yksi kirjain tai välimerkki ruutuun. Jätä sanan tai välimerkin jälkeen yksi tyhjä ruutu Julkaisuviikko nro 2 riviä 6,50 Lähettäjä 3 riviä 8,50 Lähiosoite 4 riviä 10,00 5 riviä 12,00 Postiosoite 6 riviä 13,50 Puhelin 7 riviä 15,00 8 riviä 17,00 Sähköposti rv.ilmoitukset@aikamedia.fi, faksi (09) , puhelin , posti Aikamedia, RV/ilmoitukset, Jäspilänkatu 2, Kerava. Ilmoitukset toimitukseen viimeistään ilmestymistä edeltävän viikon tiistaina klo 16. Laskutettaessa veloitamme 5 :n laskutuslisän. Hinnat sis. 22 % alv.

19 RV 19. syyskuuta2007 ilmoitukset 19 Ilmoitusmyynti Pirkko Fält-Rantanen P , faksi (09) Osoite: RV/ilmoitukset, Jäspilänkatu 2, Kerava Sähköposti: Lehti-ilmoitukset Ilmoitusten viimeinen sisäänjättöaika on ilmestymistä edeltävän viikon tiistaina klo 16. Sen jälkeen tehdyistä peruutuksista veloitamme 20 % ilmoituksen nettohinnasta, vähintään 8,41 (+ alv). Seurakunnat ja kristilliset yhteisöt: Mustavalkoinen 1,22 /pmm Nelivärinen 1,72 /pmm Kaupalliset ilmoitukset: Mustavalkoinen 1,55 /pmm Nelivärinen 2,20 /pmm Perhesivun ilmoitukset: Koko 47 x n. 50 (teksti) 17 /ilmoitus Koko 47 x n. 100 (teksti ja kuva) 29 /ilmoitus Kuolinilmoitukset 1,22 /pmm Ilmoitushintoihin lisätään alv 22 %, toisto -20 % seurakunnissa Myyrmäen Asemakappeli Jönsaksentie 6, Vantaa Tilaisuudet: Su klo 11, Ti klo 19, To klo miehille, Pe klo 18 nuorille. Su Aki Miettinen ja Anneli Karras, Esteetön seurakunta Ma Israel-ilta, Samuel Yrjölä La klo Naistenpäivä, opettaa Anna-Liisa Valtavaara, ilm. listaan Asemakappelilla tai asemakp@kolumbus.fi Su Lasse Heimonen Su Leivänmurto, Veikko Runolinna ja srk:n kuoro Opiskelijavierailut Su klo Riihimäki klo Kerava Mukana Marko Halttunen ja Katri Latokangas Su klo Kokkola klo Alajärvi Mukana Eeva Vainio La klo Jyväskylä klo Kuopio Mukana Katri Latokangas ja Jukka Tuovinen Su klo Kajaani klo Nurmes Mukana Katri Latokangas ja Jukka Tuovinen Su klo Varkaus klo Joensuu Mukana Marko Halttunen Lähetyslinjan vierailut Su klo Hyvinkää klo Hämeenlinna Mukana Jukka Tuovinen Su klo Espoo klo Järvenpää Mukana Jukka Tuovinen Tervetuloa! NYT ON AIKA! Sukulaiskansojen haaste SUOMALAIS-UGRILAISEN TYÖN VIIKONLOPPU Saarijärven Helluntaiseurakunnassa, Matinkuja 1 Mukana: vieraita Venäjältä, Jouko Rajala, Anita Laakso, Rauli Lehtonen (video), Orvo Puoliväli, Veikko Vertainen, Jouko Kuusjärvi, Kfafot El-Shaddai, ym. Ks. ilm. myöhemmin Avainmedia- ja RV-lehdistä, sekä KAIKKI OVAT TERVETULLEITA! Toivomme laajaa osanottoa. Tilaisuudet klo Kiuruvesi Joensuu Lapinlahti Savonlinna Siilinjärvi klo Pieksämäki TERVETULOA! Valoa elämään Keskellä elämää -tilaisuus Someron monitoimitalolla (Kiiruntie 6 B) Sunnuntaina klo 18 Mukana: TV7:sta tutut Valo-yhtye ja Mika Talja Tervetuloa! Ke Päiväseurat, kahvitarjoilu, Jyrki Palmi. To Kohtaamispaikka, Ritu ja Marja-Liisa Tykkyläinen. La Evankelioimisseminaari Rukous- ja ylistystapahtuma, Elonkorjuu Fuel-ilta, kahvila klo 18. Su Jumalanpalvelus Kasteesta pintaa syvemmältä, Klaus Korhonen, Ritu,Temppelikuoro ja Soittokunta, Seurakunnan keskustelukokous Tampereen kastekeskustelu, Valtter Luoto ja Klaus Korhonen Iltakirkko, Jyrki Palmi, Fuego. Lastenkirkko. Kahvila Keidashetki. Ma Israel-ilta. Ti Rukouskokous Yhteysilta, klo 18 Raamattutunti: Uskon lahja, Esko Matikainen Voima Elämään -ilta. MAAHANMUUTTAJATYÖ: Lingalankielinen kokous sunnuntaisin klo 14. LIGHTHOUSE CHRISTIAN CENTER, Sun at 2 PM and Tue at 6 PM Service at Methodist Church, Punavuorenk 2. To klo 19 Rukousilta. Pe klo 19 NA ilta. La klo 19 Nuorten ilta. Su klo 11 KESKELLÄ ELÄMÄÄ -evankelioimistilaisuus; Markku Vuorinen, Perhekuoro, kahvitus. Ti klo 18 Seurakunnan rukoustunti, klo 19 Sana ja ehtoollinen; Lasse Heimonen. Iso Roobertinkatu 24 A, p. (09) , Helsingin Siion seurakunta Nordenskiöldinkatu 3, seurakunta@siion.net Ke klo Pyhän Hengen ilta, Paavo Järvinen, Mikko Hursti, mus. Flame. To klo 14 Päiväpiiri, Aulikki Ala-Nissilä. Su klo 11 Jumalanpalvelus, Mikko Hursti, Jouni Hokkanen. Klo 14 Kansainvälinen kokous, Jackmin Tala. Ma klo 19 Rukouskokous, Kalle Tuomola. Ti klo 13 Päivärukouskokous, Juhani Kuusela. KERAVAN HELLUNTAISEURAKUNTA KUPARISEPÄNKATU 6/ SAMPOLANAUKIO / 300 m RAUTATIEASEMALTA ti klo 10:00-17:00 Rukous- ja paastopäivä, Anvar Batli, sudanilaispastori klo 19:00 Pyhä Henki keskellämme, Ari Talja to klo 10:30 Päivärukouskokous la klo 8:00 Rukousaamu, klo 13:00 Raamattukoulu, klo 18:00 Arabikokous su klo 11:00 KASTEJUHLA, Ari Talja, Veli Miettinen, House Band klo 18:00 Iso Kirja raamattuopiston oppilaskuoron vierailu, Katri Latokangas Nuoret ke klo 10:00 Äiti lapsi muskari klo 18:00 Royal Rangers srk:lla, työkalut pe klo 19:00 Varkkien ja nuorten koksu, klo 20:00 Kahvila KAIO TERVETULOA TILAISUUKSIIMME Internet: Kerava: Jäspilänkatu 2, Kerava Keuruu: PL 99, Keuruu Puh Sähköposti: etunimi.sukunimi@aikamedia.fi Toimitusjohtaja Jari Vieltojärvi p Myynti ja markkinointipäällikkö Seppo Rajamäki, p Aluepäälliköt Kari Lehtovuori p Sauli Manninen p Ääni ja kuvatallenteet Tuotepäällikkö Bjarne Bergstén p Kirjat Kustannuspäällikkö Outi Kättö p Graafiset palvelut Tuotantopäällikkö Pertti Lukkarila p Asiakaspalvelu p ma pe klo Sähköposti: asiakaspalvelu@aikamedia.fi Karjalan/lähialueen valtakunnallinen kenttäkokous Kuopiossa La klo leirikeskus Ranta-Toivalassa Aiheita: Karjalan/lähialueen kenttäsihteerin valinta, Karjalan Raamattuinstituutin tilanne, yleistilanne, muut ajankohtaiset aiheet Ilmoittautuminen mennessä Kuopion helluntaisrk:n toimistoon. Lähetit, Karjalatyön aktiivit ja kiinnostuneet, tervetuloa! yhdistyksiä Avainmedia Lähetysjärjestö ry (Avainsanoma/HSR-TV) Jäspilänkatu 2, Kerava Puh Fax: (09) Tilinumero: Sähköposti: info@avainmedia.org Evankelistakotiyhdistys ry Ajosharjuntie 59, Vilppula P. (03) , gsm Sähköposti: evankelistakoti@elisanet.fi Tilit: OP Vilppula (lahjoitustili ) Fida International ry Kantelettarenkuja 3, Helsinki Puh. (09) Fax. (09) Sähköposti: fida@fida.info Netti: Tili: Nordea , viitteet: katastrofirahasto 70001, kehitysyhteistyö 50005, lähetystyö Iso Kirja ry ISO KIRJA KOULUTUS JA KONFERENSSIKESKUS ISO KIRJA -OPISTO GLOBAL UNIVERSITY FINLAND ISO KIRJA NUORISOTOIMINNAT Heikkiläntie 177, PL 13, Keuruu Keskus: (014) Faksi: (014) Tili: POP (myös lahjoitukset stipendirahastoon) Israel-kassa, Lempäälän hell.srk Rypyntie 8, Lempäälä Tilit: Sampo TSOP Lempäälä Kaikille Luoduille Säätiö PL 156, Kokkola, p s-posti: klsaatio@japo.fi Pankki: OP-Kokkola KL-säätiö on hell.srk:ia palveleva lähetys-/avustusjärjestö v alkaen. Lisätietoja: Kristillinen alkoholisti- ja narkomaanityö ry (KAN) Yhdistyksen toimisto: Jääkärintie 81, Kortesjärvi Puh. (06) Tili: POP sähköposti: info@kan.fi Ristin Voitto ry Heikkiläntie 177, PL 99, Keuruu Tili: Nordea Vapaa sisälähetys ry Tyllintaival 10, Seinäjoki Osuuspankki

20 20 radio ja tv 19. syyskuuta 2007 RV Radio-ohjelmat YLE Radio 1 Aamuhartaudet (klo 6.15 ja 7.50) Springfelt Kari, pastori Hjerppe Ilkka, yhteiskunnallisen työn johtaja Rienoja Hanna, pastori Pietarinen Rauno, rovasti, Ort Kotila Heikki, professori Venäläinen Kerttu, kirkkoherra Iltahartaudet (ma-pe klo 18.50, la 18.00) Holma Heikki, kirkkoherra Granström Päivi, musiikkisihteeri Arponen Sari, pastori Kola Martti, kirkkoherra Ritva Ahonen lukee Jesajan kirjaa Impivaara Pentti, pastori, Vap. Sunnuntai Jumalanpalvelus Kuopion Tuomiokirkosta. Saarnaajana vt. kirkkoherra Risto Voutilainen Helluntaiherätyksen jumalanpalvelus Lahdesta. Saarnaajana seurakuntapastori Jouko Varis. Radio Dei (Helsinki 89 MHz, Hämeenlinna 105,9 MHz, Joensuu 107,4 MHz, Jyväskylä 94,1 MHz, Kokkola 104,3 MHz, Kuopio 106,1 MHz, Lahti 106,4 MHz, Lohja 107,2 MHz, Mikkeli 87,8 MHz, Oulu 106,9 MHz, Pori 95,7 MHz, Rovaniemi 93,4 MHz, Savonlinna 91,3 MHz, Seinäjoki 89,4 MHz, Tampere 97,2 MHz, Turku 107,3 MHz) Keskiviikko Raamattu kannesta kanteen (u) Ääni-Piplia RADIO DEIN AAMU Raamattuavain Viikon teos Päivän persoona Viikon levy Päivän vieras -tunti RADIO DEIN PÄIVÄ Soittolista Onnentoivotukset Kuuntelijan toivelista Suolapala Päivän persoona Ikkunoita Kiinaan Päivän vieras -tunti (u) TOIVON ILTAPÄIVÄ ILTADEI Poimintoja illan ohjelmista Ääni-Piplia Ermot One Way ALU- EELLISTA OHJELMAA Tuhat kiloa dynamiittia DeiPark Raamattu kannesta kanteen Come Home Black Gospel Päivän vieras -tunti (u) Torstai Katso keskiviikon ohjelmarunko Israel-raportti Sana Jerusalemista Shalom Avainmedian uutiset Matka halki Raamatun Nokia-ilta Raamattu kannesta kanteen Levähtäkää vähän Yläkerta Kontakt (v) Kutsu elämään (a) International Christian Hour (e, u) Nuorten aikuisten ilta (u) Päivän vieras -tunti (u) Perjantai Katso keskiviikon ohjelmarunko ALU- EELLISTA OHJELMAA Ristiaskeleita Levähtäkää vähän Raamattu kannesta kanteen Sanan ja rukouksen ilta Pirkko Jalovaaran seurassa Samassa veneessä (u) One Way (u) Päivän vieras -tunti (u) Lauantai Levollisia säveliä Ääni- Piplia Pakina Lintumetsä Raamattuavain Extra Country Gospel (r) Laiva on lastattu Viikon levy Vapaasatama (u) Itäraportti Special (u) Avainmedian uutiset (u) Fidamiini (u) Lähetysavain Itäraportti (u) Israel-raportti Pakina (u) Toivekonsertti Samassa veneessä Levähtäkää vähän Uskontäyteistä Black Gospel Deipark Sunnuntai Levollisia säveliä Hour of Decision (e) Missing Home (e) 9.00/ ALUEELLISTA OHJELMAA Radiojumalanpalvelus Laiva on lastattu (u) Radiokirkko Taivaan ja maan välillä Itäraportti special Elämän syke Sana elää Tuomasmessu Sukellus sanaan Levähtäkää vähän Patmosradio Taivaan ja maan väliltä Radiokirkko (u) Maanantai Katso keskiviikon ohjelmarunko ALUEEL- LISTA OHJELMAA Raamattu kannesta kanteen Levähtäkää vähän Armoterapiaa Toivekonsertti (u) Päivän vieras -tunti (u) Tiistai Katso keskiviikon ohjelmarunko Miestä väkevämpi Itäraportti Avoin Raamattukoulu Hetki kanssasi Vapaasatama Leipää ja kalaa Levähtäkää vähän Raamattu kannesta kanteen Lähetysvartti Ihmisen tie Ylistysputki Country Gospel (r,u) Stadens ljus (r,u) Radiojumalanpalvelus (u) Fidamiini (u) Päivän vieras -tunti (u) Groove FM (Fiskars 103,2 MHz, Hämeenlinna 97,7 MHz, Joensuu 105,4 MHz, Jyväskylä 104,5 MHz, Kuopio 103,8 MHz, Lahti 101,5 MHz, Oulu 103,5 MHz, Pori 104,1 MHz, Pääkaupunkiseutu 91,1 MHz, Rauma 104,1 MHz, Tampere 105,2 MHz, Turku 106,4 MHz, Vaasa 93,3 MHz, ) Sunnuntaisin klo gospelmusiikin erikoisohjelma Higher Ground. Uusinta keskiviikkoisin klo Iskelmä Satakunta (Pori 100,4 MHz, Rauma 105,1 MHz, Huittinen 93,0 MHz) Sunnuntaisin klo hengellistä, evankelioivaa ohjelmaa lähettävä Iltalamppu. Radio Vega Maanantaisin klo Tack och lov -hengellisen musiikin toivekonsertti. Uusinta sunnuntaisin klo Järviradio (Lehtimäki 107,9 MHz, Jyväskylä 91,3 MHz, Pihtipudas 87,9 MHz, Viitasaari 89,6 MHz, Lestijärvi 99,1 MHz, Vimpeli 89,7 MHz, Pylkönmäki 106,1 MHz) Keskiviikkoisin klo Raamattu kannesta kanteen, klo Aamuhartaus, klo Naiset Toivon Lähteellä, klo Gospelkolahtelu; torstaisin klo Raamattu kannesta kanteen, klo Kotikirkon kanava/alajärven seurakunta; perjantaisin klo Aamuhartaus; sunnuntaisin klo Raamattu kannesta kanteen, klo Jumalanpalvelus, klo Hengellisen musiikin toivekonsertti; maanantaisin klo Aamuhartaus, klo Raamattu kannesta kanteen, klo Hengellinen ilta; tiistaisin klo Raamattu kannesta kanteen, klo Hyvän sanoman hetki (tuottaa Järviseudun helluntaiseurakunnat) klo Yhteislähetys Järviradio/Helsingin Lähiradio (tuottaa Sana ja Ylistys). TV-ohjelmat TV1 Lauantai Pisara Sunnuntai KUA:n juhlajumalanpalvelus Kallion kirkossa Helsingissä. Saarnaa piispa Voitto Huotari. TV7 Kuva: Avainmedia Etiopian muslimialueilla on koettu viime vuosina laajaa herätystä. Miten se on mahdollista, siitä kertoo Avainmedian uutiset klo TV7:lla. Keskiviikko Ikuisia kertomuksia Satuikkuna: Niin kuin legenda Yltäkylläinen elämä: Aineellisen valta. Osa 2/ Käännekohta Roihu: Vieraana Katariina Latokartano Ajankohtaista taivaasta: Katso vainioita, jotka ovat vaalenneet sadonkorjuuta varten Näkövinkkeli: Tuhkasta nostetun puolella Leo Meller ja ystävät Kymmenen käskyä: Kunnioita isääsi ja äitiäsi Kosketus: Jussi. Herra on uskollinen Pawson: Miehet Jumalalle. Osa 1/ GOD TV Panjo ja Kani: Telttaretki. Osa Lasten kotipuu Ajan Fakta: Haastattelussa John Schlitt, entinen Petran solisti Kosketus: Lasse Iloa arkeen Joyce Meyer: Jumalan kanssa seurustelun siunaukset. Osa 3/ Lähimmäinen Polvijärven pastori: Lasten tuoma siunaus Uusi Testamentti avautuu: Johanneksen kirjeet. Osa Elämän virta: Jeesuksen Herraus ja valta luomakunnan yli. Osa 4/ Ikuista rakkaus! Ajo-ohjeita avioliittoon aikoville Herätys! Rory & Wendy: John Hagee Piilopaikka Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Torstai Edellisen illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana GOD TV Come Home Kids Lähikuvassa: Harri Harju Kosketus: Kaarlo. Herran pelko on tiedon alku Elämä ihmeissä: Oletko tietoinen sitoumuksestasi? Osa 3/ Café Raamattu: Ensimmäinen rakkaus Elämän ankkuri Ylistysliike: Light in the city Avainmedian uutiset: Etiopian herätys Kaivo: Juhani Huotari. Osa 3/ Isä meidän Haastattelussa: John & Meridel Rawlings. Toim. Anna Patronen Elä usko todeksi: Haiti Mirjan matkassa: Keskustelua naiseudesta. Vieraina Marli Tepponen ja Riina Kauppi Lähimmäinen Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Perjantai Edellisen illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana GOD TV Koulun jälkeen: Lähimmäisen rakkaus Jee4juu: Suhteita Benny Hinn: Uusi-Seelanti Shalom Israel: Muusikko Hillel Tokazier. Toim. Mila Westerberg Nokia Missio Yliluonnollista: Vieraina Jeff ja Theresa Griffith Hurlbert. Osa 2/ Sateet lähetä Käännekohta Näkövinkkeli: Tuhkasta nostetun puolella Syvällisesti Sinun: Mahesh Chavda. Osa 7/ Iloa arkeen Joyce Meyer: Jumalan kanssa seurustelun siunaukset. Osa 3/ Kulmakivi: Helenan unelma Ajan Fakta - Pikahaastattelu: Lähetystyöntekijä Pertti Salmén. Voiko Marokossa olla terrorismia? Ruokaa ja toivoa: Paasto Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Lauantai Edellisen illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Leo Meller ja ystävät Laula kanssamme Ohjelmatiedot Ermot Ruutupyhäkoulu Jänö Mustakorva: Jänö on pahalla päällä Lasten Taivas: Anteeksi Kuukauden kalastaja: Jorma Lappalainen Kosketus taivaasta: Keravan Helluntaiseurakunta Café Raamattu: Puhu suomea Isoo asiaa: Hartaus Etelä-Pohjanmaan murteella Ylistysliike: Light in the city TV7:n Jerusalem Uutiset Juhlat Vilhossa: Tuokiokuvia Taivas TV7:n uusien tilojen siunaus- ja avausjuhlasta Elävä yhteys: Jerusalemin tuleva kunnia Elämän virta: Jeesuksen Herraus ja valta luomakunnan yli. Osa 4/ Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Sunnuntai Edellisen illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Parantava rukous - Pirkko Jalovaara (suora lähetys) Come Home: Legendat rohkaisevat nuoria. Mukana Hilja Aaltonen 100 vuotta Superkirja: Paras uutinen Ohjelmatiedot Eliinan eväät: Jeesuksen tasolle Kirja: Reijo Telarannan vieraana Risto Santala Rakkauden tie: Sana Jumalalta Parantava rukous Pirkko Jalovaara: Ihmeet todistavat Tule ja katso: Håkan & Pia kanavalla. Wilfred Lai saarnaa herätyksestä. Osa 1/ Vanha Testamentti avautuu: Saarnaaja. Osat 1 ja Kirkossa keskustellaan: Valtakunnan evankeliumi Mirjan matkassa Yltäkylläinen elämä: Elinvoimaiset ystävyyssuhteet. Osa 1/ Polvijärven pastori: Lasten tuoma siunaus Elämä ihmeissä: Oletko tietoinen sitoumuksestasi? Osa 3/ Haastattelussa: Anne Miettinen. Toim. Anna-Maija Poméll Jee4juu: Suhteita Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Maanantai Edellisen illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana GOD TV Lasten Taivas: Kuulevat korvat Ilosanomapiiri. Osa 2/ Jumala tietää Cindy Jacobs: Hengellinen sodankäynti. Osa jkr: Helvetti One Way Ilmasilta Intiaan: Katolisten ja protestanttien suhteet Syvällisesti Sinun: Mahesh Chavda. Osa 8/ Fuel Kosketus: Pirgit Come Home: Nicky Cruz Yliluonnollista: Vieraina Jeff ja Theresa Griffith Hurlbert. Osa 2/ Isoo asiaa: Hartaus Etelä-Pohjanmaan murteella Kosketus: Jarmo. Jumalalle on kaikki mahdollista Benny Hinn: Uusi-Seelanti Nokia Missio Koulun jälkeen: Lähimmäisen rakkaus Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Tiistai Edellisen illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana GOD TV Ikuisia kertomuksia: Kertomuksia Kaananin maan valloittamisesta, jaksot Satuikkuna: Kun Tintteri erehtyi Yltäkylläinen elämä: : Elinvoimaiset ystävyyssuhteet. Osa 1/ Klubi 700: Paul & Fiona Jones Koputus Ajankohtaista taivaasta: Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää (u) Näkövinkkeli: Elämän puolella. Osa 2/ Leo Meller ja ystävät Kymmenen käskyä: Älä tapa Kosketus: Ulla. Kohtalon kääntyminen Pawson: Miehet Jumalalle. Osa 2/ Illan ohjelmat (18.00 alkaen) uusintana Ohjelmatiedot Internet Netmission Keskiviikkoisin klo Sateet Lähetä Seinäjoelta; torstaisin klo ja especial Tohmajärveltä; perjantaisin klo Evijärveltä; sunnuntaisin klo helluntaiseurakuntien päivätilaisuudet Kokkolasta, Helsingin Saalemista, Turusta ja Lahdesta. Ajankohtaisia ja uusia dokumenttivideoita arkistosta. JPM Ministries Ulkomaisten puhujien videosaarnoja ympärivuorokautisena ilmaisena palveluna. Suomenkieliset tekstitykset. Mediakaista Toimitus ei vastaa ohjelmanjakelijoiden jälkikäteen tekemistä muutoksista ohjelmien sisältöön ja aikatauluihin. Viimeisimmät tiedot ohjelmista löytyvät parhaiten radio- ja TV-kanavien internetsivuilta.